#中传考研[超话]##汤加火山喷发# 【汤加火山喷发:媒体如何进行灾难性新闻报道】汤加火山喷发引起全球人民的关注。灾难面前人类命运休戚与共,它理应是全体人类都应关注的灾难议题。
面对这一突发性自然灾难,作为新闻学子,我们在关注远方哭声的同时,也应看到——
❓ 我国媒体是如何还原火山喷发现场的?
❓ 又如何发布诉诸积极情感的新闻报道?
1⃣ 传统媒体+新媒体:“纸草社会”还原灾难现场
唐纳德·肖用古埃及生产的古老纸草作比喻,他提出如今网络社会中,水平的个性化媒介的兴起带来了受众力量的崛起,垂直的大众媒介继续自上而下主导公众议程设置,这两种议程越来越交织在一起,影响着人们的公共生活和私人生活,推动新型社会,即“纸草社会”的形成。
主流媒体和新媒体的合作共筑了灾难事件的全貌,“纵向议程”与“横向议程”共同编织出议程网络,基本满足了受众知情权的需要,在一定程度上消除了公众的恐慌心理。
2⃣ 从图景到场景:媒体的可视化呈现
人工智能时代,为了更好地发挥媒体传播和解读信息的重要职能,数据新闻应运而生。数据新闻指的是以数据为分析对象、以可视化为呈现方式、以数据处理分析的结果为交互逻辑驱动的新兴新闻范式。随着技术的进步,数据新闻的可视化呈现也在被持续塑造着。
首先,媒体在灾难性报道中,十分注重通过数据新闻进行感官召唤,用视觉符号提升新闻真实性。由于技术限制,过往的数据新闻还只停留在简单的统计图表上,看不出可视化的痕迹。但由于人工智能技术的进步,尤其是5G时代的来临,如今各种动态图表相继出现,在表达时间信息、空间信息上发挥了巨大的优势。
其次,媒体的可视化呈现兼顾受众差异,通过数据新闻将复杂的数据和原理进行简单化、直观化表达,强化了内容可读性。
此外,数据自主调查少、缺乏独家性,符号拼接下的“认知失焦,迷恋大数据,新闻仪式感衰退都是可视化呈现的潜在问题。
3⃣ 建设性新闻报道:聚焦现实与动员情感
首先,“汤加火山喷发”事件中,救助被困同胞是大家最为关心的问题之一。
其次,这次突发灾难性事件中,有人将“汤加火山喷发”视为地球大灾难,甚至是世界末日前篇,公众消极情绪互相影响很容易滋生和蔓延,过度负面的态度表达会直接影响舆论环境。
总的来说,新闻媒体作为社会的瞭望塔,始终发挥着守望、整合与教育的功能。在突发性灾难报道中,媒体可以在技术加持下借用可视化呈现满足公众对现场信息的渴求,以此维护社会稳定,以免出现过度恐慌;但技术并不是一剂万能药,可视化呈现如何增强新闻可读性的同时又兼并人文关怀,是亟待解决的问题。
面对这一突发性自然灾难,作为新闻学子,我们在关注远方哭声的同时,也应看到——
❓ 我国媒体是如何还原火山喷发现场的?
❓ 又如何发布诉诸积极情感的新闻报道?
