南宋张无垢语录

学问于平淡处得味，方可以入道。不然，则往往流于异端，不识真味，遂致误人一生。

或问：“学者多为闻见所累，如何？”曰：“只缘自家无主。”

看《六经》须先精求《语》《孟》，便自有味。

有志者，其规模必先定；无志者，一切皆偶然。

经非纸上语，乃人心中理也。

仁即是觉，觉即是心，因心生觉，因觉有仁，脱体是仁，无觉无心，有心生觉，已是区别。于区别熟，则融化矣。

见道者如见故物，则他物不能易；闻道者如闻妻儿声，则他声自不相投。

道无形体，所用者是。苟失其用，用亦无体。

或问：“当患难之来如何处？”曰：“无事时，理会道理令实。”

或问：“看古人书有入意处，便觉与古人无异，先生以为果无异否？”曰：“凡古人书中用得处，便是自家行处，何问古今？只为今人作用，多不是胸中流出，与纸上遂不同。”

或问：“道果无形迹否？”曰：“道非虚无也，实用处通变者是。”

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3. 《案例刑事诉讼法学》叶青主编，中国法制出版社2013年8月版。
4. 《民事诉讼法学》（第三版）江伟主编，北京大学出版社2015年版；
5. 《民事诉讼法学通论》（第三版）洪冬英主编，北京大学出版社2020年9月版；【⭐必看】(图三)
6. 《诉讼证据法学》（第二版），叶青主编，北京大学出版社2013年7月；
7. 《民事诉讼法：案例与图表》（第四版）叶青主编，法律出版社2015年8月。

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