古人对万物的雅称!
万物有了雅称,从此,人间有了美的意义。我的心里有了你,从此,生命有了美,有了意义!
有人说,名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初,一片浑沌。当人们开始给万物命名,日月星云,山河湖海,从此世界有了模样,有了想象。
但是,心怀诗意的古人们,又在诗词里、文赋里,为天地万物取了雅称。他们深信,每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道,古人对万物的雅称,有多美吗?
天空(叫碧落)
“乘风游碧落,踏浪溯黄河。”
在道家看来,东方最高的天有碧霞满空,称为“碧落”。后来,泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
大地叫(坤灵)
在古人眼中,天圆地方,会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称:坤灵,出自《司空箴》:“普彼坤灵,侔天作则。分制五服,划为万国。”这一美称,意为大地的灵秀之气,大地之神灵。
太阳叫(扶光)
东方有日出,光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云:“日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转,早晚交替,每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳,叫春晖。夏天的太阳,是骄阳。早晨的太阳,叫朝曦。傍晚的太阳,是夕照。
月亮叫(望舒)
月亮,或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中,有专门为月亮驾车的神仙,名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句:“晴夜遥相似,秋堂对望舒。”
银河叫(星汉)
在古人的世界上,仰望苍穹,皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海,直抒胸怀:“星汉灿烂,若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰,写下“稀星点银砾”。
星空,是“玉宇”,是温润的玉点缀了夜。北极星,是“北辰”,是北边最亮的那颗星。
云叫(纤凝)
天上的云,一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手,携来几缕阳光的晴朗,涤了几许湖水的连绵,轻轻地揉搓,便凝成了天边的云,是为纤凝。
霜叫(青女)
如若你在秋日的清晨醒来,指尖抚过草叶,会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里,那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云:“至秋三月……青女乃出,以降霜雪。”青女,是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方,思念都结成了霜……
雨叫(灵泽)
每一场雨,都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝,苏东坡的阵雨叫跳珠,李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨,都能滋润万物而不争,古人送其美名:灵泽。
《楚辞·王逸》说:“思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若。”灵泽,是天之膏润也,也是比喻君子恩德。
雪叫(寒酥)
雪,亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云:“朝来试看青枝上,几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶,一杯热茶,一口雪花酥。樱桃小口轻咬,簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间,落到枯枝上,落到房顶,落满青山……便变成寒酥。
风叫(扶摇)
《庄子·逍遥游》里云:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”从此,盘旋而上的风,称为扶摇。
不仅如此,古人还为四季的风都取了美名。春天的风,叫和风。夏天的风,叫熏风。秋天的风,叫金风。冬天的风,叫朔风。
花开时吹过的风,叫做花信风。二十番花信风,从小寒至谷雨,风里皆是花的消息,春的气息。
茶叫(不夜侯)
茶,人在草木间。
西晋《博物志》记载:“饮真茶,令人少眠,故茶美称不夜侯,美其功也。”有时候,喝茶会让人睡不着,是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人,终于相见时,窗外月明星疏,亦不肯睡了去,不肯错付这良夜。
酒叫(忘忧君)
有人说,如果没有酒,唐诗宋词将少了一半韵味!
但我要说,幸好有酒,可忘人间千愁。陶渊明说:“泛此忘忧物,远我遗世情。”苏东坡说:“我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊,解不掉的,那就在一杯酒里,饮尽悲欢,暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称?
也许是因为四时之景皆不同,世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯,遥望星汉时,有一阵清风吹过手心,荡起一圈涟漪,那是诗意,那是中国人的浪漫。
自然有了名字,有了样子。
万物有了雅称,从此,人间有了美的意义!
万物有了雅称,从此,人间有了美的意义。我的心里有了你,从此,生命有了美,有了意义!
有人说,名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初,一片浑沌。当人们开始给万物命名,日月星云,山河湖海,从此世界有了模样,有了想象。
但是,心怀诗意的古人们,又在诗词里、文赋里,为天地万物取了雅称。他们深信,每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道,古人对万物的雅称,有多美吗?
