#周传雄新专辑微博发布会#
在很多乐评人的眼中，周传雄是被严重低估以及埋没的全能型音乐唱作人。19岁出道，花了10年时间，终于在乐坛声名大噪，而后写下《黄昏》《寂寞沙洲冷》等经典歌曲，陈慧琳、那英、周华健等演唱的不少名曲都出自他之手。苦尽甘来没多久，周传雄在43岁的创作顶峰时，因病而搁浅事业。几年后宣布复出，仿佛已物是人非。
对于音乐，周传雄从未放弃过一天。哪怕是在最低谷的时期，他也在尝试创作。8年过去，他将这段人生大起大落的经历化为美的呈现，发行12首歌曲，集结为音乐专辑《念念不忘》，即将于8月4日正式上线。
本期封面会客厅，借着新专辑发行之际，我们专访到了阔别歌迷8年之久的周传雄，聊聊他近年来的近况。
“放下，才能获得更好的结果”
2012年，周传雄查出感染幽门螺旋杆菌，身体开始暴瘦，音乐创作一下落入低谷。医生让他停下工作安心休养。但是，对创作者来说，这是一件很难办到的事。两年间，周传雄偶有创作，但一旦进入创作状态，身体就持续消瘦，让他苦恼不已。
“我是创作者，我有很多心情是需要记录的，哪怕是生病。但那段时间真的就是一写歌就瘦，怎么都调理不好，后面我就干脆彻底放下了。”周传雄说。
胃部疾病需要休养和调理，整个过程是漫长而煎熬的。而心态，是其中最重要的一部分。在最瘦的时候，他似乎与身体形成了一种“不服气”的抵抗，想通过“吃多一点”来让自己恢复。医生告诉周传雄放松，思绪是影响恢复的关键因素，如果心情不好，身体更难以康复。因为身体的原因，周传雄逐渐学会了“放下”。人不可能凭借一时意气生存一世，我们都要学会和自己的内心和解。
如今，周传雄已经完全康复。但他的心态发生了很大变化，他的歌曲变得自在而惬意。他坦言，现在写歌不太在意市场的反应，“不要去纠结人生，我获得了更好的结果。”
在低谷的那几年，周传雄将一些心绪断断续续写成歌。新专辑中，也有一些是那时灵感而来的作品。有的写到一半，身体不支放下了，如今又拾起来。有的则在生病时已经录制了小样，结果因唱的时候气息不够，搁置了。
“好笑的是，现在身体彻底好转了，重新录的版本又好像用力太猛了。”周传雄说，比如专辑中的《秋决》这首歌，一共录制了3个版本。第一个版本录制时因为身体原因不够有力，第二个版本是身体恢复后录制的，又用力过猛。直到最后一个版本，才慢慢找到合适的表达情绪。
8年后，用音乐记录心路历程
一路走来，周传雄获得了太多的陪伴与关心，太多因音乐而诞生的纯粹快乐，让周传雄对制作新专辑的心绪不断滋长，也是他继续向前的能源。“念念，是这一路走来在音乐历程中产生羁绊的每位挚友；不忘，是享受创作、享受音乐的初心与激励。”周传雄解释说。
时隔上张专辑《时不知归》发行8年，新专辑用12首歌、3个篇章，记录他的音乐世界和心路历程。“其实，专辑中有一些歌已经陆陆续续开始发行和大家见面，现在是最终合集成为《念念不忘》。”
这张专辑从2017年开始准备，周传雄在新专辑里尝试了多种音乐元素，包括电音、民谣、古典弦乐、东方器乐和轻国风等，同时也保留了非常“周传雄式”的唱作：“我依然坚持注重情感的诠释，其后才是音乐技巧和风格的表达。”周传雄坦言，这是一张完全脱离了包袱与框架的作品，没有任何限制。
“观察力上的天赋”
“情歌王子”，一直是周传雄的标签。他擅长写抒情类流行歌曲，旋律和歌词的匹配往往能动人心弦。《出卖》《记事本》《花香》《北极雪》等都是词曲创作能进入教科书的标准范例。
2001年，偶像剧《薰衣草》风靡一时，许绍洋成为无数少女心中的男神。由周传雄制作的插曲《花香》成为当年传唱度最广的歌曲之一。此后，周传雄还为《海豚湾恋人》《西街少年》等多部经典偶像剧进行音乐创作，他善于将情感分层，依次叠加，与故事的情节有效贴合。用音乐的形式补充故事。是周传雄独有的“情感线”。
情歌最是能展露人的情感，周传雄的每首歌曲，都从情感面切入。如果是帮别人写歌，他从来不提笔就写，而是先抽时间和歌手聊很久，尝试了解对方的情感和生活状态，之后再找到一个贴合的点进行放大。如果是写给自己的，就更注重生活中抽象的情感。
