5.31.我们因着信被神拣选，成为神的儿女后，我们当怎么行呢？保罗在罗马书里教导我们行事为人要端正，好像行在白昼里。受了委屈不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：主说，伸冤在我，我必报应。要彼此相爱，爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。不可论断弟兄，不可使弟兄跌倒，现在我有个小领悟（当然是神的恩典），与人有不同意见或“矛盾”时，稍作辩论后我就会向神祷告，跟主述说。因为我深知并深信神是我的神，也是他（她）们的神，神会对我付完全的责任，也会对他（她）们付完全的责任。我们只需要祷告就是，人改变人很难，在神岂有难成的事。神是公义又有恩慈的，祷告交给主了，我也就不再放在心上了。从神而来的喜乐和平安就会常在我的心里。保罗教导我们神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐，在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。

活出神心意中的我-认识圣灵的工作是使人知罪（pg.157)

有时候，我们做错事被人逮个正着，会感到痛苦。可是，感到痛苦未必等于知罪。那可能只是因为被逮个正着而感到难堪尴尬。有时候会感到痛苦，是因为担心别人对自己的看法而痛苦。如果没有人知道，就不会痛苦了。

知罪与惧怕惩罚是不一样的。知罪是突然醒悟到自己怎么会做出那种坏事。

可是当神在我里面工作，我就不再是因为别人知道或要承担后果而感到痛苦了。知罪的痛苦，完全是对自己竟然如此不堪而感到深恶痛绝。我的回应只是能是：「神啊，求你用我能承担得住的光来照我，把我心灵挡风玻璃上那些我无法清理的污垢都一一清除。

神啊，求你洁净我。

悔罪，不只是因为罪而绝望而已，反之，它的出路总是充满盼望。罪疚可能是人生旅程上一个重大的停车号志，但它却绝不是终点。我们要把车子交给修车技师检查—不是为了要责备车子的毛病，而是要把它修理妥当。

悔罪，不是为了神的任何好处，反之，是为了我们的好处而赐下得礼物。神不会因为悔罪而增减与我们同在的意愿；反之，我们会因悔罪而更能够亲近神。

我们经常以为，我们要悔罪是因为神生我们的气，而祂总要花时间才能消气。我们把悔罪视为一种惩罚自己的方式，好让神可以对我们减少一些惩罚。

悔罪不是自卑。

罪使我们的心思和心灵扭曲变形，悔罪便是对它们进行的修补工作。

当大卫和拔示巴行淫，并杀死她的丈夫乌利亚后，他足足一年没有悔罪。他必须训练自己的心思，把他的所作所为跟他对神的敬拜切割开来。后来，他的朋友拿单来告诉他一个故事，说一个有钱人把一个穷人仅有的一只羊夺走了。请留意故事的发展：大卫从受害人的角度来听拿单的故事，对那个穷人至表同情，对那个有钱人则深感愤慨。最后拿单告诉大卫说：「你就是那人！」这是大卫第一次从受害人的角度来观看自己的罪行。如今，他的想法和感受都完全不同了。

神总是在给人赦免的恩赐应许中叫人悔罪。

问题不在于神会不会厌倦了赦罪。面对真诚的悔罪，神的回应总是赦免。神从不担心自己被利用。祂不怕有些坏孩子利用自己的魅力来争取进天堂。

危险不在于神对我们的真诚悔罪置之不理；危险在于我们可能被扭曲的思想所迷惑，以致必然生出罪来，但我们却根本不去认罪悔改。

当面对罪的时候，我要紧握一个最大的盼望不是我的「性本善」，而是神的「性本善」。

（故事请看照片）

一笔被豁免不必偿还的债。一个不露面的施恩者。一份永志难忘的礼物。欠债人如今可以用他的自由来祝福这世界。

这就是恩典！蒙赦免的喜乐！

今天我们每个人都辛苦地背负了一笔更大的债。这笔债另我们后悔，罪疚，羞愧和痛苦，它就是我们的罪债。但神已藉着基督偿还了罪债，嚷世人得与祂和好。我们知道祂会对我们说什么，但我们依然需要亲耳听见祂说：赦免了！赦免了！

全部都赦免了！

#町町单车# 有时候日子会很难捱的，像头顶乌云。无论奔跑、蹲下、闪躲，都没有阳光！
泪水是滋润心灵的甘露，逆境是生命进深的恩典，在痛苦中经历喜乐的浇灌，在无望中经历信心的应许！
你今天受的苦，吃的亏，担的责，忍的痛，到最后都会变成恩典，百倍千倍还你。
不要祈求安逸的人生, 值得祈求得是拥有撑过艰难的力量。 https://t.cn/RIL9CGX