#有哪些冬奥比赛是你必看的#
冬奥会的项目设置和夏季奥运会相同，需要在确定每届冬奥会举办城市后，再进行项目审核和确定。
2022年北京冬奥会共设7个大项、15个分项、109个小项的比赛
7个大项包括滑冰、冰球、冰壶、滑雪、冬季两项、雪车和雪橇。其中，滑冰包括速度滑冰、短道速滑和花样滑冰3个分项;滑雪包括越野滑雪、跳台滑雪、北欧两项、高山滑雪、自由式滑雪和单板滑雪6个分项，雪车包括钢架雪车和雪车两个分项。
冬奥会项目可以分为竞速类(更快)、技巧类(更高)和综合类(更强)。竞速类包括速度滑冰、短道速滑、越野滑雪、高山滑雪、雪车、雪橇等;技巧类包括花样滑冰、跳台滑雪、自由式滑雪、单板滑雪部分项目等;综合类包括冰球、冰壶、冬季两项、北欧两项等。
冬季运动大多是人与自然融合的项目，尤其是雪上项目，让人们在蓝天白云之下和青山雪地之上，感受人与大自然的和谐之美，享受畅快淋漓的运动之美，特别容易让人上瘾。
2022冬奥会项目有哪些?
2022年北京冬奥会项目一览
跳台滑雪，北欧两项，冬季两项，越野滑雪
单板滑雪，无舵雪橇，有舵雪橇，钢架雪车
短道速滑，速度滑冰，高山滑雪，花样滑冰
自由式滑雪，冰球，冰壶
2022冬奥会15个项目介绍
1.冬奥会项目一：高山滑雪
高山滑雪滑降比赛场地的垂直高度差通常男子要达到800米以上，女子450米以上，回转、大回转、超级大回转场地高度差从140米到650米不等，比赛按一次滑行成绩决出名次，大回转和回转属于技术项目，名次按两次滑行成绩合计计算。比赛在延庆赛区的国家高山滑雪中心进行，将一共产生11枚金牌。
2.冬奥会项目二：自由式滑雪
自由式滑雪项目包括空中技巧、雪上技巧、U型场地技巧、坡面障碍技巧、障碍追逐和大跳台等小项，不同小项各具特色。大跳台比赛在北京赛区的首钢滑雪大跳台进行，其余小项在张家口赛区的云顶滑雪公园进行，共产生13枚金牌。
3.冬奥会项目三：单板滑雪
单板滑雪就是运动员只用一个滑雪板，通过脚进行力量和方向的传递，在赛道上滑行、跨越障碍，做出技术动作的一种运动方式。大跳台比赛在北京赛区的首钢滑雪大跳台进行，其余小项在张家口赛区的云顶滑雪公园进行，共产生11枚金牌。
4.冬奥会项目四：跳台滑雪
跳台滑雪就是运动员从跳台上的助滑道滑下，借助速度和力量向上跳跃，在空中做出技术动作，然后再着陆在跳台的斜坡上向下滑。比赛在张家口赛区的国家跳台滑雪中心进行，将一共产生5枚金牌。
5.冬奥会项目五：越野滑雪
越野滑雪就是运动员脚穿滑雪板，手拿滑雪杖，利用滑雪技术越野滑行，比赛场地分为三段，上坡、下坡、平地各占三分之一，以最后谁滑行时间最短获胜。比赛在张家口赛区的国家越野滑雪中心进行，一共将产生12枚金牌。
6.冬奥会项目六：北欧两项
北欧两项是越野滑雪和跳台滑雪的结合体，比赛第一天是进行跳台滑雪，把跳台滑雪的所得的分数转化为以秒计算的时间，根据时间的长短，决定第二天越野比赛的站位。比如跳台滑雪第一名在越野滑雪中也是第一个开始滑雪，然后根据第二名和第一名相差的时间，第二名比第一名晚出发此时间差，依次类推，最后谁先到达终点谁赢。比赛在张家口赛区的国家跳台滑雪中心和国家越野滑雪中心进行，共产生3枚金牌。
7.冬奥会项目七：短道速滑
短道速滑项目通常在室内冰场举行，比赛所用跑道周长约111米。短道速滑比赛采用淘汰制，4到8运动员在同一条起跑线上起跑出发，以到达终点先后顺序论胜负。比赛在北京赛区的首都体育馆举行，一共将产生9枚金牌。
8.冬奥会项目八：速度滑冰
速度滑冰是在一定的距离内，看谁速度最快到达终点。速度滑冰根据距离的不同分为短距离、中距离、长距离和全能四项比赛项目。比赛场地将在北京赛区的国家速滑馆（冰丝带）举行，一共将产生14枚金牌。
9.冬奥会项目九：花样滑冰
男女单人滑比赛中，比赛按短节目和自由滑的顺序分两天进行。双人滑由一名男运动员和一名女运动员配对参赛，分短节目和自由滑两个项目，两个项目总分构成最终成绩。冰上舞蹈由一男一女配对比赛，比赛按短舞蹈和自由舞的顺序进行。双人滑和冰上舞蹈的主要区别在于技术动作。比赛将在北京赛区的首都体育馆进行，一共将产生5枚金牌。
