【事业风生水起的八字特征】
何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
#周易命理生辰八字##看婚姻##周易算卦##星座爱情##算八字看婚姻感情#
何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
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#今日看盘#格力被罚9100万美元！股价腰斩！
周末，又有重磅消息传出。在美国当地时间10月29日，美司法部在其官方网站发布了公告称，格力电器和美国司法部已经达成了延迟起诉协议（DPA）。根据这份协议的内容可以得知，格力电器同意接受美相关部门总额为9100万美元的罚款，而且也是同意因产品缺陷问题造成的损失相关赔偿。但并没有提及具体的赔偿金额。
同时，根据相关消息可知，格力电器之所以被处罚，是因为几年前就爆出的格力电器的除湿机缺陷问题。根据美国的法庭文件显示，格力知道产品的除湿机有缺陷，不符合美适用的安全标准，可能会起火，但格力没有向美相关部门报告这一信息。在消费者对火灾及其造成的伤害的投诉不断增加后，格力才报告并召回了这些除湿机。 所以，根据相关要求，格力电器同意接受总额为9100万美元的罚款，并同意向因公司有缺陷的除湿机而引起火灾的任何未获赔偿的受害者提供赔偿。在被曝光的文件上，还出现了疑似董明珠的签名，签署时间为2021年10月20日。

但截至到目前10月30日，格力电器并没有通过正式渠道通报此事。而这个消息对于格力电器来说，可谓是有点“屋漏偏逢连夜雨”了。格力电器的股价从2020年12月初开始，就是开启了跌跌不休的走势，虽然在这中间有高瓴资本等明星私募的入股站台和公司一直在进行的股份回购，但并没有阻止格力电器的股价跌跌不休的走势。格力电器的股价已经是从2020年12月2日盘中的最高价66.79元最低跌至了2021年10月28日盘中的最低点35.91元，与之前的最高价相比，股价已经是近乎腰斩了。截止到10月29日的收盘价是为36.65元，总市值已经大幅缩水至了2205亿元。

虽然竞争对手美的集团000333的股价虽然也是一路的震荡下行，但目前的总市值依然为4801亿元左右，足足是格力电器市值的2倍之多。而反观格力电器和美的集团的业绩，也是出现了较大的差距。根据格力电器在10月27日公布的三季报显示，公司前三季度实现营业收入1381.35亿元，同比增长9.73%；实现净利润156.45亿元，同比增长14.21%。其中，第三季度实现营收470.83亿元，同比下降16.50%；实现净利润61.88亿元，同比下降15.66%。

而根据竞争对手美的集团在10月30日公布的三季报显示，美的前三季度实现营收2613.41亿元，同比增长20.57%；实现净利润234.55亿元，同比增长6.53%。其中，第三季度营业收入为875.32亿元，同比增长12.66%；实现净利润84.46亿元，同比增长4.4%。

就前三季度的总营业收入来说，美的已经是实现了达到了格力的2倍，而净利润的水平也是格力的1.5倍。就第三季度来说，格力电器营收和净利润都是双降，而美的则是均是增长的，两者之间的差距可谓是有进一步拉大的趋势。曾经的家电行业两王之争的结果，目前来看，已经是水落石出了。当然，之所以出现这种情况，主要和两家企业开展的业务有关，当然，也和两家的掌门人有脱离不了的关系。估计市场上很多投资者一提起美的董事长是谁，可能是需要想想的，或者说压根是都不知道，而当一问起格力的董事长是谁时，恐怕很多人都能脱口而出是董明珠了。而之所以会出现这样的情况，是因为董明珠其强势的管理风格和有些“非常出名”的言论，比如野蛮人之类的描述等等。并且，在很长的一段时间，董明珠经常是以“网红带货”的形式出现了公众的面前。这种有点出圈的表现，加上其一贯强硬的管理风格和性格，是使得部分机构投资者对其是又爱又恨，或者说有点只可远观，不可靠近了。其实，这一点从公司的中小股东结构好股价上是能看出一些端倪的。比如，之前斥巨资入股格力的高瓴资本，这整体的实力不可谓不强了，但是到目前为止，入股了这么长时间，好像并没有太多的话语权。