黑科技旗舰王者华为Mate 50系列正式发布，以极致创新解锁高端旗舰新体验，
2022年9月6日，全新黑科技旗舰王者华为Mate 50系列正式发布，领势而上，尽显创新本色。华为Mate系列因创新而生，始终以领先科技革新用户体验，不断探索科技创新的新高度，成为高端旗舰手机的代名词。
作为汇聚创新科技大成之作，全新华为Mate 50系列以全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，带来通信黑科技；首发使用抗跌落能力更强的华为昆仑玻璃，带来材料黑科技；以创新“低电量应急模式”，带来续航黑科技；以首发HarmonyOS 3，首发超空间存储压缩技术，带来性能、智慧黑科技。Mate十年，创新不止！全新华为Mate 50系列以全面创新的极致黑科技，为广大消费者带来高端旗舰的升维体验。
通信黑科技：全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，“没信号也能发消息”
智能手机的核心能力是通信，传统智能手机的通信能力则需要依赖于通信基站，只有在基站覆盖的地方，手机才会有信号，通信能力才能得以发挥。然而，在巍峨的高山之上，广阔的旷野之间，茫茫的大海之上，仍然有很多地方，没有基站。手机虽已经多年发展，却仍存在通信死角。为了突破这些通信死角，华为Mate 50系列为北斗卫星消息提供移动终端硬件，是全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，让大众智能手机通信能力上升到一个全新的维度。
在卫星通信能力的加持下，让用户在荒漠无人区、近海遇险、地震救援等无地面网络信号覆盖的极端环境下，也能随时通过畅连APP，将文字和位置信息发出求助，并且可将多条位置生成轨迹地图，给广大消费者时刻在线的安全感。
材料黑科技：首发抗摔昆仑玻璃，给你“不怕摔的手机”
手机市场调研显示，行业内有一半以上的售后案例集中在修复屏幕上。仅仅因为一块玻璃的损坏，消费者可能需要承担高昂的维修费，把屏幕、中框、和电池同时换掉。为了降低手机意外跌落时的损伤，给广大消费者更可靠、更抗摔的手机使用体验，华为Mate 50系列首发使用〝昆仑玻璃〞，让广大消费者真切感受到材料黑科技之美。
昆仑玻璃中含有亿亿级的高强度纳米晶体，再搭配复合离子强化注入技术，在玻璃表面形成微米级坚硬保护层，得到高强度晶体与玻璃融合的透明光学材料，最终解决了微晶玻璃材料强度和光学匹配的业界难题，抗跌落能力提升至10倍，能够有效降低手机意外跌落时的损伤，获得业界首个瑞士 SGS 五星级玻璃耐摔权威认证。
为了给广大消费者提供更全面的可靠体验，华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计还支持IP68级防尘抗水，其中华为Mate 50 Pro的昆仑破晓、昆仑霞光配色更支持6米抗水，从容应对雨天、海边、泳池等多种复杂的使用环境，任水尘飞扬，也能安然无恙。
续航黑科技：创新“低电量应急模式”，“没电也能打电话”
长续航一直是华为Mate系列的优势基因，本次华为Mate 50系列，不仅在紧凑的机身内放置了大容量电池，实现了大电池和整机厚度的完美平衡，更带来全新续航黑科技，通过创新“低电量应急模式”，在低电量下拥有了更强的续航能力。
智能手机性能的不断提升，也带来了更高的功耗，当智能手机处于低电量时，很多用户便会产生焦虑情绪。为了解决这一难题，同时也针对高端人士快节奏的生活方式，华为Mate 50系列锐意创新，推出“低电量应急模式”，在1%电量下智能启动聚能泵，实现待机3小时，或通话12分钟，或亮码10次，或扫码4次的续航体验，解决用户的燃眉之急。