10.冬奥会项目十：冰球
冰球是滑冰运动和曲棍球的结合体，就是运动员穿着冰鞋，拿着冰杆在冰上滑行击打球，进入球门，哪方进的球多，哪方就赢。英达的儿子就一直练的是冰球，冰球运动员最容易受伤的位置是牙齿。比赛将在北京赛区的国家体育馆和五棵松体育中心进行，共产生2枚金牌，分别是男子冰球和女子冰球。
11.冬奥会项目十一：冰壶
冰壶是一种高智商和高雅的技巧类运动项目，也称掷冰壶，以最后哪个队的冰壶离圆心远近定胜负。运动员穿着专用冰壶鞋，期间还需要一个专门刷冰的运动员，刷冰是为了减少冰壶与冰面的摩擦力，让它滑的更远，角度更贴近目的地。比赛将在北京赛区的国家游泳中心进行，共产生3枚金牌，分别是男子冰壶、女子冰壶和混合双人冰壶。
12.冬奥会项目十二：雪车
雪车比赛所用赛道与雪橇和钢架雪车相同，并与钢架雪车共用一个起点，赛道长1200至1650米，落差在100至150米之间。比赛在延庆赛区的国家雪车雪橇中心进行，一共将产生4枚金牌。
13.冬奥会项目十三：钢架雪车
钢架雪车就是运动员俯卧在雪橇上，胸部挨着雪橇，在出发信号发出后，自己给雪橇一个初动力，然后迅速俯卧在雪橇上，冲上赛道，中途允许掉下来，但是到终点的时候必须在雪橇上。
14.冬奥会项目十四：雪橇
雪橇比赛所用赛道与雪车和钢架雪车相同，但起点不同。比赛线路男子长1000-1350米，女子800米-1200米，道宽最大值1.5米，全程设11-18个弯道。比赛在延庆赛区的国家雪车雪橇中心进行，一共将产生4枚金牌。
15.冬奥会项目十五：冬季两项
冬季两项是越野滑雪和射击的组合体，就是运动员脚穿滑雪板，手拿滑雪杖，后背背着一支射击抢。滑行一段时间，到目标地发射5发子弹，如果命中，则不罚时间，如果没有命中靶子，每发子弹罚一分钟。最后比赛成绩是滑行时间加上惩罚时间。比赛在张家口赛区的国家冬季两项中心进行，将一共产生11枚金牌。
冬奥会比赛项目分布在哪些赛区？
1.冰上项目（北京主办）：短道速滑、速度滑冰、花样滑冰、冰球、冰壶
2.雪上项目（张家口主办、延庆协办）：自由式滑雪、冬季两项、越野滑雪、跳台滑雪、北欧两项（越野滑雪、跳台滑雪）、无舵雪橇、有舵雪橇、钢架雪车（俯式冰橇）、单板滑雪、高山滑雪
3.新增小项：2018年7月18日，国际奥委会宣布，2022年北京冬奥会新增7个比赛小项，届时总共将产生109枚金牌。同时女性运动员的参赛比例进一步提高，参赛运动员的男女比例更趋于平衡。
在瑞士洛桑举行的国际奥委会执委会会议通过了有关北京冬奥会项目设置的方案。新增的7个小项为女子单人雪车、短道速滑混合团体接力、跳台滑雪混合团体、自由式滑雪大跳台（男子、女子）、自由式滑雪空中技巧混合团体和单板滑雪障碍追逐混合团体。
总结：冬奥会有15个运动项目，具体包括短道速滑、速度滑冰、花样滑冰、冰球、冰壶、自由式滑雪、冬季两项、越野滑雪、跳台滑雪、北欧两项（越野滑雪、跳台滑雪）、无舵雪橇、有舵雪橇、钢架雪车（俯式冰橇）、单板滑雪、高山滑雪等，届时会在北京、张家口、延庆举办。
冬奥会的项目设置和夏季奥运会相同，需要在确定每届冬奥会举办城市后，再进行项目审核和确定。
2022年北京冬奥会共设7个大项、15个分项、109个小项的比赛
7个大项包括滑冰、冰球、冰壶、滑雪、冬季两项、雪车和雪橇。其中，滑冰包括速度滑冰、短道速滑和花样滑冰3个分项;滑雪包括越野滑雪、跳台滑雪、北欧两项、高山滑雪、自由式滑雪和单板滑雪6个分项，雪车包括钢架雪车和雪车两个分项。
冬奥会项目可以分为竞速类(更快)、技巧类(更高)和综合类(更强)。竞速类包括速度滑冰、短道速滑、越野滑雪、高山滑雪、雪车、雪橇等;技巧类包括花样滑冰、跳台滑雪、自由式滑雪、单板滑雪部分项目等;综合类包括冰球、冰壶、冬季两项、北欧两项等。
冬季运动大多是人与自然融合的项目，尤其是雪上项目，让人们在蓝天白云之下和青山雪地之上，感受人与大自然的和谐之美，享受畅快淋漓的运动之美，特别容易让人上瘾。
2022冬奥会项目有哪些?
