#电影# 《海上钢琴师》
1900，一个拥有神奇天赋、无师自通的那个时代最伟大的钢琴师，出生在船上，生活在船上，一生拒绝踏上陆地，直至随船沉海而死。客观来讲这是一个改编自小说的电影剧本，不过若把自己的全部情感带入故事中，就不得不被其实实在在的悲剧性所感染。
正是最后十几分钟1900的独白让我起意二刷，也正是那不长的一段升华了整个影片，借这位海上钢琴师的话道出了他与众不同的世界观，也挖掘和讽刺了现代人的孤独和无安全感。一架钢琴有88个琴键，是有限的，弗吉尼亚号从船头到船尾也是有限的，唯有世界是无限的。1900不断追问他的朋友小号手，所谓世界的尽头在哪里，正是无界的陆地和immense的岸上生活让1900恐惧。这么多条街道该选择哪条？在这无尽的大地上，如何去选择“一”个女人、“一”座房子、“一”片田地和“一”处风景？世界好像拥有无限琴键的钢琴，它不是为凡人设计的，是God’s Piano。而我能在有限的琴键上奏出无限，这是我喜欢的，我在并非无界的琴键上得到幸福。
20世纪30年代源于法兰西的存在主义对小说原著和影片影响甚远，《海上钢琴师》的悲剧性体现在主人公的荒诞人生上。这样的故事发生在现实生活中总会让人难以置信，但我们又不会去主动怀疑1900所作所为的真实性，由此荒诞性便产生了。在回忆影片中天才钢琴师的演奏以及为他的悲剧落幕动容之时，我们的身体甚至都可以感受到那种直接的荒谬，因为它确确实实存在：说到底1900不敢“迈出那一步”，这里是字面意思即走下弗吉尼亚号的甲板，这已经是非常细节化了。
孤独感贯穿影片始终，蒂姆·罗斯通过极其妥帖的神态将它表现得惟妙惟肖。1900的孤独甚至是有形的，他的精神和身体都蜷缩、局限在弗吉尼亚号的船舱里，除了演奏时酣畅淋漓地排解情绪带来的短暂欢愉，大多数时候他都是郁郁寡欢的。影片用不同的事例一次次强调小号手和1900的友谊，与此矛盾的是，第一人称的小号手竟然通过独白说出了 “1900那段时间往往自己呆一整天什么都不讲”的事实，这更突出了1900的孤独。
那位弹风琴的老人是1900的对立面，是在“听到大海的声音之后”打破常规生命，“从头开始”改变的人。天才钢琴师1900的故事是一个悲剧，终其一生没有一次踏上陆地，没有什么比他吹奏康恩牌小号的朋友的“遗憾”二字更能说得明白，影中人为其遗憾，观众更为其遗憾。影中人毕竟为杜撰，而普罗大众若在感慨1900之余回首自己的人生，却有可能不得不为自己感到遗憾，毕竟又有多少人主动去改变。无数的人（当然没有1900的天赋才华）终其一生也没有“踏出那一步”，没有闯出自己的舒适区，没有敢于挑战命运。而更加悲剧性的一点在于，很多人就像影片中弹风琴的老者一样，在看到大海之前是无法感知voice of the sea的，没有灵感给予的启迪，也就自不会有打破routine的冲动。1900没有踏上过陆地，就没有感受过那里的生活、没有对陆上生活的理性认知，如此一来只能抱着对想象中“无限”的恐惧死守自己的船，即使葬身大海也要一意孤行，不敢踏上陆地半步。
看到有很多人评论1900的做法是对信仰的坚持，是对自我的捍卫，但我想更多的是对自由的恐惧，是对世界的消极情绪以及身处其中的不安全感。我们现代人相比祖先拥有更大的自由和更宽广的发展空间，每个人生来就有“追求幸福的权利”（注意不是“幸福的权利”）。这就意味着在追求个人幸福的路途上，不免遭受多多少少的失败或者是连续的失败甚至是永远的失败，加尔文宣称“天定命运”也算是有一定道理吧。中世纪及之前的社会阶级流动性更差，一个人生来干什么估计就干一辈子了，祖辈父辈干什么子代孙代也差不了太多，当然如拿破仑一世那样的chosen one可以除外。