宗教信仰的神奇。

耶苏基督从小无师自通，有着神奇的智慧和力量，一块饼分给五千多人食用，这不是普通人可以作到的事情，耶苏预言自己有大灾难，后被人钉在十字架上，七天后复活，示现着不可思议的力量。

道家的吕洞宾，张老果等神仙也有超人的神奇，佛教就更不用讲了，人们就是信仰这股神奇的威力，如果没有这种绝对的神奇，那有什么好值得信仰的。

马克思有这种神奇吗？他有什么值得人信仰的？像他这样的普通人，世上多如牛毛，有什么好信仰的。

所謂的超度
也稱之為超薦
薦拔 追薦⋯⋯
無論佛教亦或民間信仰
都有超度一說
為亡者祈求冥福的法事
《阿含經》中的超度
幫助一切眾生離苦得樂
度脫輪迴苦海
道家經典亦云
拔度幽牢地獄
積夜寒鄉
三塗五苦
餓鬼死魂
令悉見光明⋯⋯

《地藏菩薩本願經》
忉利天宮神通品云
閻浮提造惡眾生
新死之者
經四十九日後
無人繼嗣
為作功德
救拔苦難
生時又無善因
當據本業
所感地獄

利益存亡品又云
若能更為身死之後
七七日內
廣造眾善
能使是諸眾生
永離惡趣
得生人天受勝妙樂
又云
冥冥遊神
未知罪福
七七日內
如癡如聾⋯⋯
是命終人
未得受生
在七七日內
念念之間
望諸骨肉眷屬
與造福力救拔
過是日後
隨業受報

如來讚歎品云
假令諸識分散
至氣盡者
乃至一日二日三日四日
至七日以來
但高聲白
（宣布為亡者修福行善）
高聲讀經
是人命終之後
宿殃重罪
至于五無間罪
永得解脫
這就說明了
人死後在頭七期間最好超度

利益存亡品云
命終之後
眷屬小大
為造福利
一切聖事
七分之中而乃獲一
六分功德
生者自利
以是之故
未來現在
善男女等
聞健自修
分分己獲
若於生前尚未信佛
未修善法
死後七七內的中陰身
需要親屬代為修福超度

如果生前
早已信仰佛法
發願往生西方淨土
臨命終時
便有西方三聖
彌陀 觀音 勢至
一佛二菩薩來迎接引
親人善友為他助念
等於給他送行
使得其信心增長
投生淨土
故在諸經論中
無不諄諄教誨
人們當於在生之際
及時修行以便了生脫死

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在漫长的岁月里，
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永久地保留了一种近似信仰的力量。
它一边聆听着人的喃喃自语，
一边带着那些新新旧旧的念头，
去与世界对话。
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