1⃣ 传统媒体+新媒体:“纸草社会”还原灾难现场
唐纳德·肖用古埃及生产的古老纸草作比喻,他提出如今网络社会中,水平的个性化媒介的兴起带来了受众力量的崛起,垂直的大众媒介继续自上而下主导公众议程设置,这两种议程越来越交织在一起,影响着人们的公共生活和私人生活,推动新型社会,即“纸草社会”的形成。
主流媒体和新媒体的合作共筑了灾难事件的全貌,“纵向议程”与“横向议程”共同编织出议程网络,基本满足了受众知情权的需要,在一定程度上消除了公众的恐慌心理。
2⃣ 从图景到场景:媒体的可视化呈现
人工智能时代,为了更好地发挥媒体传播和解读信息的重要职能,数据新闻应运而生。数据新闻指的是以数据为分析对象、以可视化为呈现方式、以数据处理分析的结果为交互逻辑驱动的新兴新闻范式。随着技术的进步,数据新闻的可视化呈现也在被持续塑造着。
首先,媒体在灾难性报道中,十分注重通过数据新闻进行感官召唤,用视觉符号提升新闻真实性。由于技术限制,过往的数据新闻还只停留在简单的统计图表上,看不出可视化的痕迹。但由于人工智能技术的进步,尤其是5G时代的来临,如今各种动态图表相继出现,在表达时间信息、空间信息上发挥了巨大的优势。
其次,媒体的可视化呈现兼顾受众差异,通过数据新闻将复杂的数据和原理进行简单化、直观化表达,强化了内容可读性。
此外,数据自主调查少、缺乏独家性,符号拼接下的“认知失焦,迷恋大数据,新闻仪式感衰退都是可视化呈现的潜在问题。
3⃣ 建设性新闻报道:聚焦现实与动员情感
首先,“汤加火山喷发”事件中,救助被困同胞是大家最为关心的问题之一。
其次,这次突发灾难性事件中,有人将“汤加火山喷发”视为地球大灾难,甚至是世界末日前篇,公众消极情绪互相影响很容易滋生和蔓延,过度负面的态度表达会直接影响舆论环境。
总的来说,新闻媒体作为社会的瞭望塔,始终发挥着守望、整合与教育的功能。在突发性灾难报道中,媒体可以在技术加持下借用可视化呈现满足公众对现场信息的渴求,以此维护社会稳定,以免出现过度恐慌;但技术并不是一剂万能药,可视化呈现如何增强新闻可读性的同时又兼并人文关怀,是亟待解决的问题。
才发现之前的这篇被转权限了。测试了一番,分段无问题,合起来就不行,到底啥毛病?
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忍不住再单独夸下郑云龙。
一人分饰多角最容易带出冲突、戏剧性,大家都喜欢用。通常音乐剧里的一人分饰多角,往往是抓住不同角色的显著特征,辅以不同的光线、音效、服装或者声线等等,来回切换,设计的痕迹重。
郑罗伊不太一样,感觉他把这种设计切得更细,布得更密,可能只是一个语调的变化,给观众的感觉就变了。之前写的侧重在“罗伊是谁”这个悬疑点,也许会引起误解,郑罗伊不只是阿加莎心中的杀意,不只是简单的每个人内心的善恶两面,他是阿加莎,因为被冷落、被伤害,承受压力痛苦时,幻化出来的自我守护者/心理安抚员。就有点像脑内的小人,时而与自我争辩,时而附和安慰自己。
他是诱惑阿加莎的危险陌生人,是耳鬓厮磨的情人,是热衷毒药的催稿员,是逼迫阿加莎直面现实的旁观者,是抚慰伤痛的守护骑士,是怂恿阿加莎反击的恶意,是大开杀戒的复仇者,但又不止于此,他是阿加莎内心的具象,又服务于阿加莎的各种情感需求,并不是换身衣服卡点切换,而是不停变幻、游走在这些被想象出来的角色里面。
就像一个动态的光线团,搓扁揉圆、拉长缩短,不断地变换形状,改变色彩、亮度,但本质又都是那团光。他的表演已经可以随心所欲到这样的地步了。(让我错觉,他就是来度假的,唱唱歌、跳跳舞,过过戏瘾。某种程度上,相当于几十分钟内演了N部偶像剧、八点档、狗血韩剧、晋江文学。。。这并没有想象中的那样容易,很多戏码,让女性不觉的是冒犯,不感到辣眼睛,是极其困难的。)