相对固定的职业、手艺以及多少年传下来的耕地带来的是无法和不需要选择便已经命定的使命。中世纪以后世道就开始变了，一次次思想的解放和生产力的提升摧毁了封建制度，也使一成不变的社会阶级流动起来。每一个独立的个体有了更多的选择来获得经济来源，对于人生有了更强的自我意识和主动性，也有了些许丰富多彩的目的。更多的底层人有了向上迈进的欲望和能力，有钱有势不再是贵族的特权，资本越来越占据主导地位，而资本家是不看血统门第的。
不过与此同时，徘徊在更大的自由中的人们却缺失了对自己的信任和对世世代代稳定性的依赖。在个人利益越来越被重视的现代社会，孤独和不安全感可谓甚嚣尘上。自由便是对“我”越来越强烈的意识，不安全便是越来越不清楚“我该做什么，我该到哪里去”。在这种情况下，日积月累，人们越来越渴求得到归属感和集体感（《逃避自由》曾对此进行了准确的描述），再加上勒庞对大众心理的深刻把握，极端讽刺性的希特勒时刻的出现便不出人意料了。
回过头再谈1900，就其个人而言，他度过了光辉灿烂的一生，在船上用自己的才华娱乐往来乘客和伤兵，还在“钢琴决斗”中打败了爵士乐的发明人，可谓成绩斐然。不过他的随船而逝仍然是一大损失，他是上帝带给世界的礼物，却死于对这个世界的恐惧，这本来就是彻彻底底的悲剧。当然无论如何，我想这部改编自小说的电影，能带给人间的，更多的是启发和劝谏吧。
来自网络 https://t.cn/RqhYjDq
1900，一个拥有神奇天赋、无师自通的那个时代最伟大的钢琴师，出生在船上，生活在船上，一生拒绝踏上陆地，直至随船沉海而死。客观来讲这是一个改编自小说的电影剧本，不过若把自己的全部情感带入故事中，就不得不被其实实在在的悲剧性所感染。
正是最后十几分钟1900的独白让我起意二刷，也正是那不长的一段升华了整个影片，借这位海上钢琴师的话道出了他与众不同的世界观，也挖掘和讽刺了现代人的孤独和无安全感。一架钢琴有88个琴键，是有限的，弗吉尼亚号从船头到船尾也是有限的，唯有世界是无限的。1900不断追问他的朋友小号手，所谓世界的尽头在哪里，正是无界的陆地和immense的岸上生活让1900恐惧。这么多条街道该选择哪条？在这无尽的大地上，如何去选择“一”个女人、“一”座房子、“一”片田地和“一”处风景？世界好像拥有无限琴键的钢琴，它不是为凡人设计的，是God’s Piano。而我能在有限的琴键上奏出无限，这是我喜欢的，我在并非无界的琴键上得到幸福。
20世纪30年代源于法兰西的存在主义对小说原著和影片影响甚远，《海上钢琴师》的悲剧性体现在主人公的荒诞人生上。这样的故事发生在现实生活中总会让人难以置信，但我们又不会去主动怀疑1900所作所为的真实性，由此荒诞性便产生了。在回忆影片中天才钢琴师的演奏以及为他的悲剧落幕动容之时，我们的身体甚至都可以感受到那种直接的荒谬，因为它确确实实存在：说到底1900不敢“迈出那一步”，这里是字面意思即走下弗吉尼亚号的甲板，这已经是非常细节化了。
孤独感贯穿影片始终，蒂姆·罗斯通过极其妥帖的神态将它表现得惟妙惟肖。1900的孤独甚至是有形的，他的精神和身体都蜷缩、局限在弗吉尼亚号的船舱里，除了演奏时酣畅淋漓地排解情绪带来的短暂欢愉，大多数时候他都是郁郁寡欢的。影片用不同的事例一次次强调小号手和1900的友谊，与此矛盾的是，第一人称的小号手竟然通过独白说出了 “1900那段时间往往自己呆一整天什么都不讲”的事实，这更突出了1900的孤独。
