清洁治愈的短句
1.这世界上久处不厌，都是由于专心。
2.如果你对准玉轮，纵然丢失，也是在星斗之间。
3.做一个主动向上的人，读温顺的句子，见阳光的人，眼里满是温温和笑意。
4.一朵花的枯萎死亡，荒凉不了全部春季。一次波折，也疏弃不了全部人生。你一点也不差，只要你想最先，随时都能够起程。
5.书上说了，世界没有不散的宴席，但你别怕，书上还说了，人生那边不邂逅。
6.今后祝愿他人要说，愿你被这个世界温顺以待，躲不外的惊吓，都是一场虚惊，收到的欢乐从无空喜。
只有不躲避痛楚和渺茫的人，才有资历去谈悲观与坚定。运气不会优待谁，悲喜也不会单为你预备。
7.余生很长，愿你拥抱本身，起劲发展。简简朴单做人，无愧于心。本天职分办事，不期于人。
8.你必需很喜欢和本身作伴。优点是：你不消为了驯服他人或市欢他人而扭曲本身。
9.工夫通知你甚么叫朽迈，回想通知你甚么叫稚子。不要总在曩昔的回想里缱绻，本日的太阳，晒不干本日的衣裳。
10.有些事本身晓得就好，没需要去诘问，由于谜底一定能担当；有些人本身认清就好，不值得去难堪，由于情感不克不及去强求。
11.与人来往要有底线，值得的至心相待不孤负，不值得的一笑而过不再多说。
12.你不消那末优异，拿的脱手就行，有劲头满满的奇迹，有灼烁磊落的恋爱，有一二细腻的喜欢，过着其实不拮据的日子。
13照应好你玄色的头发，抉剔的胃和爱笑的眼睛，卖力看待你的每件衣服，每双鞋子，每顿早饭，每场就寝。
14.如果你的康乐感不再那末猛烈，那末你的痛楚也一样不再那末揪心。
15.跟猫学，连结冷酷，得当撒娇，险些不动心。跟猪学，连结食欲，足够就寝，险些不懊恼。
16.落空一小我，只是生掷中的一段历程，天空不会永久都下雨，我们总会在最深的失望里，瞥见最美的景色。
17.与其把工夫花在快乐难堪，不如花工夫空虚本身，最少越优异的你，才气配上更优异的另外一个ta。
18.肯定要为本身向往的那些事物起劲一下，哪怕这气力眇乎小哉，哪怕光阴迢迢。
19.好吃的器械放在肚子里，心爱的人放在内心，风趣的中央要和心爱的人一路去。

《一山更比一山高》

幸福其实就是内心的宁静感。静到名利不扰，尘世不扰，己心不扰。随着年岁增长，越发懂得，人生幸福的真谛，无外乎一个“静”字。

静，是强者厚积薄发的力量源泉，更是一种智慧的处世哲学。
它可以为我们屏蔽一切外界的干扰，也可以涤荡我们内心的不安。

当很多人还沉迷于这个世界的喧嚣和浮躁时，真正厉害的人早已把人生调成了静音模式。
我们走过的路，做过的事，很难让每个人都满意。所以，不要在别人的声音里患得患失，也
不要因为别人的三言两语折磨自己。

真正厉害的人，不会把实力挂在嘴边，而是把本事放在心里。只有懂得收敛自己的锋芒，谦卑做人，低调行事，才能走得更长远。与其在满地鸡毛的生活中抓耳挠腮，不如积蓄力量去追求自在洒脱的诗和远方。
“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分。热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。”

人生匆匆，我们总希望在这纷繁复杂的世界中给自己一份安静。不去理会那些无端的讽刺和指责，在喧嚣的世界里沉下心来，用实力敲碎一切怀疑；不卑不亢，也不沾沾自喜，跟随自己内心的声音，走好脚下的每一步路；不与烂人烂事纠缠，将情绪调成静音，在沉默中不断充实和成长。

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。