不仅投资亏损了几十个亿，到现在，连公司的日常经营恐怕也是插不上一句话的。之所以会出现这种情况，就是因为董明珠其非常强势，甚至可以用霸道来形容的管理风格造成的。她绝不会允许一个外来者对其管理进行说三道四的。说到这里，不知道高瓴资本是否有点后悔入了董小姐的局了，或者说高瓴资本是否高估了自己或者说低估了董小姐。同样是因为董强势的性格，是使得部分中小机构资金对其是望而却步了。其实A股市场上的投资者都非常清楚，一个公司的股价除了与公司的经营业绩有关之外，最重要的还要有资金的关注或者炒作，尤其是对于在一定时期或者短期内股价的炒作，更是如此。大部分中小机构，包括公募和私募基金，其实在大笔买入或者重仓买入一个公司的股票之时，其实都是希望能够一定的重视，或者说有一定的话语权，亦或者说在一些重要的时刻能够有优先知情权，能够提前或者根据从容的做成应当之策。这种手段或者方法，对于A股中部分私人的中小市值的企业是非常的好用，而且是屡试不爽。因为这种方法大部分都是双赢的结果，股价高了，投资方赚钱了，公司控制人和股东高位套现了。但是，这种在其它企业屡试不爽的常规方法放到格力电器上面却是不好使了，为什么？因为董压根就看不上你啊，就不给你公平对话的机会了，更别提其它一些游走在法律边缘的事了。而且，搞不好的话，还会再给你按个野蛮人的角色，到时就更不好收场了。其实，正是在这种情况下，是使得中小机构对格力电器这个公司是望而却步，“惹不起，我还躲不起吗”。况且，市场上像从事家电生意的小企业也多的是，愿意默契合作的也多的是，我为什么去冒着风险去碰一鼻子灰哪？所以，格力电器股价的跌跌不休并不单单是业绩的问题，还有其它的一些原因。当然，说实话，这种情况笔者也不知道到底是好是坏了，但有一点很清楚，短期内想要奢望格力电器的股价大涨肯定是不太现实的了。其实，这种情况，在一些大中型的国企控股上市的股价上也是有所体现，也大多数是有这个原因在内。当然，还是要提醒，仅是个人观点，仅供参考，据此操作，风险自担；股市有风险，投资须谨慎。简单做自己，做自己，做好自己，让自己更好，就是侃侃而已。 https://t.cn/RxBHUwf
周末，又有重磅消息传出。在美国当地时间10月29日，美司法部在其官方网站发布了公告称，格力电器和美国司法部已经达成了延迟起诉协议（DPA）。根据这份协议的内容可以得知，格力电器同意接受美相关部门总额为9100万美元的罚款，而且也是同意因产品缺陷问题造成的损失相关赔偿。但并没有提及具体的赔偿金额。
同时，根据相关消息可知，格力电器之所以被处罚，是因为几年前就爆出的格力电器的除湿机缺陷问题。根据美国的法庭文件显示，格力知道产品的除湿机有缺陷，不符合美适用的安全标准，可能会起火，但格力没有向美相关部门报告这一信息。在消费者对火灾及其造成的伤害的投诉不断增加后，格力才报告并召回了这些除湿机。 所以，根据相关要求，格力电器同意接受总额为9100万美元的罚款，并同意向因公司有缺陷的除湿机而引起火灾的任何未获赔偿的受害者提供赔偿。在被曝光的文件上，还出现了疑似董明珠的签名，签署时间为2021年10月20日。

但截至到目前10月30日，格力电器并没有通过正式渠道通报此事。而这个消息对于格力电器来说，可谓是有点“屋漏偏逢连夜雨”了。格力电器的股价从2020年12月初开始，就是开启了跌跌不休的走势，虽然在这中间有高瓴资本等明星私募的入股站台和公司一直在进行的股份回购，但并没有阻止格力电器的股价跌跌不休的走势。格力电器的股价已经是从2020年12月2日盘中的最高价66.79元最低跌至了2021年10月28日盘中的最低点35.91元，与之前的最高价相比，股价已经是近乎腰斩了。截止到10月29日的收盘价是为36.65元，总市值已经大幅缩水至了2205亿元。

虽然竞争对手美的集团000333的股价虽然也是一路的震荡下行，但目前的总市值依然为4801亿元左右，足足是格力电器市值的2倍之多。而反观格力电器和美的集团的业绩，也是出现了较大的差距。根据格力电器在10月27日公布的三季报显示，公司前三季度实现营业收入1381.35亿元，同比增长9.73%；实现净利润156.45亿元，同比增长14.21%。其中，第三季度实现营收470.83亿元，同比下降16.50%；实现净利润61.88亿元，同比下降15.66%。