为了进一步提升整机综合续航体验，华为Mate 50系列的快充体验也有所升级。华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计采用66W有线+50W无线的快充方案。超级快充与大容量电池的组合，带来依旧Mate的超长续航体验，让用户即便是在高强度的使用场景下，也能轻松满足全天使用。
性能、智慧黑科技：首发HarmonyOS 3，“能装、够快，还懂你”
自7月27日HarmonyOS 3发布以来一直备受关注，如今华为Mate 50系列不仅首发搭载HarmonyOS 3，还带来了性能、智慧黑科技，全面解锁智慧体验。
华为Mate 50系列首发超空间存储压缩技术：能够基于HMFS分布式文件系统，进行文件去重，用户可在各APP间正常调用文件；对于不常用应用，系统将在不牺牲体验的前提下进行无损压缩，基于256GB测试模型，相比以往最多可节省20GB可用空间。无论是手游玩家、视频/拍照爱好者还是经常移动办公的商务人士，都能拥有更大的存储空间。同时，还通过超级内存管理技术，实现了对内存空间和应用的统一调度，减少不同应用使用内存的冲突，让前台应用优先获取空闲内存，整机流畅度更进一步。
而此次推出的超帧游戏加速技术，则通过像素级的帧间预测，能更精准地预测下一帧画面的信息，提高渲染效率，实现更稳定的帧率体验；同时，通过智能调度CPU和内存资源，减少硬件负载，能够大幅降低图形渲染的能耗，带来更佳的温控和更持久的续航，畅玩无限精彩。
华为Mate 50系列首发超级中转站功能：用户可以将需要发送的文字、图片、文件暂存在中转站内，在需要分享时，可随时切换到应用中粘贴使用。比如，在浏览器中选择文字、备忘录中选择图片、文件管理器中选择PPT，先暂存至中转站，再统一拖拽粘贴。同时超级中转站还适配更多三方应用，支持跨层级、跨应用混选内容，拖拽内容可多次调用，让用户用最符合直觉的操作，实现高效直观的信息流转方式，从而带来更高效、更便捷的使用体验。
华为Mate 50系列独创智感扫码功能：在扫码被大面积、多场景应用的当下，一般手机扫码需要先回到桌面，找到对应的APP，然后打开APP，再找到扫码功能才能启动扫码，步骤之繁琐，俨然让本该便捷的功能成为一种负担。而华为Mate 50系列则秉承简单易用、智能便捷的理念，独创智感扫码体验，实现多业务统一入口，一码"通行"。包含付款码、场所码、共享单车码等，只需双击后盖即可启动扫码。同时华为Mate 50系列智感扫码功能还支持扫码设备自动识别。全程无需点选APP，即可享受便捷的移动支付体验。
同时，Mate 50系列支持自定义卡片整理，信息获取更直接；个性化卡片设计，兼顾效率与趣味；智能个性化桌面布局，一键生成桌面风格；应用划一划，功能快速直达；隐私中心，所有访问尽在掌握；安全中心，所有设备安全状态一目了然；纯净模式增强，联合管控应用让亲情连接更紧密；敏感信息，一键即可隐藏。创新体验加持，HarmonyOS 3能力全面解锁，华为Mate 50系列的发布，也将智能手机智慧体验推向了全新高度。
“黑科技旗舰王者”华为Mate 50系列开售信息：
华为Mate 50售价4999元起，华为Mate 50 Pro售价6799元起，9月6日18:08开启预售，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 RS保时捷设计售价12999元，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 E售价3999元起，10月开售。
#华为mate50和iphone14哪个好# #华为mate50# #华为Mate50系列预约量达245万#
