#历史故事#【诸葛亮的“八卦阵”，能吓退陆逊大军，为何北伐时不用呢？】《三国演义》里，刘备在夷陵之战铩羽而归，逃至白帝城。此时的东吴大都督陆逊，率领大军一路追击，追兵来至白帝城附近的鱼腹浦，竟然被诸葛亮早年入川时布下的“八卦阵”困住，几乎不得生还。幸好得到诸葛亮老丈人黄承彦搭救，才走出阵来，于是收兵返回江东，刘备也得以在白帝城苟延残喘。
不知道大家读《三国演义》到这里后，心里有没有一个疑问。先不说诸葛亮入川之前的早年，是否真能如此神机妙算，算得准日后有江东大将被困八卦阵，既然算得这么精准，刘备出兵东吴为何不见诸葛亮阻拦？
再说了，这么一个神乎其神的“八卦阵”，仅凭一座空阵就能挡住东吴的大军，可见其奇妙和威力。如果这一切都是事实，那么，刘备死后，诸葛亮独力经营蜀汉，勉强支撑住蜀汉大局几十年。期间更是六出祁山、多次北伐而寸功未得，为何不见使用“八卦阵”呢？
有人说，这八卦阵只善于防守，不善于进攻，诸葛亮北伐那是主动进攻，自然不能使用了。可即使如此，“失街亭”后，蜀汉大军这么危急之时，总该算是防守吧，为何不见使用？更不说诸葛亮死后，蜀汉的防备上，无论沓中还是剑阁，都没有八卦阵的踪影。这一切的一切，不得不说是一个千古谜团。
那么，神妙如斯、能吓退陆逊大军的“八卦阵”，究竟为什么只在鱼腹浦出现一次，后世也再未露面了呢？我认为，这原因可能比较复杂，今天，我就来为大家分析一下。
首先，八卦阵是否真的存在？
后世很多人，尤其现在大多数人的观点，认为所谓的八卦阵，其实就是子虚乌有，根本就不曾有过，《三国演义》作为一部小说，里面出现的“八卦阵”，其实只是虚构而来，为了塑造诸葛亮的伟大形象而已。
但是，“八卦阵”这个词，其实在正史里也出现过。《三国志》：“亮性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云“。如果《三国志》的记载比较可信的话，我倒认为，“八卦阵”确实存在过。
尽管“八卦阵”确实存在，但也不见得就真的可以实际运用。有可能，所谓的“八卦阵”，也只不过是诸葛亮的“纸上谈兵”而已。要知道诸葛亮可是天纵奇才，把古代的排兵布阵方法，结合《易经》八卦，未必也是不可能之事。但即使如此，也只是能在纸上画出来而已，远谈不上将其实际部署。用现代话来说，可以看做是古代版的“兵棋推演”。
八卦阵是否真有这么大威力？
即使八卦阵真的存在，反正千古以来，也唯有陆逊一人领教了它的威力，旁人自然只能猜测。据《三国演义》记载，陆逊入阵之后，顿时飞沙走石，伸手不见五指，大有天崩地裂的势头。其实，作为一种阵法，其核心力量还是“人”，没有人的八卦阵，即使真有那么玄虚之处，其实也只能吓吓人而已，并不能对敌人起到伤害作用。
陆逊在八卦阵里见识到的所谓“飞沙走石”，也只不过是一种“相”而已，或者说，就是自己吓自己。毕竟，迷宫一样的阵图，急切之间找不到出路，难免会有点担心害怕。如果不赶时间，多尝试几种别的走法，估计也是能走出来的，就像现代科学里的“穷举法”一般。
所以，我认为，八卦阵的威力，可能也就是一只“纸老虎”，可以吓吓人，实际却并不能伤害敌人。当然，如果是由蜀汉军队布成的八卦阵，可能威力会比单打独斗要大很多。这就是团结的力量嘛。
