#壮崽の碎碎念#

被集体抛弃
然后为集体牺牲
真的get不到点在哪里

搞笑的点很不错
强行塑造的英雄主义
悲壮牺牲是我所不能理解的
大概我脑海里的结局是
独孤月回去救刚子的时候
双双死在了零下四十度的夜晚
然后陨石撞地球
没有英雄大家都死掉了

被抛弃的个体死掉了
抛弃个体的集体也死掉了

马蓝星明明抛弃了独孤月
独孤月还就喜欢这个劲
当场本人：男人咋这么贱呢

今天是分手的
第180天
转眼半年就过去了
我好像还停留在哪里
睡不着
不知道怎么回事
失眠挺严重的
但还好每当这时候是清醒的
悄悄的我好像变了性格
没以前那么浮躁
沉稳了许多
喜欢安静不喜欢吵闹
总觉得自己与这个世界格格不入
没有太多的人理解我
身边的人能留下的大概是真心朋友吧
也好没那么多人情世故了
哎
今晚起雾
看不见星星
只有半轮月牙
也没风
不过还好海的声音让我很放松
和她没有考到同一所大学
总想着复读
可能吧自己没放过我自己
没有什么其他念想
能爱的人也就一个
希望自己能扛过去吧
也不知道要多久
还是那句话好好生活好好爱好好遵循内心
天快亮了

我们学了管用吗？那完全看自己，自己要有一定的警觉。我们这一生难得遇到大乘，大乘是什么？大乘是真的，我们得干真的，不能干假的。凡所有相皆是虚妄，是假的；一切有为法如梦幻泡影，是假的。假的里头有真的，真假混在一起。怎么干真的？我眼见色、耳闻声，六根接触六尘境界，我不分别不执着、不起心不动念，干真的。假相可不可以用？可以，没妨碍，理事无碍，事事无碍，干什么都没障碍。你只要知道是假的，心里头不要去执着、不要去分别，你就是菩萨；不起心不动念，你就是佛。这话讲得很多。不执着就是阿罗汉，不分别是菩萨，不起心不动念你就是佛，这是真的。所以，我们六根接触六尘境界，起心动念、分别执着错了，你所作所为全是六道凡夫。不执着就是阿罗汉，升级了，超越六道轮回；不分别，四圣法界的菩萨；不起心不动念，到一真法界，实报庄严土去了，不在十法界，十法界是假的。

　　佛菩萨他干真的，我们全搞假的。真跟假你没有办法辨别，就在能不能放下。放下不是事，事上没有障碍，障碍是烦恼。烦恼不是真的，假的，烦恼性空，只要你放下，烦恼就没有了。在哪里修？在穿衣吃饭、日常工作、待人接物。这就叫道场，这是真道场，《华严经》上善财童子五十三参的道场。五十三参是什么？早晨起来眼睛睁开，到晚上睡觉之前这一天，你所看到的人事物就是华严境界、就是华严道场，这里头男女老少、各行各业、出家在家全都是。

　　《华严》怎么个修法？贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》这篇论文，用现在的话说，这是一篇博士论文，完全讲《华严经》。 《华严经》说宇宙人生真相，《还源观》前面三段总结宇宙人生真相。那么大的经典，他那么少的文字就把它做了总结。后面三段是怎么个修法，修法的基本不能离开德行，所以他讲四德。四德头一个，「随缘妙用」。随缘妙用是什么？教我们改变生活的理念，我们要过佛菩萨的生活。佛菩萨的生活是随缘不变，不变是什么？随缘，不起心不动念、不分别不执着，这叫妙用。你用什么心生活？用清净心、用平等心、用觉而不迷的心。这过的是什么？菩萨的生活、佛的生活，提升了，方东美先生所说的「人生最高的享受」。人生最高的享受人人都有，就是你自己不会。这平等的，不分男女老少，不分贫富贵贱，个个都能够过人生最高的享受，不是某些人的专利，不是。问题是你要真正放下执着、分别、妄想，这个东西一放下立刻就成佛。惠能大师在五祖方丈室里头，没有什么别的本事，就是一句话之下，他把妄想分别执着统统放下了，这一放下成佛了。凡夫成佛一念之间。 ———师父上人