行运成格变格
既知运为月令之延续，则运干与运支则有成格变格之权。何故？月令所藏不一，或藏二，或藏三，原局无透则待运透发用；月支有会，成而未全而运支补全即能成用。此亦谈命之奥也！所以，真诠言：“命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。”
何以又“较之喜忌祸福尤重”？该因成格变格导致原局用神发生重大变化，喜忌不同耳！原局用神藏而不露而运透之，会而不全而运就之，皆谓之成格。因此，真诠言：“何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也”。其丁生辰月透壬用官，若非辰与申子会而化伤为官，则官与伤相伤而格不能成，运遇申子，会辰化伤，则官正局清而格成伤官用官矣。乙生辰月透壬用印，非申子会辰则财印相伤而格不能成，运逢申子会辰化印，则印正局清而格成财用印矣。类推之，丙生丑月，透癸用官，本未成格而运遇巳酉；辛生戌月透丙用官而运遇寅午；己生寅月带戌带午却无丙逢庚，而运遇午戌会全或透丙透丁等等，皆作成格论之。
运逢成格，势必引起人生重大变化，比之喜忌，不可同日而语。故“祸福尤重”。月令藏干，即使在原局透而成格，运逢其它月令所藏透干，亦会引发格局之变也。因为运干为行令者，统领十年之生杀大权。因此真诠言：“何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戊，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也”。
从上述所论中，可以知道运干是原局月令的藏干透出而为用，因为是月令所透，才可以导致格局变化，完全符合“用神出自月令”的法则。若非月令之干透出，那就只能论喜论忌，而运支也须与月支合会，方论格局变化，非与月令地支会合而成局者，不能导致格局变化。如丁生辰月透壬而用官，运逢戊透，则为辰中戊透出为令者，此时变为伤官见官，而不是伤官用官，如此则因变而败，此变之不善者也；壬生戌月，丁己并透而又会寅会午，为财旺生官，运逢戊透，则戌中杀透，则为财资杀旺而败格，此变之不善者也；壬生亥月，透己用官，本是建禄用官不失好格，而运逢卯未，化劫为伤而伤透干之官，此为月令地支因运逢会合而变，劫变伤破官而败格，此亦变之不善。如此之类甚多，即月令藏干逢运透干，月令地支逢运会合，均可引发格用变化，而此类变化之吉凶，依“变之而善与变之不善”的法则判断即可。
例如：己酉 戊辰 丙辰 戊子，壬申运，食伤生财与食神化杀兼用。运逢壬申，申子辰化杀而杀透，即以辰中透出之杀和三会局为用，成杀用食制格。即用食变为用杀，体用变为杀，格用变为食伤。此变因两相得，所以为变之而善。因有年财通杀，所以，此杀制得不彻底，不成大善。
而运之成格变格，亦有喜有忌，皆视原局之所成所败而定。因此，真诠言：“然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也”。本是财逢食伤生而运透月令之官，如财生官而逢伤，败格为忌，成此官何用？“又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也”。本是官逢伤而配印，运再逢伤亦不惧，反以伤官生财也。所以，行运成格变格，皆是运干透于月令，运支与月令地支会合而为因由。因其出自月令，所以对人生的影响尤重。论命断命者，不可以不细察推敲也。
因此，真诠言：“成格变格，关系甚大，取运者其细详之”。
既知运为月令之延续，则运干与运支则有成格变格之权。何故？月令所藏不一，或藏二，或藏三，原局无透则待运透发用；月支有会，成而未全而运支补全即能成用。此亦谈命之奥也！所以，真诠言：“命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。”
何以又“较之喜忌祸福尤重”？该因成格变格导致原局用神发生重大变化，喜忌不同耳！原局用神藏而不露而运透之，会而不全而运就之，皆谓之成格。因此，真诠言：“何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也”。其丁生辰月透壬用官，若非辰与申子会而化伤为官，则官与伤相伤而格不能成，运遇申子，会辰化伤，则官正局清而格成伤官用官矣。乙生辰月透壬用印，非申子会辰则财印相伤而格不能成，运逢申子会辰化印，则印正局清而格成财用印矣。类推之，丙生丑月，透癸用官，本未成格而运遇巳酉；辛生戌月透丙用官而运遇寅午；己生寅月带戌带午却无丙逢庚，而运遇午戌会全或透丙透丁等等，皆作成格论之。