诸葛亮北伐为何不在使用八卦阵？
前面已经分析了，八卦阵很大可能真的存在，但其存在也只限于“纸上”。也就是说，还停留在诸葛亮自己的书房里。一个阵法，从设计到演练再对最后实际运用，期间需要大量的人力物力。
而蜀汉到了诸葛亮手上时，说穷兵黩武谈不上，但多次北伐也是一种不得已的“劳民伤财”之举。其实已经没有多少精力用于阵法的演练和研究了。于是，看似神乎其神的“八卦阵”，也就无法得到实际的演练，也更谈不上实际部署、运用到北伐战争中了。
所以，我们能接受“八卦阵”真的存在这个说法，但真正实际能运用的“八卦阵”其实还真没有，还停留在诸葛亮的纸上谈兵。如果把一个阵法分成“设计、演练、部署”三个阶段，那么，诸葛亮还只完成了三分之一，后面看的两部分根本还没有涉及。
于是，诸葛亮多次北伐，尽管非常迫切地希望获得胜利，即使在“屡战屡败”的情况下，依然没有使出“八卦阵”这个大杀器，其实也是“非不为也，实不能也”。相信在诸葛亮的内心深处，也是一个大写的“宝宝心里苦”啊！
不知道大家读《三国演义》到这里后，心里有没有一个疑问。先不说诸葛亮入川之前的早年，是否真能如此神机妙算，算得准日后有江东大将被困八卦阵，既然算得这么精准，刘备出兵东吴为何不见诸葛亮阻拦？
再说了，这么一个神乎其神的“八卦阵”，仅凭一座空阵就能挡住东吴的大军，可见其奇妙和威力。如果这一切都是事实，那么，刘备死后，诸葛亮独力经营蜀汉，勉强支撑住蜀汉大局几十年。期间更是六出祁山、多次北伐而寸功未得，为何不见使用“八卦阵”呢？
有人说，这八卦阵只善于防守，不善于进攻，诸葛亮北伐那是主动进攻，自然不能使用了。可即使如此，“失街亭”后，蜀汉大军这么危急之时，总该算是防守吧，为何不见使用？更不说诸葛亮死后，蜀汉的防备上，无论沓中还是剑阁，都没有八卦阵的踪影。这一切的一切，不得不说是一个千古谜团。
那么，神妙如斯、能吓退陆逊大军的“八卦阵”，究竟为什么只在鱼腹浦出现一次，后世也再未露面了呢？我认为，这原因可能比较复杂，今天，我就来为大家分析一下。
首先，八卦阵是否真的存在？
后世很多人，尤其现在大多数人的观点，认为所谓的八卦阵，其实就是子虚乌有，根本就不曾有过，《三国演义》作为一部小说，里面出现的“八卦阵”，其实只是虚构而来，为了塑造诸葛亮的伟大形象而已。
但是，“八卦阵”这个词，其实在正史里也出现过。《三国志》：“亮性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云“。如果《三国志》的记载比较可信的话，我倒认为，“八卦阵”确实存在过。
尽管“八卦阵”确实存在，但也不见得就真的可以实际运用。有可能，所谓的“八卦阵”，也只不过是诸葛亮的“纸上谈兵”而已。要知道诸葛亮可是天纵奇才，把古代的排兵布阵方法，结合《易经》八卦，未必也是不可能之事。但即使如此，也只是能在纸上画出来而已，远谈不上将其实际部署。用现代话来说，可以看做是古代版的“兵棋推演”。
八卦阵是否真有这么大威力？
