「我相」，执着这个身是我，起心动念都为我、我的利益，这就是经上讲的我相。现在一般社会大众所讲的自私自利，自私自利就是佛经上讲的我相。所以我们还有自私自利的念头，我相没放下。「人相」，跟我对立的是人，这就是讲一切有情众生；跟我对立的，人相。人相的范围，包括非常非常之广。「众生相」是什么意思？这是把宇宙之间一切现象，一切植物、矿物，佛经里面所讲的器世间，全部都包括在其中，也就是我们讲的，我们的物质生活环境，这个环境是众缘和合而生起的现象，所以叫做众生相。这个众生，不可以把它当作一些人来看待、一些物来看待，这不可以的，它的范围非常广大。「寿者相」是讲时间，我们执着有过去、现在、未来，这叫三世。
  换句话说，你对于这些妄想、分别、执着没有放下，你就不是菩萨；菩萨的标准，把这个都放下了，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，这个人才是菩萨，这是真的菩萨，不是假的菩萨。放下一部分，没有能完全放下，譬如说自私自利的念头没有了，真放下了，但是对于时间、空间的分别，还没有放下，这个地位，这叫「相似位」的菩萨。他比名字位高，名字位里有自私自利，这个菩萨没有自私自利，也就是我执破了，法执犹存，在这个位置上，这叫做相似位菩萨。哪些人？四圣法界里面声闻、缘觉、菩萨，是他们。在一般小乘经、大乘初阶里面称的菩萨，有他们的分，可是《华严经》上称的十方世界诸菩萨众，那就没有这些相似位的，完全是四十一位法身大士。
摘录自：大乘无量寿经（第八十六集）2000/4/29新加坡佛教居士林  档名：02-034-0086

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【悟显法师-修行解脱之道】念佛开示：放下我执我见（视频）

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《似是故人来》背后的电影：《双镯》。
总觉得是至深的姐妹情，可惜里面藏着太重太重又极度易碎的“我执”，是“只有你懂我”的一种执念造成的所谓“叛逆”：但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。
“双镯”代表结为姐妹夫妻：
你中有我，我中有你。
在年月深渊，十年后双双，万年后对对……
梅艳芳《似是故人来》
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梅艳芳《似是故人来(Live)》
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罗大佑《双镯Ⅰ》
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罗大佑《双镯Ⅱ》
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