而把外部障眼的装饰剥离,这种功力是可以用在任何一个角色上,演任何人都可以是立体多面的。说白了,演技就是在最短时间内塑造最精准人物的能力,追求“站在台上他/她就是那个人”。
演员很像调色员,老法师看一眼,就可以知道一个颜色的构成,在几百张色卡中挑出一些颜色,混合后精准还原出目标色。厉害的演员可以调出更多有细微差别的颜色,像让人眼花缭乱的口红色号;不行演员只能还原出赤橙黄绿青蓝紫,演什么都很容易被归类;而最糟的“演员”混出来的永远是一团雾蒙蒙的灰黑。
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忍不住再单独夸下郑云龙。
一人分饰多角最容易带出冲突、戏剧性,大家都喜欢用。通常音乐剧里的一人分饰多角,往往是抓住不同角色的显著特征,辅以不同的光线、音效、服装或者声线等等,来回切换,设计的痕迹重。
郑罗伊不太一样,感觉他把这种设计切得更细,布得更密,可能只是一个语调的变化,给观众的感觉就变了。之前写的侧重在“罗伊是谁”这个悬疑点,也许会引起误解,郑罗伊不只是阿加莎心中的杀意,不只是简单的每个人内心的善恶两面,他是阿加莎,因为被冷落、被伤害,承受压力痛苦时,幻化出来的自我守护者/心理安抚员。就有点像脑内的小人,时而与自我争辩,时而附和安慰自己。
他是诱惑阿加莎的危险陌生人,是耳鬓厮磨的情人,是热衷毒药的催稿员,是逼迫阿加莎直面现实的旁观者,是抚慰伤痛的守护骑士,是怂恿阿加莎反击的恶意,是大开杀戒的复仇者,但又不止于此,他是阿加莎内心的具象,又服务于阿加莎的各种情感需求,并不是换身衣服卡点切换,而是不停变幻、游走在这些被想象出来的角色里面。
就像一个动态的光线团,搓扁揉圆、拉长缩短,不断地变换形状,改变色彩、亮度,但本质又都是那团光。他的表演已经可以随心所欲到这样的地步了。(让我错觉,他就是来度假的,唱唱歌、跳跳舞,过过戏瘾。某种程度上,相当于几十分钟内演了N部偶像剧、八点档、狗血韩剧、晋江文学。。。这并没有想象中的那样容易,很多戏码,让女性不觉的是冒犯,不感到辣眼睛,是极其困难的。)
而把外部障眼的装饰剥离,这种功力是可以用在任何一个角色上,演任何人都可以是立体多面的。说白了,演技就是在最短时间内塑造最精准人物的能力,追求“站在台上他/她就是那个人”。
演员很像调色员,老法师看一眼,就可以知道一个颜色的构成,在几百张色卡中挑出一些颜色,混合后精准还原出目标色。厉害的演员可以调出更多有细微差别的颜色,像让人眼花缭乱的口红色号;不行演员只能还原出赤橙黄绿青蓝紫,演什么都很容易被归类;而最糟的“演员”混出来的永远是一团雾蒙蒙的灰黑。
许多人和我一样都有老式的 apple 有线耳机,只是现在比较少用了。最近有一个令人费解的现象,就是时尚圈出现一股佩戴有线耳机的复古热潮,有线耳机又成为一种流行元素。据说一些好莱坞明星和达人开始舍弃无线耳机AirPods,选择有线耳机EarPods。我好奇这背后到底是啥逻辑。从表面上看,选择有线耳机,是因为简单可靠,不容易坏,不需要充电,还能直接控制音量;当然价格非常便宜,只有无线的十分之一。这些原因看似合理,但面对不差钱的明星和有线耳机带来的缠绕尴尬,应当不能成为决定性的原因。我想深层原因只能是“感性”在人心中起到了决定作用,佩戴有线耳机能塑造她们与众不同、反潮流、怀念旧时光的形象,这跟有段时期穿功夫鞋、帆布运动鞋很流行一样。
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