“我是一个善于观察的人，在这个方面可能有天赋吧。比如我和人聊天，对方可能是三言两语向我说的事，我总能观察到隐藏在语言背后的某种情感状态。”周传雄回忆，在新专辑筹备期间，有一天，他在街上遇到曾经的歌迷。他们已经从曾经的少男少女步入家庭，有了小孩后，无法常常去听演唱会，但他们的心是与周传雄同在的。听了他们的故事，周传雄很受感动，新专辑中的《你在》就是在与歌迷聊天后形成的情感线索，讲述人生的路途中必须和一些人挥手道别，但情感的联结不会因分别而斩断，因为知晓我们还陪伴在彼此身边。
“我觉得写这种情感类的音乐，有一个很重要的细节，就是情感不能被打断，所以它必须是一条连续不断的情感线条。”周传雄说。
在很多乐评人的眼中，周传雄是被严重低估以及埋没的全能型音乐唱作人。19岁出道，花了10年时间，终于在乐坛声名大噪，而后写下《黄昏》《寂寞沙洲冷》等经典歌曲，陈慧琳、那英、周华健等演唱的不少名曲都出自他之手。苦尽甘来没多久，周传雄在43岁的创作顶峰时，因病而搁浅事业。几年后宣布复出，仿佛已物是人非。
对于音乐，周传雄从未放弃过一天。哪怕是在最低谷的时期，他也在尝试创作。8年过去，他将这段人生大起大落的经历化为美的呈现，发行12首歌曲，集结为音乐专辑《念念不忘》，即将于8月4日正式上线。
本期封面会客厅，借着新专辑发行之际，我们专访到了阔别歌迷8年之久的周传雄，聊聊他近年来的近况。
“放下，才能获得更好的结果”
2012年，周传雄查出感染幽门螺旋杆菌，身体开始暴瘦，音乐创作一下落入低谷。医生让他停下工作安心休养。但是，对创作者来说，这是一件很难办到的事。两年间，周传雄偶有创作，但一旦进入创作状态，身体就持续消瘦，让他苦恼不已。
“我是创作者，我有很多心情是需要记录的，哪怕是生病。但那段时间真的就是一写歌就瘦，怎么都调理不好，后面我就干脆彻底放下了。”周传雄说。
胃部疾病需要休养和调理，整个过程是漫长而煎熬的。而心态，是其中最重要的一部分。在最瘦的时候，他似乎与身体形成了一种“不服气”的抵抗，想通过“吃多一点”来让自己恢复。医生告诉周传雄放松，思绪是影响恢复的关键因素，如果心情不好，身体更难以康复。因为身体的原因，周传雄逐渐学会了“放下”。人不可能凭借一时意气生存一世，我们都要学会和自己的内心和解。
如今，周传雄已经完全康复。但他的心态发生了很大变化，他的歌曲变得自在而惬意。他坦言，现在写歌不太在意市场的反应，“不要去纠结人生，我获得了更好的结果。”
在低谷的那几年，周传雄将一些心绪断断续续写成歌。新专辑中，也有一些是那时灵感而来的作品。有的写到一半，身体不支放下了，如今又拾起来。有的则在生病时已经录制了小样，结果因唱的时候气息不够，搁置了。
“好笑的是，现在身体彻底好转了，重新录的版本又好像用力太猛了。”周传雄说，比如专辑中的《秋决》这首歌，一共录制了3个版本。第一个版本录制时因为身体原因不够有力，第二个版本是身体恢复后录制的，又用力过猛。直到最后一个版本，才慢慢找到合适的表达情绪。
8年后，用音乐记录心路历程
一路走来，周传雄获得了太多的陪伴与关心，太多因音乐而诞生的纯粹快乐，让周传雄对制作新专辑的心绪不断滋长，也是他继续向前的能源。“念念，是这一路走来在音乐历程中产生羁绊的每位挚友；不忘，是享受创作、享受音乐的初心与激励。”周传雄解释说。
时隔上张专辑《时不知归》发行8年，新专辑用12首歌、3个篇章，记录他的音乐世界和心路历程。“其实，专辑中有一些歌已经陆陆续续开始发行和大家见面，现在是最终合集成为《念念不忘》。”
这张专辑从2017年开始准备，周传雄在新专辑里尝试了多种音乐元素，包括电音、民谣、古典弦乐、东方器乐和轻国风等，同时也保留了非常“周传雄式”的唱作：“我依然坚持注重情感的诠释，其后才是音乐技巧和风格的表达。”周传雄坦言，这是一张完全脱离了包袱与框架的作品，没有任何限制。
“观察力上的天赋”
