今日，决定写日记。牵丝攀藤，千言万语，屏不牢。我住浦西，苏州河畔，据“鸳鸯锅”原则：4月1日凌晨起封控。因浦东未解封，全上海封控自此时算起。
3月31日，深夜23点58分，发文：封城前夜，晚安 。
4月1日，早上，发文：上海全城封控管理第一天，现在有些人并不是恐惧病毒本身，而是恐惧人们不再对病毒感到恐惧。
是日，愚人节，有人听张国荣的歌，十九周年。
上午，核酸。次日下午见报告，阴。
夜里，见“丁丁保卫战”，恶心，遂发文：必须要保护好这位撰稿发布的小编，TA才是第六人民医院的良心，也是上海人民的良心
4月2日，夜里，见婴幼儿单独隔离事件，发文：
封城时期，在两千五百万人的密室，每个人都成为琥珀里的蜜蜂，又被隔离成两千五百万个蜂巢。我看见有人为了一杯咖啡而庆幸，避孕套几近脱销，意大利面和日本寿司还在冰箱，苏格兰威士忌和法国葡萄酒安放在酒柜，在隔离中告解，沉思，竟夜痛饮，彻夜不眠，暂且代替大蒜，十字架和护身符。欲望的废墟上开出鲜花。同样在这座超级巨大的密室之中，有人在你们看不见的地方流离失所，困于水果市场的冰冷地板上度过寒夜。有人因为一份阳性报告，年轻的妈妈与两岁孩子骨肉分离。有人被命运的哮喘扼住喉咙，死于姗姗来迟的救护车抵达之前。世界马不停蹄地变化。一切擦刮拉新。往昔被倒吊在路灯上，人们绝无留恋。就像我刚丢失的夜晚。
4月3日，夜里，听一段录音，有关健康码问题，发文略过。
4月4日，上午，核酸。是日，全国各地医疗队驰援上海。
发文：刚刚，参加了全球规模最大的一次核酸检测。但愿这个世界纪录永远不被打破。但愿2022年的春天为我们多停留几日。谢谢驰援而来的你们。
次日见报告，阴。
4月5日，清明节，牧童遥指核酸点。
发文：四月是残忍的——《荒原》艾略特
一、死者葬礼
四月是最残忍的一个月，荒地上
长着丁香，把回忆和欲望
参合在一起，又让春雨
催促那些迟钝的根芽。
全诗太长，不再贴出，我背得一句“我要给你看恐惧在一把尘土里”
附图：乌国，Bucha
4月6日，发文：阴性。最近半个月，做过三次核酸，三次抗原，在这里算是少的了。最漫长的一个春天啊。
是日，深夜，转发我在2009年头一条微：今夜，我把过去所有微博，从第一条开始全部看了一遍，仿佛大型考古现场。你有试过吗？突然感觉，岁月是个王八蛋。但你还在这里，从未消失，从未逃离，谢谢你。今夜月色很美。
4月7日，下午，核酸。顺带便下楼喂流浪猫。
见一医院院长（2020年春天，这位院长曾带队支援武汉）朋友发图片，数位骨科医生蹲在路边吃盒饭。数日前，他们还在为病人诊断治疗做手术，如今只做一件事——给居民捅喉咙测核酸。医生们很辛苦。但我想，更悲惨的是等候做手术的病人们。
4月8日，发文：阴性，半夜报告出来，才发现是山东省医疗队给我做的核酸，代表春天谢谢你们，比心。
4月9日，见人提问，四月天解封否？有感于“人间四月天”，发文：林徽因《你是人间的四月天》
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
4月9日，夜里，等待核酸，窗外，万家灯火，此起彼伏呐喊声，不知何故。
见一求助信息，发文：我奶奶老早是居委会大妈，一条弄堂每家每户了如指掌清清爽爽，现在的社区干部认得几个居民？只对上级负责，只对自家工资负责，只想升上事业编，而不是对社区老百姓负责，都不如物业，业主不满意可以换掉物业，居委会主任可以投票换掉吗？
当夜，近十点，核酸。采用最新核酸码。十人一管。我刚好排在第十个，工作人员提醒我，做核酸时，必须提醒“第十个”，以免管子装错。我担忧，万一有人未及提醒，或提醒有误，管子装错，是否会有错误报告？
次日见报告，阴。
另，抗原（捅鼻头）做过数次，无记录，已忘每次具体日期。
4月10日，至此，上海封城已十日。
若就此为止，便是《上海十日记》或《上海十日谈》。可惜封控必远远不止十日。很多小区至今已封二十日，甚至三十日。
感谢各地朋友关心，我尚且安好，社区送过物资，团购粮米不断，小区有阳性，幸未扩散。
但民间确有疾苦，有染疫未动者，有方舱困顿者，有不得就医者，有核酸混乱者，有断炊者，有丧乱者。
往昔以为当今太平盛世，乱世仅存长辈记忆中，或海外万里之遥。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
