恶毒者曾和永序之王、加布里埃尔在时间的厅堂中交谈她穿着婚礼的长裙，贝壳白的长裙镶缀着金色丝线，裙摆在虚空中拖过，染上时间的冷意。无穷时空中没有低维生物所幻想的浩瀚海浪，仅有能量进发出冷的光线，混沌是空间的宠儿，它遍布每处角落，发出阴冷含糊的嗤笑，引出另一项美好愿景的破灭一一牲礼不会在石块堆积的白色祭台上举行，为典礼涂抹圣油的只能是地面上拜伏的无名信徒，没有天神举起他们的盾牌抗击灼烧的热量，因所有的高维生物都知道，太阳恒星从不会为一枚铁铸的箭矢坠落。

再来是世界相续；众生相续，业果相续，诸位翻开805页，这一段要用念的，然后，看它的注解，4.世界相续，看最后一行。

经文：4.世界相续

「觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者明觉立坚，故有金轮保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮含十方界。」我知道你看不懂，看眼神就知道你看不懂。翻过来，806页，我们看它中间的义贯，「义贯」就是把这个义理，这一段的义理贯穿起来，因为我们现在是在讲大纲，不详细讲，所以，我们只蜻蜓点水念过一遍，浏览一下，不加以解释。义贯：由真[觉]之体起妄[明]遂将真[空]变成晦[昧]之空，明与昧[相待]互相侵夺而[成摇]动之风相，[故有风轮]成就，[执持世界]（故世间诸风为妄心动荡之业感所成）。[因空]昧觉明，明昧相倾而[生摇]动之风大；次由[坚]固执着之心，必欲[明]晦昧之空体而成[立]质[碍。彼金宝者]为依无[明]妄[觉]所[立]之[坚]相，坚执不休，就是坚固的执着，众生就是这样。积而成轮，众生的执着是坚固到极点，你要改变他，他命休掉，他都改变不了。[故有金轮保持国土。坚]执妄[觉]所立之金[宝]既[成，摇]动妄[明]所感之[风]大亦已[出，风]与[金相摩]擦，[故有火光为变化性]（——风金相摩而变化出火。世间之诸火，不离妄心之摩荡所成，可见火大之种乃是无明妄心之热相的业感。）金[宝]之体[明]净、遇热能[生润]湿之气，以[火光上蒸]于金，[故有水轮含十方]世[界]。

看经文：「火腾（「腾」就是往上）水降，交发立坚，湿为巨海，干为洲潬。以是义故，彼大海中火光常起，彼洲潬中江河常注。水势劣火，结为高山，是故山石击则成焰，融则成水。土势劣水，抽为草木，是故林薮遇烧成土，因绞成水。交妄发生，遞（递）相为种，以是因缘世界相续。」

翻过来，808页，倒数第三行，义贯：我只念一遍[火]之性为上[腾，水]之性为下[降]，水火一腾一降[交]互[发]生，因而成[立坚]碍之质，而为器界之本，其卑[湿]之处积水而[为巨海，干]燥之处则[为]土[洲]或沙[潬。以是义故，彼大海中]，以本质含有火之气分，故[火光常起]，而[彼洲潬中]，因本质含有水之气分故，[江河常]于其中流[注]（水性相近故）。

若[水]之[势]力[劣]于[火]，则[结为高山，是故山石]以本质中含有火之气分，故相[击则成焰）]，若[融则成水]，以本质中含有水之气分在故。

若[土]之[势力[劣]于[水]，水势强盛，则[抽]拔泥土之精华而[为草木，是故]树[林]草[薮]（草木聚处），若[遇]火[烧]即[成土]，以草木本质中含有土之气分故；草木若[因绞]榨则[成水]，以草木之本质中含有水之成分故。佛陀多么了不起啊，多么的科学啊，多么的了不起啊！二千五百年前的大圣人，就知道这个科学。

如是，[交]互不断的[妄]心与妄境迭相[发生]，更[递相为]万化发生之[种]子，[以是因缘]而令[世界相续]不断。（以上为器世间相续之源。）

现在要讲一点点科学了，好！把笔放下来，这个是太阳，金星、水星，第三个星球是地球，地球，在Discovery科学的角度里面讲：如果这个地球太近，人没有办法出生，因为水全部被太阳.....如果这个是太阳，这个是地球，地球太接近太阳，就没有人类，因为所有的水全部被蒸发。所以，你看，水星跟金星完全没有水分，地球这个距离刚刚好，刚刚好！如果这个地球再远一点，像冥王星离太阳太远的地方，零下，-250℃，零下250℃，因为没有阳光，没有阳光，全部都冷冻，人也没有办法存活。这个世界的成立就是非常奥妙，这个地球在虚空当中，看起来是一个蓝色的星球，它就是距离刚刚好！它这个引力，拉力跟引力跟推力，刚好平衡，所以，它绕着太阳一直转动......一直转动，绕着太阳一直转动。所以，这个科学家说：这个地球要成立是很不容易的，因为距离太阳刚刚好的距离，也不会很远，很远就没有温度；也不会太近，太近全部都蒸发，刚刚好！所以，开始有这个水。