2022年9月6日，全新黑科技旗舰王者华为Mate 50系列正式发布，领势而上，尽显创新本色。华为Mate系列因创新而生，始终以领先科技革新用户体验，不断探索科技创新的新高度，成为高端旗舰手机的代名词。
作为汇聚创新科技大成之作，全新华为Mate 50系列以全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，带来通信黑科技；首发使用抗跌落能力更强的华为昆仑玻璃，带来材料黑科技；以创新“低电量应急模式”，带来续航黑科技；以首发HarmonyOS 3，首发超空间存储压缩技术，带来性能、智慧黑科技。Mate十年，创新不止！全新华为Mate 50系列以全面创新的极致黑科技，为广大消费者带来高端旗舰的升维体验。
通信黑科技：全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，“没信号也能发消息”
智能手机的核心能力是通信，传统智能手机的通信能力则需要依赖于通信基站，只有在基站覆盖的地方，手机才会有信号，通信能力才能得以发挥。然而，在巍峨的高山之上，广阔的旷野之间，茫茫的大海之上，仍然有很多地方，没有基站。手机虽已经多年发展，却仍存在通信死角。为了突破这些通信死角，华为Mate 50系列为北斗卫星消息提供移动终端硬件，是全球首款支持北斗卫星消息的大众智能手机，让大众智能手机通信能力上升到一个全新的维度。
在卫星通信能力的加持下，让用户在荒漠无人区、近海遇险、地震救援等无地面网络信号覆盖的极端环境下，也能随时通过畅连APP，将文字和位置信息发出求助，并且可将多条位置生成轨迹地图，给广大消费者时刻在线的安全感。
材料黑科技：首发抗摔昆仑玻璃，给你“不怕摔的手机”
手机市场调研显示，行业内有一半以上的售后案例集中在修复屏幕上。仅仅因为一块玻璃的损坏，消费者可能需要承担高昂的维修费，把屏幕、中框、和电池同时换掉。为了降低手机意外跌落时的损伤，给广大消费者更可靠、更抗摔的手机使用体验，华为Mate 50系列首发使用〝昆仑玻璃〞，让广大消费者真切感受到材料黑科技之美。
昆仑玻璃中含有亿亿级的高强度纳米晶体，再搭配复合离子强化注入技术，在玻璃表面形成微米级坚硬保护层，得到高强度晶体与玻璃融合的透明光学材料，最终解决了微晶玻璃材料强度和光学匹配的业界难题，抗跌落能力提升至10倍，能够有效降低手机意外跌落时的损伤，获得业界首个瑞士 SGS 五星级玻璃耐摔权威认证。
为了给广大消费者提供更全面的可靠体验，华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计还支持IP68级防尘抗水，其中华为Mate 50 Pro的昆仑破晓、昆仑霞光配色更支持6米抗水，从容应对雨天、海边、泳池等多种复杂的使用环境，任水尘飞扬，也能安然无恙。
续航黑科技：创新“低电量应急模式”，“没电也能打电话”
长续航一直是华为Mate系列的优势基因，本次华为Mate 50系列，不仅在紧凑的机身内放置了大容量电池，实现了大电池和整机厚度的完美平衡，更带来全新续航黑科技，通过创新“低电量应急模式”，在低电量下拥有了更强的续航能力。
智能手机性能的不断提升，也带来了更高的功耗，当智能手机处于低电量时，很多用户便会产生焦虑情绪。为了解决这一难题，同时也针对高端人士快节奏的生活方式，华为Mate 50系列锐意创新，推出“低电量应急模式”，在1%电量下智能启动聚能泵，实现待机3小时，或通话12分钟，或亮码10次，或扫码4次的续航体验，解决用户的燃眉之急。
为了进一步提升整机综合续航体验，华为Mate 50系列的快充体验也有所升级。华为Mate 50、Mate 50 Pro、Mate 50 RS保时捷设计采用66W有线+50W无线的快充方案。超级快充与大容量电池的组合，带来依旧Mate的超长续航体验，让用户即便是在高强度的使用场景下，也能轻松满足全天使用。