——杜甫《忆昔》
明日再写。愿全城平安，举国平安，盛世无涯。
#上海疫情##上海封城日记#
3月31日，深夜23点58分，发文：封城前夜，晚安 。
4月1日，早上，发文：上海全城封控管理第一天，现在有些人并不是恐惧病毒本身，而是恐惧人们不再对病毒感到恐惧。
是日，愚人节，有人听张国荣的歌，十九周年。
上午，核酸。次日下午见报告，阴。
夜里，见“丁丁保卫战”，恶心，遂发文：必须要保护好这位撰稿发布的小编，TA才是第六人民医院的良心，也是上海人民的良心
4月2日，夜里，见婴幼儿单独隔离事件，发文：
封城时期，在两千五百万人的密室，每个人都成为琥珀里的蜜蜂，又被隔离成两千五百万个蜂巢。我看见有人为了一杯咖啡而庆幸，避孕套几近脱销，意大利面和日本寿司还在冰箱，苏格兰威士忌和法国葡萄酒安放在酒柜，在隔离中告解，沉思，竟夜痛饮，彻夜不眠，暂且代替大蒜，十字架和护身符。欲望的废墟上开出鲜花。同样在这座超级巨大的密室之中，有人在你们看不见的地方流离失所，困于水果市场的冰冷地板上度过寒夜。有人因为一份阳性报告，年轻的妈妈与两岁孩子骨肉分离。有人被命运的哮喘扼住喉咙，死于姗姗来迟的救护车抵达之前。世界马不停蹄地变化。一切擦刮拉新。往昔被倒吊在路灯上，人们绝无留恋。就像我刚丢失的夜晚。
4月3日，夜里，听一段录音，有关健康码问题，发文略过。
4月4日，上午，核酸。是日，全国各地医疗队驰援上海。
发文：刚刚，参加了全球规模最大的一次核酸检测。但愿这个世界纪录永远不被打破。但愿2022年的春天为我们多停留几日。谢谢驰援而来的你们。
次日见报告，阴。
4月5日，清明节，牧童遥指核酸点。
发文：四月是残忍的——《荒原》艾略特
一、死者葬礼
四月是最残忍的一个月，荒地上
长着丁香，把回忆和欲望
参合在一起，又让春雨
催促那些迟钝的根芽。
全诗太长，不再贴出，我背得一句“我要给你看恐惧在一把尘土里”
附图：乌国，Bucha
4月6日，发文：阴性。最近半个月，做过三次核酸，三次抗原，在这里算是少的了。最漫长的一个春天啊。
是日，深夜，转发我在2009年头一条微：今夜，我把过去所有微博，从第一条开始全部看了一遍，仿佛大型考古现场。你有试过吗？突然感觉，岁月是个王八蛋。但你还在这里，从未消失，从未逃离，谢谢你。今夜月色很美。
4月7日，下午，核酸。顺带便下楼喂流浪猫。
见一医院院长（2020年春天，这位院长曾带队支援武汉）朋友发图片，数位骨科医生蹲在路边吃盒饭。数日前，他们还在为病人诊断治疗做手术，如今只做一件事——给居民捅喉咙测核酸。医生们很辛苦。但我想，更悲惨的是等候做手术的病人们。
4月8日，发文：阴性，半夜报告出来，才发现是山东省医疗队给我做的核酸，代表春天谢谢你们，比心。
4月9日，见人提问，四月天解封否？有感于“人间四月天”，发文：林徽因《你是人间的四月天》
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
4月9日，夜里，等待核酸，窗外，万家灯火，此起彼伏呐喊声，不知何故。
见一求助信息，发文：我奶奶老早是居委会大妈，一条弄堂每家每户了如指掌清清爽爽，现在的社区干部认得几个居民？只对上级负责，只对自家工资负责，只想升上事业编，而不是对社区老百姓负责，都不如物业，业主不满意可以换掉物业，居委会主任可以投票换掉吗？
当夜，近十点，核酸。采用最新核酸码。十人一管。我刚好排在第十个，工作人员提醒我，做核酸时，必须提醒“第十个”，以免管子装错。我担忧，万一有人未及提醒，或提醒有误，管子装错，是否会有错误报告？
次日见报告，阴。
另，抗原（捅鼻头）做过数次，无记录，已忘每次具体日期。
4月10日，至此，上海封城已十日。
若就此为止，便是《上海十日记》或《上海十日谈》。可惜封控必远远不止十日。很多小区至今已封二十日，甚至三十日。
感谢各地朋友关心，我尚且安好，社区送过物资，团购粮米不断，小区有阳性，幸未扩散。
但民间确有疾苦，有染疫未动者，有方舱困顿者，有不得就医者，有核酸混乱者，有断炊者，有丧乱者。
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忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
——杜甫《忆昔》
