哪一刻，突然想平静地离婚？
吃完了晚饭，我要去给女儿洗澡，跟他说让他洗一下碗，收下桌子，他说：好。
然后我去给女儿洗澡，洗完澡哄她睡觉，等我忙完这些已经过了一个半小时，他还躺在沙发上，挖着鼻孔看着电视，他看到我出来，他说他会去洗碗的，叫我不要着急。然后我去洗澡洗衣服，等我晾完衣服，距离我加他洗碗已经过去了至少两个半小时。我坐在沙发边叠衣服，他说：洗碗好麻烦啊，我们装个洗碗机吧。我说：好。
然后他继续躺着，我回卧室准备跟女儿一起睡觉，然后，不知道过了多久他躺在了我身边，我问他一句：碗洗了吗？ 他说：我明天不上班，早上起来我一定洗，今晚我真的太困了。
第二天早上，女儿最先醒，醒了之后她跟我说：妈妈，我饿了。我给她冲了点奶粉，准备给她煮两个小馄饨，结果看到桌子上原封不动的碗筷，洗菜池里我收进来叫他洗的盘子。我拿出女儿的小奶锅，给她煮了几个小馄饨，她吃完之后我带着她下楼去玩，心想他醒了应该就会洗碗吧。玩到10点半，回家他刚刚起床，起床之后，他往沙发上一躺，问我：老婆，今天中午我们吃什么？我跟他说：你先去把碗洗了吧，我要准备做饭了。他说：好，我拉完屎就去。然后又是半个小时，这个时候女儿把桌上的奶打翻了，我跪在地上擦地，他出来说：我马上就去哦。我说：好。这个时候他接了个电话，急冲冲出门，跟我说他有点事，中午就不回来吃饭了。然后我收拾了碗筷，进了厨房。我突然觉得一地鸡毛已经将我对他的爱意消耗殆尽，我第一次萌生了离婚的念头，他总是给我一种他值得依靠的感觉，最后又用事实告诉我，凡事都得靠自己。
吃完了晚饭，我要去给女儿洗澡，跟他说让他洗一下碗，收下桌子，他说：好。
然后我去给女儿洗澡，洗完澡哄她睡觉，等我忙完这些已经过了一个半小时，他还躺在沙发上，挖着鼻孔看着电视，他看到我出来，他说他会去洗碗的，叫我不要着急。然后我去洗澡洗衣服，等我晾完衣服，距离我加他洗碗已经过去了至少两个半小时。我坐在沙发边叠衣服，他说：洗碗好麻烦啊，我们装个洗碗机吧。我说：好。
然后他继续躺着，我回卧室准备跟女儿一起睡觉，然后，不知道过了多久他躺在了我身边，我问他一句：碗洗了吗？ 他说：我明天不上班，早上起来我一定洗，今晚我真的太困了。
第二天早上，女儿最先醒，醒了之后她跟我说：妈妈，我饿了。我给她冲了点奶粉，准备给她煮两个小馄饨，结果看到桌子上原封不动的碗筷，洗菜池里我收进来叫他洗的盘子。我拿出女儿的小奶锅，给她煮了几个小馄饨，她吃完之后我带着她下楼去玩，心想他醒了应该就会洗碗吧。玩到10点半，回家他刚刚起床，起床之后，他往沙发上一躺，问我：老婆，今天中午我们吃什么？我跟他说：你先去把碗洗了吧，我要准备做饭了。他说：好，我拉完屎就去。然后又是半个小时，这个时候女儿把桌上的奶打翻了，我跪在地上擦地，他出来说：我马上就去哦。我说：好。这个时候他接了个电话，急冲冲出门，跟我说他有点事，中午就不回来吃饭了。然后我收拾了碗筷，进了厨房。我突然觉得一地鸡毛已经将我对他的爱意消耗殆尽，我第一次萌生了离婚的念头，他总是给我一种他值得依靠的感觉，最后又用事实告诉我，凡事都得靠自己。
《黄帝内经》第77课:用阴阳揭示疾病规律
同志们好 上节课我们谈到圣人治身，长寿的一种方法，人到中年要加强保养，七损八益，其二，调摄精神，要节欲，节虚名对我们的诱惑，做到恬淡寡欲，就可以近中百年，阴阳印象大论，如何来解释疾病的发展规律，用阴阳揭示疾病发展规律。原文里面讲到这样一段话，非常有名要求背出来，
一：原文上文：
故 ：邪风之至 疾如风雨善治者 治皮毛 ➡️其次治肌肤 ➡️其次治筋脉➡️其次治六腑➡️其次治五脏