2022年北京冬奥会项目一览
跳台滑雪，北欧两项，冬季两项，越野滑雪
单板滑雪，无舵雪橇，有舵雪橇，钢架雪车
短道速滑，速度滑冰，高山滑雪，花样滑冰
自由式滑雪，冰球，冰壶
2022冬奥会15个项目介绍
1.冬奥会项目一：高山滑雪
高山滑雪滑降比赛场地的垂直高度差通常男子要达到800米以上，女子450米以上，回转、大回转、超级大回转场地高度差从140米到650米不等，比赛按一次滑行成绩决出名次，大回转和回转属于技术项目，名次按两次滑行成绩合计计算。比赛在延庆赛区的国家高山滑雪中心进行，将一共产生11枚金牌。
2.冬奥会项目二：自由式滑雪
自由式滑雪项目包括空中技巧、雪上技巧、U型场地技巧、坡面障碍技巧、障碍追逐和大跳台等小项，不同小项各具特色。大跳台比赛在北京赛区的首钢滑雪大跳台进行，其余小项在张家口赛区的云顶滑雪公园进行，共产生13枚金牌。
3.冬奥会项目三：单板滑雪
单板滑雪就是运动员只用一个滑雪板，通过脚进行力量和方向的传递，在赛道上滑行、跨越障碍，做出技术动作的一种运动方式。大跳台比赛在北京赛区的首钢滑雪大跳台进行，其余小项在张家口赛区的云顶滑雪公园进行，共产生11枚金牌。
4.冬奥会项目四：跳台滑雪
跳台滑雪就是运动员从跳台上的助滑道滑下，借助速度和力量向上跳跃，在空中做出技术动作，然后再着陆在跳台的斜坡上向下滑。比赛在张家口赛区的国家跳台滑雪中心进行，将一共产生5枚金牌。
5.冬奥会项目五：越野滑雪
越野滑雪就是运动员脚穿滑雪板，手拿滑雪杖，利用滑雪技术越野滑行，比赛场地分为三段，上坡、下坡、平地各占三分之一，以最后谁滑行时间最短获胜。比赛在张家口赛区的国家越野滑雪中心进行，一共将产生12枚金牌。
6.冬奥会项目六：北欧两项
北欧两项是越野滑雪和跳台滑雪的结合体，比赛第一天是进行跳台滑雪，把跳台滑雪的所得的分数转化为以秒计算的时间，根据时间的长短，决定第二天越野比赛的站位。比如跳台滑雪第一名在越野滑雪中也是第一个开始滑雪，然后根据第二名和第一名相差的时间，第二名比第一名晚出发此时间差，依次类推，最后谁先到达终点谁赢。比赛在张家口赛区的国家跳台滑雪中心和国家越野滑雪中心进行，共产生3枚金牌。
7.冬奥会项目七：短道速滑
短道速滑项目通常在室内冰场举行，比赛所用跑道周长约111米。短道速滑比赛采用淘汰制，4到8运动员在同一条起跑线上起跑出发，以到达终点先后顺序论胜负。比赛在北京赛区的首都体育馆举行，一共将产生9枚金牌。
8.冬奥会项目八：速度滑冰
速度滑冰是在一定的距离内，看谁速度最快到达终点。速度滑冰根据距离的不同分为短距离、中距离、长距离和全能四项比赛项目。比赛场地将在北京赛区的国家速滑馆（冰丝带）举行，一共将产生14枚金牌。
9.冬奥会项目九：花样滑冰
男女单人滑比赛中，比赛按短节目和自由滑的顺序分两天进行。双人滑由一名男运动员和一名女运动员配对参赛，分短节目和自由滑两个项目，两个项目总分构成最终成绩。冰上舞蹈由一男一女配对比赛，比赛按短舞蹈和自由舞的顺序进行。双人滑和冰上舞蹈的主要区别在于技术动作。比赛将在北京赛区的首都体育馆进行，一共将产生5枚金牌。
10.冬奥会项目十：冰球
冰球是滑冰运动和曲棍球的结合体，就是运动员穿着冰鞋，拿着冰杆在冰上滑行击打球，进入球门，哪方进的球多，哪方就赢。英达的儿子就一直练的是冰球，冰球运动员最容易受伤的位置是牙齿。比赛将在北京赛区的国家体育馆和五棵松体育中心进行，共产生2枚金牌，分别是男子冰球和女子冰球。
11.冬奥会项目十一：冰壶
冰壶是一种高智商和高雅的技巧类运动项目，也称掷冰壶，以最后哪个队的冰壶离圆心远近定胜负。运动员穿着专用冰壶鞋，期间还需要一个专门刷冰的运动员，刷冰是为了减少冰壶与冰面的摩擦力，让它滑的更远，角度更贴近目的地。比赛将在北京赛区的国家游泳中心进行，共产生3枚金牌，分别是男子冰壶、女子冰壶和混合双人冰壶。
12.冬奥会项目十二：雪车
雪车比赛所用赛道与雪橇和钢架雪车相同，并与钢架雪车共用一个起点，赛道长1200至1650米，落差在100至150米之间。比赛在延庆赛区的国家雪车雪橇中心进行，一共将产生4枚金牌。
13.冬奥会项目十三：钢架雪车
钢架雪车就是运动员俯卧在雪橇上，胸部挨着雪橇，在出发信号发出后，自己给雪橇一个初动力，然后迅速俯卧在雪橇上，冲上赛道，中途允许掉下来，但是到终点的时候必须在雪橇上。
14.冬奥会项目十四：雪橇
雪橇比赛所用赛道与雪车和钢架雪车相同，但起点不同。比赛线路男子长1000-1350米，女子800米-1200米，道宽最大值1.5米，全程设11-18个弯道。比赛在延庆赛区的国家雪车雪橇中心进行，一共将产生4枚金牌。
15.冬奥会项目十五：冬季两项
冬季两项是越野滑雪和射击的组合体，就是运动员脚穿滑雪板，手拿滑雪杖，后背背着一支射击抢。滑行一段时间，到目标地发射5发子弹，如果命中，则不罚时间，如果没有命中靶子，每发子弹罚一分钟。最后比赛成绩是滑行时间加上惩罚时间。比赛在张家口赛区的国家冬季两项中心进行，将一共产生11枚金牌。
冬奥会比赛项目分布在哪些赛区？
1.冰上项目（北京主办）：短道速滑、速度滑冰、花样滑冰、冰球、冰壶
2.雪上项目（张家口主办、延庆协办）：自由式滑雪、冬季两项、越野滑雪、跳台滑雪、北欧两项（越野滑雪、跳台滑雪）、无舵雪橇、有舵雪橇、钢架雪车（俯式冰橇）、单板滑雪、高山滑雪
3.新增小项：2018年7月18日，国际奥委会宣布，2022年北京冬奥会新增7个比赛小项，届时总共将产生109枚金牌。同时女性运动员的参赛比例进一步提高，参赛运动员的男女比例更趋于平衡。