明日再写。愿全城平安，举国平安，盛世无涯。
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父母是命运之根福神之源_孝养父母_行愿阁官方博客 https://t.cn/A6Jh7RS3
我说你想想，哪有一个孩子十七年照顾瘫痪的母亲，还能照顾的没有褥疮，精神面貌那么好，老太太吃的、喝的、用的那么好，哪有啊？我说你想想，你积得这么深厚的，等于你妈妈和祖先的能量产生什么呀，相互充电，你妈妈的这个能量直接辐射到你身上，你的能量直接辐射到你孩子的身上，这是祖宗着急了，派他同学把他叫去，你要早不打球，晚上不打球的。为什么就那个点儿把他叫去？是不是啊？
你包括舟曲泥石流也发生一例子的，那一家也是至孝呀，小孩半夜三更的说什么啊，肚子痛肚子痛，这还是，我不知道是哪个报社的记者来的时间，都问他们亲身经历的几个案例，他觉得太神奇了，只能按我这个理论，他能解释通，他不然讲不通啊。
他告诉我说，这个小孩肚子痛呢，他爸爸妈妈一说，那就送医院去吧，谁叫孩子说什么呀？
你们送我去医院不行，让爷爷奶奶也要去啊，必须要去。你看这老人一听，哎呀这孙子肚子疼呢，这孙子又想我们去，一家人就陪着一个小孩儿跑医院看肚子痛去了。谁知道泥石流来了，整个屋子埋没了。他们一家人，一个人都没上，就因为孩子肚子痛逃过一劫。请问这不是孝敬老人的是什么呀？
来，最后一问，这记者照着我讲的理论一看，哎呀真是孝顺呢，人家对老人相敬如宾啊，家庭很和乐。你看孙子好好的早不疼很晚不疼，就半夜三更肚子疼。我们都知道舟曲泥石流的时间是晚上发生，人家就把这个躲过了。
啊那不是奇迹吗？这个奇迹在哪里？
我们这一段话就给我们讲清楚了，父母是命运之根，也是福神之人，你命运这个根在那，你怎么能死？你福神这个源头在那，请问你怎么能不享福？你怎么能没有福？你肯定有福，我告诉你。啊这是我们大家一定要懂得的，孝顺父母就是祈福之处啊。
你别说你跑庙里去求呢，我告诉你，我遇到癌症患者那么重的呢，我告诉他了，每天给你妈、给你爸磕三个头你试试。
一年下来癌细胞竟然都都没扩散，你说那不是奇迹吗？我还在想这癌细胞还有怜悯之心啊，看他对父母这么好。行了，我别扩散了。
那不是啊，按现代科学来讲，他知道过去亏孝以后，他内心世界产生了对父母的感恩心，他的免疫力增加增加了，把这个癌细胞给控制住，再加上治疗。
你要按风水学上来讲的话，他父母很愉悦，身心比较健康，他父母的能量很足，直接给孩子贯穿到身上，把孩子保佑了。
要不我讲了一句话，敬父如天，尊母如地，孝敬父母就得天地护佑，就这个道理。
我们很多人都不知道，亏孝有这么大的这种果报呢。
啊，所以孝顺父母就是祈福之处，每个人都要学会祈福改命，要靠自己，而不是求神拜佛呀。
要不我提了一个观念，上等风水在自己身上了啊，不是靠算命大师啊。
那我们这一段话的话我们就细想想他的内容，把我们人生命运、运气的密码给我们讲透了。
父母是命运之根，我们的命是父母给的吧，这个谁都否定不了的啊。
一个精子、一个卵子在那一刹那产生啊，有了你，是不是？那那一刹那的时间，你要知道你的弟姊妹那都是几亿个呀？我们都知道精子的那种细胞是第一个，为什么你就和他碰撞？有了你这个生命，证明你是几亿个分子里面最幸运、最有福的，和父母最有缘的。
可以这么说，我们来了。所以父母是命运之根啊，也是福神之源呀，孝顺父母就是祈福之处啊。我们有没有注意很多什么学这教的，说那教的天天求啊、拜啊的，都苦哈哈的，你去问百分之七八十，除了命运、风水影响，全部是亏孝。
我告诉你，都是外求不知道内求。你看，对父母的态度让父母伤心，让父母操心，让父母费尽了心，要不就是啃老来为抢夺父母的财产，兄弟姊妹自相残杀，不择手段。我们想一想，就是这个道理呀。
我们把我们命运之根挖掉了，福神之源毁掉了，祈福之处我们把它给废掉了。你说你哪有福啊？你怎么改命啊？你没有命运之根了，你不死谁死啊？是不是，有这个根在大家有没有注意外在的风再大，春暖花开的时间，这个枝叶照样是非常旺盛的。
一旦这个根死了，我告诉你成了枯木了，风一大一吹你就倒了。命运中断了，福神之源给干了啊，祈福之处给废了。
那我们把这一块儿毁掉以后，我们每个人要要想祈福改命。我告诉你，求神拜佛没用啊。
啊所有的神，所有的佛，你查查他的历史，都是孝到了极处啊，做人好了极处才成就的。
