#一起草原云打卡#
之前有幸读过老舍先生的《草原》,看着老舍先生的那些经历,我开始向往草原的美景,烤全羊,奶茶还有热情的内蒙古人民。

后来我真就去了一次草原。
十岁的那年,我看见了老舍先生笔下那无边无际的绿色大草毯。在那里你可以享受内蒙古特有的晚风,卷着泥土味儿。来自内蒙古人民欢迎宾客的热情,美味的烤全羊和具有特色的奶茶。
说起奶茶,它并不跟我们平常喝的奶茶一样,所以说我并不适应那里的那股奶茶味儿。他们给我们端上了烤全羊,他们跟我们讲说手撕味道更好,但是有些人依旧是用着刀叉切。我盯着面前的一大盘烤全羊,垂涎三尺。好几个女人穿着她们传统的服饰,而有几个男人则站在最前面欢歌跃舞起来,我抓着烤全羊,听着他们欢快的歌声和乐器声,不禁跟着一起舞动起来。
吃过饭后,我们便在一起围着篝火跳舞。我很腼腆,并不敢在大众面前跳舞,但是我的爸爸却在音乐开始的时候,和熟人一起跳舞。大家见状便一起开始跳舞。火很大,时不时飞出几颗小火星,但我并不害怕,我也跟着音乐一起开始舞蹈起来。蹦蹦跳跳的。
之后我还去骑了马。在大草原上飞奔。刚开始我很惧怕手心不停的流汗,但是那些人民说它很乖,后来发现真的如此,便不再惧怕。
望着远处那碧绿的山丘,还有成群的羊群。像是绿色大毯子上的一些图案。

我肆意的在那绿色的大草毯上奔跑,但是有时也会不小心踩到一些粪便。我站在草原的高处往下望,草原大到在与云处消失,感觉如果我骑着马向下奔去,就能抓到云似的。
几天过后,我们要回家了。
舍不得那内蒙古的大草原和美味的食物。依旧对那硬的可以崩掉牙的牛肉干恋恋不舍,想着再品尝一次奶茶,骑一次马最后,站在草原上,对着天空喊:“我还会再来的。”
离开了内蒙古后,我再也没有尝到过如此鲜美的味道。有时看着小卖店里卖的那些牛肉干,会发愣,想如果真的是像他们说的“内蒙古正宗牛肉干”就好了。
如今,能让我重新找回感觉的是,尔冬升导演导演的《海的尽头是草原》。
看着杜思珩喝奶茶,太难喝而倒掉,我想起了我当初也是觉得难喝而偷偷倒掉。
看着马正元骑马,我又想起了我第一次骑马时的紧张。
看着额吉对杜思珩的关心,我又想起了蒙古人民对我们的关心和热情。
也许有一天我会重返大草原,骑着马飞奔在大草原上,远处的羊群吃着草看着我,我会对着草原大喊:“我回来啦!”

以上是我十岁那年去内蒙古的全部经历,为我的生活添上了浓厚的一笔。去看看《海的尽头是草原》,去体会一下内蒙古的风情吧!

怎样看懂生辰八字,八字算命有哪些步骤?
八字命理是我国古代的算命术的一种,那么八字到底要怎么看呢?八字算命的步骤是什么?先生的八字算命知识专题为大家呈现更多精彩纷呈的内容,大家快来看看吧!

生辰八字是什么?

八字,说白了就是出生时间,所以八字也叫生辰八字,只不过这个出生时间的计时方式不是我们常用的阴历和阳历,而是甲子历,甲子历也称干支历,这种历法是用八字来计时的,八字分为四组,分别代表年、月、日、时,也就是年柱、月柱、日柱、时柱,所以,八字也称为四柱八字。

看生辰八字的四个步骤:

