打工和创业，哪个更适合自己？
常言道：“术业有专攻”，每个人所适合的职业都是不一样的。创业做老板与职场打拼其实并没有好与不好之说，还是得看适不适合。只有找准了适合自己的赛道，才能全力以赴，发挥所长。
适合创业的人
1、食伤生财者
我们所说食伤星是第二文星，区别于印星的文静，食伤代表创意、才华、学识，同时也代表着开创的精神。创业者首先就是要有开创的精神，有折腾的勇气，有与众不同的想法，所以命带食伤者天生就具备了创业的基本属性。
除此之外，创业者毕竟是要经营生意的，所以需要财星来帮扶。财星不仅代表着财富与财运，也代表着赚钱的观念与方法，这是从商着必不可少的技能。同时食伤生财，能进一步促进财星的旺盛，创业也会更加有利。
但是要注意食伤星与财星都是耗泄日主的，如果日主本命过弱，则又会是另一种情况。
2、比劫为用者
很多人常听比劫而色变，因为比劫又意为着竞争与失财。但是另一方面，命里比劫星为用的人却能发挥出比劫的优点，首先是性格上较为勇敢刚毅，其次是生活中很会来事，人缘很好，常能得到拥护与帮助。
一个“杀伐果断”而又能“一呼百应”的人，放在哪里年代都是个开拓者，自然也适合创业了。
3、七杀有制者
和比劫一样，七杀在很多人眼里也是个棘手角色，常是冲动的代名词。但其实七杀也代表着权威、决断力与很强的行动力。
当然七杀过盛并非好事，但是若能有食神与印星制化，则能很好地发挥出色的一面，而弱化不好的一面，从而体现出积极进取、勇于开创的特性，兼之七杀也是官星，能执掌权威，所以七杀有制的人也比较适合创业。
4、建禄格者
建禄格是命理格局中比较特殊的一个格局，有建禄格的人一般很难继承祖业，但是个人能力很强，往往能白手起家。
建禄格只要能成格，一般日主得令得助，身旺居多，具有真才实干，且身怀大志，只要不是落入“身旺无依”的局面，就能成就一番大事。
适合职场打拼的人
1、身弱官杀弱者
命主身弱而命盘中官杀星也弱的人，往往没有特别强烈的欲望追求，为人比较喜欢稳定、安逸的环境，也不喜改变，有点像是“躺平”的感觉，比较适合选择一家稳定的企业，稳打稳扎，朝九晚五的工作。
2、正官为用者
一般来说，正官代表着稳定的工作，且带有正规、权威等属性。正官为用的人比较适合从事公务员、教师、官员等拿国家工资的工作，即使是在私企也能够担任管理者的角色，所以适合在职场打拼。只要自身努力加上运势扶持，平步青云也不在话下。
3、无食伤星者
财为养命之源，而食伤是财之源。命中没有食伤星的人，财无源头，无法长久持续，要不就是稍微欠缺经商头脑，要不就是缺少财运来源。对于创业者来说，资金与收入是很重要的，缺乏了财源，做生意也难以长久。所以命中无食伤星的人比较适合在职场打拼，慢慢积蓄财富。
其实“天生我材必有用”，所有人都有自己擅长之事，如你说没有，只是你还未发掘而已，所以找准自己的定位，才能充分发挥自己的优势，从而过上自己想要的生活。
也不要觉得当老板就好听，打工就没有出头之日。当老板也有破产欠债的，打工的也有年薪百万的。无需拘泥于创业还是打工，适合自己的，才是最重要的。
常言道：“术业有专攻”，每个人所适合的职业都是不一样的。创业做老板与职场打拼其实并没有好与不好之说，还是得看适不适合。只有找准了适合自己的赛道，才能全力以赴，发挥所长。
适合创业的人
1、食伤生财者
我们所说食伤星是第二文星，区别于印星的文静，食伤代表创意、才华、学识，同时也代表着开创的精神。创业者首先就是要有开创的精神，有折腾的勇气，有与众不同的想法，所以命带食伤者天生就具备了创业的基本属性。
除此之外，创业者毕竟是要经营生意的，所以需要财星来帮扶。财星不仅代表着财富与财运，也代表着赚钱的观念与方法，这是从商着必不可少的技能。同时食伤生财，能进一步促进财星的旺盛，创业也会更加有利。
但是要注意食伤星与财星都是耗泄日主的，如果日主本命过弱，则又会是另一种情况。
2、比劫为用者
很多人常听比劫而色变，因为比劫又意为着竞争与失财。但是另一方面，命里比劫星为用的人却能发挥出比劫的优点，首先是性格上较为勇敢刚毅，其次是生活中很会来事，人缘很好，常能得到拥护与帮助。
一个“杀伐果断”而又能“一呼百应”的人，放在哪里年代都是个开拓者，自然也适合创业了。
3、七杀有制者
和比劫一样，七杀在很多人眼里也是个棘手角色，常是冲动的代名词。但其实七杀也代表着权威、决断力与很强的行动力。
当然七杀过盛并非好事，但是若能有食神与印星制化，则能很好地发挥出色的一面，而弱化不好的一面，从而体现出积极进取、勇于开创的特性，兼之七杀也是官星，能执掌权威，所以七杀有制的人也比较适合创业。
4、建禄格者