我没有发现哪个佛、哪个菩萨、哪个神是亏孝亏成神了，变成佛了，没有？
你可以把佛教、道教、甚至这些教派的圣贤人历史你查查。没有啊？
所以孝乃是万物之源。不是开玩笑的啊。这是我们大家应该要明白的。这一堂课。最后这一段应该也是这三个小时里面最重要的一段话了啊，重点中的重点啊。所以父母是命运之根，也是福神之源。这个我们要理解啊，命运的根在父母那个地方，不是在你孩子那儿，很多人把这个根建立在孩子上面了。
哎呀孩子，我会对你好好的，我老了要靠你呢。我告诉你靠不了啊。
还有一帮人更有意思，半夜三更买到好的让儿子起来吃，说你爷爷奶奶睡着了，你快吃。
你看那缺德事儿做成啥样了？这都是我遇到，倒霉，倒霉的企业老倒霉，不知道是什么原因。
我说你这个私藏物品，养子亏父母，他说没有。我说你想想买点什么好吃的，怕你爸妈吃，是不是？都给你们家孩子吃了，还半夜三更给他。他说，我就做了那几次，我说一次都把福都损尽了，还几次呢？
我们想想，真有这类人呢，太缺德了。哎自毁命运之根，福神之源干了，祈福之处，给废了废弃了。你福从哪里来，你命从哪里来？命你如何去改？改不了啦，我们亏孝亏到极处了，严重的时候，我告诉你，把子孙都亏得断子绝孙了，孩子都要没了。
现在人很多人都不知道，你今天行了，万世子孙有万世所留，千世子孙有千世子孙所留。
你今天所做的事情已经过极了，我告诉你，那子孙就尽失了，就是来了都是败家子孙。
这是我们大家要明白的啊，要懂得的真实哎道理呀。好，这堂课就讲到这儿。
我说你想想，哪有一个孩子十七年照顾瘫痪的母亲，还能照顾的没有褥疮，精神面貌那么好，老太太吃的、喝的、用的那么好，哪有啊？我说你想想，你积得这么深厚的，等于你妈妈和祖先的能量产生什么呀，相互充电，你妈妈的这个能量直接辐射到你身上，你的能量直接辐射到你孩子的身上，这是祖宗着急了，派他同学把他叫去，你要早不打球，晚上不打球的。为什么就那个点儿把他叫去？是不是啊？
你包括舟曲泥石流也发生一例子的，那一家也是至孝呀，小孩半夜三更的说什么啊，肚子痛肚子痛，这还是，我不知道是哪个报社的记者来的时间，都问他们亲身经历的几个案例，他觉得太神奇了，只能按我这个理论，他能解释通，他不然讲不通啊。
他告诉我说，这个小孩肚子痛呢，他爸爸妈妈一说，那就送医院去吧，谁叫孩子说什么呀？
你们送我去医院不行，让爷爷奶奶也要去啊，必须要去。你看这老人一听，哎呀这孙子肚子疼呢，这孙子又想我们去，一家人就陪着一个小孩儿跑医院看肚子痛去了。谁知道泥石流来了，整个屋子埋没了。他们一家人，一个人都没上，就因为孩子肚子痛逃过一劫。请问这不是孝敬老人的是什么呀？
来，最后一问，这记者照着我讲的理论一看，哎呀真是孝顺呢，人家对老人相敬如宾啊，家庭很和乐。你看孙子好好的早不疼很晚不疼，就半夜三更肚子疼。我们都知道舟曲泥石流的时间是晚上发生，人家就把这个躲过了。
啊那不是奇迹吗？这个奇迹在哪里？
我们这一段话就给我们讲清楚了，父母是命运之根，也是福神之人，你命运这个根在那，你怎么能死？你福神这个源头在那，请问你怎么能不享福？你怎么能没有福？你肯定有福，我告诉你。啊这是我们大家一定要懂得的，孝顺父母就是祈福之处啊。
你别说你跑庙里去求呢，我告诉你，我遇到癌症患者那么重的呢，我告诉他了，每天给你妈、给你爸磕三个头你试试。
一年下来癌细胞竟然都都没扩散，你说那不是奇迹吗？我还在想这癌细胞还有怜悯之心啊，看他对父母这么好。行了，我别扩散了。
那不是啊，按现代科学来讲，他知道过去亏孝以后，他内心世界产生了对父母的感恩心，他的免疫力增加增加了，把这个癌细胞给控制住，再加上治疗。
你要按风水学上来讲的话，他父母很愉悦，身心比较健康，他父母的能量很足，直接给孩子贯穿到身上，把孩子保佑了。
要不我讲了一句话，敬父如天，尊母如地，孝敬父母就得天地护佑，就这个道理。
我们很多人都不知道，亏孝有这么大的这种果报呢。
啊，所以孝顺父母就是祈福之处，每个人都要学会祈福改命，要靠自己，而不是求神拜佛呀。
要不我提了一个观念，上等风水在自己身上了啊，不是靠算命大师啊。
那我们这一段话的话我们就细想想他的内容，把我们人生命运、运气的密码给我们讲透了。
父母是命运之根，我们的命是父母给的吧，这个谁都否定不了的啊。