这个地球的成立是怎么样？你知道吗？这个地球的成立，讲一点科学的，这个地球的成立，就是无量的岩石撞击在一起，当这个恒星爆炸以后，这个地球在四十二亿年前，开始撞在一起，撞在一起，熔化就黏在一起，愈来愈大，一个地球就愈撞......就黏在一起，熔化，熔化就黏住，因为高温嘛！这个彗星高温，撞击以后高温，变成熔岩，又黏住，熔化......这岩石本身含有水分，熔化，熔化以后，这个愈撞愈大......然后，又由于转动，转动的关系，所以，这个转动，变成把它修饰成一个椭圆形。这个撞击，本来不是这么圆的，一撞击以后，凹凹凸凸的，因为转动，风的关系，所以，修饰成一个椭圆形的，继续转动。

有的人一信佛什么都不顺了，什么原因？

为什么信了佛反倒不好呢

《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解

有的人信佛之后，确实很顺利，菩萨也特别加被；有的人本来很顺当，一信了佛什么都不顺了。什么原因？因为没信佛无所依赖，遇着什么受什么，既然皈依三宝，仿佛佛菩萨就该加被了，这就起怀疑了。

要知道佛菩萨加被还得有因呢，自己毫没那个因，佛菩萨把你没办法。不论哪位佛菩萨发愿，都要度尽众生，但是下句话就是“无缘不度”，因此必须得结个因缘。这个因缘怎么结呢？就是你在寺庙里“单合掌、小低头”，都能够成佛。

什么时间成佛呢？谁也不敢定。你要是勇猛精进地修、坚定不移地信，时间就缩短了；三天打渔，两天晒网，这一辈子信了，下一辈子又堕落不信了——就这么似信非信，时间拖得非常长，这都是不定法门。

像这类的众生是可悲悯的！佛啊，您是大慈大悲，能不能够救他们？您是有一切种智的大智慧之人，是否可以说种方便法，令末法的众生信了之后不怀疑、做事顺当、信心增长？

刚才说为什么信佛的同样皈依这个师父，有的顺当，有的不顺当？这也是善恶业早晚成熟的时机不同故。而且信的时候，里头夹杂着名闻利养的关系——求佛菩萨保佑我发财，否则我就不信。这样子佛菩萨不会令你发财的，因为这不是他度生的本愿。

命也就是种了那个因，当然得结那个果。如果过去没种因，现在种，慢慢就会因缘成熟。如果想求快，得如法修，否则不成。

例如买乐透奖一下发大财，但也有人一下把命送了。以前在天津得到奖就是五万或者十万大洋，买一所大楼也不过两万大洋。有一个拉黄包车的，他买了，一看中了，高兴得把黄包车甩到海河去了。跑去领奖，才发现奖券还在车座底下。这到哪儿去找？他也跟着跳河了！

有些人则有其他的因缘。像我在洛杉矶看到一个饭馆打工的，中了乐透奖，这个帮找他，那个会也找他，六亲眷属都来了，乃至于威胁也来了。把他吓得说：“那些钱我一个也不要，谁要谁去要。”后来又去打工了。

因此众生如果没智慧，看不到那么远，认为这是好事。好事后头跟着就是坏事，你要好的，准有坏的。苦和乐是相对的，有正面准有背面。我们佛教徒两面都不要——“随缘消旧业，莫再造新殃。”

刚才说为什么信了佛反倒不好呢？那是因果看得太近了。

我以前在青岛佛学院的时候，听过这么个故事。有个姓李的，他是一个财阀恶势力。第一次世界大战之后，德国人交给他一个屠宰场，这个屠宰场我过去给他念过经。在（十九世纪）三十年代，这个屠宰场都是机械化，很了不起的，牛从这边摇进去，那边皮是皮、骨是骨、肉是肉。他给德国人打工就拣着便宜，福报来了。穷得富不得，富了就不得了，什么坏事都做。

青岛人恨死他了，动法律，动势力，他有钱把官府全买通了。后来民愤太大要杀他，他就把经济转移到广州，买船跑南洋。一改以前的作为，尽一切的力量做好事，任何人求他，一定帮助。于是广东人就称他“李老善人”了。他死的时候很惨，到船上检查，不晓得怎么样摔下去了，正好另一艘船开过来，这么一错，搓得粉碎，尸骨都没有了。

广东人就抱怨老天爷：这样的好人给他这么个恶报？青岛人则说天道不公，这样一个恶人给他逃脱了。问题出在什么地方呢？不知道！两方面都不知道业果成熟的时机。占察善恶业报就可以了解，但仅就当生的说，多生累劫那错综复杂的事太多太多了。

《占察经》告诉我们，不好怎么办？忏悔。忏了就可以转换；忏了又没转换，再求，一定成功。都转换了，你就知道《占察经》能起这个作用，断了大家的疑惑。

我始终不信打卦算命，为什么？我们佛教讲一切的事物——人、社会、山、海，念念在变。西藏那个喜马拉雅山以前是海底，我说这话大家可能不信，如果登山运动员从山顶捡回来贝壳这些东西，你就知道了。

地球也不是永久存在的，到了年限它一定消失。至于科学说太阳、月亮等是恒星，也全都不对，没有一样是恒的，全是运动消失。运动消失变到没有之后，是不是真正地断灭了呢？佛教不讲断灭，还是在大气层里头，慢慢又形成一个星球，不见得叫这个地球的名字。《华严经·世界成就品》讲世界怎样来的，就是这个原理了。