邪气外邪伤人，疾如风雨，像刮风下雨一样，讲了一个快，就是这种邪气伤人发病传遍也快，在治疗时，善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，皮毛 肌肤 筋脉一层一层往里面走，然后在其次治六腑，再往下走其次治五脏，最后告诉我们一个结果，治五脏者，出问题了，半死半生也，这句话很有名，今天还在用，我们一句一句分析
1⃣️：外邪伤人 发病迅速
邪风之至 疾如风雨：上过天真论讲过虚邪贼风避之有时，虚邪贼风从外而来，引起人发病比较快，如出门凉风一吹突然感冒，感而即发，告诉我们外邪伤人 发病迅速。
2⃣️：外邪伤人 传遍规律 由表入里 由浅入深 治五脏者半死半生也：
邪气发病要怎么治疗，善治者治皮毛，其次治肌肤 其次治筋脉 治六腑 治五脏 ，这个道理并不是今天治皮毛 明天治肌肤，外邪伤人他的传遍规律，皮毛 肌肤 筋脉 六腑 五脏，他的传遍规律是由表入里，这就是中医出现的表症和里症，在皮毛 肌肤者为表症，到五脏六腑是里症，在筋脉是变表半里。从位置上讲是由浅入深的传遍规律。告诉我们五脏的疾病最深，当病邪在皮毛的时候我们没有治疗，再肌肤和筋脉在六腑的时候我们都没有治，最后病邪跑到五脏再治疗就比较麻烦，所以叫半死半生也，
4⃣️：病邪越深 病情越重
病情越重治疗起来就越慢，三句话本质告诉我们疾病一定要早治疗，在强调告诉我们每一个人，每一个医生，每一个患者，强调疾病早期治疗的重要性，这就是我们今天说的早发现早诊断早治疗早康复的结果，那么这个思想强调疾病早治疗的思想，也是黄帝内经谈到的治未病思想具体应用，也告诉我们养病如养虎，虎大必伤人的人道理，但是我们在临床经常碰到患者疾病几年甚至十几年才找你看病，患者总是讲忙，问题不大，不影响吃饭睡觉工作，一直等到疾病严重，应象工作生活才来看病，四季调神大论篇讲过圣人不治已病治未病，治已病犹如渴而穿井，斗而铸锥，当疾病发生你在治疗，就好像你现在口渴的不行，才去挖井，战争已经打到家门口，我们再升火打铁，在兵器，晚了，中国人有句俗语叫正月十五贴门神，晚了半个月，所以一切疾病一定要早期诊治，内经强调治未病思想，恰恰是我们今天谈到的健康管理的问题，是什么体质要注意什么，通过养生方法调整身体阴阳，使阴阳平衡起来，我们就可以少发病，不发病，智者和愚者区别，有余和不足的区别，有余就会老当力壮，不足就会早衰，更何况还要对待一个疾病，
二：原文下文：
故：天之邪气 感则害人五脏 水谷之寒热 感则害人六腑，地之湿气 感则害人筋脉
这句话一共有三个层次，天之邪气害五脏 水谷之寒热害六腑 地之湿气害筋脉，邪气分外感邪气和内生邪气，还有不外不内邪气，水湿痰饮，
1⃣️：致病邪气：外感疾病 内伤病邪 邪气伤人 同气相求
所以这句话告诉我们致病邪气不外呼天之邪气 地之邪气从外感受而来，这些邪气叫外感病邪，水谷之寒热讲的是饮食失宜，是内伤的病邪，从这里告诉我们，外感病邪伤人五脏和筋脉，内伤病邪伤的是六腑，为什么伤的地方不一样，这里有个词叫同气相求，所以邪气伤人一般而讲有同气相求的规律，比如秋天有燥邪，肺应的人是西方，所以秋燥之邪就伤肺，东方之邪为风邪，肝应得是东方，这就叫同气相求，再比如说我们后面讲的湿困脾，湿邪长夏邪气，脾应得是长夏，所以湿邪伤脾，这就是同气相求。
2⃣️：天之邪气（外感）传遍入脏 直中入脏