性能、智慧黑科技：首发HarmonyOS 3，“能装、够快，还懂你”
自7月27日HarmonyOS 3发布以来一直备受关注，如今华为Mate 50系列不仅首发搭载HarmonyOS 3，还带来了性能、智慧黑科技，全面解锁智慧体验。
华为Mate 50系列首发超空间存储压缩技术：能够基于HMFS分布式文件系统，进行文件去重，用户可在各APP间正常调用文件；对于不常用应用，系统将在不牺牲体验的前提下进行无损压缩，基于256GB测试模型，相比以往最多可节省20GB可用空间。无论是手游玩家、视频/拍照爱好者还是经常移动办公的商务人士，都能拥有更大的存储空间。同时，还通过超级内存管理技术，实现了对内存空间和应用的统一调度，减少不同应用使用内存的冲突，让前台应用优先获取空闲内存，整机流畅度更进一步。
而此次推出的超帧游戏加速技术，则通过像素级的帧间预测，能更精准地预测下一帧画面的信息，提高渲染效率，实现更稳定的帧率体验；同时，通过智能调度CPU和内存资源，减少硬件负载，能够大幅降低图形渲染的能耗，带来更佳的温控和更持久的续航，畅玩无限精彩。
华为Mate 50系列首发超级中转站功能：用户可以将需要发送的文字、图片、文件暂存在中转站内，在需要分享时，可随时切换到应用中粘贴使用。比如，在浏览器中选择文字、备忘录中选择图片、文件管理器中选择PPT，先暂存至中转站，再统一拖拽粘贴。同时超级中转站还适配更多三方应用，支持跨层级、跨应用混选内容，拖拽内容可多次调用，让用户用最符合直觉的操作，实现高效直观的信息流转方式，从而带来更高效、更便捷的使用体验。
华为Mate 50系列独创智感扫码功能：在扫码被大面积、多场景应用的当下，一般手机扫码需要先回到桌面，找到对应的APP，然后打开APP，再找到扫码功能才能启动扫码，步骤之繁琐，俨然让本该便捷的功能成为一种负担。而华为Mate 50系列则秉承简单易用、智能便捷的理念，独创智感扫码体验，实现多业务统一入口，一码"通行"。包含付款码、场所码、共享单车码等，只需双击后盖即可启动扫码。同时华为Mate 50系列智感扫码功能还支持扫码设备自动识别。全程无需点选APP，即可享受便捷的移动支付体验。
同时，Mate 50系列支持自定义卡片整理，信息获取更直接；个性化卡片设计，兼顾效率与趣味；智能个性化桌面布局，一键生成桌面风格；应用划一划，功能快速直达；隐私中心，所有访问尽在掌握；安全中心，所有设备安全状态一目了然；纯净模式增强，联合管控应用让亲情连接更紧密；敏感信息，一键即可隐藏。创新体验加持，HarmonyOS 3能力全面解锁，华为Mate 50系列的发布，也将智能手机智慧体验推向了全新高度。
“黑科技旗舰王者”华为Mate 50系列开售信息：
华为Mate 50售价4999元起，华为Mate 50 Pro售价6799元起，9月6日18:08开启预售，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 RS保时捷设计售价12999元，9月21日10:08正式开售。华为Mate 50 E售价3999元起，10月开售。
#华为mate50和iphone14哪个好# #华为mate50# #华为Mate50系列预约量达245万#
听说新变异病毒复制和释放的速度更快了，找到宿主后四小时就开始传播。
我建议尽快研发一种#核酸胶囊# ，植入到人体，实时检测抗体水平，每个人必须植入。胶囊同时有GPS定位和录音录像功能，将数据统计到监控系统，实时把握所有人的行动轨迹，方便进行流调。
一旦发生异常，系统会把相关人标记为红色黄色，胶囊蜂鸣警告周围的人远离，同时每分钟震动提醒复查，红码四小时不复查，胶囊自动引爆，保护人民生命财产安全。