即使八卦阵真的存在，反正千古以来，也唯有陆逊一人领教了它的威力，旁人自然只能猜测。据《三国演义》记载，陆逊入阵之后，顿时飞沙走石，伸手不见五指，大有天崩地裂的势头。其实，作为一种阵法，其核心力量还是“人”，没有人的八卦阵，即使真有那么玄虚之处，其实也只能吓吓人而已，并不能对敌人起到伤害作用。
陆逊在八卦阵里见识到的所谓“飞沙走石”，也只不过是一种“相”而已，或者说，就是自己吓自己。毕竟，迷宫一样的阵图，急切之间找不到出路，难免会有点担心害怕。如果不赶时间，多尝试几种别的走法，估计也是能走出来的，就像现代科学里的“穷举法”一般。
所以，我认为，八卦阵的威力，可能也就是一只“纸老虎”，可以吓吓人，实际却并不能伤害敌人。当然，如果是由蜀汉军队布成的八卦阵，可能威力会比单打独斗要大很多。这就是团结的力量嘛。
诸葛亮北伐为何不在使用八卦阵？
前面已经分析了，八卦阵很大可能真的存在，但其存在也只限于“纸上”。也就是说，还停留在诸葛亮自己的书房里。一个阵法，从设计到演练再对最后实际运用，期间需要大量的人力物力。
而蜀汉到了诸葛亮手上时，说穷兵黩武谈不上，但多次北伐也是一种不得已的“劳民伤财”之举。其实已经没有多少精力用于阵法的演练和研究了。于是，看似神乎其神的“八卦阵”，也就无法得到实际的演练，也更谈不上实际部署、运用到北伐战争中了。
所以，我们能接受“八卦阵”真的存在这个说法，但真正实际能运用的“八卦阵”其实还真没有，还停留在诸葛亮的纸上谈兵。如果把一个阵法分成“设计、演练、部署”三个阶段，那么，诸葛亮还只完成了三分之一，后面看的两部分根本还没有涉及。
于是，诸葛亮多次北伐，尽管非常迫切地希望获得胜利，即使在“屡战屡败”的情况下，依然没有使出“八卦阵”这个大杀器，其实也是“非不为也，实不能也”。相信在诸葛亮的内心深处，也是一个大写的“宝宝心里苦”啊！
巷口灯光忽明忽灭
手中甜咖啡已冷却
嘴角不经意泄露想念
在发呆的窗前凝结
其实不爱漫漫长夜
因为你才多了情结
可是蜷缩的回忆不热烈
我如何把孤单融解
你看啊春日的蝴蝶
你看它颤抖着飞越
和风与暖阳倾斜
却冰冷 的季节
你看啊仲夏的弯月
你看它把欢愉偷窃
倒挂天际的笑靥
故事里的最后一页
过往和光阴都重叠
我用尽所有字眼去描写
无法留你片刻停歇
你听啊秋末的落叶
你听它叹息着离别
只剩我独自领略
海与山 风和月
你听啊冬至的白雪
你听它掩饰着哽咽
在没有你的世界
你听啊秋末的落叶
你听它叹息着离别
只剩我独自领略
海与山风和月
你听啊冬至的白雪
你听它掩饰着哽咽
在没有你的世界
再没有你的冬眠
手中甜咖啡已冷却
嘴角不经意泄露想念
在发呆的窗前凝结
其实不爱漫漫长夜
因为你才多了情结
可是蜷缩的回忆不热烈
我如何把孤单融解
你看啊春日的蝴蝶
你看它颤抖着飞越
和风与暖阳倾斜
却冰冷 的季节
你看啊仲夏的弯月
你看它把欢愉偷窃
倒挂天际的笑靥
故事里的最后一页
过往和光阴都重叠
我用尽所有字眼去描写
无法留你片刻停歇
你听啊秋末的落叶
你听它叹息着离别
只剩我独自领略
海与山 风和月
你听啊冬至的白雪
你听它掩饰着哽咽
在没有你的世界
你听啊秋末的落叶
你听它叹息着离别
只剩我独自领略
海与山风和月
你听啊冬至的白雪
你听它掩饰着哽咽
在没有你的世界
再没有你的冬眠
文 | 许朝暮 · 主播 | 佳音
十点读书邀约作者