一个精子、一个卵子在那一刹那产生啊，有了你，是不是？那那一刹那的时间，你要知道你的弟姊妹那都是几亿个呀？我们都知道精子的那种细胞是第一个，为什么你就和他碰撞？有了你这个生命，证明你是几亿个分子里面最幸运、最有福的，和父母最有缘的。
可以这么说，我们来了。所以父母是命运之根啊，也是福神之源呀，孝顺父母就是祈福之处啊。我们有没有注意很多什么学这教的，说那教的天天求啊、拜啊的，都苦哈哈的，你去问百分之七八十，除了命运、风水影响，全部是亏孝。
我告诉你，都是外求不知道内求。你看，对父母的态度让父母伤心，让父母操心，让父母费尽了心，要不就是啃老来为抢夺父母的财产，兄弟姊妹自相残杀，不择手段。我们想一想，就是这个道理呀。
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一旦这个根死了，我告诉你成了枯木了，风一大一吹你就倒了。命运中断了，福神之源给干了啊，祈福之处给废了。
那我们把这一块儿毁掉以后，我们每个人要要想祈福改命。我告诉你，求神拜佛没用啊。
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所以孝乃是万物之源。不是开玩笑的啊。这是我们大家应该要明白的。这一堂课。最后这一段应该也是这三个小时里面最重要的一段话了啊，重点中的重点啊。所以父母是命运之根，也是福神之源。这个我们要理解啊，命运的根在父母那个地方，不是在你孩子那儿，很多人把这个根建立在孩子上面了。
哎呀孩子，我会对你好好的，我老了要靠你呢。我告诉你靠不了啊。
还有一帮人更有意思，半夜三更买到好的让儿子起来吃，说你爷爷奶奶睡着了，你快吃。
你看那缺德事儿做成啥样了？这都是我遇到，倒霉，倒霉的企业老倒霉，不知道是什么原因。
我说你这个私藏物品，养子亏父母，他说没有。我说你想想买点什么好吃的，怕你爸妈吃，是不是？都给你们家孩子吃了，还半夜三更给他。他说，我就做了那几次，我说一次都把福都损尽了，还几次呢？
我们想想，真有这类人呢，太缺德了。哎自毁命运之根，福神之源干了，祈福之处，给废了废弃了。你福从哪里来，你命从哪里来？命你如何去改？改不了啦，我们亏孝亏到极处了，严重的时候，我告诉你，把子孙都亏得断子绝孙了，孩子都要没了。
现在人很多人都不知道，你今天行了，万世子孙有万世所留，千世子孙有千世子孙所留。
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这是我们大家要明白的啊，要懂得的真实哎道理呀。好，这堂课就讲到这儿。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
從今日起，我們要作佛！不幹別的，就是要成佛。不是有那麼一句話嗎？「心想事成」，我們心想成佛，當然就會成佛，想成菩薩就成菩薩。這就是佛法所說的「唯心所現，唯識所變」。
宇宙萬法是從哪裡來的？就是我們想像而現的。心裡想什麼，就現什麼，所以想佛就現佛，想三惡道就現三惡道。
《無量壽經》是釋迦牟尼佛為眾生成佛機熟人而說的。你是成佛機熟的人嗎？
（三）『大乘』
「大乘」：喻也。乘以運載為義。此經所示，能念之心，本來是佛，是能乘大。起心念佛，念念作佛，故所乘者大，強名大乘。
乘，是運載的交通工具。經中的大乘是比喻。「大乘」這個名詞，是不得已勉強建立的，故說「強名」。佛法是平等法，沒有大小。大小乘是從眾生種種分別、執著上假設建立的名稱，使初學的人容易理解。
大乘法是菩薩所修的道法。以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。
大乘是對小乘說的，小乘人只求自利，而對他人無慈悲心。大慈大悲是由平等心生，佛心是平等的，佛對眾生應機說教，佛在世時，任何人遇到佛沒有得不到利益的。
我們「能念的心，本來是佛」。佛就是心，心就是佛。佛的意思是覺，覺悟的心就是佛，佛是覺悟的意思。誰覺悟？心覺悟！心迷了就是眾生，覺悟了就是佛，所以生佛平等，都是一個心。心有沒有覺迷？心沒有覺迷，是人有覺迷。覺悟了，我們的心就叫作佛；迷惑了，我們的心就叫作眾生。其實真心之中，也沒有佛，也沒有眾生，也沒有覺，也沒有迷。常寂光裡無一物嘛。我們細心去體會，「能念的心，本來是佛」這一句意思很深。能念阿彌陀佛，此心即是覺心。不念阿彌陀佛，此心即是迷心。你要問，我的心什麼時候才能覺悟？念阿彌陀佛就覺悟。什麼時候迷？不念阿彌陀佛時就迷了。這是千真萬確的事實。