而根据竞争对手美的集团在10月30日公布的三季报显示，美的前三季度实现营收2613.41亿元，同比增长20.57%；实现净利润234.55亿元，同比增长6.53%。其中，第三季度营业收入为875.32亿元，同比增长12.66%；实现净利润84.46亿元，同比增长4.4%。

就前三季度的总营业收入来说，美的已经是实现了达到了格力的2倍，而净利润的水平也是格力的1.5倍。就第三季度来说，格力电器营收和净利润都是双降，而美的则是均是增长的，两者之间的差距可谓是有进一步拉大的趋势。曾经的家电行业两王之争的结果，目前来看，已经是水落石出了。当然，之所以出现这种情况，主要和两家企业开展的业务有关，当然，也和两家的掌门人有脱离不了的关系。估计市场上很多投资者一提起美的董事长是谁，可能是需要想想的，或者说压根是都不知道，而当一问起格力的董事长是谁时，恐怕很多人都能脱口而出是董明珠了。而之所以会出现这样的情况，是因为董明珠其强势的管理风格和有些“非常出名”的言论，比如野蛮人之类的描述等等。并且，在很长的一段时间，董明珠经常是以“网红带货”的形式出现了公众的面前。这种有点出圈的表现，加上其一贯强硬的管理风格和性格，是使得部分机构投资者对其是又爱又恨，或者说有点只可远观，不可靠近了。其实，这一点从公司的中小股东结构好股价上是能看出一些端倪的。比如，之前斥巨资入股格力的高瓴资本，这整体的实力不可谓不强了，但是到目前为止，入股了这么长时间，好像并没有太多的话语权。不仅投资亏损了几十个亿，到现在，连公司的日常经营恐怕也是插不上一句话的。之所以会出现这种情况，就是因为董明珠其非常强势，甚至可以用霸道来形容的管理风格造成的。她绝不会允许一个外来者对其管理进行说三道四的。说到这里，不知道高瓴资本是否有点后悔入了董小姐的局了，或者说高瓴资本是否高估了自己或者说低估了董小姐。同样是因为董强势的性格，是使得部分中小机构资金对其是望而却步了。其实A股市场上的投资者都非常清楚，一个公司的股价除了与公司的经营业绩有关之外，最重要的还要有资金的关注或者炒作，尤其是对于在一定时期或者短期内股价的炒作，更是如此。大部分中小机构，包括公募和私募基金，其实在大笔买入或者重仓买入一个公司的股票之时，其实都是希望能够一定的重视，或者说有一定的话语权，亦或者说在一些重要的时刻能够有优先知情权，能够提前或者根据从容的做成应当之策。这种手段或者方法，对于A股中部分私人的中小市值的企业是非常的好用，而且是屡试不爽。因为这种方法大部分都是双赢的结果，股价高了，投资方赚钱了，公司控制人和股东高位套现了。但是，这种在其它企业屡试不爽的常规方法放到格力电器上面却是不好使了，为什么？因为董压根就看不上你啊，就不给你公平对话的机会了，更别提其它一些游走在法律边缘的事了。而且，搞不好的话，还会再给你按个野蛮人的角色，到时就更不好收场了。其实，正是在这种情况下，是使得中小机构对格力电器这个公司是望而却步，“惹不起，我还躲不起吗”。况且，市场上像从事家电生意的小企业也多的是，愿意默契合作的也多的是，我为什么去冒着风险去碰一鼻子灰哪？所以，格力电器股价的跌跌不休并不单单是业绩的问题，还有其它的一些原因。当然，说实话，这种情况笔者也不知道到底是好是坏了，但有一点很清楚，短期内想要奢望格力电器的股价大涨肯定是不太现实的了。其实，这种情况，在一些大中型的国企控股上市的股价上也是有所体现，也大多数是有这个原因在内。当然，还是要提醒，仅是个人观点，仅供参考，据此操作，风险自担；股市有风险，投资须谨慎。简单做自己，做自己，做好自己，让自己更好，就是侃侃而已。 https://t.cn/RxBHUwf
【天人合一，南朝文人的“山居”生活】经先秦两汉的漫长发展，到了魏晋六朝，自然山水逐渐进入到文人墨客的笔下，成为兼具物质性和人文性的审美对象，并深刻影响了文士的生活方式。在南朝时期，“山居”成为当时颇为引人注目的文化现象，这不仅与南方不断得到开发有关，也反映了南朝文人亲近自然山水、追求个性独立的审美观念的新变。#每天读国学#
