《集福消灾之道》

作为无益。

【解释】

所作所为对自己毫无益处。

【分析】

世间的万事，转头就空了；惟有自己积德行善，为社会兴利除害等等的事情，自己才能够世世生生，随身受用而没有穷尽，这才是有益的事情。若是建大的房屋，买好的田地、衣服、车子，以及收集一切的诗画古玩等等的事情，都是无益的作为，而且还会丧志累身，一点益处都没有；至于张灯结彩、歌舞演戏、喝酒抽烟、赌博嫖妓等等的事情，不但没有益处，而且还有很大的害处啊！

故事：

宋朝的张咏，镇守成都的时候，考虑百姓恐怕会因为生活艰困，铤而走险当强盗，就实行一种平抑米价的措施；自从实行这种的措施之后，虽然遇到了荒年，或是收成不好的时候，老百姓也不会饿肚子没饭吃了。陈尧佐在担任广南漕运的时候，发现当地土人的风俗，生了病却不吃药，反而向鬼神祈祷求病好，结果很多人因此而病死；陈尧佐就搜集了许多家中珍藏治病的验方，刻在驿站馆舍的石头上面，供人参考；土人照著药方服用之后，病就好了；因此而改变了土人生病求鬼的不良风俗，当地百姓的健康情形，也因而大有改善。苏东坡在担任杭州知府的时候，疏通了两条河流，修好了六口深井，建筑长堤，并且在长堤上面种植杨柳树，以增加堤防的功能和益处，当地的百姓因此就把长堤命名为苏公堤。喻仲宽担任顺昌知县的时候，当地的风俗，在生了女儿之后，多把女婴溺死；喻仲宽就作了一篇劝戒的文章，并且召请了当地的父老到府中，殷勤的招待慰劳；拿出了所写的劝戒文，非常诚恳的劝导父老们，盼他们能够协助，改变这个不好的风俗，果然当地溺死女婴的风俗，真的就因此而改变了。

【再析】

以上的作为，都是有益的；因此要知道君子处世，贵在能有益于人，和有利于物；而不只是高谈阔论，实际上却没有真实有益的作为啊！至于我们则更应该修身正己，反省过失，改掉坏毛病；当知每天的时间，都快不够用了，那里还有时间造作种种无益的行为呢？这都是因为不知道，我们这个虚幻的身体，和这个虚幻的外境，在倏忽之间，就会消散磨灭的啊！惟有我们这个圆明的本性，纵然是经历了万劫的时间，却是依然不变的存在，本来就没有生，也没有灭啊！现在的人，与其每天闲著无聊，打发时间混日子，何不向自己的心性，稍稍做些工夫呢？

孝亲不辞劳苦，自为儿孙好榜样；
行善不望回报，必为儿孙积善福。 ​​​
浮躁的社会，心静念善者胜出！ 养一点静气，遇事时从容不迫，静气是一种应急的态度。人生宁静方致远。 自古薄福短寿的人,因为积德行善，而能够得到福寿绵长的果报，不可胜数。 相反，大福之人，因为做不道德不仁义的事情。削弱自己的福份，致使一夜之间一无所有，家破人亡，亦复不少. ​

请‮牌佛‬的时候，请记‮以住‬下的话：͏
1.人各有福报，自己努‮必力‬不可少。
2.既然请了就‮要不‬怀疑，心诚则灵。
3.福祸无门唯人自招，积德行善，灾厄自消。
4.财运‮好不‬，问自己‮施布‬时够不够慷
慨？
5.小人太多，‮己自‬是否做‮别了‬人眼中
的小人？
6.人缘不佳，自己是否以诚待人？