天空(叫碧落)
“乘风游碧落,踏浪溯黄河。”
在道家看来,东方最高的天有碧霞满空,称为“碧落”。后来,泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
大地叫(坤灵)
在古人眼中,天圆地方,会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称:坤灵,出自《司空箴》:“普彼坤灵,侔天作则。分制五服,划为万国。”这一美称,意为大地的灵秀之气,大地之神灵。
太阳叫(扶光)
东方有日出,光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云:“日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转,早晚交替,每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳,叫春晖。夏天的太阳,是骄阳。早晨的太阳,叫朝曦。傍晚的太阳,是夕照。
月亮叫(望舒)
月亮,或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中,有专门为月亮驾车的神仙,名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句:“晴夜遥相似,秋堂对望舒。”
银河叫(星汉)
在古人的世界上,仰望苍穹,皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海,直抒胸怀:“星汉灿烂,若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰,写下“稀星点银砾”。
星空,是“玉宇”,是温润的玉点缀了夜。北极星,是“北辰”,是北边最亮的那颗星。
云叫(纤凝)
天上的云,一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手,携来几缕阳光的晴朗,涤了几许湖水的连绵,轻轻地揉搓,便凝成了天边的云,是为纤凝。
霜叫(青女)
如若你在秋日的清晨醒来,指尖抚过草叶,会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里,那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云:“至秋三月……青女乃出,以降霜雪。”青女,是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方,思念都结成了霜……
雨叫(灵泽)
每一场雨,都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝,苏东坡的阵雨叫跳珠,李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨,都能滋润万物而不争,古人送其美名:灵泽。
《楚辞·王逸》说:“思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若。”灵泽,是天之膏润也,也是比喻君子恩德。
雪叫(寒酥)
雪,亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云:“朝来试看青枝上,几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶,一杯热茶,一口雪花酥。樱桃小口轻咬,簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间,落到枯枝上,落到房顶,落满青山……便变成寒酥。
风叫(扶摇)
《庄子·逍遥游》里云:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”从此,盘旋而上的风,称为扶摇。
不仅如此,古人还为四季的风都取了美名。春天的风,叫和风。夏天的风,叫熏风。秋天的风,叫金风。冬天的风,叫朔风。
花开时吹过的风,叫做花信风。二十番花信风,从小寒至谷雨,风里皆是花的消息,春的气息。
茶叫(不夜侯)
茶,人在草木间。
西晋《博物志》记载:“饮真茶,令人少眠,故茶美称不夜侯,美其功也。”有时候,喝茶会让人睡不着,是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人,终于相见时,窗外月明星疏,亦不肯睡了去,不肯错付这良夜。
酒叫(忘忧君)
有人说,如果没有酒,唐诗宋词将少了一半韵味!
但我要说,幸好有酒,可忘人间千愁。陶渊明说:“泛此忘忧物,远我遗世情。”苏东坡说:“我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊,解不掉的,那就在一杯酒里,饮尽悲欢,暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称?
也许是因为四时之景皆不同,世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯,遥望星汉时,有一阵清风吹过手心,荡起一圈涟漪,那是诗意,那是中国人的浪漫。
自然有了名字,有了样子。
万物有了雅称,从此,人间有了美的意义!