古德講，「起心念佛」是始覺，開始覺悟；「所念之佛」（就是所念的阿彌陀佛）是我們的本覺。起心念佛就是始覺和本覺（合拍了）。始覺跟本覺不二，是一個覺，所以說，「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」念佛就成佛！你要把佛忘了，就是迷惑，就是顛倒。所以，這一句佛號，二六時中決定不可以暫忘。大師以這個意思解釋「大乘」，圓滿到了極處。能念的心，是「能乘大」。所念的佛——阿彌陀佛是究竟覺，這是「所乘大」。所以古德說，念佛法門是大乘中的大乘，圓中之圓，專中之專。真是不可思議！
（四）『無量壽』
「無量壽」含義無量。梵文「阿」譯作「無」，「彌陀」譯為「量」。這個「無量」指一切無量，智慧、德能、才藝、壽命均無量，都是本來具足的。六祖在五祖會下開悟的時候說道：「何期自性，本自具足，何期自性，能生萬法。」我們所求的無量以壽命為第一，如壽命短，什麼都幹不成，所以，無量壽的「壽」字有代表性。
梵語阿彌陀。阿彌陀三字密語，含無量義。今翻無量壽，是取其中主要一義，是此德號，明法藏因地願行，與果地佛德，極樂之依正主伴。一部所說，攝無不盡也，全都包括在內了。
在經題中，「無量壽」三個字是主，最重要的就是這三個字。
梵語「阿彌陀」，譯為「無量壽」。阿彌陀三個字是密語，就是密咒，是咒中之咒。有人問道，念佛人還要不要念楞嚴咒、大悲咒、往生咒等等？當知「阿彌陀佛」是咒中之王，念阿彌陀佛，那些咒就不要念了，都包括在咒王之中。你念那些咒，不能包括阿彌陀佛；你念阿彌陀佛，把那些神咒都包括在內了，無上的神咒，無上啊！《心經》最後的「是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛」，說的就是阿彌陀佛，不要去找別的，彌陀名號即是無上神咒。名號含無量義。
「今翻無量壽，是取其中主要一義。」實際上，阿彌陀佛這個名號裡，無量的壽命，無量的光明，無量的智慧，無量的德能，無量的才藝，無量的一切都包括在裡面。一一皆是無量無邊。在無量無邊裡，哪一個無量最重要？當然壽命最重要。如果沒有壽命，縱然有無量的財富，誰去享？所以一切無量裡，以壽命為第一。
取這第一義，最重要的是真正的無量壽，道道地地的無量壽。也有同修看到經上說，將來阿彌陀佛佛法緣盡了的時候，也入涅槃，觀世音菩薩接著就成佛。這樣說起來，阿彌陀佛的壽命還是有量的。怎麼可以稱無量壽呢？是的，佛在經上確實有這麼一說，觀世音菩薩滅度之後，大勢至菩薩接著成佛。
可是，阿彌陀佛的壽命，你去算算看，能算得出嗎？佛在經中說，假設十方眾生都證得辟支佛果，神通皆如目犍連，共同計算，盡他們的壽命都算不出來。那只好說「無量」，真的是無量壽。
阿彌陀佛是不是真的入滅？本經上說「於此中下而現滅度」。在上根心目中，佛沒有滅度；示現滅度是給中下根人看的。可見滅度是示現的，不是真的，真的是無量壽。所以我們不要懷疑，不要打妄想。
「是此德號，明法藏因地願行，與果地佛德，極樂之依正主伴。一部所說，攝無不盡也。」整個西方極樂世界，一句「阿彌陀佛」都包括盡了，沒有一法能超出其外。這一部經，字字句句也在一句「阿彌陀佛」含攝之中，也出不了阿彌陀佛範圍之外。
不僅是本經，西方，乃至盡虛空遍法界，一切諸佛剎土依正莊嚴，種種萬法都不出這一句「阿彌陀佛」範圍之外。這才知道，這句名號功德利益不可思議。
念佛法門，雖然看起來很方便，很簡單，只念一句阿彌陀佛佛號，一教就會，常念常熟。可是要把它念好，念得一心不亂，念得三昧成功，就很不容易，這要有一個過程。比如我們要拿一根線，把一百零八粒佛珠串在一起，連接起來，不要使它斷線。念佛也要這樣，念念相續，無有間斷。
唐朝有個大詩人白居易，大家都非常熟悉。他對修的念佛法門非常誠懇，他這樣說，我把他說的話原文給大家讀一下：
「余年七十二，不復事吟哦。
看經費眼力，作事畏奔波。
何以度心眼？一聲阿彌陀。
行也阿彌陀，住也阿彌陀，
坐也阿彌陀，臥也阿彌陀。
縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。
日暮而途遠，吾生已蹉跎。
旦夕清淨心，但念阿彌陀。」
這就是白居易大詩人的一段話，他念佛就是這麼念的。