据史料记载，南朝百余年间，文人“山居”生活大致有以下三种类型：一是较为纯粹的遁世隐逸。如南齐的褚伯玉“少有隐操，寡嗜欲。……居瀑布山。性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。”（《南齐书·褚伯玉传》）其“山居”生活以离群索居为特点；二是年老之后退隐“山居”。如萧梁时期的王规，晚年“辞疾不拜，于钟山宋煕寺筑室居焉”，是一种看透宦海浮沉后的超然选择；三是以“山居”而兼讲学和游山玩水，最具普遍性。如沈麟士曾“隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧”（《南史·沈麟士传》）；顾欢“隐遁不仕，于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人……晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食”（《南齐书·顾欢传》）。这两人的“山居”生活，实际兼有避世和授徒讲学的双重性质。
《梁书·何胤传》中记载，何胤先后在东山、若邪山及秦望山隐居，也是以讲授儒学为主。沈德威在梁太清末年“遁于天目山，筑室以居，虽处乱离，而笃学无倦，遂治经业”（《陈书·沈德威传》）。张讥“性恬静，不求荣利，常慕闲逸，所居宅营山池，植花果，讲《周易》《老》《庄》而教授焉”（《陈书·张讥传》）。
南朝文人的“山居”生活，在文学中也有生动的表现。谢灵运即是代表人物之一，他在继承祖业的基础上，“并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”（《宋书·谢灵运传》）在谢灵运看来，“山居”是一种具有悠久传统的生活方式，他的《山居赋》以始宁墅为蓝本，从上古穴居一路说到当时的文人山居，旁征博引，纵横捭阖，不仅细致描绘了自己始宁墅的内外设置，写到了山中的亭台楼榭，山川形胜，飞禽走兽，花草树木，重点表现了山居“有异乎市廛”的生活情趣，而且结合抒发了自己的思古幽情和“心放俗外”的隐逸情怀。
南朝时期另一位深入描绘“山居”生活的著名文人，是齐梁时代的刘峻，其代表作品有《东阳金华山栖志》《始居山营室诗》等。与谢灵运对“始宁墅”穷形尽相的描摹相比，刘峻则重在表现“山居”生活的人文特性。他本来是安成康王萧秀的幕僚，后来“复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉，为《山栖志》，其文甚美。”《东阳金华山栖志》以自己隐居金华山十余年的生活为基础，特别是以所居山舍为中心，采取移步换景式的全景描述，把从山麓抵达自己山居之所的过程完全呈现出来，辅之以介绍金华山的诸多文化景观，可谓是一幅精彩细致的金华山名胜导游图。
另外，此文也可与其《始居山营室诗》一诗对读，更能看出刘峻对山居生活的精心安排，其山居之所“凿户窥嶕峣，开轩望崭崱”，选择了开阔平整之处，既适合建造面积可观的房宇，满足基本生活的需要，又方便广招生徒讲学。可见其生活属于前文所述的第三种“山居”类型。
《梁书》刘峻本传曾记载“峻居东阳，吴、会人士多从其学”。追随其问学者有官员、士人、道士和僧侣等，不一而足。这说明刘峻的“山居”之所已演化成儒释道学术文化交流之地。而其居所周围则是“激水檐前溜，修竹堂阴植。香风鸣紫莺，高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳，流波下不极。”（《始居山营室诗》）。茂林修竹，潺潺流水，飞禽翔集，幽雅的环境显示出田园诗意般的生活情趣，也体现了刘峻作为主人对居所安排的良苦用心。《山栖志》中的描述与此大致相似：“寺观前皆植修竹，檀栾萧飋，被陵缘阜。竹外则有良田，区畛通接。山泉膏液，郁润肥腴。”这种诗情画意的美丽图景与上述之多元文化融汇的特征可算是相得益彰，南朝文人“山居”生活的丰富多彩，于此可见一斑。
这种融自然性、人文性和艺术性于一体的“山居”生活，在南朝文士中不仅成为一种普遍的社会风气，而且深刻影响了当时文人的生活理念，即在日常生活中追求审美化艺术化。据《南齐书·竟陵文宣王子良传》记载，萧子良“移居鸡笼山邸，集学士抄五经、百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷。招致名僧，讲语佛法，造经呗新声，道俗之盛，江左未有也。”他在鸡笼山的居所集合如此众多且思想各异的文士，从事图书修撰。不同思想相互激荡，造就颇具声律之美的“经呗新声”，形成了一道引人注目的文化景观。这对“永明体”诗歌的新变具有重要的启示意义。
