嘉靖年间,在完成广西田州思田靖乱及平定了为祸上百年的断藤峡土匪患乱后,本就抱病赴任的两广巡抚王阳明因肺病加重,终于病倒,于是给嘉靖皇帝上疏《乞恩暂容回籍就医养病疏》后,不等朝廷批复,便把广西政务交由郧阳巡抚林富代管,由广西布政使王大用带亲兵数人陪同从南宁启程,乘船东归,告老还乡。
嘉靖七年十一月二十九日辰时(1529年1月9日8时)病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头舟中。弥留之际的王阳明,让家童把唯一在身边的弟子周积叫进船舱,然后徐徐睁开眼睛对他说:“吾去矣。”周积泣不成声,问先生有何遗言,王阳明微笑道:“此心光明,亦复何言。”便阖目而逝。
隆庆年间追赠新建侯,谥文成,故后人称其为王文成公。万历十二年从祀于孔庙。
这是第一个、也是最著名的版本,记载于《王文成公全书》卷三十四的《年谱三》中。这个年谱,是由王阳明的高足及最亲近弟子之一的钱德洪编纂的。

【王阳明临终留下8个字的遗言,为何说它是阳明心学的真谛 - 原创 千面略懂先生 2022-01-01】

王阳明曾留下八字遗言:“此心光明,亦复何言。”有人说这八个字是理解阳明心学的真谛,这是为何呢?

这八个字的核心在于“此心光明”,何为“此心光明”呢?在阳明心学中“光明”意味着人具有自觉的道德意识,具有理想的人格和崇高的精神境界。这些正是阳明心学的核心,而要理解阳明心学必须以此为基础。

1. 致良知‍‍

“此心光明”意味对良知的发现。
作为儒家学说的一门,由王阳明所发展的心学,继承陆九渊的思想,强调“我心即理”,反对程朱(程颐、朱熹)理学通过追求外在事物的“格物”、“至理”说。
王阳明认为,外在事物是无穷尽的,不断的追求外在事物只会让自身沦陷在纷繁错乱的事物表象之中,最终迷失自身。
因此王阳明强调从内心去求得“理”。“理”可以生化出宇宙的万事万物,而人恰好具有灵气,人心能领略宇宙生化的精要,所以“心即理也”,这“心”便是良知。
“良知”一词最早是由孟子所提出来的,指的是一种道德的意识,即“不虑而知者,其良知也”,不需要通过思考就知道的事情就是良知。
后来,王阳明将“良知”的范畴扩大,他说:“良知者,心之本体”,又说:“夫心之本体,即天理也;天理之昭明灵觉,所谓良知也。”在这里,王阳明是将良知看做“吾心”,将两者等同起来。
同时,他又说:“心即理也,此心无私欲之弊,即是天理,不须外面添一分。”在这王阳明又将心和理等同起来,认为天地万物的流动都是因为人心的变化。

有一回王阳明的友人问他:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”
王阳明不慌不忙地回答说:“未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外”。
这便是“心即理也”,也就是良知即理,由此可以看出王阳明将人的地位抬到无以复加的程度,将人的道德意识抬到宇宙的创造者的地位。

王阳明在晚年的时候才提出“致良知”的思想,他认为这是“圣人教人的第一义”,这一思想也可以看做是王阳明思想的结晶。
王阳明认为良知是人先天所具有的道德观念,这些道德观念都是圣人所传下来的潜藏在人的心中的,但良知总会蒙蔽,蒙蔽的原因在于人“欲”。
为了得到良知,必须去“人欲”。因此“致良知”也是一个“去蔽”的过程。达到了“致良知”便可算得上“此心光明”。

2. 克己去蔽

与“致良知”相联系的是克己,这是“致良知”的前提,也是达到“此心光明”境界的一个必不可少的步骤。

“此心光明”的境界就是具有独立的人格。王阳明所提倡的道德不是社会外在强制要求的道德,而是完全的出自个人的内在心愿,因此才算独立的人格。

个人的独立总是相对于社会整体而言,因而就会产生社会与个人,公与私的矛盾问题。要处理好这些关系,首先要做到的就是克己,其次通过克己而“为己”。

何为“克己”?
王阳明说:“人之学者,亦惟去其私欲之蔽以自明其明德,复其天地万物一体之本然而已矣。”
在王阳明看来,每个人天生都具有善的本性,但是现实的人因为外在的物欲的诱惑会产生私欲,这些私欲就会遮蔽善的本性,也就是“其私欲之蔽”,唯有去除私欲才能恢复心的本然之善,才能“以自明其明德”。
因此“克己”的目的在于恢复人的本善,在恢复人的本善之后就消除了对象与人的对立,达到“万物一体”的境界,这也是中国哲学所说的“天人合一”的境界。也只有消除了物与人之间的间隔,人才能够真正的完整,
王阳明说:“仁者以天地万物为一体”。只有达到万物一体的境界才能称得上“仁”,才是一个完整的自我。
这便是“为己”。
“为己”是道德的完善,不是对功利的追求,这是儒家思想一贯的非功利的特征。达到“为己”其实也是达到“无我”的境界,王阳明自己也说:“圣人之学以无我为本。”
他认为圣人都是追求“无我”的,其实这一境界就是他所说的“光明”,心中没有了私欲的小我,去除了私欲对良知的遮蔽,人心才出现光明。