讲的是外感病邪，先伤皮毛，外感病邪伤及人体一个可以传遍入脏，二，不通过由表入里，由浅入深，可以直中入五脏，感受寒邪不仅伤及皮毛，还可以直中脏腑，一直中脏腑入脾胃，二，直中脏腑入少阴，如民俗北方人为什么先吃饭后喝汤，临床很多见，比如病毒性感冒，过了几天患者感觉心慌，然后到医院检查心电图不正常，会下结论病毒性性肌炎，感冒病毒引起，在中医叫外邪入侵，还有比如腮腺炎，发肿及时治疗，如果不及时治疗这个邪气会直中脏腑，中医讲的肾，那么西医讲的生殖系统，可以侵犯姑娘的卵巢，侵犯小男孩的睾丸，出现一系列问题，外感邪气不仅仅由表及里，也可以直中脏腑，
3⃣️：水谷之寒热：
水谷寒热讲的是饮食的问题，饮食失宜，就是过饱 过饥 偏嗜，偏五味，等等问题，水谷是伤人体六腑，因为六腑是传化物的，水谷入胃一步一步往下走。
4⃣️：地之湿气：筋脉（不等于湿邪）
这里要强调，地之湿气不要理解外感湿邪，这里的是自然界的潮湿，比如地处潮湿，比如在黄土高原，人们就地取材打窑洞，要放置2-3年通风干燥，再装门窗户就可以居住了，保证里面要干燥，如果刚挖就住，经常要棉被褥子拿出来晾晒，否则很潮湿，这就是居住潮湿，现在都住楼房砖瓦房，领到钥匙，立即装修，几个月后直接入住，湿度很大，这就叫地之湿气，还有涉水淋雨也是地之湿气，比如南方或者都不敢南方，地势低洼海岸线，也会地之湿气常常伤及我们筋脉，湿邪是自然界当中具有湿滞粘滞不爽，中浊特性的外邪，这种湿是湿气，病因中讲的是湿邪，湿气是自然界的气候，而湿邪是外在的致病因素，虽然里面有一定的交叉性，但是不能等同起来，
三：总结
好了同志们这就是我们这节课谈到的，用阴阳去揭示疾病的规律，邪风之至疾如风雨，善治者 治皮毛 ➡️其次治肌肤 ➡️其次治筋脉➡️其次治六腑➡️其次治五脏，治五脏者半死半生也，故：天之邪气 感则害人五脏 水谷之寒热 感则害人六腑，地之湿气 感则害人筋脉。
同志们好 上节课我们谈到圣人治身，长寿的一种方法，人到中年要加强保养，七损八益，其二，调摄精神，要节欲，节虚名对我们的诱惑，做到恬淡寡欲，就可以近中百年，阴阳印象大论，如何来解释疾病的发展规律，用阴阳揭示疾病发展规律。原文里面讲到这样一段话，非常有名要求背出来，
一：原文上文：
故 ：邪风之至 疾如风雨善治者 治皮毛 ➡️其次治肌肤 ➡️其次治筋脉➡️其次治六腑➡️其次治五脏
邪气外邪伤人，疾如风雨，像刮风下雨一样，讲了一个快，就是这种邪气伤人发病传遍也快，在治疗时，善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，皮毛 肌肤 筋脉一层一层往里面走，然后在其次治六腑，再往下走其次治五脏，最后告诉我们一个结果，治五脏者，出问题了，半死半生也，这句话很有名，今天还在用，我们一句一句分析
1⃣️：外邪伤人 发病迅速
邪风之至 疾如风雨：上过天真论讲过虚邪贼风避之有时，虚邪贼风从外而来，引起人发病比较快，如出门凉风一吹突然感冒，感而即发，告诉我们外邪伤人 发病迅速。
2⃣️：外邪伤人 传遍规律 由表入里 由浅入深 治五脏者半死半生也：
邪气发病要怎么治疗，善治者治皮毛，其次治肌肤 其次治筋脉 治六腑 治五脏 ，这个道理并不是今天治皮毛 明天治肌肤，外邪伤人他的传遍规律，皮毛 肌肤 筋脉 六腑 五脏，他的传遍规律是由表入里，这就是中医出现的表症和里症，在皮毛 肌肤者为表症，到五脏六腑是里症，在筋脉是变表半里。从位置上讲是由浅入深的传遍规律。告诉我们五脏的疾病最深，当病邪在皮毛的时候我们没有治疗，再肌肤和筋脉在六腑的时候我们都没有治，最后病邪跑到五脏再治疗就比较麻烦，所以叫半死半生也，
4⃣️：病邪越深 病情越重