大家觉得怎么样？ https://t.cn/RuQ52aU
我建议尽快研发一种#核酸胶囊# ，植入到人体，实时检测抗体水平，每个人必须植入。胶囊同时有GPS定位和录音录像功能，将数据统计到监控系统，实时把握所有人的行动轨迹，方便进行流调。
一旦发生异常，系统会把相关人标记为红色黄色，胶囊蜂鸣警告周围的人远离，同时每分钟震动提醒复查，红码四小时不复查，胶囊自动引爆，保护人民生命财产安全。
大家觉得怎么样？ https://t.cn/RuQ52aU
从镜像走入现实伊始，人类便开启了不断追寻自我的旅途。在想象中，主体逐渐异化，这一切是虚幻的开始。在想象秩序中，依靠主体对理想镜像的自我认同，自我才得以产生。
齐泽克认为，只有他者为自我提供了整体的意象，自我才能实现自我认同；认同与异化因而是严格地密切相关的。
除了自我对镜中我的自恋认同，镜像阶段还包括了众人之镜的审视。《情书》所展现的便是一场他人目光下的镜像悲剧，影片角色在想象域的误认中发生“异化”，主体在众人目光中承认了一个不存在真我的异化身份。
镜像的实质终是一场虚幻，主人公仍是远离自我的镜像他者。
01“我即他者”：自我存在的浮现
在拉康看来，自我依赖于他者而存在，主体在他者的映照下发生“异化”，自我意识开始浮现。
黑格尔认为，他者的出现确证了自我意识的存在，并需承认自我意识作为独立意识而存在。拉康认同黑格尔的这一观点，但提出了不同见解。
拉康认为，“自我”产生于想象世界，但被现实幻象赋型，所以主体无法得知自我由他者而产生这一真相。
此时的自我以不自知的情况依赖于他者，并将其想象为自身的统一。按照拉康的逻辑，自我成长的历史是一部被他者奴役的、苦难的异化历史。
故自我存在的真相为“我即他者”。分析前，我们应区分“自我是他人”和将“他人视为自我”这两种不同的认知，以此将通过《情书》对其进行解释。
首先，拉康对于前者的表述言说为人的某种真相，这也解释了电影中各双生角色间的本源症结。
误认同时发生在同貌双生花的两个形象上，一系列环环相扣的联系中，致使博子最终处于替身的位置。
博子：“这个照片和我很像吗？像我吗？”… …
安代：“如果像呢？如果像的话又能怎么办？”… …
从博子与安代的对话中可以发现，博子发现并承认了自己的替身身份。
这便是将自我置身于与藤井树（女）同生的双生花位置中，把自我认成了他者，从而抹杀了其自我存在的可能性。
藤井树（女）与博子双生花般的样貌，致使藤井树（男）仍留存在他者不变的幻觉中，将幻想的镜像认为自我。
后者是在误认的基础上体现的异化表现，而前者即为拉康所指的对自我真相的不自知，是个体将想象中的镜像当成真实的自己，并认为这是自身的真相。这种“异化”同样适用于前文中论述的“误认”与“自恋”。
02“众人之镜”：镜中他者的激励
在镜像理论的视域下，他者的存在分为两种，一种是想象域内代表着自我投射的“小他者”，一种是刻画在象征秩序中被语言结构规则的“大他者”。
无论是哪种他者，都具备异己性。位于想象界中的小他者，遮盖着个人主体，使之通向异化之途。
小他者作为想象界中的自我理想构型，是个体承认的完整镜中形象，可称为“小他者Ⅰ”；主体在他者目光下建构的形象实则为“他者”形象的异化投射，拉康称其为“从镜面认同到模仿建议到仪容迷惑”。
“他人目光”便是“众人之镜”，拉康称之为“小他者Ⅱ”。故主体的二次异化可以解释为，主体在经历镜中“伪我”误认后，重新构建的他人目光中的理想形象。
个人主体成长过程中，萦绕四周的众人目光之镜时刻存在，近者是亲人和朋友的引导，也可能是身边一切可以给予激励方式的人。
在对影片人物关系梳理后，将对各角色在众多他者形象之镜下的异化过程进行分析。首先是前文中提过的，爱情镜像中，美好的恋人形象对自身的建构象征了痴情。藤井树和博子都在恋人的目光中认出自己，并逐渐演化成一种心结。