运逢成格，势必引起人生重大变化，比之喜忌，不可同日而语。故“祸福尤重”。月令藏干，即使在原局透而成格，运逢其它月令所藏透干，亦会引发格局之变也。因为运干为行令者，统领十年之生杀大权。因此真诠言：“何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戊，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也”。
从上述所论中，可以知道运干是原局月令的藏干透出而为用，因为是月令所透，才可以导致格局变化，完全符合“用神出自月令”的法则。若非月令之干透出，那就只能论喜论忌，而运支也须与月支合会，方论格局变化，非与月令地支会合而成局者，不能导致格局变化。如丁生辰月透壬而用官，运逢戊透，则为辰中戊透出为令者，此时变为伤官见官，而不是伤官用官，如此则因变而败，此变之不善者也；壬生戌月，丁己并透而又会寅会午，为财旺生官，运逢戊透，则戌中杀透，则为财资杀旺而败格，此变之不善者也；壬生亥月，透己用官，本是建禄用官不失好格，而运逢卯未，化劫为伤而伤透干之官，此为月令地支因运逢会合而变，劫变伤破官而败格，此亦变之不善。如此之类甚多，即月令藏干逢运透干，月令地支逢运会合，均可引发格用变化，而此类变化之吉凶，依“变之而善与变之不善”的法则判断即可。
例如：己酉 戊辰 丙辰 戊子，壬申运，食伤生财与食神化杀兼用。运逢壬申，申子辰化杀而杀透，即以辰中透出之杀和三会局为用，成杀用食制格。即用食变为用杀，体用变为杀，格用变为食伤。此变因两相得，所以为变之而善。因有年财通杀，所以，此杀制得不彻底，不成大善。
而运之成格变格，亦有喜有忌，皆视原局之所成所败而定。因此，真诠言：“然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也”。本是财逢食伤生而运透月令之官，如财生官而逢伤，败格为忌，成此官何用？“又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也”。本是官逢伤而配印，运再逢伤亦不惧，反以伤官生财也。所以，行运成格变格，皆是运干透于月令，运支与月令地支会合而为因由。因其出自月令，所以对人生的影响尤重。论命断命者，不可以不细察推敲也。
因此，真诠言：“成格变格，关系甚大，取运者其细详之”。
关于恋爱，我就一句话，斯人若彩虹，遇到方知有。
这个世界上，有人会颠覆你对异性想象力的天花板，我们之所以遇不到，只是因为我们不够优秀，一个阶层一个级别，有的人不仅仅好看，还善良，不仅仅善良还博学，不仅仅博学事业还出色，你觉得拥有1千万就算高身价了，结果她有1个亿。
真有女人有一个亿吗？我就遇到过……就是因为遇到过，所以我感叹了斯人若彩虹，遇到方知有。
这个世界上，有人会颠覆你对异性想象力的天花板，我们之所以遇不到，只是因为我们不够优秀，一个阶层一个级别，有的人不仅仅好看，还善良，不仅仅善良还博学，不仅仅博学事业还出色，你觉得拥有1千万就算高身价了，结果她有1个亿。
真有女人有一个亿吗？我就遇到过……就是因为遇到过，所以我感叹了斯人若彩虹，遇到方知有。
道德丛书之《官吏良鉴》奸邪类-执拗护短 文言+白话
明，胡某，劣于文，而侥幸登第，选东乡知县，人皆议其文字短处，即仇恨入骨。时名士艾南英，评骘天下诗文，有东乡张姓者，以其子之文就政，艾一见笑曰『令郎若遇胡令作房师，则高发无疑』张惊讻其故，艾曰『至不通人遇至不通人，自心心相印也』讵意是科，张子之卷，即分胡尹房中。荐而中式，谒见时尽以艾之语告胡，胡拍案大怒，以艾名撺入大盗供中，申详严拿，百计求免不得。忽有胡同年某赴京，路过东乡，艾与之商量解释之方，某曰『此君一生护短，今被先生嘲笑，虽苏张之舌，莫能动也。先生既操选政，可速将伊乡会墨，加以好批，刻入集中，吾自有计解此结也。遂往谒胡，闲中论曰『此地艾南英先生，与年兄两贤相遇，定然交成莫逆』胡怒曰『此大盗也，候批详即孥正法矣』某曰『无论艾先生决不为盗，纵有此不肯之事，年兄亦当念知已，从中援手，不宜自相践踏也』胡曰『吾与盗何知已之有』某曰『年兄尚未知耶，乡会佳墨，彼俱心悦诚服，刊人某某集中，谓非知已而何』胡不信，差人至坊中取来，阅之果然，不觉大喜曰『吾固知艾先生不为盗也，开罪多矣』遂与某同往谢罪，前案竟得消释。后胡审理案件，多不认错，为上司所劾削职，终身零落。则护短有何益乎？