病情越重治疗起来就越慢，三句话本质告诉我们疾病一定要早治疗，在强调告诉我们每一个人，每一个医生，每一个患者，强调疾病早期治疗的重要性，这就是我们今天说的早发现早诊断早治疗早康复的结果，那么这个思想强调疾病早治疗的思想，也是黄帝内经谈到的治未病思想具体应用，也告诉我们养病如养虎，虎大必伤人的人道理，但是我们在临床经常碰到患者疾病几年甚至十几年才找你看病，患者总是讲忙，问题不大，不影响吃饭睡觉工作，一直等到疾病严重，应象工作生活才来看病，四季调神大论篇讲过圣人不治已病治未病，治已病犹如渴而穿井，斗而铸锥，当疾病发生你在治疗，就好像你现在口渴的不行，才去挖井，战争已经打到家门口，我们再升火打铁，在兵器，晚了，中国人有句俗语叫正月十五贴门神，晚了半个月，所以一切疾病一定要早期诊治，内经强调治未病思想，恰恰是我们今天谈到的健康管理的问题，是什么体质要注意什么，通过养生方法调整身体阴阳，使阴阳平衡起来，我们就可以少发病，不发病，智者和愚者区别，有余和不足的区别，有余就会老当力壮，不足就会早衰，更何况还要对待一个疾病，
二：原文下文：
故：天之邪气 感则害人五脏 水谷之寒热 感则害人六腑，地之湿气 感则害人筋脉
这句话一共有三个层次，天之邪气害五脏 水谷之寒热害六腑 地之湿气害筋脉，邪气分外感邪气和内生邪气，还有不外不内邪气，水湿痰饮，
1⃣️：致病邪气：外感疾病 内伤病邪 邪气伤人 同气相求
所以这句话告诉我们致病邪气不外呼天之邪气 地之邪气从外感受而来，这些邪气叫外感病邪，水谷之寒热讲的是饮食失宜，是内伤的病邪，从这里告诉我们，外感病邪伤人五脏和筋脉，内伤病邪伤的是六腑，为什么伤的地方不一样，这里有个词叫同气相求，所以邪气伤人一般而讲有同气相求的规律，比如秋天有燥邪，肺应的人是西方，所以秋燥之邪就伤肺，东方之邪为风邪，肝应得是东方，这就叫同气相求，再比如说我们后面讲的湿困脾，湿邪长夏邪气，脾应得是长夏，所以湿邪伤脾，这就是同气相求。
2⃣️：天之邪气（外感）传遍入脏 直中入脏
讲的是外感病邪，先伤皮毛，外感病邪伤及人体一个可以传遍入脏，二，不通过由表入里，由浅入深，可以直中入五脏，感受寒邪不仅伤及皮毛，还可以直中脏腑，一直中脏腑入脾胃，二，直中脏腑入少阴，如民俗北方人为什么先吃饭后喝汤，临床很多见，比如病毒性感冒，过了几天患者感觉心慌，然后到医院检查心电图不正常，会下结论病毒性性肌炎，感冒病毒引起，在中医叫外邪入侵，还有比如腮腺炎，发肿及时治疗，如果不及时治疗这个邪气会直中脏腑，中医讲的肾，那么西医讲的生殖系统，可以侵犯姑娘的卵巢，侵犯小男孩的睾丸，出现一系列问题，外感邪气不仅仅由表及里，也可以直中脏腑，
3⃣️：水谷之寒热：
水谷寒热讲的是饮食的问题，饮食失宜，就是过饱 过饥 偏嗜，偏五味，等等问题，水谷是伤人体六腑，因为六腑是传化物的，水谷入胃一步一步往下走。
4⃣️：地之湿气：筋脉（不等于湿邪）
这里要强调，地之湿气不要理解外感湿邪，这里的是自然界的潮湿，比如地处潮湿，比如在黄土高原，人们就地取材打窑洞，要放置2-3年通风干燥，再装门窗户就可以居住了，保证里面要干燥，如果刚挖就住，经常要棉被褥子拿出来晾晒，否则很潮湿，这就是居住潮湿，现在都住楼房砖瓦房，领到钥匙，立即装修，几个月后直接入住，湿度很大，这就叫地之湿气，还有涉水淋雨也是地之湿气，比如南方或者都不敢南方，地势低洼海岸线，也会地之湿气常常伤及我们筋脉，湿邪是自然界当中具有湿滞粘滞不爽，中浊特性的外邪，这种湿是湿气，病因中讲的是湿邪，湿气是自然界的气候，而湿邪是外在的致病因素，虽然里面有一定的交叉性，但是不能等同起来，
三：总结
好了同志们这就是我们这节课谈到的，用阴阳去揭示疾病的规律，邪风之至疾如风雨，善治者 治皮毛 ➡️其次治肌肤 ➡️其次治筋脉➡️其次治六腑➡️其次治五脏，治五脏者半死半生也，故：天之邪气 感则害人五脏 水谷之寒热 感则害人六腑，地之湿气 感则害人筋脉。