一、排四柱
四柱就是将我们的生日转换为甲子历的计时方式,如何将我们常用的日期转变为甲子历日期呢?下面我们就一柱一柱的来计算。 在起四柱之前要熟记天干地支的顺序,天干顺序:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支顺序:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
1、年柱。
我们计算年柱的时候不是以春节作为年与年的界限,而是以立春作为界限,立春之前为上一年,立春之后为下一年,而立春这一天属于哪一年呢?这就要看交节时辰,详细的万年历中都有交节时辰。所以,如果我们通过网上的在线系统区排八字的话,在年柱方面要注意立春的时间,如果你是立春前出生的,你的年柱就是上一年的年柱。
2、月柱。
月柱的难点主要在地支上,月柱的地支简称月支。首先,在甲子历中,月地支不是从子开始而是从寅开始,简称正月建寅,年与年的界限是立春,而月与月的界限是交节,交节中的节就是二十四节气中的节,二十四节气包括了节和气,其中节为:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒,这是一年的十二个节。要以节来推算,不能用气来推算。
3、日柱。
日柱要注意时辰的划分,尤其是子时,子时是(晚上:11:00至次日1:00),如果你是凌晨0:15分出生,那么应该算上一日的子时还是下一日的子时呢?可以明确的回答你,是下一日的子时,因为子时分为早子时和晚子时,如果是0点以后出生就是第二日的早子时,如果是0点以前,就是第一日的晚子时。
4、时柱。
起时柱的难点在于起时干,时支都是固定的。
时支如下:
23时——次日01时为子时;01时——03时为丑时;03时——05时为寅时;05时——07时为卯时;07时——09时为辰时;09时——11时为巳时;11时——13时为午时;13时——15时为未时;15时——17时为申时;17时——19时为酉时;19时——21时为戌时;21时——23时为亥时。
二、排大运
要进行排大运的前提条件是,你必须知道天干和地支的阴阳和正常顺序。
天干顺序:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支顺序:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阴天干:乙、丁、己、辛、癸;阳天干:甲、丙、戊、庚、壬。
另外,性别方面男为阳女为阴,当性别阴阳与出生年天干阴阳同性,则大运顺行,八字顺排;如果性别阴阳与出生天干阴阳异性,则大运逆行,八字逆排。顺排就是按照上面的天干地支顺序排,逆排就是按照这个顺序反着排。
三、配十神
当我们确定了八字以后,可以将日干定为“我”,日干又称日元、天元、日主,确定了日主,下面就是配十神了,配十神的口诀如下:生我者,正印偏印;我生者,伤官食神;克我者,正官七杀;我克者,正财偏财;同我者,劫财比肩。
我们依次来解释一下十神口诀,生我者,正印偏印,比如你日元为庚金,庚金为阳金,而生金者为土,如八字天干中有戊和己,五行都属土,但戊为阳土,己为阴土,凡阴阳同性相见为副,异性相见为正,所以戊为偏印己为正印,地支的五行也是按照此种方法,而其它我生、我克、克我、同我的正副判断也是参照此种方法。其中,正印、伤官、正官、正财、劫财为正星,而偏印、食神、七杀、偏财是偏星,合称十神。  
四、八字分析
八字分析主要有以下三步:
1、定旺弱;2、分喜忌;3.、克合刑冲。
1、定旺弱。
就是对八字格局的基本判断,八字分为身旺、身弱、专旺、从格,而确定八字格局的方法就是三审。
八字以日主为中心,凡是五行上生日主或和日主相同,便是自党,反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局,基本上有以下两类: 正格:命局中有自党又有异党,日主不是身旺便是身弱。 特格:命局中全是自党或全是异党,日主极旺,或极弱。日主极旺叫做专旺格,极弱叫做从格。
正格之内既有自党,又有异党,但看身弱还是身旺,单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的,要通过三审来对比。
一审是审令,审令就是看月令,如果日元生于自党月令,叫做得令,反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月,生我和同我,这就是得令,生于其它月份便是失令。
二审是审地,地就是地支,四柱共有四个地支,不计月令,剩下三个,若三个都是自党,或两个自党,一个异党,就叫做得地;如果是三个异党,或是两个异党,一个自党,就是失地。
三审是审势,势指的就是天干。不计日元自身,若其它三个天干都是自党,或者两个自党,一个异党,叫做得势;如果三个都是异党或两个异党,一个自党,就是失势。
经过三审之后,一个正格的八字,基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是: 令、地、势,三者得其二或以上,为身旺;令、地、势,三者失其二或以上,为身弱。
2、分喜忌。
确定了八字格局,不同八字格局的喜忌是不同的,大运和流年中遇到不同的喜神就会有不同的断应,忌神也是如此。
了解了八字喜忌和命格,我们就可以通过大运和岁运的干支,了解自己今年、近几年甚至一生的运势了。
这是因为干支可以转换为十神,而十神只有两类,一类是八字所喜的;一类是八字所忌的。这也就是我们上面所讲到的分喜忌的内容。
所以我们就可以根据我们大运中遇到的喜神和忌神,来对运势做一个初步的判断。
3、看克合刑冲。
克是生克;合是合化;刑是相刑;冲是对冲。

《失去唐琬后的陆游,再次婚姻幸福吗》
(陆游诗词选讲之十一)