虽然恋人的镜像始终伴随着个体的成长，给予主体他者之镜，但主体仍然没有发掘出真实的自我准则。
在他们看来，自己认同并建构的身份实则与自身并无关联。故在异化的过程中，促就个体二次异化的实则是来自“小他者Ⅱ”的他人审视。
首先，是藤井树与藤井树的故事。两人巧合般的同名同姓是相互吸引的一个契机，但同学们的起哄与喧闹像是一种催化剂，他们在同学格外注目的目光中认出自己。
同时注意到，两个本是不善于表达的羞涩之人，在面对同学这一他人的目光注视下变得更加内敛，原本同名的缘分在他们看来反倒是一种烦恼，致使他们有意疏远。
其次，对于博子来讲，她所感受到的他者目光，来自藤井树（男）父母和秋叶茂等友人的影响。
他们对逝者的怜惜，对二人情感中断的可惜以及对博子痴情的肯定，更体现为一种侵凌性，致使博子一直将自我建构于恋人镜像中。
安代给予了的答案使她确认了自己影子般的存在。在这里，所有角色都在众人的他者镜像中肯定了另一个自己，他人的目光穿杂着欲望，催化着个体在伪认同中强化与重构。
03“异化真像”：镜像审视的真实隐喻
对于镜像阶段的一切，拉康总结为：这一场悲剧。从第一次面对镜像的映照，自我便以格式塔式“伪自我”的身份出现并远离真我之外。
而后，主体经历他者的形象侵凌后进入众人目光的他者审视，从而深深地落入自我异化的深谷。镜子里的虚幻自我、自我意象和他人审视不断促使自我发生异化，以此构成拉康的想象秩序。
现实层面上，理想的幻想无疑暗喻了种种美好的趋势，但在镜像世界里，我认同并扮演这个形象并成为了他的化身，“我即他人”的残酷真相不能被忽视。
影片中，博子和藤井树（男）都在各自向往的爱情中沉沦，并一步步陷入并认可这个为爱付出的自我，不断将自己融合于想象的形象中。
不论是博子与藤井树（女）还是藤井树与藤井树，他们都在想象中投射着自己理想的形象，并在众人镜像中造就着自以为真实的“我”。
但这一切终是一场空虚，建构出的虚幻自我实则是一个具有暴力型侵凌的伪镜意象。需要了解此种意向，可以通过影像语言来阐述。
相较于电视剧而言，电影的镜语表达更加隐晦与艺术化，《情书》中尤为明显的镜像设置将故事代入更深刻的意义指代中。影片中一个演员饰演两个角色，这本身蕴含着双生镜像的结构。
首先，在影片的画面叙事中，导演有意设计了博子与藤井树（女）的外在区别：矜持温柔的博子身着正式的深色衣物，呈现在明朗、冷色调的光源画面中；而顽皮活泼的藤井树（女）则大多穿着浅暖色的衣装，并常常出现在有明确光源依据的空间中。
在电影的视觉结构中，导演试图通过两角色的形象重合以扩展更深层次的意义。影片中博子与藤井树（女）在小樽的街边相遇，藤井树（女）骑着单车从远处驶来，驻足在信箱前。
与此同时，镜头远打，博子伫立的身影进入画面，凝视着那个酷似自己的背影。这是两个角色在影片中唯一一次画面上的重合，更加契合了双生花的画面及叙事。
在全景镜头中，藤井树（女）骑着单车由景深处驶来，镜头从藤井树（女）的轨迹追踪变为博子的半身特写。当藤井树（女）将信投入信箱后，画外音停止。此时的镜头在博子的正面与藤井树（女）的背面间切换，象征着观看主体与被看客体间的切换。
博子作为观看主体，已然认同了被看客体作为他者的存在，注视着他者远去的背影。这样一种全景长镜头的拍摄，抹去了主体与客体、观看者与被看者的差异。此处特殊的镜语表达呈现了博子此刻的想法，类似于藤井树（女）收到第一封信时的不解与困惑。
那是面对双生身份时的迷惘，无法区分于他者与自我的独立意识。之后博子的呼唤更加加深了此刻主体对自我身份的不解。
藤井树（女）听到名字后回头茫然地寻找着，而博子却定定地望向远处的“她”。直到人群渐渐涌入镜头，打破了此刻的双生镜像。