“情歌王子”，一直是周传雄的标签。他擅长写抒情类流行歌曲，旋律和歌词的匹配往往能动人心弦。《出卖》《记事本》《花香》《北极雪》等都是词曲创作能进入教科书的标准范例。
2001年，偶像剧《薰衣草》风靡一时，许绍洋成为无数少女心中的男神。由周传雄制作的插曲《花香》成为当年传唱度最广的歌曲之一。此后，周传雄还为《海豚湾恋人》《西街少年》等多部经典偶像剧进行音乐创作，他善于将情感分层，依次叠加，与故事的情节有效贴合。用音乐的形式补充故事。是周传雄独有的“情感线”。
情歌最是能展露人的情感，周传雄的每首歌曲，都从情感面切入。如果是帮别人写歌，他从来不提笔就写，而是先抽时间和歌手聊很久，尝试了解对方的情感和生活状态，之后再找到一个贴合的点进行放大。如果是写给自己的，就更注重生活中抽象的情感。
“我是一个善于观察的人，在这个方面可能有天赋吧。比如我和人聊天，对方可能是三言两语向我说的事，我总能观察到隐藏在语言背后的某种情感状态。”周传雄回忆，在新专辑筹备期间，有一天，他在街上遇到曾经的歌迷。他们已经从曾经的少男少女步入家庭，有了小孩后，无法常常去听演唱会，但他们的心是与周传雄同在的。听了他们的故事，周传雄很受感动，新专辑中的《你在》就是在与歌迷聊天后形成的情感线索，讲述人生的路途中必须和一些人挥手道别，但情感的联结不会因分别而斩断，因为知晓我们还陪伴在彼此身边。
“我觉得写这种情感类的音乐，有一个很重要的细节，就是情感不能被打断，所以它必须是一条连续不断的情感线条。”周传雄说。
道德丛书之《人兽之变》变犬类-负恩变犬 文言+白话
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
今天读完了《始于极限：女性主义往复书简》。读书的过程中，也发生一些小事，于是借此二度分享。
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一天晚上在路边等红灯，听身边有人对话，内容大概是女A向女B说婆婆要他们生二胎，说生完二胎老人帮忙带，天天说天天催。结果二胎生了，疫情来了，生活也紧张起来，各方面都压力大，婆婆拦不住，觉得年纪大了还要忙活，走了，孩子没人管，自己天天工作、小孩。
女B顺其表达，说了些体谅的话，又说自家婆婆也是如此，细举琐事。
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确实无意旁听，但有意困惑。
首先无论她们怎么抱怨，好像都是婆媳矛盾，始终不提丈夫态度。难道在生养问题上，对于一个一天没人管就会一命呜呼的脆弱小生命，理应负一半责任的父亲就可以顺理成章的忽略不计了吗？
这个孩子出生、养育，说白了都应该是为人父母共同决定面对的事情，怎么到这里就变成，婆婆说“可以生，我赋予了你生的义务和权利”然后你生吧！
再者，婆婆又以什么标准去衡量夫妻双方具备了生养二胎的能力和精力？每一代人的生存环境不断更迭，这个标准是否普遍适用？或许婆婆只是看到人家有二胎，草率说出的“你生，我养”这种话。
作为有独立行事能力，且具备决定权的成年父母，应该要事先想好才对，不然连理解都显得多此一举。毕竟婆婆帮养，永远只能在“帮”的层面。
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第二个对话，也是等红灯。
女A说天天想生个女儿，结果生了个儿子。哀声叹气，又说女儿以后怎么都能嫁，男孩就得为他各种奋斗。女B说，是的是的，还不能抱怨，不然别人说你酸，说你凡尔赛。
好吧，我承认我有点恨铁不成钢，恶俗认为破四旧怎么没把这些人给破了？？？
努力本身是身为人，活为人，安然无恙度过此生的充要条件。一般觉得生了女儿就可以得过且过的人，最后都不好过。
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分享此书时，朋友问我，如果读过它，反而深受影响，放大一些对自己来说不必要的问题，令生活更艰难怎么办？