萧子良在《行宅诗》中也写了自己“山居”生活的感受：“幼赏悦禽鱼，早性羡蓬艾”，诗序中说明了他之所以有如此选择，主要是受自然山水的感召：“余禀性端疏，属爱闲外。往岁羁役浙东，备历江山之美。名都胜境，极尽登临。山原石道，步步新情，回池绝涧，往往旧识。以吟以咏，聊用述心。”表现“山居”生活的审美体验，也多见于其他南朝文人的作品。如梁代吴均《山中杂诗》三首：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云中窗里出。”（其一）“绿竹可充食，女萝可代裙。山中自有宅，桂树笼青云。”（其二）“具区穷地险，嵇山万里余。奈何梁隐士，一去无还书。”（其三）何逊《答高博士诗》：“北窗凉夏首，幽居多卉木。飞蜨弄晚花，清池映疏竹。为宴得快性，安闲聊鼓腹。将子厌嚣尘，就予开耳目。”吴均诗中的“山居”生活透露出那些厌倦尘俗之士归隐山林的恬静之趣，何逊之诗则表现了“山居”生活所形成的思想理念对文人的日常生活的深刻影响。即使没有自然山林的物质条件，自己的生活依然可以通过花草竹木、清流绕径的设计获得脱俗快性之感。这显示出南朝文人以山水花竹娱情、怡然自得的生活情趣。
唐长孺先生曾指出，在南迁之后，经历北方战乱的世家大族占据了山川林泽的广大土地，这是南朝文人体验“山居”生活的现在基础。而玄学物我两忘、逍遥自由的文化追求，则推动了文人走向山林草野，借此寻求人生和自然的真谛。加之东汉后期以来隐逸风尚的流行，都促使众多南朝文人自觉选择“山居”生活。不仅体现了重视生活质量、全身养性的生活态度，也表现出追求天人合一、自得其乐的审美趣味。因此，南朝文人的“山居”生活，与西方“诗意地栖居”的理想具有深层的相通之处，也是我国古代文人群体精神旨趣和审美理想的重要表征。
据史料记载，南朝百余年间，文人“山居”生活大致有以下三种类型：一是较为纯粹的遁世隐逸。如南齐的褚伯玉“少有隐操，寡嗜欲。……居瀑布山。性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。”（《南齐书·褚伯玉传》）其“山居”生活以离群索居为特点；二是年老之后退隐“山居”。如萧梁时期的王规，晚年“辞疾不拜，于钟山宋煕寺筑室居焉”，是一种看透宦海浮沉后的超然选择；三是以“山居”而兼讲学和游山玩水，最具普遍性。如沈麟士曾“隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其侧”（《南史·沈麟士传》）；顾欢“隐遁不仕，于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人……晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食”（《南齐书·顾欢传》）。这两人的“山居”生活，实际兼有避世和授徒讲学的双重性质。
《梁书·何胤传》中记载，何胤先后在东山、若邪山及秦望山隐居，也是以讲授儒学为主。沈德威在梁太清末年“遁于天目山，筑室以居，虽处乱离，而笃学无倦，遂治经业”（《陈书·沈德威传》）。张讥“性恬静，不求荣利，常慕闲逸，所居宅营山池，植花果，讲《周易》《老》《庄》而教授焉”（《陈书·张讥传》）。
南朝文人的“山居”生活，在文学中也有生动的表现。谢灵运即是代表人物之一，他在继承祖业的基础上，“并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”（《宋书·谢灵运传》）在谢灵运看来，“山居”是一种具有悠久传统的生活方式，他的《山居赋》以始宁墅为蓝本，从上古穴居一路说到当时的文人山居，旁征博引，纵横捭阖，不仅细致描绘了自己始宁墅的内外设置，写到了山中的亭台楼榭，山川形胜，飞禽走兽，花草树木，重点表现了山居“有异乎市廛”的生活情趣，而且结合抒发了自己的思古幽情和“心放俗外”的隐逸情怀。