在瑞士洛桑举行的国际奥委会执委会会议通过了有关北京冬奥会项目设置的方案。新增的7个小项为女子单人雪车、短道速滑混合团体接力、跳台滑雪混合团体、自由式滑雪大跳台（男子、女子）、自由式滑雪空中技巧混合团体和单板滑雪障碍追逐混合团体。
总结：冬奥会有15个运动项目，具体包括短道速滑、速度滑冰、花样滑冰、冰球、冰壶、自由式滑雪、冬季两项、越野滑雪、跳台滑雪、北欧两项（越野滑雪、跳台滑雪）、无舵雪橇、有舵雪橇、钢架雪车（俯式冰橇）、单板滑雪、高山滑雪等，届时会在北京、张家口、延庆举办。
【哥伦比亚虎年“欢乐春节”中国文化月演出，时间表来了】迎春节莺歌燕舞，兴中华虎虎生威。2022年中国农历新年春节，喜遇冬奥及中哥建交42周年，中国驻哥伦比亚使馆与哥伦比亚文化部、波哥大市政府、国家电视台、胡里奥·马里奥·圣多明戈大剧院、波哥大电视台、波哥大市图书馆、孔子学院、哥中友协、汉语桥俱乐部波哥大站等单位，共同举办虎年“欢乐春节”中国文化月活动。为中哥两国人民携手抗疫添虎威、共创繁荣增祥瑞。
一、扬州杖头木偶剧《白雪公主》
创建于1957年的扬州市木偶剧团，继承了中国木偶表演艺术源远流长、瑰丽神奇的传统，以“刚柔相济，细腻传神”的表演风格和“不是真人，胜似真人”的艺术特色享誉海内外，曾出访过亚洲、欧洲、拉丁美洲的50多个国家和地区。《白雪公主》是根据格林童话改编的大型人偶童话剧。该剧通过幽默风趣的舞台表现手法对经典的童话故事进行了全新的演绎。
播出时间：2022年1月27--2月3日
播出平台：胡里奥·马里奥·圣多明戈大剧院空中剧场/www.teatrodigitalorg
二、《中哥友好——来自上海的问候》
由中国驻哥伦比亚使馆、哥伦比亚文化部、上海市外办、上海文化和旅游局携手上海广播电视集团（SMG）、哥伦比亚国家电视台专为“欢乐春节”冬奥会和中哥建交42周年量身打造的一台集歌舞、戏曲、杂技、音乐、幽默剧于一体的大型文艺节目，节目集结了上海交响乐团、上海民族乐团、上海歌舞团、上海京剧院等沪上知名艺术剧团，从“上海之根、海派之源”的广富林文化遗址出发，向观众展现“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的上海城市精神。
播出时间：2022年2月5日晚8点
播出平台：国家电视台RTVC/canal Señal Colombia
三、《2022年央视春晚》再次飞入哥伦比亚
“欢乐吉祥、喜气洋洋”，在中国农历新年的前夜播出的电视节目“春节联欢晚会”，是中国人阖家团圆之际不可或缺的一道文化盛宴，被吉尼斯世界纪录认证为世界上观众人数最多的电视节目。2月12日，春晚将连续第二年陪伴哥伦比亚民众辞旧迎新、守岁纳福。
播出时间：2022年2月12日晚8点（以国家电视台播出时间为准）
播出平台：国家电视台RTVC/canal Señal Colombia
四、交响音乐会《泱泱国风》
苏州交响乐团《泱泱国风》音乐会，已连续举办四年。音乐会由世界著名音乐总监陈燮阳执棒，倾情演绎了《壮士行》、《海霞》组曲、第一二胡协奏曲《红梅随想曲》及交响音画《姑苏人家尽枕河》等经典中国作品，讴歌英雄，赞美生活，充分展示中西文化的融合与传承。
播出时间：2022年1月31日与2月4日18:00，重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
五、中国民族音乐会《苏州好风光》
苏州民族管弦乐团《苏州好风光》上演了包括中国管弦乐《茉莉花》《抒情变奏曲》《桃花庵》《吴越春秋》、琵琶协奏曲《福吉天长》、女高音与中国管弦乐《苏州好风光》在内的六首作品，通过民族音乐交响化的表达方式，展现了苏州风情，抒发了对美丽家乡、美好生活的热爱。
播出时间：2022年2月2日18:00重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
六、大型中国民族音乐会《华乐苏韵》
音乐会不仅选取了《黄土情》《听园》《壮士征战凯旋归》等我国民族音乐代表作品，更加入了《巴赫a小调协奏曲》《卡门进行曲》《天鹅》等西方古典乐名曲，让听众感受到传统与现代、东方与西方多元音乐文化的碰撞与交融。
播出时间：2022年2月3日18:00重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
七、多媒体交响乐《良渚》
作品由交响乐、人声无歌词吟唱、多媒体3D影像等多种手段综合而成。以“古之韵、祭之典、、民之梦、工之巧、天之籁、水之力、荣之耀”七个乐章的篇幅，通过丰富的想象，运用多样的作曲与配器技法，描绘了良渚人从村居到王城，由图腾及祭神，拦洪筑坝，饭稻衣麻的生活方式与社会形态，以交响乐这一国际化的艺术形式，将中华文明的渊远流长与良渚考古的重大发现，生动直观地加以呈现；让视觉化的文明印迹与艺术化的音乐旋律有机融为一体，将文明遗产音乐化，将考古叙述艺术化。奏响重溯中华文明新起点、展示中华五千年文明之源的天地交响曲。
播出时间：2022年2月1日18:00重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
八、大型原创民族舞剧《一把酸枣》
由山西艺术职业学院华晋舞剧团倾情演绎的舞剧《一把酸枣》，以晋商历史为依据、大院文化为背景,以独具特色的民族文化形式,将晋商文化的大主题融合在一个凄美的爱情故事中，表现了明清时代山西商人审时度势的睿智和百折不挠的意志,歌颂了山西商人诚信为本、以义制利、顽强拼搏、忠贞爱情的崇高精神。自2004年12月15日首演至今，在包括港澳台在内的全国各城市演出1000多场，并参加世界欢乐春节云演出，广受国内外观众喜爱。
播出时间：2022年2月5日18:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