如果我們念佛人能夠像白居易這樣，誠心誠意放下一切，持名念佛，沒有不成就的，這叫做念茲在茲，一心念佛。
我曾經讀過一首詩，叫作行住坐臥四時念佛詩。
現抄錄如下，與同修們共同分享。行住坐臥分四段。
（一）
行時正好念彌陀， 一步還隨一佛過，
足下時時遊淨土， 心頭念念離娑婆。
傍華隨柳須回顧， 臨山登水莫放他，
等得阿儂生極樂， 十方去來任如何。
這是行念佛。
下面看住：
（二）
住時念佛好觀身， 四大之中那一真，
我與彌陀非兩個， 影兼明月恰三人。
空房漸朽應難往， 淨土雖遙尚易生，
何日如蟬新脫殼， 蓮花胎裡產金身。
這是住時念佛。
坐：
（三）
坐時念佛足跏趺， 身在蓮台華正敷，
毫相分明隨念見， 金容映現與心符。
事如夢幻元空寂， 理到圓融非有無，
何日池頭捧雙足， 親蒙頂上灌醍醐。
最後臥念佛：
（四）
臥時念佛莫開聲， 鼻息之中好繫名，
一枕清風秋萬里， 半床明月夜三更。
無如塵累心難斷， 惟有蓮華夢易成，
睡眼朦朧諸佛現， 覺來追記尚分明。
我讀這首詩的時候，我覺得說得太全面了，我們每個人可能都能從中受益吧。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
從今日起，我們要作佛！不幹別的，就是要成佛。不是有那麼一句話嗎？「心想事成」，我們心想成佛，當然就會成佛，想成菩薩就成菩薩。這就是佛法所說的「唯心所現，唯識所變」。
宇宙萬法是從哪裡來的？就是我們想像而現的。心裡想什麼，就現什麼，所以想佛就現佛，想三惡道就現三惡道。
《無量壽經》是釋迦牟尼佛為眾生成佛機熟人而說的。你是成佛機熟的人嗎？
（三）『大乘』
「大乘」：喻也。乘以運載為義。此經所示，能念之心，本來是佛，是能乘大。起心念佛，念念作佛，故所乘者大，強名大乘。
乘，是運載的交通工具。經中的大乘是比喻。「大乘」這個名詞，是不得已勉強建立的，故說「強名」。佛法是平等法，沒有大小。大小乘是從眾生種種分別、執著上假設建立的名稱，使初學的人容易理解。
大乘法是菩薩所修的道法。以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。
大乘是對小乘說的，小乘人只求自利，而對他人無慈悲心。大慈大悲是由平等心生，佛心是平等的，佛對眾生應機說教，佛在世時，任何人遇到佛沒有得不到利益的。
我們「能念的心，本來是佛」。佛就是心，心就是佛。佛的意思是覺，覺悟的心就是佛，佛是覺悟的意思。誰覺悟？心覺悟！心迷了就是眾生，覺悟了就是佛，所以生佛平等，都是一個心。心有沒有覺迷？心沒有覺迷，是人有覺迷。覺悟了，我們的心就叫作佛；迷惑了，我們的心就叫作眾生。其實真心之中，也沒有佛，也沒有眾生，也沒有覺，也沒有迷。常寂光裡無一物嘛。我們細心去體會，「能念的心，本來是佛」這一句意思很深。能念阿彌陀佛，此心即是覺心。不念阿彌陀佛，此心即是迷心。你要問，我的心什麼時候才能覺悟？念阿彌陀佛就覺悟。什麼時候迷？不念阿彌陀佛時就迷了。這是千真萬確的事實。
古德講，「起心念佛」是始覺，開始覺悟；「所念之佛」（就是所念的阿彌陀佛）是我們的本覺。起心念佛就是始覺和本覺（合拍了）。始覺跟本覺不二，是一個覺，所以說，「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」念佛就成佛！你要把佛忘了，就是迷惑，就是顛倒。所以，這一句佛號，二六時中決定不可以暫忘。大師以這個意思解釋「大乘」，圓滿到了極處。能念的心，是「能乘大」。所念的佛——阿彌陀佛是究竟覺，這是「所乘大」。所以古德說，念佛法門是大乘中的大乘，圓中之圓，專中之專。真是不可思議！
（四）『無量壽』
「無量壽」含義無量。梵文「阿」譯作「無」，「彌陀」譯為「量」。這個「無量」指一切無量，智慧、德能、才藝、壽命均無量，都是本來具足的。六祖在五祖會下開悟的時候說道：「何期自性，本自具足，何期自性，能生萬法。」我們所求的無量以壽命為第一，如壽命短，什麼都幹不成，所以，無量壽的「壽」字有代表性。
梵語阿彌陀。阿彌陀三字密語，含無量義。今翻無量壽，是取其中主要一義，是此德號，明法藏因地願行，與果地佛德，極樂之依正主伴。一部所說，攝無不盡也，全都包括在內了。
在經題中，「無量壽」三個字是主，最重要的就是這三個字。
