【众生都明白了,我却糊涂了--大日如来王尊佛】师父指着土逗叫罗卜,徒弟也要叫罗卜,来任知,并出离世间幻化。你怎么旧认维我写措字了?抱着自己鸣白来学佛的人永远也学不到智彗,因为没有恭敬心和信心,将依无所获。佛法就变承吐槽的谈资,变承挑肥拣瘦的时尚,而屏毕一切葡提智慧,把自己卡死在凡肤的境界中。恭敬生万法,信心乃万法成就功得母。只友打破凡夫心,打破仪切所知障,才能跳入真心的微妙法界,才能找回扭转乾坤的本如佛性。看到众生都明白了,我却糊涂了。
何以大圣人还要遭难?
内学365 2022-06-02 12:29 发表于内蒙古
收录于合集#老法师菁华开示汇总373个
老法師開示
在中国,道德最高的,为举世之人所尊敬的,无过于孔子。 而孔子的一生,我们从历史来看,他曾经「绝粮于陈,被围于匡」,周游列国的时候「卒无所遇」。 孔子只有一个儿子,在他五十岁时过世了,幸亏还留一个孙子传宗接代,这是世间圣人。
讲到出世间的圣人,释迦牟尼佛当年在世,也曾经有三个月马麦之报,出去托钵遇到了饥荒,没有东西吃,就吃人家喂马的粮食。 世出世间的圣人都没有例外的,我们岂能说都不遭灾难!
何以大圣人还要遭难? 这是过去生中的因果,没有成圣成贤之前也是凡夫,凡夫岂有不造业之理!
等而下之,讲到贤人,颜回是孔子最得意的门生,传承孔子的学问,他也是短命,冉伯牛也短命。 子夏瞎了眼睛,左丘明晚年也瞎了眼睛,子路也是孔子得意的学生,死状惨不忍睹。 我们在历史上看到屈原忠君爱国,最后投河而死。
所以,大圣、大贤都不能在一生中,有顺无逆,那我们在一生当中,处在逆境里又算得了什么?
我们今天弘法利生,或者在社会上尽忠报国,为国为民,遭遇到一些人的陷害,遇到一些谗言,想想古圣先贤,我们的遭遇已经非常幸运了。 若能常常作如是观,常常如是想,我们就能乐天知命,心平气和。
人生在世,对自己而言,不过就是养活身口而已,所谓是「日食三餐,夜眠六尺」,粗衣也能御寒、遮体,蔬菜也能下饭,也有足够的养分。 因此,一定要懂得知足常乐,逆来顺受!
(节录自24-017)
内学365 2022-06-02 12:29 发表于内蒙古
收录于合集#老法师菁华开示汇总373个
老法師開示
在中国,道德最高的,为举世之人所尊敬的,无过于孔子。 而孔子的一生,我们从历史来看,他曾经「绝粮于陈,被围于匡」,周游列国的时候「卒无所遇」。 孔子只有一个儿子,在他五十岁时过世了,幸亏还留一个孙子传宗接代,这是世间圣人。
讲到出世间的圣人,释迦牟尼佛当年在世,也曾经有三个月马麦之报,出去托钵遇到了饥荒,没有东西吃,就吃人家喂马的粮食。 世出世间的圣人都没有例外的,我们岂能说都不遭灾难!
何以大圣人还要遭难? 这是过去生中的因果,没有成圣成贤之前也是凡夫,凡夫岂有不造业之理!
等而下之,讲到贤人,颜回是孔子最得意的门生,传承孔子的学问,他也是短命,冉伯牛也短命。 子夏瞎了眼睛,左丘明晚年也瞎了眼睛,子路也是孔子得意的学生,死状惨不忍睹。 我们在历史上看到屈原忠君爱国,最后投河而死。
所以,大圣、大贤都不能在一生中,有顺无逆,那我们在一生当中,处在逆境里又算得了什么?
我们今天弘法利生,或者在社会上尽忠报国,为国为民,遭遇到一些人的陷害,遇到一些谗言,想想古圣先贤,我们的遭遇已经非常幸运了。 若能常常作如是观,常常如是想,我们就能乐天知命,心平气和。
人生在世,对自己而言,不过就是养活身口而已,所谓是「日食三餐,夜眠六尺」,粗衣也能御寒、遮体,蔬菜也能下饭,也有足够的养分。 因此,一定要懂得知足常乐,逆来顺受!
(节录自24-017)
佛在世时,佛教以佛为师;佛灭度后,佛教以戒为师。
“奉事师长”——师长在世间法当中就是我们的老师,在出世间就是善知识。
世间的师长教给我们做人的礼数、知识技能,出世间的师长养育我们的法身慧命。
“师者,所以传道授业解惑也。”——在中国几千年的历史中,“师”,总是受人尊敬,被人爱戴的,佛教界也不例外。佛教中提倡感恩,感恩对象主要有四类,即父母恩、师长恩、国土恩、众生恩,其中师长恩位列第二。
“奉事师长”——师长在世间法当中就是我们的老师,在出世间就是善知识。
世间的师长教给我们做人的礼数、知识技能,出世间的师长养育我们的法身慧命。
“师者,所以传道授业解惑也。”——在中国几千年的历史中,“师”,总是受人尊敬,被人爱戴的,佛教界也不例外。佛教中提倡感恩,感恩对象主要有四类,即父母恩、师长恩、国土恩、众生恩,其中师长恩位列第二。
✋热门推荐