这组镜头中同时出现的一对双生花，外形上难以分辨彼此。最后博子的中近景镜头指向了一个事实：那是远处的另一个自我。
同样的相貌能指，为观者带来了一面直观的镜像画面。这对镜像不是《十诫：情诫》中窥视与被窥视的身份互换，也不是《后窗》中自我的互相对视、逼近，而是在精神层面上的拉扯。
藤井树（女）和博子在往还得“情书”中，认同了那个可称为“自我”的他者，塑造了新的主体形象。
齐泽克认为，只有他者为自我提供了整体的意象，自我才能实现自我认同；认同与异化因而是严格地密切相关的。
除了自我对镜中我的自恋认同，镜像阶段还包括了众人之镜的审视。《情书》所展现的便是一场他人目光下的镜像悲剧，影片角色在想象域的误认中发生“异化”，主体在众人目光中承认了一个不存在真我的异化身份。
镜像的实质终是一场虚幻，主人公仍是远离自我的镜像他者。
01“我即他者”：自我存在的浮现
在拉康看来，自我依赖于他者而存在，主体在他者的映照下发生“异化”，自我意识开始浮现。
黑格尔认为，他者的出现确证了自我意识的存在，并需承认自我意识作为独立意识而存在。拉康认同黑格尔的这一观点，但提出了不同见解。
拉康认为，“自我”产生于想象世界，但被现实幻象赋型，所以主体无法得知自我由他者而产生这一真相。
此时的自我以不自知的情况依赖于他者，并将其想象为自身的统一。按照拉康的逻辑，自我成长的历史是一部被他者奴役的、苦难的异化历史。
故自我存在的真相为“我即他者”。分析前，我们应区分“自我是他人”和将“他人视为自我”这两种不同的认知，以此将通过《情书》对其进行解释。
首先，拉康对于前者的表述言说为人的某种真相，这也解释了电影中各双生角色间的本源症结。
误认同时发生在同貌双生花的两个形象上，一系列环环相扣的联系中，致使博子最终处于替身的位置。
博子：“这个照片和我很像吗？像我吗？”… …
安代：“如果像呢？如果像的话又能怎么办？”… …
从博子与安代的对话中可以发现，博子发现并承认了自己的替身身份。
这便是将自我置身于与藤井树（女）同生的双生花位置中，把自我认成了他者，从而抹杀了其自我存在的可能性。
藤井树（女）与博子双生花般的样貌，致使藤井树（男）仍留存在他者不变的幻觉中，将幻想的镜像认为自我。
后者是在误认的基础上体现的异化表现，而前者即为拉康所指的对自我真相的不自知，是个体将想象中的镜像当成真实的自己，并认为这是自身的真相。这种“异化”同样适用于前文中论述的“误认”与“自恋”。
02“众人之镜”：镜中他者的激励
在镜像理论的视域下，他者的存在分为两种，一种是想象域内代表着自我投射的“小他者”，一种是刻画在象征秩序中被语言结构规则的“大他者”。
无论是哪种他者，都具备异己性。位于想象界中的小他者，遮盖着个人主体，使之通向异化之途。
小他者作为想象界中的自我理想构型，是个体承认的完整镜中形象，可称为“小他者Ⅰ”；主体在他者目光下建构的形象实则为“他者”形象的异化投射，拉康称其为“从镜面认同到模仿建议到仪容迷惑”。
“他人目光”便是“众人之镜”，拉康称之为“小他者Ⅱ”。故主体的二次异化可以解释为，主体在经历镜中“伪我”误认后，重新构建的他人目光中的理想形象。
个人主体成长过程中，萦绕四周的众人目光之镜时刻存在，近者是亲人和朋友的引导，也可能是身边一切可以给予激励方式的人。
在对影片人物关系梳理后，将对各角色在众多他者形象之镜下的异化过程进行分析。首先是前文中提过的，爱情镜像中，美好的恋人形象对自身的建构象征了痴情。藤井树和博子都在恋人的目光中认出自己，并逐渐演化成一种心结。
虽然恋人的镜像始终伴随着个体的成长，给予主体他者之镜，但主体仍然没有发掘出真实的自我准则。
在他们看来，自己认同并建构的身份实则与自身并无关联。故在异化的过程中，促就个体二次异化的实则是来自“小他者Ⅱ”的他人审视。