又到旋覆花开,纯朴清丽,一黄胜百红。今年有点不同,它的茎韧性比往年大,晨里折都有点费劲,往年比较容易折断,而且明显更加中空,这是今年空气比较通透的原因?虽然也有些雨,但雨后就是暴晴,没有往年暑天那种热闷蒸。今年还没有开电扇,夜睡得盖薄毯,感觉昼夜温差比往年夏天大一些。物性估计也会受影响的吧。 https://t.cn/RVONbkT
女性婚姻之八字杂论
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,难难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
一般情况下,凡命局财多则愚,官多则贱,印多则孤,伤多则害,刃多则残,禄多则贫,马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。春秋生人,多平顺,但少有大为。夏天生人多喜寒凉,冬天生人多喜暖温,人生可能多起伏,但多有成就。
在八字理论中,女人命运坎坷多表现在身弱而伤食与官杀对峙,或身旺而不见官杀却有伤食强盛。命理上有一句话叫,男不娶伤官之女,女不嫁比劫之男;女要嫁伤或食生旺之男,男要娶官星或七杀生旺之女,即言此意。
女命正官或七杀一位者夫荣贵,女命官杀多者,不遭重婚,则多外遇。无论男女,遍地桃花者,多对男女关系比较轻率。女命正官七杀同现而正官落空亡者,嫁二婚人;接落空亡者,两次以上婚姻,甚为应验。
女命“克夫”的几种常见类型:婚姻宫坐伤官者(如出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利,如这个伤官又为忌神,会更加严重,伤官弱而有制会好些;八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚;八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑;官星入墓,配偶寿命可能不长;日柱为阴阳差错日、孤鸾日,或配偶宫逢冲,冲走用神,婚姻多不美。
女命忌日刃,克夫,忌魁罡,克夫夺夫权。女命天干印并立,婚迟或独身。月支遭刑,难一夫到底。女命还忌入特别格局、贵人多、官杀混、六合三合多、官星太旺、全阳全阴、凶神多等。
女命不惧夫者,多命带伤官,且伤官见官。年日相同,多主婚姻不顺。坐财透财,婚姻二度。
女子官星在日、时,说明晚婚,偏官(即七杀)代表女命不稳定的、短暂的情感缘分,还代表已婚异性缘分,即会找有婚史的男人,古时俗称“填房”。
女命走食伤运或流年,无论喜忌,感情、婚姻大多不如意,添丁生女的年份可除外。七杀流年逢偏财,必起事端。
女命通过流年月可判断烂桃花和正桃花,一般阳干以财为桃花,阴干看官星。女命日干如果是阴干,乙、丁、己、辛、癸,一般遇到正官(正桃花)合身之年,便是婚缘的明显信息。
女命如夫宫坐一五行,时上又见同一五行,婚姻不顺。如夫宫坐酉,时上又见申金,是夫宫重现,乃命犯重婚之象。
女命欺夫之特征:(1)伤官坐支正官,欺夫;(2)正官坐支伤官,欺夫;(3)伤官贴克正官,欺夫。
女命流产或做过宫孕手术:(1)日坐阳刀,子宫有刀伤之忧;(2)时坐羊刀,女命大多流过产或做过人流;(3)日时逢冲,有流产或堕胎之忧。
薄命妇多显贵子:在女人的八字中伤食代表子女。倘若一个女人的八字中伤食旺,就说明其子女的能量大,日后其子女在社会中会有很好的前程。如一个女人八字中的伤食弱,则说明其子女的能量小,其子女在日后的社会生活中很难立足或生活得不如意。
女命食伤为喜用神,而时支为食伤者,旺子女,时支为偏印者克子女。(枭印克食伤,时柱为子女宫)。总之,时支为喜用神者,男女皆利子女。为忌神者,皆克子女。其程度视五行生克制化关系而定。
日坐七杀的女人,对外人有可能很和善,但回到家里却总是会挑自己老公的不是,在家颇有母夜叉之风。
日坐财星且财为喜神的女人旺夫,日支是夫宫所在,夫宫里放了一堆钱,老公有花不完的钱,这样的老婆谁不要啊?
凡是日支被冲者,无论男女,大多都有婚姻有隐患,遇大运流年加引发或加重。男命身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,会有家庭暴力倾向,女性要多加注意。
若伤食坐禄神空亡被坏,子女定早亡;男命正财、女命正官空亡再被坏,不分用神忌神,必会二婚,重者死亡。此种情况,无需考虑格局、旺衰和用忌神。
甲午日出生的女子,见午中丁火为伤官,直接对女人的老公辛金有伤害。这种女人一般漂亮又能干,但老公大都窝囊废,吃软饭,要不婚前不错,婚后不是早死就是大病缠身,难难重重。如果没有这几种,就是离婚外遇。总之,感情婚姻多有遗憾。
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