九、内蒙古杂技剧《鸿雁》
由内蒙古艺术剧院出演的杂技剧《鸿雁》，分为序《雁之巢》和《雁之初》《雁之翔》《雁之寻》《雁之归》四幕，以及尾声《雁之声》。该剧以杂技、魔术、音乐为主要表现手段，讲述了大型候鸟鸿雁的生存以及迁徙过程。用拟人的手法讲述了鸿雁忠贞不渝的爱情，对和平绿色的向往，对人与自然和谐共存理想家园的呼唤与赞美。整个舞美、服装极具内蒙风情。
播出时间：2022年2月6日18:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
十、使馆新媒体平台“欢乐春节”活动精彩纷呈
使馆携手江苏省、浙江省和甘肃省文化和旅游厅，将在使馆“脸书”官方账号平台尽展三省多姿多彩的春节民俗、非遗传承、舞蹈艺术及民乐等文化大观。包括《浙江舞韵》经典舞蹈专场云演出、苏州昆山昆剧院的《浣纱记》、“指尖乾坤”江苏织染秀展暨云锦时装秀、“交响丝路·如意甘肃”春节综艺晚会、“交响丝路·如意甘肃”新春音乐会、“数字敦煌”展等精彩节目展演。
此外，哥中友协、汉语桥俱乐部、孔子学院也将举办“欢乐春节”和“冰雪冬奥”两大主题，推出“经典文化”“魅力冰雪”“乐享生活”三大板块线上线下精彩活动，包括邀请哥舞龙舞狮表演队及在哥中餐馆在校园举办中国美食庙会；邀请汉学家、前赴华留学生举办《留学中国》《中国旅游》《中国文化》《中国美食》系列讲座；《泱泱国风》《浙里有乐》云音乐会；《坐看云起时》云画展等。
春节期间，中国各地艺术家将联袂打造并展示艺术佳作、中国各地多姿多彩的春节民俗、非遗传承人的技艺展示、视频镜头中的美食美景以及精彩刺激的冬奥文化，将向哥伦比亚展示中国春节文化之美、艺术之美、生活之美，与在哥全体中国同胞及当地人民分享新春祝福、共飨文化盛宴。
一、扬州杖头木偶剧《白雪公主》
创建于1957年的扬州市木偶剧团，继承了中国木偶表演艺术源远流长、瑰丽神奇的传统，以“刚柔相济，细腻传神”的表演风格和“不是真人，胜似真人”的艺术特色享誉海内外，曾出访过亚洲、欧洲、拉丁美洲的50多个国家和地区。《白雪公主》是根据格林童话改编的大型人偶童话剧。该剧通过幽默风趣的舞台表现手法对经典的童话故事进行了全新的演绎。
播出时间：2022年1月27--2月3日
播出平台：胡里奥·马里奥·圣多明戈大剧院空中剧场/www.teatrodigitalorg
二、《中哥友好——来自上海的问候》
由中国驻哥伦比亚使馆、哥伦比亚文化部、上海市外办、上海文化和旅游局携手上海广播电视集团（SMG）、哥伦比亚国家电视台专为“欢乐春节”冬奥会和中哥建交42周年量身打造的一台集歌舞、戏曲、杂技、音乐、幽默剧于一体的大型文艺节目，节目集结了上海交响乐团、上海民族乐团、上海歌舞团、上海京剧院等沪上知名艺术剧团，从“上海之根、海派之源”的广富林文化遗址出发，向观众展现“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的上海城市精神。
播出时间：2022年2月5日晚8点
播出平台：国家电视台RTVC/canal Señal Colombia
三、《2022年央视春晚》再次飞入哥伦比亚
“欢乐吉祥、喜气洋洋”，在中国农历新年的前夜播出的电视节目“春节联欢晚会”，是中国人阖家团圆之际不可或缺的一道文化盛宴，被吉尼斯世界纪录认证为世界上观众人数最多的电视节目。2月12日，春晚将连续第二年陪伴哥伦比亚民众辞旧迎新、守岁纳福。
播出时间：2022年2月12日晚8点（以国家电视台播出时间为准）
播出平台：国家电视台RTVC/canal Señal Colombia
四、交响音乐会《泱泱国风》
苏州交响乐团《泱泱国风》音乐会，已连续举办四年。音乐会由世界著名音乐总监陈燮阳执棒，倾情演绎了《壮士行》、《海霞》组曲、第一二胡协奏曲《红梅随想曲》及交响音画《姑苏人家尽枕河》等经典中国作品，讴歌英雄，赞美生活，充分展示中西文化的融合与传承。
播出时间：2022年1月31日与2月4日18:00，重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
五、中国民族音乐会《苏州好风光》
苏州民族管弦乐团《苏州好风光》上演了包括中国管弦乐《茉莉花》《抒情变奏曲》《桃花庵》《吴越春秋》、琵琶协奏曲《福吉天长》、女高音与中国管弦乐《苏州好风光》在内的六首作品，通过民族音乐交响化的表达方式，展现了苏州风情，抒发了对美丽家乡、美好生活的热爱。
播出时间：2022年2月2日18:00重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
六、大型中国民族音乐会《华乐苏韵》
音乐会不仅选取了《黄土情》《听园》《壮士征战凯旋归》等我国民族音乐代表作品，更加入了《巴赫a小调协奏曲》《卡门进行曲》《天鹅》等西方古典乐名曲，让听众感受到传统与现代、东方与西方多元音乐文化的碰撞与交融。
播出时间：2022年2月3日18:00重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
七、多媒体交响乐《良渚》
作品由交响乐、人声无歌词吟唱、多媒体3D影像等多种手段综合而成。以“古之韵、祭之典、、民之梦、工之巧、天之籁、水之力、荣之耀”七个乐章的篇幅，通过丰富的想象，运用多样的作曲与配器技法，描绘了良渚人从村居到王城，由图腾及祭神，拦洪筑坝，饭稻衣麻的生活方式与社会形态，以交响乐这一国际化的艺术形式，将中华文明的渊远流长与良渚考古的重大发现，生动直观地加以呈现；让视觉化的文明印迹与艺术化的音乐旋律有机融为一体，将文明遗产音乐化，将考古叙述艺术化。奏响重溯中华文明新起点、展示中华五千年文明之源的天地交响曲。
