【深读：很痛心的一幕！就在中国家门口，这两个国家打起来了】很痛心，就在我们的家门口，这两个友好邻国，最近又打起来了。
好消息是，在一场激烈冲突后，两国9月16日达成了停火协议，虽然还有零星冲突，但双方边境线这两天总体保持了平静。
坏消息是，按照最新的统计，约有100人在冲突中被打死，近年来最惨烈的一次，仇恨的种子已经播下，肯定还会发芽的。
这两个友好邻国，一个是吉尔吉斯斯坦，一个是塔吉克斯坦。
这一次冲突，双方都动用了坦克、飞机、迫击炮、火箭弹以及无人机等重武器。
看视频，一些吉尔吉斯斯坦的商铺，被洗劫一空，一家卖手机的商店，里面一片狼藉，廉价手机被打得稀烂，店主欲哭无泪。
在塔吉克斯坦一侧，本来很简陋的房屋，被炸得只剩下几面土墙，一位白胡子老头，哀叹连连，同样是欲哭无泪。
看地图，冲突也不是一个两个地方，几乎是沿边境线多点开花，士兵开枪，坦克上前线，炮火摧毁了村庄和桥梁。
吉尔吉斯斯坦报告说，59人在冲突中丧生，144人受伤，13.7万人被迫从冲突地区撤离。9月19日，被定为该国的全国哀悼日。
塔吉克斯坦方面，宣称有35人遇难，其中一些还是妇女和儿童，塔方并指责吉方对清真寺和学校发动了袭击。
到底是什么原因，让这两个国家大打出手？
反正，两国都指责是对方先挑衅，对方先开枪。
塔吉克斯坦外交部9月19日就说，解决冲突的关键在于谈判，而且再次指责，是吉尔吉斯斯坦方面煽动了战斗。
吉尔吉斯斯坦方面，则抨击是塔吉克斯坦方面发动了侵略，而且，现在还有4名吉士兵失踪。
公说公有理，婆说婆有理。但大致原因，不外乎还是争地、争水。
作为当年苏联的小加盟共和国，这两个斯坦国边境犬牙交错，相互之间还有不少飞地，迄今也没有很明确边界。争夺土地、争夺灌溉的斗争，苏联时期就经常发生。
两国独立后，争斗增加激烈。一般情况下，更多是各个村庄间械斗，我就要扒你的水渠，你就要堵上我的来水，一言不合，大家开干吧。
矛盾一旦升级，那就是军队介入，机枪拿起来，坦克上前线。去年，也是在边境地区，两国发生过激烈的交火，50多人遇难。
只是今年，规模更大了一些，伤亡更加惨烈。
但我敢断定，这肯定不会是最后一次，也不会是最惨重的一次。这就是事实，残酷的事实。
两个搬不走的邻居，都信仰同一种宗教，还都曾是苏联的加盟共和国，有什么不能好好商量呢？
实际上，仇恨已经持续了千年。
冲突的这个地方，叫费尔干纳。熟悉历史的朋友，应该很清楚，这个地方在中亚历史上的分量。
费尔干纳，《魏书》译为破洛那，唐朝译为拔汗那，后改名宁远，《清史稿》则称费尔干，是一块位于天山和吉萨尔－阿赖山的山间盆地，东西长300公里，南北宽170公里，海拔330至1000米。19世纪清朝国势渐颓时，被沙皇俄国强占。
在中国汉朝，这里是“大宛国”地界，汉武帝不惜用战争企图得到的“汗血宝马”，即出自此地。唐代边塞诗人高适《送浑将军出塞》中就说“控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马”。
对中亚各族来说，有1000万人口的费尔干纳盆地一直是中亚的地理和文化核心、人口最稠密之地。安集延（即乌兹别克斯坦2005年骚乱发生地）所在的地区，就被 “乌兹别克的宝石”。
鉴于历史的教训，为镇压伊斯兰激进主义，当年斯大林在划分中亚加盟共和国时，特意将该地区一分为三划给乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国。
乌控制盆地河谷地势低洼处，吉掌管河口上游，塔拥有河谷入口处及基础设施。三国边境由此犬牙交错，形成你中有我、我中有你的复杂局面。
例如，位于盆地内的吉国奥什州就有属于乌兹别克斯坦的4块小飞地和属于塔吉克斯坦的两块小飞地。许多村庄成为跨界村，民族众多，风俗不同，一个家族跨界而居的现象比比皆是，族际矛盾时有发生。
费尔干纳由此成为“地缘政治的大杂烩”。
