为无为,事无事,味无味。
大小多少,报怨以德。
图难于其易,为大与其细;
天下难事必作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当做有味。大生于小,多起于小。处理问题要从容易的地方入手,实现远大目标要从细微的地方入手。天下的难事一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现,把事情看的很容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,最终也就没有困难了
——《道德经63》#读书打卡#
大小多少,报怨以德。
图难于其易,为大与其细;
天下难事必作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当做有味。大生于小,多起于小。处理问题要从容易的地方入手,实现远大目标要从细微的地方入手。天下的难事一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现,把事情看的很容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,最终也就没有困难了
——《道德经63》#读书打卡#
#每天拜读道德经# 坚持ing[微笑]
1. 大小多少。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易 ;天下大事必作于细。
2. 夫轻诺必寡信,多易必多难。
3. 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下;民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
今日所学正好对我近来考驾照有所启发。不管什么事都要从细小之事作起。要慎重对待每一个环节,考试时最后一项也不能放松,这样才能通过科二啊!!
1. 大小多少。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易 ;天下大事必作于细。
2. 夫轻诺必寡信,多易必多难。
3. 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下;民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
今日所学正好对我近来考驾照有所启发。不管什么事都要从细小之事作起。要慎重对待每一个环节,考试时最后一项也不能放松,这样才能通过科二啊!!
#每日一善[超话]# #阳光信用#
【指路必hui】
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何弃之有。故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
【指路必hui】
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何弃之有。故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
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