建禄格是命理格局中比较特殊的一个格局，有建禄格的人一般很难继承祖业，但是个人能力很强，往往能白手起家。
建禄格只要能成格，一般日主得令得助，身旺居多，具有真才实干，且身怀大志，只要不是落入“身旺无依”的局面，就能成就一番大事。
适合职场打拼的人
1、身弱官杀弱者
命主身弱而命盘中官杀星也弱的人，往往没有特别强烈的欲望追求，为人比较喜欢稳定、安逸的环境，也不喜改变，有点像是“躺平”的感觉，比较适合选择一家稳定的企业，稳打稳扎，朝九晚五的工作。
2、正官为用者
一般来说，正官代表着稳定的工作，且带有正规、权威等属性。正官为用的人比较适合从事公务员、教师、官员等拿国家工资的工作，即使是在私企也能够担任管理者的角色，所以适合在职场打拼。只要自身努力加上运势扶持，平步青云也不在话下。
3、无食伤星者
财为养命之源，而食伤是财之源。命中没有食伤星的人，财无源头，无法长久持续，要不就是稍微欠缺经商头脑，要不就是缺少财运来源。对于创业者来说，资金与收入是很重要的，缺乏了财源，做生意也难以长久。所以命中无食伤星的人比较适合在职场打拼，慢慢积蓄财富。
其实“天生我材必有用”，所有人都有自己擅长之事，如你说没有，只是你还未发掘而已，所以找准自己的定位，才能充分发挥自己的优势，从而过上自己想要的生活。
也不要觉得当老板就好听，打工就没有出头之日。当老板也有破产欠债的，打工的也有年薪百万的。无需拘泥于创业还是打工，适合自己的，才是最重要的。
佛说布施经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译
如是我闻：
一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大苾刍众说布施法。有三十七种：
一、以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬；
二、依时施，得三业清净，四时安隐；
三、常行施，得身心适悦，无散乱失；
四、亲手施，得手指纤长，身相端正；
五、为他施，复得他人行大舍施；
六、依教施，心离取相，得无为福；
七、以妙色具施，得身色端严，众所爱乐；
八、以上妙香具施，恒得旃檀之香，受用供养；
九、以上味施，得味中上味，充益肢体；
十、如法尊重施，得安隐快乐，众人喜见；
十一、以广大心施，得无量广大之福；
十二、以美食施，得离饥馑，仓库盈溢；
十三、以浆饮施，得所往之处无诸饥渴；
十四、以衣服施，得上妙衣，庄严身相；
十五、以住处施，得田宅宽广，楼阁庄严；
十六、以卧具施，得生贵族，资具光洁；
十七、以象、马车辇施，得四神足，无拥妙用；
十八、以汤药施，得安隐快乐，无诸疾病；
十九、以经法施，得宿命等通；
二十、以花果施，得七觉支花；
二十一、以花鬘施，得脱贪、瞋、痴垢；
二十二、以香施，得离烦恼臭秽；
二十三、以伞盖施，得法自在；
二十四、以铃铎施，得言音美妙；
二十五、以音乐施，得梵音深妙；
二十六、以然灯施，得天眼清净；
二十七、以缯彩、疋帛施，得解脱衣服；
二十八、以香水洒如来塔庙；
二十九、以香水浴如来身；
三十、以香油涂饰佛像，共得三十二相、八十种好；
三十一、以香水施浴众僧，得富贵家生，少病安乐；
三十二、以慈心施，得颜貌和悦，无诸瞋恨；
三十三、以悲心施，得离杀害；
三十四、以喜心施，得无所畏，远离忧恼；
三十五、以舍心施，得离罣礙，证寂灭乐；
三十六、以种种施，得种种福；
三十七、以无住无相心施，得无上正等正觉。
佛告诸苾刍：「如是三十七种，智者所行，微妙施行，汝今受持。」
尔时舍卫国王白佛言：「世尊！我等云何而行布施？」
佛言：「大王！若求胜妙福报而行施时，慈心不杀，离诸嫉妒；正见相应，远于不善；坚持禁戒，亲近善友；闭恶趣门，开生天路；自利利他，其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。复次行施，随自心愿，获其报应。或以妙色、名香、珍味、软触，亲手布施，得众人尊重、眷属圆满、富贵安乐之报；或以饮食布施，而得大力；或以酥油之灯布施，而得天眼；或以音乐布施，而得天耳；或以汤药布施，而得长寿；或以住处布施，而得楼阁、田园；或以法说布施，而得甘露。」
佛言：「大王！若以十善行施，复得十种报应。十善者：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不瞋、不痴而得命不中夭，财无散失，眷属清洁，所言诚谛，离诸嫉妒，人所喜见，亲友和睦，不堕贫贱，颜貌端正，智慧相应，获报如是。」
