第一本莎翁的作品，其实并没有太大的触动，很难说是因为转译多少破坏、稀释改变了原著的美，还是说时代的差距让作品和我之间有隔阂。无法钟情于莎翁也只能自嘲是山猪吃不了细糠，或许以后阅读其他作品会有不同的感悟。
相比起宽恕与原谅，更打动我的是莎翁对人性的刻画，这里没有一个纯然的圣人，他们都有爱欲、仇恨、贪婪与诡计，“而我们大家呢，在每个人迷失了本性的时候，重新寻到了各人的自我。”

#小饼今天读什么#

第二个故事读完。维罗纳二绅士，感觉用现在的表述，应该是维罗纳俩渣男，当然普罗丢斯表面上比瓦伦丁更过分一些，不过关于瓦伦丁骗姑娘私奔这件事来说，站在道义的制高点上，是值得姑娘父亲给他两个大耳帖子的。米兰通往维罗纳，充满着青春期的荷尔蒙。莎翁不过是现在上帝视角，把一群性情中人的隐私呈现给台下想看热闹的吃瓜群众。大概，人文主义的启蒙就是如此，乱与不乱之间，在于揭发与掩盖的程度。每个人都有自己的小确幸。突然想到了海明威引用约翰堂恩的那句名诗——所以，绝不打听丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣！所以所以，“绝不打听另一个世界的隐私，因为那就是你的欲盖弥彰。”这辈子一定要去趟意大利，都灵，维罗纳，还有米兰。

#吾国林语堂# （604）

没有人相信，也不能相信，谓试验一个人对于莎士比亚乐府体会程度，可用下述的方法：解释莎翁名著的一节，或出一个问题，问他《奥赛罗》（Othello）的著作日期，或叫他回答伊丽莎白（Elizabeth）时代的惯用语。大学教育唯一所能施于人者，为使他引起嫌恶伊丽莎白的惯用语，嫌恶伦注解的心理，致使他其余的半世不欲一读莎翁著作有如逃避毒药。

——林语堂

图：纯洁不再如雪。