“虎兕所以能执熊罴、服群兽者，爪牙利而攫便也。秦所以超诸侯、吞天下、并敌国者，险阻固而势居然也。故龟猖有介，狐貉不能禽；蝮蛇有螫，人忌而不轻。故有备则制人，无备则制于人。故仲山甫补衮职之阙，蒙公筑长城之固，所以备寇难，而折冲万里之外也。今不固其外，欲安其内，犹家人不坚垣墙，狗吠夜惊，而闇昧妄行也。”——《盐铁论·卷九》。早安。

老婆今天状态有点疲惫，喵喵远在万里之外有点担心[可怜]

这些天喵喵都在想是不是人一定要吃点苦才能获得自己想要的生活？想要自如的日子是不是一定要做点自己不太喜欢的事？那这些时候所受的精神肉体痛苦是不是值得呢？而逃避这些不舒服的事是不是又要忍受别的方面的无奈？我这些天会在网上瞎‍♀️，看看大家的烦恼和吐槽，看看大家生活美好的一面…我发现大多数时候真的是没办法既要又要，想通了这点我觉得内心平静很多。有些事最终结果能达成，当中的细节哪怕不堪，回过头去看真的不值一提，困难一定是暂时的（虽然这个暂时可能时长不限。

希望老婆开开心心的肆意一点，你一直有我在身后。我现在是你的精神后盾，我一直会，同时也希望以后能够有能力做你的经济后盾，在你不想面对不喜欢的事的时候可以有足够的Fxxk-you money。

你并不是一个人。

【易学/杂谈】宝坻王泗和，余姻家也。尝示余书艾孝子事一篇，曰：艾子诚，宁河之艾邻村人。父文仲，以木工自给。偶与人斗，击之踣，误以为死，惧而逃。虽其妻莫知所往，第仿佛传闻，似出山海关尔。

是时妻方娠越两月，始生子诚。文仲不知已有子。子诚幼鞠于母，亦不知有父也。

迨稍有知，乃问母父所在，母泣语以故。子诚自是惘惘如有失，恒絮问其父之年齿状貌，及先世之名字，姻娅之姓氏里居。亦莫测其意，姑一一告之。

比长，或欲妻以女。子诚固辞曰：乌有其父流离，而其子安处室家者。

始知其有志于寻父，徒以孀母在堂，不欲远离耳。然文仲久无音耗，子诚又生未出里闾，天地茫茫，何从踪迹？皆未信其果能往。

子诚亦未尝议及斯事，惟力作以养母，越二十年母以疾卒。营葬毕，遂治装裹粮赴辽东，有沮以存亡难定者。子诚泣然曰：苟相遇，生则共返，殁则负骨归，苟不相遇，宁老死道路间，不生还矣。

众挥涕而送之。子诚出关后，念父避罪亡命，必潜踪于僻地。凡深山穷谷，险阻幽隐之处，无不物色。久而资斧既竭，行乞以糊口。凡二十载，终无悔心。

一日，于马家城山中遇老父，哀其穷饿，呼与语。询得其故，为之感泣。引至家，款以酒食。俄有梓人携具入，计其年与父相等。子诚心动，谛审其貌，与母所说略相似。因牵裙泣涕，具述其父出亡年月，且缕述家世及戚党，冀其或是。

是人且骇且悲，似欲相认，而自疑在家未有子。子诚具陈始末，乃噭然相持哭。

盖文仲辗转逃避，乃至是地，已阅四十余年。又变姓名为王友义，故寻访无迹，至是始偶相遇也。

老父感其孝，为谋归计，而文仲流落久，多逋负滞不能行。子诚乃踉跄奔还，质田宅，贷亲党，得百金再往。竟奉以归。

归七年以寿终。子诚得父之后，始娶妻。今有四子，皆勤俭能治生。

昔文安王原寻亲万里之外，子孙至今为望族，子诚事与相似，天殆将昌其家乎？子诚佃种余田，所居距余别业仅二里。余重其为人，因就问其详，而书其大略如右。俾学士大夫，知陇亩间有是人也。时癸丑重阳后二日。

案子诚求父多年，无心忽遇，与宋朱寿昌寻母事同。皆若有神助，非人力所能为。然精诚之至，故哀感幽明，虽谓之人力亦可也。——《阅微草堂笔记》