梵語「阿彌陀」，譯為「無量壽」。阿彌陀三個字是密語，就是密咒，是咒中之咒。有人問道，念佛人還要不要念楞嚴咒、大悲咒、往生咒等等？當知「阿彌陀佛」是咒中之王，念阿彌陀佛，那些咒就不要念了，都包括在咒王之中。你念那些咒，不能包括阿彌陀佛；你念阿彌陀佛，把那些神咒都包括在內了，無上的神咒，無上啊！《心經》最後的「是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛」，說的就是阿彌陀佛，不要去找別的，彌陀名號即是無上神咒。名號含無量義。
「今翻無量壽，是取其中主要一義。」實際上，阿彌陀佛這個名號裡，無量的壽命，無量的光明，無量的智慧，無量的德能，無量的才藝，無量的一切都包括在裡面。一一皆是無量無邊。在無量無邊裡，哪一個無量最重要？當然壽命最重要。如果沒有壽命，縱然有無量的財富，誰去享？所以一切無量裡，以壽命為第一。
取這第一義，最重要的是真正的無量壽，道道地地的無量壽。也有同修看到經上說，將來阿彌陀佛佛法緣盡了的時候，也入涅槃，觀世音菩薩接著就成佛。這樣說起來，阿彌陀佛的壽命還是有量的。怎麼可以稱無量壽呢？是的，佛在經上確實有這麼一說，觀世音菩薩滅度之後，大勢至菩薩接著成佛。
可是，阿彌陀佛的壽命，你去算算看，能算得出嗎？佛在經中說，假設十方眾生都證得辟支佛果，神通皆如目犍連，共同計算，盡他們的壽命都算不出來。那只好說「無量」，真的是無量壽。
阿彌陀佛是不是真的入滅？本經上說「於此中下而現滅度」。在上根心目中，佛沒有滅度；示現滅度是給中下根人看的。可見滅度是示現的，不是真的，真的是無量壽。所以我們不要懷疑，不要打妄想。
「是此德號，明法藏因地願行，與果地佛德，極樂之依正主伴。一部所說，攝無不盡也。」整個西方極樂世界，一句「阿彌陀佛」都包括盡了，沒有一法能超出其外。這一部經，字字句句也在一句「阿彌陀佛」含攝之中，也出不了阿彌陀佛範圍之外。
不僅是本經，西方，乃至盡虛空遍法界，一切諸佛剎土依正莊嚴，種種萬法都不出這一句「阿彌陀佛」範圍之外。這才知道，這句名號功德利益不可思議。
念佛法門，雖然看起來很方便，很簡單，只念一句阿彌陀佛佛號，一教就會，常念常熟。可是要把它念好，念得一心不亂，念得三昧成功，就很不容易，這要有一個過程。比如我們要拿一根線，把一百零八粒佛珠串在一起，連接起來，不要使它斷線。念佛也要這樣，念念相續，無有間斷。
唐朝有個大詩人白居易，大家都非常熟悉。他對修的念佛法門非常誠懇，他這樣說，我把他說的話原文給大家讀一下：
「余年七十二，不復事吟哦。
看經費眼力，作事畏奔波。
何以度心眼？一聲阿彌陀。
行也阿彌陀，住也阿彌陀，
坐也阿彌陀，臥也阿彌陀。
縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。
日暮而途遠，吾生已蹉跎。
旦夕清淨心，但念阿彌陀。」
這就是白居易大詩人的一段話，他念佛就是這麼念的。
如果我們念佛人能夠像白居易這樣，誠心誠意放下一切，持名念佛，沒有不成就的，這叫做念茲在茲，一心念佛。
我曾經讀過一首詩，叫作行住坐臥四時念佛詩。
現抄錄如下，與同修們共同分享。行住坐臥分四段。
（一）
行時正好念彌陀， 一步還隨一佛過，
足下時時遊淨土， 心頭念念離娑婆。
傍華隨柳須回顧， 臨山登水莫放他，
等得阿儂生極樂， 十方去來任如何。
這是行念佛。
下面看住：
（二）
住時念佛好觀身， 四大之中那一真，
我與彌陀非兩個， 影兼明月恰三人。
空房漸朽應難往， 淨土雖遙尚易生，
何日如蟬新脫殼， 蓮花胎裡產金身。
這是住時念佛。
坐：
（三）
坐時念佛足跏趺， 身在蓮台華正敷，
毫相分明隨念見， 金容映現與心符。
事如夢幻元空寂， 理到圓融非有無，
何日池頭捧雙足， 親蒙頂上灌醍醐。
最後臥念佛：
（四）
臥時念佛莫開聲， 鼻息之中好繫名，
一枕清風秋萬里， 半床明月夜三更。
無如塵累心難斷， 惟有蓮華夢易成，
睡眼朦朧諸佛現， 覺來追記尚分明。
我讀這首詩的時候，我覺得說得太全面了，我們每個人可能都能從中受益吧。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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