人生浮沉，起落无常，我们每个人都盼望自己能够顺风顺水，喜乐安康。
然而，我们一生的福报，都在于自己的修行；我们所有的运气，都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人，才是神明要帮助的善人，是上天要保佑的吉人。

与人为善，必有余庆
《太上感应篇》中说： “心起于善，善虽未为，吉神已随之。”
心怀善念的人，即使付出不求回报，所种下的善缘，也一定能结出善果。
看过这样一个故事：
一个家境贫困的男孩，为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
然而，他奔波了一整天，也没有赚到一分钱。
天色渐暗，他饥饿难耐，便敲开了一扇门，打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子，她热情地接待了他，邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情，便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿，笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后，小心翼翼地问：“我应该付给您多少钱？”
女子仍旧面带微笑，对他说：“您不用付钱。施以爱心，不图回报。”
男孩含泪向她道谢，他原本打算放弃学业，但女子给予他的这份温暖，成为了他积极面对人生的勇气。

多年后，女子患上一场大病，找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利，转眼就到了出院的日子，她担心手术费太过昂贵，自己负担不起，迟迟不敢去办出院手续。
但是，当她看到手术费的清单时，忍不住惊呼起来，上面写着：手术费是一杯热牛奶。
原来，这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩，为报答女子的帮助，他付清了所有费用。
爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意，都会在未来的某一刻保护你免受灾祸，给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”：一个人心中想着什么，便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人，定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人，定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念，就像一盏明亮的路灯，温暖他人的同时，也能照亮我们以后的路。

待人宽容，必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说：
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人，是为人处事最高明的智慧。

春秋时，秦穆公丢失了一匹宝马，派人追查后发现，有一群百姓抓到了这匹马，并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说：“不能为了牲畜而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体，你们一定要喝点酒。”
然后，他命人拿来好酒赐予他们，并直接放他们回家，他们心中不胜感激。
后来，秦晋两国交战，秦军落了下风，秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际，那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来，拼死作战，救下了秦穆公，还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度，换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广，敦厚仁慈，才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云：处世让一步为高，待人宽一步是福。
不计人过，容人之失，便可以轻易化干戈为玉帛，化窘境为机遇。
美国总统林肯，以品德高尚著称，就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿，此人尖酸刻薄，多次在公众面前羞辱他。
但是，林肯在选举中胜出后，丝毫不计前嫌，对斯坦顿委以重任，还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊，十分钦佩林肯的为人，愿意忠心跟随他，为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友，也得到了民众的赞赏和支持，赢取了再度当选美国总统的机会。
其实，宽容他人一时冒犯，放过他人无心之失，是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世，身边人人都能变成朋友，不计较得失，生活处处都能出现惊喜。
宽以待人，万事能容，福气自会相伴，人生的路也能越走越宽。

对人真诚，必有好运
人生在世，家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可，为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧，不仅会失了人心，更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间，南昌城开了一家点心铺，店主名叫李沙庚。
起初，李沙庚对顾客非常热情，并且保证货真价实，来往的顾客络绎不绝。
但是，生意红火之后，他开始偷工减料，缺斤少两，对顾客也怠慢起来，光顾店铺的人便随之减少。

有一次，书画名家郑板桥来到店里，李沙庚惊喜万分，恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字：“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力，引来众人围观。
李沙庚心中窃喜，以为这下生意一定会再次红火起来，可是几天过去了，门庭依旧冷冷清清。
原来，郑板桥把“心”字少写了一点，他便前去登门拜访，请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
听了这话，李沙庚顿时羞愧难当，明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后，他痛改前非，对顾客加倍热情，做买卖真心实意，生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
三毛也曾说过：“真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道，是我们行走世间最好的通行证。

只有真诚，能使我们广结善缘；只有真心，能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人，只看重眼前的利益，失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本，也是旁人的信任之源，能为我们开辟更加广阔的人生，获得接连不断的好运气。

但行好事，天必佑之
古话说：“祸福无门，唯人自招。”
人之命运皆有定数，是福是祸，取决于我们的品行是否端正，心地是否善良。
想得天佑，必先护人；想得天助，必先帮人，不吝啬付出的人，才能有所收获。
多行好事，无愧当下，那些利益得失，上天自有分明。
给予他人的善意，终会成为自己在寒冷冬夜里的火光；
施以他人的宽容，终会成为自己在身处逆境时的退路；
献给他人的真诚，终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生，愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心，换来生活的温柔以待。 https://t.cn/RiVncnH
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然而，我们一生的福报，都在于自己的修行；我们所有的运气，都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人，才是神明要帮助的善人，是上天要保佑的吉人。