首先，是藤井树与藤井树的故事。两人巧合般的同名同姓是相互吸引的一个契机，但同学们的起哄与喧闹像是一种催化剂，他们在同学格外注目的目光中认出自己。
同时注意到，两个本是不善于表达的羞涩之人，在面对同学这一他人的目光注视下变得更加内敛，原本同名的缘分在他们看来反倒是一种烦恼，致使他们有意疏远。
其次，对于博子来讲，她所感受到的他者目光，来自藤井树（男）父母和秋叶茂等友人的影响。
他们对逝者的怜惜，对二人情感中断的可惜以及对博子痴情的肯定，更体现为一种侵凌性，致使博子一直将自我建构于恋人镜像中。
安代给予了的答案使她确认了自己影子般的存在。在这里，所有角色都在众人的他者镜像中肯定了另一个自己，他人的目光穿杂着欲望，催化着个体在伪认同中强化与重构。
03“异化真像”：镜像审视的真实隐喻
对于镜像阶段的一切，拉康总结为：这一场悲剧。从第一次面对镜像的映照，自我便以格式塔式“伪自我”的身份出现并远离真我之外。
而后，主体经历他者的形象侵凌后进入众人目光的他者审视，从而深深地落入自我异化的深谷。镜子里的虚幻自我、自我意象和他人审视不断促使自我发生异化，以此构成拉康的想象秩序。
现实层面上，理想的幻想无疑暗喻了种种美好的趋势，但在镜像世界里，我认同并扮演这个形象并成为了他的化身，“我即他人”的残酷真相不能被忽视。
影片中，博子和藤井树（男）都在各自向往的爱情中沉沦，并一步步陷入并认可这个为爱付出的自我，不断将自己融合于想象的形象中。
不论是博子与藤井树（女）还是藤井树与藤井树，他们都在想象中投射着自己理想的形象，并在众人镜像中造就着自以为真实的“我”。
但这一切终是一场空虚，建构出的虚幻自我实则是一个具有暴力型侵凌的伪镜意象。需要了解此种意向，可以通过影像语言来阐述。
相较于电视剧而言，电影的镜语表达更加隐晦与艺术化，《情书》中尤为明显的镜像设置将故事代入更深刻的意义指代中。影片中一个演员饰演两个角色，这本身蕴含着双生镜像的结构。
首先，在影片的画面叙事中，导演有意设计了博子与藤井树（女）的外在区别：矜持温柔的博子身着正式的深色衣物，呈现在明朗、冷色调的光源画面中；而顽皮活泼的藤井树（女）则大多穿着浅暖色的衣装，并常常出现在有明确光源依据的空间中。
在电影的视觉结构中，导演试图通过两角色的形象重合以扩展更深层次的意义。影片中博子与藤井树（女）在小樽的街边相遇，藤井树（女）骑着单车从远处驶来，驻足在信箱前。
与此同时，镜头远打，博子伫立的身影进入画面，凝视着那个酷似自己的背影。这是两个角色在影片中唯一一次画面上的重合，更加契合了双生花的画面及叙事。
在全景镜头中，藤井树（女）骑着单车由景深处驶来，镜头从藤井树（女）的轨迹追踪变为博子的半身特写。当藤井树（女）将信投入信箱后，画外音停止。此时的镜头在博子的正面与藤井树（女）的背面间切换，象征着观看主体与被看客体间的切换。
博子作为观看主体，已然认同了被看客体作为他者的存在，注视着他者远去的背影。这样一种全景长镜头的拍摄，抹去了主体与客体、观看者与被看者的差异。此处特殊的镜语表达呈现了博子此刻的想法，类似于藤井树（女）收到第一封信时的不解与困惑。
那是面对双生身份时的迷惘，无法区分于他者与自我的独立意识。之后博子的呼唤更加加深了此刻主体对自我身份的不解。
藤井树（女）听到名字后回头茫然地寻找着，而博子却定定地望向远处的“她”。直到人群渐渐涌入镜头，打破了此刻的双生镜像。
这组镜头中同时出现的一对双生花，外形上难以分辨彼此。最后博子的中近景镜头指向了一个事实：那是远处的另一个自我。
同样的相貌能指，为观者带来了一面直观的镜像画面。这对镜像不是《十诫：情诫》中窥视与被窥视的身份互换，也不是《后窗》中自我的互相对视、逼近，而是在精神层面上的拉扯。
藤井树（女）和博子在往还得“情书”中，认同了那个可称为“自我”的他者，塑造了新的主体形象。
✋热门推荐