播出时间：2022年2月1日18:00重播21:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
八、大型原创民族舞剧《一把酸枣》
由山西艺术职业学院华晋舞剧团倾情演绎的舞剧《一把酸枣》，以晋商历史为依据、大院文化为背景,以独具特色的民族文化形式,将晋商文化的大主题融合在一个凄美的爱情故事中，表现了明清时代山西商人审时度势的睿智和百折不挠的意志,歌颂了山西商人诚信为本、以义制利、顽强拼搏、忠贞爱情的崇高精神。自2004年12月15日首演至今，在包括港澳台在内的全国各城市演出1000多场，并参加世界欢乐春节云演出，广受国内外观众喜爱。
播出时间：2022年2月5日18:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
九、内蒙古杂技剧《鸿雁》
由内蒙古艺术剧院出演的杂技剧《鸿雁》，分为序《雁之巢》和《雁之初》《雁之翔》《雁之寻》《雁之归》四幕，以及尾声《雁之声》。该剧以杂技、魔术、音乐为主要表现手段，讲述了大型候鸟鸿雁的生存以及迁徙过程。用拟人的手法讲述了鸿雁忠贞不渝的爱情，对和平绿色的向往，对人与自然和谐共存理想家园的呼唤与赞美。整个舞美、服装极具内蒙风情。
播出时间：2022年2月6日18:00
播出平台：波哥大电视台canal capital
十、使馆新媒体平台“欢乐春节”活动精彩纷呈
使馆携手江苏省、浙江省和甘肃省文化和旅游厅，将在使馆“脸书”官方账号平台尽展三省多姿多彩的春节民俗、非遗传承、舞蹈艺术及民乐等文化大观。包括《浙江舞韵》经典舞蹈专场云演出、苏州昆山昆剧院的《浣纱记》、“指尖乾坤”江苏织染秀展暨云锦时装秀、“交响丝路·如意甘肃”春节综艺晚会、“交响丝路·如意甘肃”新春音乐会、“数字敦煌”展等精彩节目展演。
此外，哥中友协、汉语桥俱乐部、孔子学院也将举办“欢乐春节”和“冰雪冬奥”两大主题，推出“经典文化”“魅力冰雪”“乐享生活”三大板块线上线下精彩活动，包括邀请哥舞龙舞狮表演队及在哥中餐馆在校园举办中国美食庙会；邀请汉学家、前赴华留学生举办《留学中国》《中国旅游》《中国文化》《中国美食》系列讲座；《泱泱国风》《浙里有乐》云音乐会；《坐看云起时》云画展等。
春节期间，中国各地艺术家将联袂打造并展示艺术佳作、中国各地多姿多彩的春节民俗、非遗传承人的技艺展示、视频镜头中的美食美景以及精彩刺激的冬奥文化，将向哥伦比亚展示中国春节文化之美、艺术之美、生活之美，与在哥全体中国同胞及当地人民分享新春祝福、共飨文化盛宴。
道教中的“尸解成仙”到底是什么？一、死后复生之法
古人认为,通过一定的修炼,人的真形便可出脱尸身而不死,并将这种不死的修炼方术称之为“尸解”。
尸解作为秦汉时期比较独特的一种神仙方术，是在先秦时期灵魂观念与死后复生观念的相互融合中形成的。《云笈七签》云：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也。”
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
尸解就是像夏蝉一样蝉蜕：人们明明看见他在此地死了，却又在别的地方看见他。
《太极真人遗带散》说：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖。及水火兵刃之解。”这个意思就相当于说，尸解是托物寄形，死后复生。
《抱朴子》中讲，汉武帝时的李少君就是尸解仙。他称病死去，汉武帝“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉”。
二、尸解方法
1火解
《无上秘要·尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”
《列仙传》中提到一个叫封子的人，他本身是黄帝的厨师，善于用火，能出五色烟，后用火自焚，其身体虽烧为灰烬，但其本真可随烟气上下，观其灰烬，就像是还有其身形。第二例则是啸父，其是好道长生之人，时人欲得其长生之法，则不能得，后传梁母作火法，与梁母作火而西升。这些均是火解成仙之实例。
火解的关键要素乃是火，火解乃是用火成仙之例。其方式是取火自焚，最重要的是给人以自焚之假象，实则升仙而去。
随着道教成仙理论的丰富，火解成仙也趋于复杂化与仪式化，并不像刚开始那般简单。《灵宝无量度人上经大法》记载了火解法具有较为完备的道教仪式：
首先，需于丙子日夜，取一只雄雀，用小笼子装住，在道人的头边喂养，用时将线系在雀头上，见有大火处，将雀投入火中，并念咒。取雀是因雀为朱雀，五行属火，与火解相应。这种火解法不仅包含了五行，而且人也用亲自经历火烧，是火解的一种流变。火解之人均是故意自焚，发展至后世基本人不亲自经历火烧，均有事物代替，可见，火解自产生初期就是道人有意识选择的成仙方式。
2水解
水解，顾名思义是与水相关之尸解法，这一形式出现的时间极早。水解之法有两个基本要素，即：一得是崇道之人，二是需要有水的参与。
水解用水的原因主要是由于道人认为水中有仙人，且有仙人之居所，可由投水到达；再则是因为水中倒影着天，水中的天在道人思想中就是真实的天，由此可得，入水与升天是等价的。
《全闽诗话》提到：一次白玉蟾与众人游览于江月亭时，未等众人游玩，便投入江水之中，众人欲将其救起之时，其专门向众人遥手指从而制止众人搭救，众人见之也遵从其意，并说其是水解成仙。从白玉蟾选择水解成仙之例中可知，水解成仙已是非常受认可的成仙方术。