我的看法是，什么才能称之为“问题”？令你困惑、艰难、痛苦的才是问题，阅读是帮助你认识情绪原由，进一步提供解惑的思路。当你认识到题的关键，才能解题。
“女性主义”更多是以女性为原点对于一些社会、家庭、个人问题的一个笼括名词，就像一张交织的巨网，而落在不同人身上，也许仅仅只是几根细丝，但那也值得一提。
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在其他平台做阅读分享的时候，也有男性读者留言决定读上一读。
笼统说，男女两性构成了人类社会，不可避免要共同处理很多事情，产生分歧时，当你能够设身处地又相对准确去理解立场和思维方式，也就拥有了倍速通关的钥匙。
而这本书，也一定程度做到了阐述当今社会不同女性的所思所想。
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一天晚上在路边等红灯，听身边有人对话，内容大概是女A向女B说婆婆要他们生二胎，说生完二胎老人帮忙带，天天说天天催。结果二胎生了，疫情来了，生活也紧张起来，各方面都压力大，婆婆拦不住，觉得年纪大了还要忙活，走了，孩子没人管，自己天天工作、小孩。
女B顺其表达，说了些体谅的话，又说自家婆婆也是如此，细举琐事。
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确实无意旁听，但有意困惑。
首先无论她们怎么抱怨，好像都是婆媳矛盾，始终不提丈夫态度。难道在生养问题上，对于一个一天没人管就会一命呜呼的脆弱小生命，理应负一半责任的父亲就可以顺理成章的忽略不计了吗？
这个孩子出生、养育，说白了都应该是为人父母共同决定面对的事情，怎么到这里就变成，婆婆说“可以生，我赋予了你生的义务和权利”然后你生吧！
再者，婆婆又以什么标准去衡量夫妻双方具备了生养二胎的能力和精力？每一代人的生存环境不断更迭，这个标准是否普遍适用？或许婆婆只是看到人家有二胎，草率说出的“你生，我养”这种话。
作为有独立行事能力，且具备决定权的成年父母，应该要事先想好才对，不然连理解都显得多此一举。毕竟婆婆帮养，永远只能在“帮”的层面。
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第二个对话，也是等红灯。
女A说天天想生个女儿，结果生了个儿子。哀声叹气，又说女儿以后怎么都能嫁，男孩就得为他各种奋斗。女B说，是的是的，还不能抱怨，不然别人说你酸，说你凡尔赛。
好吧，我承认我有点恨铁不成钢，恶俗认为破四旧怎么没把这些人给破了？？？
努力本身是身为人，活为人，安然无恙度过此生的充要条件。一般觉得生了女儿就可以得过且过的人，最后都不好过。
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分享此书时，朋友问我，如果读过它，反而深受影响，放大一些对自己来说不必要的问题，令生活更艰难怎么办？
我的看法是，什么才能称之为“问题”？令你困惑、艰难、痛苦的才是问题，阅读是帮助你认识情绪原由，进一步提供解惑的思路。当你认识到题的关键，才能解题。
“女性主义”更多是以女性为原点对于一些社会、家庭、个人问题的一个笼括名词，就像一张交织的巨网，而落在不同人身上，也许仅仅只是几根细丝，但那也值得一提。
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在其他平台做阅读分享的时候，也有男性读者留言决定读上一读。
笼统说，男女两性构成了人类社会，不可避免要共同处理很多事情，产生分歧时，当你能够设身处地又相对准确去理解立场和思维方式，也就拥有了倍速通关的钥匙。
而这本书，也一定程度做到了阐述当今社会不同女性的所思所想。
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