那位弹风琴的老人是1900的对立面，是在“听到大海的声音之后”打破常规生命，“从头开始”改变的人。天才钢琴师1900的故事是一个悲剧，终其一生没有一次踏上陆地，没有什么比他吹奏康恩牌小号的朋友的“遗憾”二字更能说得明白，影中人为其遗憾，观众更为其遗憾。影中人毕竟为杜撰，而普罗大众若在感慨1900之余回首自己的人生，却有可能不得不为自己感到遗憾，毕竟又有多少人主动去改变。无数的人（当然没有1900的天赋才华）终其一生也没有“踏出那一步”，没有闯出自己的舒适区，没有敢于挑战命运。而更加悲剧性的一点在于，很多人就像影片中弹风琴的老者一样，在看到大海之前是无法感知voice of the sea的，没有灵感给予的启迪，也就自不会有打破routine的冲动。1900没有踏上过陆地，就没有感受过那里的生活、没有对陆上生活的理性认知，如此一来只能抱着对想象中“无限”的恐惧死守自己的船，即使葬身大海也要一意孤行，不敢踏上陆地半步。
看到有很多人评论1900的做法是对信仰的坚持，是对自我的捍卫，但我想更多的是对自由的恐惧，是对世界的消极情绪以及身处其中的不安全感。我们现代人相比祖先拥有更大的自由和更宽广的发展空间，每个人生来就有“追求幸福的权利”（注意不是“幸福的权利”）。这就意味着在追求个人幸福的路途上，不免遭受多多少少的失败或者是连续的失败甚至是永远的失败，加尔文宣称“天定命运”也算是有一定道理吧。中世纪及之前的社会阶级流动性更差，一个人生来干什么估计就干一辈子了，祖辈父辈干什么子代孙代也差不了太多，当然如拿破仑一世那样的chosen one可以除外。相对固定的职业、手艺以及多少年传下来的耕地带来的是无法和不需要选择便已经命定的使命。中世纪以后世道就开始变了，一次次思想的解放和生产力的提升摧毁了封建制度，也使一成不变的社会阶级流动起来。每一个独立的个体有了更多的选择来获得经济来源，对于人生有了更强的自我意识和主动性，也有了些许丰富多彩的目的。更多的底层人有了向上迈进的欲望和能力，有钱有势不再是贵族的特权，资本越来越占据主导地位，而资本家是不看血统门第的。
不过与此同时，徘徊在更大的自由中的人们却缺失了对自己的信任和对世世代代稳定性的依赖。在个人利益越来越被重视的现代社会，孤独和不安全感可谓甚嚣尘上。自由便是对“我”越来越强烈的意识，不安全便是越来越不清楚“我该做什么，我该到哪里去”。在这种情况下，日积月累，人们越来越渴求得到归属感和集体感（《逃避自由》曾对此进行了准确的描述），再加上勒庞对大众心理的深刻把握，极端讽刺性的希特勒时刻的出现便不出人意料了。
回过头再谈1900，就其个人而言，他度过了光辉灿烂的一生，在船上用自己的才华娱乐往来乘客和伤兵，还在“钢琴决斗”中打败了爵士乐的发明人，可谓成绩斐然。不过他的随船而逝仍然是一大损失，他是上帝带给世界的礼物，却死于对这个世界的恐惧，这本来就是彻彻底底的悲剧。当然无论如何，我想这部改编自小说的电影，能带给人间的，更多的是启发和劝谏吧。
来自网络 https://t.cn/RqhYjDq
美国反疫苗夫妇先后染疫，死前打电话给妈妈，后悔没打针！
维吉尼亚州一对40多岁的夫妇感染新冠肺炎后两周内双双离世，家属透露夫妻俩先前在网络上读到疫苗相关的错误资讯，两人因此拒绝接种疫苗。
但病殁的凯文米契姆(Kevin Mitchem)去世前曾打电话给母亲，表示自己后悔未接种疫苗。
染疫病殁的夫妇为凯文米契姆及米斯提•米契姆(Misty Mitchem)米斯提是一名医疗转录员，她虽然患有糖尿病但仍拒绝接种疫苗，夫妻俩离世后留下四个孩子，凯文与前妻另有一个女儿。