佛言：「大王！若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲一切众生——父母、妻子、男女眷属——如上布施，随愿所求，无不圆满。」
说此法已，皆大欢喜，作礼而退。
恭敬尊重随喜赞叹善哉『佛说布施经』
️️️
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译
如是我闻：
一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大苾刍众说布施法。有三十七种：
一、以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬；
二、依时施，得三业清净，四时安隐；
三、常行施，得身心适悦，无散乱失；
四、亲手施，得手指纤长，身相端正；
五、为他施，复得他人行大舍施；
六、依教施，心离取相，得无为福；
七、以妙色具施，得身色端严，众所爱乐；
八、以上妙香具施，恒得旃檀之香，受用供养；
九、以上味施，得味中上味，充益肢体；
十、如法尊重施，得安隐快乐，众人喜见；
十一、以广大心施，得无量广大之福；
十二、以美食施，得离饥馑，仓库盈溢；
十三、以浆饮施，得所往之处无诸饥渴；
十四、以衣服施，得上妙衣，庄严身相；
十五、以住处施，得田宅宽广，楼阁庄严；
十六、以卧具施，得生贵族，资具光洁；
十七、以象、马车辇施，得四神足，无拥妙用；
十八、以汤药施，得安隐快乐，无诸疾病；
十九、以经法施，得宿命等通；
二十、以花果施，得七觉支花；
二十一、以花鬘施，得脱贪、瞋、痴垢；
二十二、以香施，得离烦恼臭秽；
二十三、以伞盖施，得法自在；
二十四、以铃铎施，得言音美妙；
二十五、以音乐施，得梵音深妙；
二十六、以然灯施，得天眼清净；
二十七、以缯彩、疋帛施，得解脱衣服；
二十八、以香水洒如来塔庙；
二十九、以香水浴如来身；
三十、以香油涂饰佛像，共得三十二相、八十种好；
三十一、以香水施浴众僧，得富贵家生，少病安乐；
三十二、以慈心施，得颜貌和悦，无诸瞋恨；
三十三、以悲心施，得离杀害；
三十四、以喜心施，得无所畏，远离忧恼；
三十五、以舍心施，得离罣礙，证寂灭乐；
三十六、以种种施，得种种福；
三十七、以无住无相心施，得无上正等正觉。
佛告诸苾刍：「如是三十七种，智者所行，微妙施行，汝今受持。」
尔时舍卫国王白佛言：「世尊！我等云何而行布施？」
佛言：「大王！若求胜妙福报而行施时，慈心不杀，离诸嫉妒；正见相应，远于不善；坚持禁戒，亲近善友；闭恶趣门，开生天路；自利利他，其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。复次行施，随自心愿，获其报应。或以妙色、名香、珍味、软触，亲手布施，得众人尊重、眷属圆满、富贵安乐之报；或以饮食布施，而得大力；或以酥油之灯布施，而得天眼；或以音乐布施，而得天耳；或以汤药布施，而得长寿；或以住处布施，而得楼阁、田园；或以法说布施，而得甘露。」
佛言：「大王！若以十善行施，复得十种报应。十善者：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不瞋、不痴而得命不中夭，财无散失，眷属清洁，所言诚谛，离诸嫉妒，人所喜见，亲友和睦，不堕贫贱，颜貌端正，智慧相应，获报如是。」
佛言：「大王！若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲一切众生——父母、妻子、男女眷属——如上布施，随愿所求，无不圆满。」
说此法已，皆大欢喜，作礼而退。
恭敬尊重随喜赞叹善哉『佛说布施经』
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君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常观也；尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。
迎新语：世生山水，万物生灵。吾等由闻之、行之、见之而知之，会泉石、渔樵，寻猿鹤、仙圣之迹，实为人身之幸。丘园养素，放舟江海，尽皆快意。
——王迎新著《山水柏舟一席茶》#新星v计划##茶道##茶文化#
迎新语：世生山水，万物生灵。吾等由闻之、行之、见之而知之，会泉石、渔樵，寻猿鹤、仙圣之迹，实为人身之幸。丘园养素，放舟江海，尽皆快意。
——王迎新著《山水柏舟一席茶》#新星v计划##茶道##茶文化#
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