3. 知行合一

王阳明所说的“光明”也意味着知行合一。真正的“光明”不仅仅是重视修心,更重要的是付诸于实践,念头一发动便可以付诸行动。
我们明白王阳明是反对朱熹的涵养功夫的,提倡“知行合一”。在王阳明看来,能知和行事不可以分开而谈,必须两者合一。
他强调:“如果将知和行看做是两件事去做,以为得先有知,然后才能行。这种做法只能是知也知不了,行也行不了。”
他还表示说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。”也就是说,知和行是合而为一,合成一体的。
我们前面说王阳明追求的是道德的自我完善,但如果产生的是恶的念头,那知行合一不就是行的是恶的行为吗?
其实不是这样的,王阳明对念头进行了限制,他说:“发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中”。
这句话的意思是,产生的“知”如果是善的,那就可以“行”,如果是不善的,那就需要将不善的念头彻底断绝,因此知行合一是善知产善行。
知行合一在某种程度是将涵养、内察、践行合为一体。这一功夫既离不开“心上功夫”,也离不开“身上功夫”。
真正的“此心光明”不仅仅是“心上功夫”,更是将“心上功夫”放在事上磨练。

总之,在某种意义上,阳明心学可以说是对光明的追求,它是以对良知的追求而“去蔽”,将在现实中产生的私欲去除掉,以达到内心的光明的过程。

与此同时,它所强调的光明不是单纯的内在功夫,而是要将内在功夫运用于外界,达到“胸次悠然,上下与天地同流”的最高境界。

这种最高境界便是天人合一的光明境界,这种内心的光明也必将给人生带来光明。因此,我们可以说王阳明临终时所说的八个字——“此心光明,亦复何言”,蕴含着阳明心学的真谛。

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6月19日
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健康运势走路的时候要小心谨慎,尤其是上下楼梯或是下坡的时候,不要总是盯着手机看
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学步期的婴儿,如何才能戒掉手机屏幕?
朋友的 3 岁儿子希希,从小就是没有手机电视就没办法吃饭。
她也试着关掉电视,但每次关掉,孩子就大发雷霆(是的,一点也不夸张),然后就又不得不打开了电视。。。
就这样持续了很长一段时间,她终于下定决心要解决这个问题。我和她一起讨论,结合孩子的情况,采用了下面的方法,终于成功了。
下面是我们如何做到和过程中的一些坑,希望帮助大家少走一些弯路(文章比较长,建议先转发收藏,避免下次刷不到我)

希希在吃东西上有很多问题。
比如吃饭挑食,讨厌上高脚凳,乱扔食物。
孩子10个月的时候,她发现只要给手机,孩子就可以一直待在高脚凳上,好让她可以喂饭。
因为手机足以让孩子分心,对于妈妈给他喂的任何食物都能接受。

妈妈是这样想的,我们只在吃饭的时候给,应该没什么影响。
而且只用一两个月,等他吃胖一点,会吃得更好。
因为她的朋友说在希希这个年龄真的很瘦。

另外,希希看的也是佩奇、海底小纵队和汪汪队这类教育类动画啊。
里面会教颜色、数字、字母、良好行为。
挺好的啊,对吧?至少她是这么告诉自己的。

很快,希希就完全依赖于边吃东西边看iPad、电视(是的,她还升级了设备,换大屏了,这也是好事)。
只要一坐在高脚凳上就开始要求看佩奇,没有就不吃东西,而且会非常暴躁。

美国儿科学会建议, 18 个月以下的婴儿不要使用屏幕,而 2 岁以上的幼儿每天蕞多只能使用 1 小时的屏幕时间。
她们的儿子甚至还不到 1 岁,由于吃饭时间太长,他每天至少要看一个小时的卡动画片。

2个月过去了,情况没有向她预想的方向发展。
解铃还须系铃人,她知道自己得做点什么了
(❓为什么幼儿不应该边吃东西边看电视?https://t.cn/A6ahGVmO)

如何在没有屏幕的情况下让孩子吃饭?
1.什么都不做
什么都不做,并指望他们在几年内学会享受食物,并改掉吃东西看屏幕的席惯。
这个方法,可能也是大多数人的想法。
「他还小,也许,长大了就好了?」

但是,如果5年后,一切都没有改变,怎么办?