水解法经过发展，也渐渐具有了道教仪式的完整性，《太上三辟五解秘法》中记载的水解法，在壬癸之时，在静室中立一香炉，叩齿三十六通，念咒，将自身之三魂神赋予鞋上，再禹步急走。若当日要尸解，则将右鞋沉水，不知者认为是溺水而死，实则是水解成仙矣。从这一例子便可看出，其所用之方法基本包含了上述所有水解成仙的要素，不仅有外示沉没的表象，整个水解方术也更具道教仪式的完整化。人则不需亲自投水而死，而是将代表人的三魂神赋予外物，将外物沉于水即可。
3兵解
兵解，也是道教常用的一种尸解方法。
《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”
过去道士被统治者所用，如军队中就有专门负责占卜与治病的道士， 葛洪也曾随军出征过。然道教发展，离不开统治者的支持，如北魏道武帝与梁武帝对道教的发展做出的贡献功不可没。可见，道教与统治者的关系为既相互利用又保持警惕与距离。兵解即是从这种环境中发展而来，道士因缅怀被统治者滥杀之高道，用此种方法来表达对统治者的不满。不仅如此，这一成仙方法也为继续修炼成仙的道士提供了死后的寄托，故有兵解之说。
4杖解
杖解是学道之人尸解时当所留之物为杖的尸解法。《抱朴子》云：“又相识人见李意期将两弟子皆在郫县。其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书于杖，此皆尸解也。”可见，在东晋时，杖解就是为人所知的一种尸解法。
杖解主要分为三步：第一步，通过符咒、斋醮、存思等方法与神灵相通，使自己获得成仙之资格。第二步，人若欲尸解，人之灵魂则先暂存于竹杖之中，由于竹杖上下通直，竹杖可作为人升仙之阶梯，人顺竹而上，由神仙指引，即可尸解成仙。第三步，人之灵魂升仙而去，但仍需有物存于世证明成仙之人未死，这时，内通外坚之竹杖即可代人形。
此乃杖解之全过程，在这一过程中，放有神符的竹杖就是学道之人由人致仙的生命转换场所，同时，这一灵魂飞升、神仙接引或指引、物代人形的过程，亦是道教尸解术之全过程。在杖解过程中，法杖是道士由生入死，由死入仙之生命转换器。
5剑解
尸解留剑信仰由来已久，东汉时《列仙传》云：“黄帝者，号轩辕，至于卒，还葬桥山，山崩，柩空无尸，惟剑舄在焉。”可见，此尸解形态早已为人所知，此段关于黄帝成仙留剑之记载可谓是后世剑解成仙之雏形。而剑解成仙之主体，则是道教法剑。
剑解是道人成仙后留法剑于世之法，乃解法之上品，其步骤分为前期准备、造剑与解化。其中，造剑前屋子、灶口向西代表道人初死先入冥府，竹叶是洗淹秽的必备药方，庚申日是为去三尸，以获成仙资格。造剑时，剑環上刻刃、己，伏基内刻日、月，象征剑可使人隐于日月之中。剑身刻北斗与己字，象征了道人是由太一神派车架接引成仙。剑杪刻六丁，象征了剑可御使阴神，上刻北斗下刻六丁也象征了剑上承玄冥，下制九阴的功能。解化时，法剑、符咒、曲晨丹相互配合，使道人快速成仙。剑将剑解成仙之人的今生、后世紧紧的联系起来，是整个剑解的核心。
6药解
药解，顾名思义，是用丹药尸解之法。药解是金丹派流行之后常见的尸解法，是因道人服用含有剧毒的丹药而死的现象。
在所有的年代中，对躯体腐烂的抑制都被认为是实现实质不灭的突出标志。尸体完整的保存可以使灵魂不致失散，直到准备就绪后，即可升天成仙。这一观点点出了尸解之实质。可见，药解乃服用丹药之后，尸体不腐之尸解法。
7五行尸解
《玉清无极总真文昌大洞仙经》云：“尸解有五，水解者投水，火解者自焚，金解受刃，木解倚树化，土解钻山入石。”
五行尸解法其基本分为两个方面，一是运用金木水火土五行来尸解，其意在于吸收五行真气，以求脱离死厄，得道升仙；二是与尸解起源之思想一脉相承，只是更具道教仪式之完整化而已。
另外尚有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。道教又称：白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。但后世道教认为，总的说来，尸解为成仙之道的下品。
杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，被后世渐渐摒弃。
古人认为,通过一定的修炼,人的真形便可出脱尸身而不死,并将这种不死的修炼方术称之为“尸解”。
尸解作为秦汉时期比较独特的一种神仙方术，是在先秦时期灵魂观念与死后复生观念的相互融合中形成的。《云笈七签》云：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也。”
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
尸解就是像夏蝉一样蝉蜕：人们明明看见他在此地死了，却又在别的地方看见他。
《太极真人遗带散》说：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖。及水火兵刃之解。”这个意思就相当于说，尸解是托物寄形，死后复生。
《抱朴子》中讲，汉武帝时的李少君就是尸解仙。他称病死去，汉武帝“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉”。
二、尸解方法
1火解
《无上秘要·尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”
《列仙传》中提到一个叫封子的人，他本身是黄帝的厨师，善于用火，能出五色烟，后用火自焚，其身体虽烧为灰烬，但其本真可随烟气上下，观其灰烬，就像是还有其身形。第二例则是啸父，其是好道长生之人，时人欲得其长生之法，则不能得，后传梁母作火法，与梁母作火而西升。这些均是火解成仙之实例。