凯文的兄弟麦可(Mike Mitchem)表示凯文上个月开始出现咳嗽症状后前往急救中心治疗，后来拿了感冒药回家，几天后他病情并未好转，再次回诊后验出新冠肺炎阳性。
没过几天太太米斯提也出现症状，前往医院治疗，同样验出阳性，米斯提本身患有糖尿病因此情况并不乐观， 她的病情迅速恶化，住院没几天就须戴上呼吸器，凯文几天后也送入医院治疗，隔天太太米斯提便离开人世。
凯文在两周后过世，他生前曾打电话给母亲，表示自己后悔未接种疫苗，母亲嘱他病情好转后一定要接种疫苗。
但那一天永远不会到来了。
凯文的亲人表示凯文染疫前身体健康无碍，他的兄弟麦可说："他从不喝酒、抽烟、吸毒，也没有糖尿病，体重没有过重"，"我的兄弟很健康，他还非常年轻"，麦可提到即使家人试图说服夫妻俩接种疫苗，他们仍不愿意，凯文的父母甚至已接种补强针，还是无法说服儿子。
麦可对于疫苗相关的错误消息相当不满，他的儿媳是专科护理师，不断鼓励身边的人施打疫苗，"身为医疗人员，看到错误消息在网络上流传真的非常令人沮丧"，"这甚至已经到不值得讨论的地步，因为这些资讯与医疗及科学完全没有关联"。
麦可成立群众募资网站（GoFundMe），目标募得2万元，截至17日已募得1万8000元，募得资金将用来帮助兄弟夫妇留下的五个孩子。
维吉尼亚州一对40多岁的夫妇感染新冠肺炎后两周内双双离世，家属透露夫妻俩先前在网络上读到疫苗相关的错误资讯，两人因此拒绝接种疫苗。
但病殁的凯文米契姆(Kevin Mitchem)去世前曾打电话给母亲，表示自己后悔未接种疫苗。
染疫病殁的夫妇为凯文米契姆及米斯提•米契姆(Misty Mitchem)米斯提是一名医疗转录员，她虽然患有糖尿病但仍拒绝接种疫苗，夫妻俩离世后留下四个孩子，凯文与前妻另有一个女儿。
凯文的兄弟麦可(Mike Mitchem)表示凯文上个月开始出现咳嗽症状后前往急救中心治疗，后来拿了感冒药回家，几天后他病情并未好转，再次回诊后验出新冠肺炎阳性。
没过几天太太米斯提也出现症状，前往医院治疗，同样验出阳性，米斯提本身患有糖尿病因此情况并不乐观， 她的病情迅速恶化，住院没几天就须戴上呼吸器，凯文几天后也送入医院治疗，隔天太太米斯提便离开人世。
凯文在两周后过世，他生前曾打电话给母亲，表示自己后悔未接种疫苗，母亲嘱他病情好转后一定要接种疫苗。
但那一天永远不会到来了。
凯文的亲人表示凯文染疫前身体健康无碍，他的兄弟麦可说："他从不喝酒、抽烟、吸毒，也没有糖尿病，体重没有过重"，"我的兄弟很健康，他还非常年轻"，麦可提到即使家人试图说服夫妻俩接种疫苗，他们仍不愿意，凯文的父母甚至已接种补强针，还是无法说服儿子。
麦可对于疫苗相关的错误消息相当不满，他的儿媳是专科护理师，不断鼓励身边的人施打疫苗，"身为医疗人员，看到错误消息在网络上流传真的非常令人沮丧"，"这甚至已经到不值得讨论的地步，因为这些资讯与医疗及科学完全没有关联"。
麦可成立群众募资网站（GoFundMe），目标募得2万元，截至17日已募得1万8000元，募得资金将用来帮助兄弟夫妇留下的五个孩子。
#乔布斯去世十年#乔布斯当年曾说过，3.5英寸是人手握持的黄金比例，并不代表他不接受大屏幕！乔布斯开创了一个时代，他预见了移动互联网，但是没有想到移动互联网会发展这么迅速。乔布斯如果再世，我相信他不会拒绝更高清的屏幕，不会拒绝更快速的网络，不会拒绝更强大的处理器。因为在那个年代，没有其他的支撑，大屏幕手机完全只是一个放大镜版本。乔布斯是一个时代的符号，但如果没有库克，苹果还真不一定能成全球市值最高的科技公司。
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