顺便说一句,我不建议什么都不做。
我只是觉得,现代人工作压力很大,时间也不充裕,喂养孩子很困难,特别是碰到挑食或者体重过轻孩子。
让孩子边看电视边吃饭,至少能让孩子增加一点体重。

2.逐渐减少用餐时的屏幕时间。
可以先在不看电视的情况下用餐5分钟,然后逐渐减少时间。
这样做的缺点是,你的孩子会一直等着看动画,而不会动一下勺子。
而且因为时间观念不完善,他们会一直要手机,以至于很快把自己和父母搞崩溃。

希希妈用这个方法尝试了几次,但只在带孩子吃几次特别喜欢的食物时(比如必胜客麦当劳时),有那么点用。然后刚吃完就又开始要手机了。
总的来说,这种方法对她们家不适用。

3.彻·底切断
这是蕞终对希希有用的方法。
但也没那么简单。她也是等到希希快两岁了,开始吃得更好,并且长大懂点事后开始实施的。
当他 23 个月大时,体重增加到了正常水平,也愿意吃蔬菜了。
有一天,希希妈握住他的手,轻轻拍了拍他的背,用2岁的水平说话:
「希希,我们以后不看佩奇了。虽然我也很喜欢佩奇,但是很遗憾,我们以后吃饭的时候,不能看佩奇了。另外,你不吃饭也没关系的。你可以选择不吃东西,但是也不会有佩奇看」

当孩子仍然要求佩奇时,她重复上面的对话,做了大概 3 天。
有几天他大发雷霆,她就让他从高脚凳上下来。
渐渐地,他会抱怨几句,但后来还是会坐下来吃点东西。
几天后,他似乎忘记了佩奇这回事。

⭐️ 解决问题的关键:
1. 一致性
不要屈服心软,一旦给出承诺,就要做到,这样才能起作用。也许 3 天,也许 5 天,但只要坚持,就会起作用。

2. 给孩子蕞喜欢的食物
不一定是糖果或垃圾食品,而是你知道他们喜欢的东西。
让他们的第①顿无屏幕用餐感受愉快。
不要在刚开始就给他们接触新蔬菜或任何他们之前讨厌的食物。

听从孩子的提示,看看他们是想自己喂食还是想让你帮他们吃饭。
即使他们想让你喂他们,也可以先做,让前几顿无屏幕的饭菜尽可能让他们没有压力。

3. 吃饭前收起所有电子屏幕
在让孩子坐下之前,收起所有 iPad 和手机。现在基本都是双客厅设计,尽量把餐桌放在没有电视的客厅。或者,像我一个朋友一样,假装电视坏了。有几次孩子都指着电视说「佩奇佩奇佩奇」,但我们坚持第 1 点:一致性。会把手机什么都收起来,向他解释吃饭时没有佩奇,并让他选择停止吃饭。

4. 和孩子坐在一起,并在用餐时间与他们互动
放点古典音乐,让他们享受用餐的氛围。
“用餐时不使用 iPad 电视”约定的蕞初几天,希希妈会餐桌上闲聊,逗孩子开心。
几天后,她就可以离开桌子去做别的事情了。

但蕞初几天,和你的孩子坐在一起很重要,以尽量减少他们感到无聊并要求使用 iPad 的机会。

5.用小玩具代替电子屏幕
给一个小玩具或者巴掌书,确实是一种很好的移情手段。
但请注意,这并不是解决问题的蕞佳方法,这可能会让孩子变成在没有玩具的情况下,拒绝进食。
但它可以帮助孩子坐下并集中注意力。
孩子玩小玩具的时候可以和我们互动,而不是像电子屏幕那样,完全被吸引。

6.凡事并不绝·对
大一点的孩子可以理解,如果他不想吃,他就可以不必吃饭,下来玩。
但是小一点的孩子,不会那么容易理解。

在杜绝屏幕的过程中,希希妈有时也会遭遇挫折。
这个时候她会在儿子在客厅玩耍时喂他吃。
(是的,边玩边喂饭也是不对的。
但这有助于从 iPad 中过渡,并且能够好好吃顿饭。)
她会努力避免这种情况,比如从开始的边玩边喂,过渡到带一个小玩具带到餐桌上。
比起没有佩奇就不吃饭,这已经是一个巨大的进步了,不是吗?

什么时候有例外
跟孩子斗智斗勇,也不能太死板。
希希妈很自豪地说,我们的儿子已经 3 个月没有在家吃饭的时候看任何屏幕了。
但是,当她们出去吃饭时,她还是会在手机上放动画片给孩子看,把声音调的很小。
因为这是希希坐在椅子上的唯·一方法。
否则妈妈不得不在他身后在餐厅里跑来跑去。
❤️ 妈妈也是需要休息的啊。

相反,当在家时,希希从不要求 iPad 或手机。
环境不一样,要求也不一样。

还有一次打破规则,是希希生病并且吃不下任何东西的时候。
希希妈把一盘他蕞喜欢的食物端到茶几上,打开电视,让他坐下来吃饭。

这里请注意,她换了一个环境,而不是原来的餐桌。
因为她不希望希希产生错误的联想。

妈妈也是人,孩子也是人,大家都不丸美。
大家工作已经很累,不要老拿育儿博主的鸡汤来要求自己,有毒~
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边看电视边吃饭的危害:https://t.cn/A6ahGVmO
你的孩子手机成瘾吗?https://t.cn/A6ahGVml
4 个戒掉手机的方法:https://t.cn/A6ahGVmH
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我是父婴博主娴爸,专门分享奶爸育儿的那些事。
点赞收藏❤️ ,让喜欢的内容飞的更远~
#给家长的一堂课##如何拥有好视力#


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