火解的关键要素乃是火，火解乃是用火成仙之例。其方式是取火自焚，最重要的是给人以自焚之假象，实则升仙而去。
随着道教成仙理论的丰富，火解成仙也趋于复杂化与仪式化，并不像刚开始那般简单。《灵宝无量度人上经大法》记载了火解法具有较为完备的道教仪式：
首先，需于丙子日夜，取一只雄雀，用小笼子装住，在道人的头边喂养，用时将线系在雀头上，见有大火处，将雀投入火中，并念咒。取雀是因雀为朱雀，五行属火，与火解相应。这种火解法不仅包含了五行，而且人也用亲自经历火烧，是火解的一种流变。火解之人均是故意自焚，发展至后世基本人不亲自经历火烧，均有事物代替，可见，火解自产生初期就是道人有意识选择的成仙方式。
2水解
水解，顾名思义是与水相关之尸解法，这一形式出现的时间极早。水解之法有两个基本要素，即：一得是崇道之人，二是需要有水的参与。
水解用水的原因主要是由于道人认为水中有仙人，且有仙人之居所，可由投水到达；再则是因为水中倒影着天，水中的天在道人思想中就是真实的天，由此可得，入水与升天是等价的。
《全闽诗话》提到：一次白玉蟾与众人游览于江月亭时，未等众人游玩，便投入江水之中，众人欲将其救起之时，其专门向众人遥手指从而制止众人搭救，众人见之也遵从其意，并说其是水解成仙。从白玉蟾选择水解成仙之例中可知，水解成仙已是非常受认可的成仙方术。
水解法经过发展，也渐渐具有了道教仪式的完整性，《太上三辟五解秘法》中记载的水解法，在壬癸之时，在静室中立一香炉，叩齿三十六通，念咒，将自身之三魂神赋予鞋上，再禹步急走。若当日要尸解，则将右鞋沉水，不知者认为是溺水而死，实则是水解成仙矣。从这一例子便可看出，其所用之方法基本包含了上述所有水解成仙的要素，不仅有外示沉没的表象，整个水解方术也更具道教仪式的完整化。人则不需亲自投水而死，而是将代表人的三魂神赋予外物，将外物沉于水即可。
3兵解
兵解，也是道教常用的一种尸解方法。
《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”
过去道士被统治者所用，如军队中就有专门负责占卜与治病的道士， 葛洪也曾随军出征过。然道教发展，离不开统治者的支持，如北魏道武帝与梁武帝对道教的发展做出的贡献功不可没。可见，道教与统治者的关系为既相互利用又保持警惕与距离。兵解即是从这种环境中发展而来，道士因缅怀被统治者滥杀之高道，用此种方法来表达对统治者的不满。不仅如此，这一成仙方法也为继续修炼成仙的道士提供了死后的寄托，故有兵解之说。
4杖解
杖解是学道之人尸解时当所留之物为杖的尸解法。《抱朴子》云：“又相识人见李意期将两弟子皆在郫县。其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书于杖，此皆尸解也。”可见，在东晋时，杖解就是为人所知的一种尸解法。
杖解主要分为三步：第一步，通过符咒、斋醮、存思等方法与神灵相通，使自己获得成仙之资格。第二步，人若欲尸解，人之灵魂则先暂存于竹杖之中，由于竹杖上下通直，竹杖可作为人升仙之阶梯，人顺竹而上，由神仙指引，即可尸解成仙。第三步，人之灵魂升仙而去，但仍需有物存于世证明成仙之人未死，这时，内通外坚之竹杖即可代人形。
此乃杖解之全过程，在这一过程中，放有神符的竹杖就是学道之人由人致仙的生命转换场所，同时，这一灵魂飞升、神仙接引或指引、物代人形的过程，亦是道教尸解术之全过程。在杖解过程中，法杖是道士由生入死，由死入仙之生命转换器。
5剑解
尸解留剑信仰由来已久，东汉时《列仙传》云：“黄帝者，号轩辕，至于卒，还葬桥山，山崩，柩空无尸，惟剑舄在焉。”可见，此尸解形态早已为人所知，此段关于黄帝成仙留剑之记载可谓是后世剑解成仙之雏形。而剑解成仙之主体，则是道教法剑。
剑解是道人成仙后留法剑于世之法，乃解法之上品，其步骤分为前期准备、造剑与解化。其中，造剑前屋子、灶口向西代表道人初死先入冥府，竹叶是洗淹秽的必备药方，庚申日是为去三尸，以获成仙资格。造剑时，剑環上刻刃、己，伏基内刻日、月，象征剑可使人隐于日月之中。剑身刻北斗与己字，象征了道人是由太一神派车架接引成仙。剑杪刻六丁，象征了剑可御使阴神，上刻北斗下刻六丁也象征了剑上承玄冥，下制九阴的功能。解化时，法剑、符咒、曲晨丹相互配合，使道人快速成仙。剑将剑解成仙之人的今生、后世紧紧的联系起来，是整个剑解的核心。
6药解
药解，顾名思义，是用丹药尸解之法。药解是金丹派流行之后常见的尸解法，是因道人服用含有剧毒的丹药而死的现象。
在所有的年代中，对躯体腐烂的抑制都被认为是实现实质不灭的突出标志。尸体完整的保存可以使灵魂不致失散，直到准备就绪后，即可升天成仙。这一观点点出了尸解之实质。可见，药解乃服用丹药之后，尸体不腐之尸解法。
7五行尸解
《玉清无极总真文昌大洞仙经》云：“尸解有五，水解者投水，火解者自焚，金解受刃，木解倚树化，土解钻山入石。”
五行尸解法其基本分为两个方面，一是运用金木水火土五行来尸解，其意在于吸收五行真气，以求脱离死厄，得道升仙；二是与尸解起源之思想一脉相承，只是更具道教仪式之完整化而已。
另外尚有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。道教又称：白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。但后世道教认为，总的说来，尸解为成仙之道的下品。
杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，被后世渐渐摒弃。
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