明朝的胡某，胸无点墨，侥幸登第，任东乡县知县，人们都讥笑他没文化，于是仇恨入骨。当时的名士艾南英，评定全国诗文，东乡有个姓张的人，用他的儿子的文章做了官，艾南英一看就笑着说『你的儿子如果让胡县令作老师，那一定会高中』张某惊慌，询问什么意思，艾南英说『最不通的人遇到最不通的人，心心相印嘛』不意当年揭榜后，张某的试卷果然分到了胡某的房中，推荐合格。去拜见胡某时就把艾南英的话告诉了胡某，胡某拍案大怒，把艾南英的名字写道大盗的名单中，下令捉拿，艾南英百计求免，不同意。
忽然有胡某的一个同年到京城，路过东乡，艾南英和他商量解决的办法，这个人说『他一生护短，现在被先生你嘲笑，就是苏秦张仪再生也说不动他。先生既然掌管选政，可以迅速召集当地有文化的人，给他加上好听的批语，然后刻入集中，我自有办法解开这个结』于是就去拜见胡某，闲聊时说『这里的艾南英先生，如果与兄长两贤相遇的话，定能成为莫逆之交』胡某生气地说『艾南英是大盗啊，只要上级批准后就要拿他正法了』这个人说『且不论艾南英是不是大盗，即使是大盗，你也要念及知己之情，从中帮忙，不应该互相践踏』胡某说『我和盗贼怎么成了知己』这个人说『兄长你还不知道吗？你的文章已经被艾南英选为了最优，大家都心悦诚服，现在某人某集中，这不是知己又是什么』胡某不信，派人到房中取来，检查后发现果然如此，不觉高兴地说『我本来就知道艾先生不可能做盗贼，真是得罪了』于是就和这个人一起去找艾南英道歉，案件终于得以解决。后来胡某审理案件时，大多不承认自己的错误，被上司弹劾，罢官革职，终身凋零。
按语：护短有什么好处呢？
明，胡某，劣于文，而侥幸登第，选东乡知县，人皆议其文字短处，即仇恨入骨。时名士艾南英，评骘天下诗文，有东乡张姓者，以其子之文就政，艾一见笑曰『令郎若遇胡令作房师，则高发无疑』张惊讻其故，艾曰『至不通人遇至不通人，自心心相印也』讵意是科，张子之卷，即分胡尹房中。荐而中式，谒见时尽以艾之语告胡，胡拍案大怒，以艾名撺入大盗供中，申详严拿，百计求免不得。忽有胡同年某赴京，路过东乡，艾与之商量解释之方，某曰『此君一生护短，今被先生嘲笑，虽苏张之舌，莫能动也。先生既操选政，可速将伊乡会墨，加以好批，刻入集中，吾自有计解此结也。遂往谒胡，闲中论曰『此地艾南英先生，与年兄两贤相遇，定然交成莫逆』胡怒曰『此大盗也，候批详即孥正法矣』某曰『无论艾先生决不为盗，纵有此不肯之事，年兄亦当念知已，从中援手，不宜自相践踏也』胡曰『吾与盗何知已之有』某曰『年兄尚未知耶，乡会佳墨，彼俱心悦诚服，刊人某某集中，谓非知已而何』胡不信，差人至坊中取来，阅之果然，不觉大喜曰『吾固知艾先生不为盗也，开罪多矣』遂与某同往谢罪，前案竟得消释。后胡审理案件，多不认错，为上司所劾削职，终身零落。则护短有何益乎？
明朝的胡某，胸无点墨，侥幸登第，任东乡县知县，人们都讥笑他没文化，于是仇恨入骨。当时的名士艾南英，评定全国诗文，东乡有个姓张的人，用他的儿子的文章做了官，艾南英一看就笑着说『你的儿子如果让胡县令作老师，那一定会高中』张某惊慌，询问什么意思，艾南英说『最不通的人遇到最不通的人，心心相印嘛』不意当年揭榜后，张某的试卷果然分到了胡某的房中，推荐合格。去拜见胡某时就把艾南英的话告诉了胡某，胡某拍案大怒，把艾南英的名字写道大盗的名单中，下令捉拿，艾南英百计求免，不同意。
忽然有胡某的一个同年到京城，路过东乡，艾南英和他商量解决的办法，这个人说『他一生护短，现在被先生你嘲笑，就是苏秦张仪再生也说不动他。先生既然掌管选政，可以迅速召集当地有文化的人，给他加上好听的批语，然后刻入集中，我自有办法解开这个结』于是就去拜见胡某，闲聊时说『这里的艾南英先生，如果与兄长两贤相遇的话，定能成为莫逆之交』胡某生气地说『艾南英是大盗啊，只要上级批准后就要拿他正法了』这个人说『且不论艾南英是不是大盗，即使是大盗，你也要念及知己之情，从中帮忙，不应该互相践踏』胡某说『我和盗贼怎么成了知己』这个人说『兄长你还不知道吗？你的文章已经被艾南英选为了最优，大家都心悦诚服，现在某人某集中，这不是知己又是什么』胡某不信，派人到房中取来，检查后发现果然如此，不觉高兴地说『我本来就知道艾先生不可能做盗贼，真是得罪了』于是就和这个人一起去找艾南英道歉，案件终于得以解决。后来胡某审理案件时，大多不承认自己的错误，被上司弹劾，罢官革职，终身凋零。
按语：护短有什么好处呢？
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