南朝时期另一位深入描绘“山居”生活的著名文人，是齐梁时代的刘峻，其代表作品有《东阳金华山栖志》《始居山营室诗》等。与谢灵运对“始宁墅”穷形尽相的描摹相比，刘峻则重在表现“山居”生活的人文特性。他本来是安成康王萧秀的幕僚，后来“复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉，为《山栖志》，其文甚美。”《东阳金华山栖志》以自己隐居金华山十余年的生活为基础，特别是以所居山舍为中心，采取移步换景式的全景描述，把从山麓抵达自己山居之所的过程完全呈现出来，辅之以介绍金华山的诸多文化景观，可谓是一幅精彩细致的金华山名胜导游图。
另外，此文也可与其《始居山营室诗》一诗对读，更能看出刘峻对山居生活的精心安排，其山居之所“凿户窥嶕峣，开轩望崭崱”，选择了开阔平整之处，既适合建造面积可观的房宇，满足基本生活的需要，又方便广招生徒讲学。可见其生活属于前文所述的第三种“山居”类型。
《梁书》刘峻本传曾记载“峻居东阳，吴、会人士多从其学”。追随其问学者有官员、士人、道士和僧侣等，不一而足。这说明刘峻的“山居”之所已演化成儒释道学术文化交流之地。而其居所周围则是“激水檐前溜，修竹堂阴植。香风鸣紫莺，高梧巢绿翼。泉脉洞杳杳，流波下不极。”（《始居山营室诗》）。茂林修竹，潺潺流水，飞禽翔集，幽雅的环境显示出田园诗意般的生活情趣，也体现了刘峻作为主人对居所安排的良苦用心。《山栖志》中的描述与此大致相似：“寺观前皆植修竹，檀栾萧飋，被陵缘阜。竹外则有良田，区畛通接。山泉膏液，郁润肥腴。”这种诗情画意的美丽图景与上述之多元文化融汇的特征可算是相得益彰，南朝文人“山居”生活的丰富多彩，于此可见一斑。
这种融自然性、人文性和艺术性于一体的“山居”生活，在南朝文士中不仅成为一种普遍的社会风气，而且深刻影响了当时文人的生活理念，即在日常生活中追求审美化艺术化。据《南齐书·竟陵文宣王子良传》记载，萧子良“移居鸡笼山邸，集学士抄五经、百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷。招致名僧，讲语佛法，造经呗新声，道俗之盛，江左未有也。”他在鸡笼山的居所集合如此众多且思想各异的文士，从事图书修撰。不同思想相互激荡，造就颇具声律之美的“经呗新声”，形成了一道引人注目的文化景观。这对“永明体”诗歌的新变具有重要的启示意义。
萧子良在《行宅诗》中也写了自己“山居”生活的感受：“幼赏悦禽鱼，早性羡蓬艾”，诗序中说明了他之所以有如此选择，主要是受自然山水的感召：“余禀性端疏，属爱闲外。往岁羁役浙东，备历江山之美。名都胜境，极尽登临。山原石道，步步新情，回池绝涧，往往旧识。以吟以咏，聊用述心。”表现“山居”生活的审美体验，也多见于其他南朝文人的作品。如梁代吴均《山中杂诗》三首：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云中窗里出。”（其一）“绿竹可充食，女萝可代裙。山中自有宅，桂树笼青云。”（其二）“具区穷地险，嵇山万里余。奈何梁隐士，一去无还书。”（其三）何逊《答高博士诗》：“北窗凉夏首，幽居多卉木。飞蜨弄晚花，清池映疏竹。为宴得快性，安闲聊鼓腹。将子厌嚣尘，就予开耳目。”吴均诗中的“山居”生活透露出那些厌倦尘俗之士归隐山林的恬静之趣，何逊之诗则表现了“山居”生活所形成的思想理念对文人的日常生活的深刻影响。即使没有自然山林的物质条件，自己的生活依然可以通过花草竹木、清流绕径的设计获得脱俗快性之感。这显示出南朝文人以山水花竹娱情、怡然自得的生活情趣。
唐长孺先生曾指出，在南迁之后，经历北方战乱的世家大族占据了山川林泽的广大土地，这是南朝文人体验“山居”生活的现在基础。而玄学物我两忘、逍遥自由的文化追求，则推动了文人走向山林草野，借此寻求人生和自然的真谛。加之东汉后期以来隐逸风尚的流行，都促使众多南朝文人自觉选择“山居”生活。不仅体现了重视生活质量、全身养性的生活态度，也表现出追求天人合一、自得其乐的审美趣味。因此，南朝文人的“山居”生活，与西方“诗意地栖居”的理想具有深层的相通之处，也是我国古代文人群体精神旨趣和审美理想的重要表征。
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