#粉笔社区[超话]#潇洒是人生的一种境界，潇洒是一种世事洞明的豁达，潇洒是一种淡泊名利的超脱，潇洒是一种醒醉适度的高雅。
人活一世，有长有短，但如果归纳起来，也就只有三天，那就是昨天、今天和明天。昨天已经过去了，无需再烦；今天，正在过着，要讲求舒坦；明天，还没来到，不要杞人忧天。
如果能够在这个纷繁复杂、高深莫测的世界里活得轻松快乐，真的不简单，他首先必须是一个潇洒之人。活得潇洒的人才能够做到：不计较个人得失，不追逐虚妄名利，只在乎曾经拥有，不在乎天长地久；他为人处事既能拿得起，又能放得下，他活得既实实在在，又本本真真；既张弛有度，又开开心心。
潇洒的生活观应该是这样：以健康为中心，糊涂一点，大度一点，忘记年龄，忘记名利，忘记恩怨。不求朋友一片，只求良人相伴；不求金窝银窝，只求有个小窝；不求怎么有钱，只求活得乐观。
太阳每一天都是新的，心情也应该每一天都是好的。用笑脸面对世界，走到哪里都是快乐；张开双臂拥抱阳光，时时处处都会感到幸福。抛却了烦恼，赢得了快乐；抛却了忧愁，赢得了轻松；抛却了贪念，赢得了知足；抛却了痛苦，赢得了幸福。
人的心就像一个容器，不管它是方的还是圆的，往里面装进去什么就是什么。幸福和痛苦都是无形的东西，它完全取决于人们的心态。一个心态阳光的人，烦恼、忧愁和痛苦与他无缘，轻松、快乐和幸福常常与他相伴。
人生苦短，一年三百六十五天，过一天就少一天，与其忧忧戚戚的过，不如快快乐乐的活。你将笑脸展现给别人，对方也会送给你一个笑脸；你将冷脸面对别人，对方自然也会还给你一个冷脸。
快乐让人健康，让人长寿；烦恼让人痛苦，让人沮丧。聪明的你一定会懂得:怎么开心就怎么过，怎么快乐就怎么活。活若活得潇洒，老也老得优雅。
(2022年6月8日星期三)
人活一世，有长有短，但如果归纳起来，也就只有三天，那就是昨天、今天和明天。昨天已经过去了，无需再烦；今天，正在过着，要讲求舒坦；明天，还没来到，不要杞人忧天。
如果能够在这个纷繁复杂、高深莫测的世界里活得轻松快乐，真的不简单，他首先必须是一个潇洒之人。活得潇洒的人才能够做到：不计较个人得失，不追逐虚妄名利，只在乎曾经拥有，不在乎天长地久；他为人处事既能拿得起，又能放得下，他活得既实实在在，又本本真真；既张弛有度，又开开心心。
潇洒的生活观应该是这样：以健康为中心，糊涂一点，大度一点，忘记年龄，忘记名利，忘记恩怨。不求朋友一片，只求良人相伴；不求金窝银窝，只求有个小窝；不求怎么有钱，只求活得乐观。
太阳每一天都是新的，心情也应该每一天都是好的。用笑脸面对世界，走到哪里都是快乐；张开双臂拥抱阳光，时时处处都会感到幸福。抛却了烦恼，赢得了快乐；抛却了忧愁，赢得了轻松；抛却了贪念，赢得了知足；抛却了痛苦，赢得了幸福。
人的心就像一个容器，不管它是方的还是圆的，往里面装进去什么就是什么。幸福和痛苦都是无形的东西，它完全取决于人们的心态。一个心态阳光的人，烦恼、忧愁和痛苦与他无缘，轻松、快乐和幸福常常与他相伴。
人生苦短，一年三百六十五天，过一天就少一天，与其忧忧戚戚的过，不如快快乐乐的活。你将笑脸展现给别人，对方也会送给你一个笑脸；你将冷脸面对别人，对方自然也会还给你一个冷脸。
快乐让人健康，让人长寿；烦恼让人痛苦，让人沮丧。聪明的你一定会懂得:怎么开心就怎么过，怎么快乐就怎么活。活若活得潇洒，老也老得优雅。
(2022年6月8日星期三)
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