阿 佳

诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。
——梁启超

这首诗是梁启超对爱国诗人陆游的评价。陆游,号放翁,南宋著名的文学家、史学家。陆游生性豁达豪爽,但生逢乱世,空有一腔报国之心,直到终老也没能等来王师北定中原的日子。陆游不但仕途多舛,在家庭生活上也屡遭打击,颇为失意。
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陆游的第一位妻子名叫唐琬,有一种说法是他的表妹。两个人青梅竹马,两小无猜,成年后结为连理,颇通文墨的唐琬和大才子陆游的结合堪称珠联璧合,佳偶天成,两个人心意相通,恩爱美满。本来才子佳人白首相伴也算是一段佳话美谈,只是陆游的母亲对这位儿媳横竖看不顺眼,担心陆游沉迷于爱情,耽误了科举功名,还相信姑子算命,说唐琬尅她。陆游的母亲唐氏,是丞相的孙女,是一个十分强势专横的母亲。她喜欢诗人秦观(字少游),就给儿子取名陆游(字务观)。陆游唐婉两人成婚两年后,母亲就以唐琬没有生育为借口逼迫陆游休妻再娶。而“不孝有三,无后为大”,这是一个陆游无法抗拒的理由。
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古时候是极讲孝道的,在古老儒家孝道浸润下的陆游自然不能违逆母亲的意思,只得忍痛一纸休书休了唐琬。从此一对有情人天各一方,情缘难再。
休妻之后的陆游心灰意冷,肝肠寸断,眼前浮现出的都是往日和唐琬在一起时的点滴瞬间。没有从失去爱妻的痛苦中走出来的陆游,对第二个妻子的人选,漠不关心,不置一词,全凭母亲的安排,最终在母亲的授意下续娶王氏为妻。
可能是陆游对唐琬念念不忘的深情伤害了王氏,也可能是王氏本性如此,自从嫁给陆游后,王氏便一直疑神疑鬼,对丈夫陆游多有疑虑、指责之语。陆游与唐琬没有子女,但一生念念不忘,直到暮年,写下了十几首追念的诗词。最后的一首是八十一岁时写下的《沈园》诗:
《十二月二日夜梦游沈氏园亭》
路近城南已怕行,沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春,只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。
这时唐婉已去世五十年,陆游也于第二年去世。陆游确实是一生一爱,刻骨铭心。对于个人爱情和抗金恢复的民族大义,都是至死不渝。
与此相对比,陆游与王氏生了七子一女,但从未为王氏写过一首诗。
家庭生活的不和睦和对唐琬的旧情难忘,让陆游将一腔思念寄托于幻想上,他开始期待遇上一位红颜知己代替唐琬,和他再续前缘,使他重获新生。怀着这样的期待,他开始了外出游历的生活。
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宋末陈世崇《随隐漫录》曾记载陆游于游历途中,经过一家驿馆,在驿馆的墙壁上,陆游看到了一首诗:
玉阶蟋蟀闹清夜,金井梧桐辞故枝。
一枕凄凉眠不得,挑灯起作感秋诗。
这首诗令陆游精神一振,连日来的苦闷就好像被一缕夹杂着香气的清风吹走了,他仿佛突然间找到了那个人、那种感觉,仿佛这凄清的世上,忍受凄苦的不只是他一人,在某一个角落,还有另外一个和他一样的人,他突然觉得自己在孤独的世间,从此多了个知己。
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急不可待地陆游唤来驿馆中的人,询问壁上题诗的出处。不料题诗的人远在天边近在眼前,竟是驿馆中一个驿卒的女儿写的。陆游马上找来这位驿卒,向他表达了自己对他女儿的倾慕之情。这时的陆游早已文名满天下,恰巧驿卒的女儿是他的粉丝,得知自己所仰慕的偶像竟对自己颇为赏识时,少女的心旌顿时摇曳不已,她心甘情愿且欢欢喜喜地答应嫁与陆游为妾。
原本在家倚门相望的王氏,总算等回了风尘仆仆的陆游,没想到看到的却是陆游出双入对,领着一个美貌佳人回来,心里顿时像打翻了五味瓶一般。以后的日子,这个清秀俊雅又有才华的妙龄女子,自然不讨王氏的喜欢,总是被处处刁难。半年后,王氏更是寻了女子的错处,逼着陆游将这可怜的人逐出了家门,再次上演了棒打鸳鸯的一幕。
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这个“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的大才子、大诗人,先失爱妻,后失爱妾,家庭生活屡屡出现变故,有情人终不能成眷属,不禁让人唏嘘不已。
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【看到陆游的经历,让人不禁想起北宋大文豪苏轼来。苏轼一生虽然仕途多舛,大部分的生涯都是在贬谪之中度过,但东坡先生何其有幸,先后得王弗、王闰之、王朝云三位女子相伴,厮守一生,使灰暗的生活也过的妙趣横生,羡煞了多少风流名士!
苏軾在发妻王弗故后十年,写下了著名的悼亡词:“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。”苏軾在惠州爱妾王朝云墓旁建“六如亭”,楹联为“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调 ,每逢暮雨倍思卿。”而陆游在王氏死后,只写了一个短短的誄词,不带什么感情。】
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中国当代文学研究大家钱钟书先生曾经这样评价陆游:爱国情绪饱和在陆游的整个生命里,洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马,碰见几朵鲜花,听了一声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来,而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界,还泛滥到他的梦境里去……
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或许,这才是真正的陆游,穿过痛失爱妻爱妾的泥沼,跨上战马,走进军中,书写亘古男儿梦……


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