与人为善，必有余庆
《太上感应篇》中说： “心起于善，善虽未为，吉神已随之。”
心怀善念的人，即使付出不求回报，所种下的善缘，也一定能结出善果。
看过这样一个故事：
一个家境贫困的男孩，为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
然而，他奔波了一整天，也没有赚到一分钱。
天色渐暗，他饥饿难耐，便敲开了一扇门，打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子，她热情地接待了他，邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情，便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿，笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后，小心翼翼地问：“我应该付给您多少钱？”
女子仍旧面带微笑，对他说：“您不用付钱。施以爱心，不图回报。”
男孩含泪向她道谢，他原本打算放弃学业，但女子给予他的这份温暖，成为了他积极面对人生的勇气。

多年后，女子患上一场大病，找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利，转眼就到了出院的日子，她担心手术费太过昂贵，自己负担不起，迟迟不敢去办出院手续。
但是，当她看到手术费的清单时，忍不住惊呼起来，上面写着：手术费是一杯热牛奶。
原来，这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩，为报答女子的帮助，他付清了所有费用。
爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意，都会在未来的某一刻保护你免受灾祸，给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”：一个人心中想着什么，便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人，定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人，定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念，就像一盏明亮的路灯，温暖他人的同时，也能照亮我们以后的路。

待人宽容，必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说：
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人，是为人处事最高明的智慧。

春秋时，秦穆公丢失了一匹宝马，派人追查后发现，有一群百姓抓到了这匹马，并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说：“不能为了牲畜而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体，你们一定要喝点酒。”
然后，他命人拿来好酒赐予他们，并直接放他们回家，他们心中不胜感激。
后来，秦晋两国交战，秦军落了下风，秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际，那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来，拼死作战，救下了秦穆公，还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度，换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广，敦厚仁慈，才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云：处世让一步为高，待人宽一步是福。
不计人过，容人之失，便可以轻易化干戈为玉帛，化窘境为机遇。
美国总统林肯，以品德高尚著称，就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿，此人尖酸刻薄，多次在公众面前羞辱他。
但是，林肯在选举中胜出后，丝毫不计前嫌，对斯坦顿委以重任，还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊，十分钦佩林肯的为人，愿意忠心跟随他，为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友，也得到了民众的赞赏和支持，赢取了再度当选美国总统的机会。
其实，宽容他人一时冒犯，放过他人无心之失，是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世，身边人人都能变成朋友，不计较得失，生活处处都能出现惊喜。
宽以待人，万事能容，福气自会相伴，人生的路也能越走越宽。

对人真诚，必有好运
人生在世，家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可，为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧，不仅会失了人心，更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间，南昌城开了一家点心铺，店主名叫李沙庚。
起初，李沙庚对顾客非常热情，并且保证货真价实，来往的顾客络绎不绝。
但是，生意红火之后，他开始偷工减料，缺斤少两，对顾客也怠慢起来，光顾店铺的人便随之减少。

有一次，书画名家郑板桥来到店里，李沙庚惊喜万分，恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字：“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力，引来众人围观。
李沙庚心中窃喜，以为这下生意一定会再次红火起来，可是几天过去了，门庭依旧冷冷清清。
原来，郑板桥把“心”字少写了一点，他便前去登门拜访，请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”
听了这话，李沙庚顿时羞愧难当，明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后，他痛改前非，对顾客加倍热情，做买卖真心实意，生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
三毛也曾说过：“真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道，是我们行走世间最好的通行证。

只有真诚，能使我们广结善缘；只有真心，能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人，只看重眼前的利益，失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本，也是旁人的信任之源，能为我们开辟更加广阔的人生，获得接连不断的好运气。

但行好事，天必佑之
古话说：“祸福无门，唯人自招。”
人之命运皆有定数，是福是祸，取决于我们的品行是否端正，心地是否善良。
想得天佑，必先护人；想得天助，必先帮人，不吝啬付出的人，才能有所收获。
多行好事，无愧当下，那些利益得失，上天自有分明。
给予他人的善意，终会成为自己在寒冷冬夜里的火光；
施以他人的宽容，终会成为自己在身处逆境时的退路；
献给他人的真诚，终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生，愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心，换来生活的温柔以待。 https://t.cn/RiVncnH
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