莫斯科国际关系学院教授谢尔盖·卢贾宁就说：“塔吉克斯坦—乌兹别克斯坦—吉尔吉斯斯坦三国矛盾不断。其原因是边境问题、水源和能源利用问题没能解决，彼此还有领土要求，存在着民族纠纷，冲突的发源地向来都在费尔干纳盆地。”
大家可以仔细看地图，三国领土真的是犬牙交错，吉尔吉斯斯坦在塔吉克北面，但有些领土，塔吉克斯坦又在吉的北面；乌兹别克斯坦是塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦西部邻国不假，但乌的部分领土，却在这两个斯坦国东面。
这样的边境线，这种分而治之的办法，说实话，也就苏联能搞得出来。
但留下的，真的是重大的隐患。
可以说，这个地方，就是中亚的火药桶；尤其是苏联解体后，矛盾更充分暴露，时不时演变成国与国的激战。
有没有解决办法？
那就换地。
去年3月，吉尔吉斯斯坦一高官提议，双方可以交换一些飞地，这样也避免犬牙交错。
但他要交给塔吉克人的，被认为是相对贫瘠的土地；想拿到的，则被认为是塔吉克人的肥沃土地。
塔吉克斯坦自然不干。去年，塔吉克斯坦总统拉赫蒙还到访了该地区，向民众保证：放弃这块飞地，绝对是不可能的。
情绪一旦爆发，那就是冲突。去年是这样，今年也是这样。
虽然两个斯坦国军队很不冷静，但今年冲突爆发时，上合组织正在撒马尔罕开峰会，塔吉克斯坦总统拉赫蒙和吉尔吉斯斯坦总统扎帕罗夫立刻举行了会晤，达成停火协议；就在周日，普京也给两位打电话，敦促两国克制寻求谈判。
如果只是两个斯坦国实力比较，吉尔吉斯斯坦要强于塔吉克斯坦。但塔吉克人也是一个很强悍的民族。
最后，简单三点吧。
第一，这是多少人的血泪。
大家只要看一下，就在最近，俄罗斯和乌克兰在打仗，阿塞拜疆和亚美尼亚在干架，塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦又冲突，更别提，还有高加索等多个火药桶。这真的是“和平过渡吗”？背后，却是多少人的血泪啊。
第二，民族问题解决不好，是大祸！
这就不需要不多说了，教训实在太多。这样打下去，没有一个是真正赢家。哦，还是有的，那就是恐怖势力，本来就蠢蠢欲动，如果局势动荡，那肯定会趁机崛起，那对整个地区来说，都是一场灾难。
第三，还是真别打了。
两个都是穷国，看图片和视频，很多地方都还是土房子，就那么点家底，往往还给打掉了。这场冲突与我们中国没任何关系，但就在中国家门口，而且两国还都是中国的友好邻国。这样打，谁也打不赢谁，但打残了，中国还得援助。还是真别打了！
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好消息是，在一场激烈冲突后，两国9月16日达成了停火协议，虽然还有零星冲突，但双方边境线这两天总体保持了平静。
坏消息是，按照最新的统计，约有100人在冲突中被打死，近年来最惨烈的一次，仇恨的种子已经播下，肯定还会发芽的。
这两个友好邻国，一个是吉尔吉斯斯坦，一个是塔吉克斯坦。
这一次冲突，双方都动用了坦克、飞机、迫击炮、火箭弹以及无人机等重武器。
看视频，一些吉尔吉斯斯坦的商铺，被洗劫一空，一家卖手机的商店，里面一片狼藉，廉价手机被打得稀烂，店主欲哭无泪。
在塔吉克斯坦一侧，本来很简陋的房屋，被炸得只剩下几面土墙，一位白胡子老头，哀叹连连，同样是欲哭无泪。
看地图，冲突也不是一个两个地方，几乎是沿边境线多点开花，士兵开枪，坦克上前线，炮火摧毁了村庄和桥梁。
吉尔吉斯斯坦报告说，59人在冲突中丧生，144人受伤，13.7万人被迫从冲突地区撤离。9月19日，被定为该国的全国哀悼日。
塔吉克斯坦方面，宣称有35人遇难，其中一些还是妇女和儿童，塔方并指责吉方对清真寺和学校发动了袭击。
到底是什么原因，让这两个国家大打出手？
反正，两国都指责是对方先挑衅，对方先开枪。
塔吉克斯坦外交部9月19日就说，解决冲突的关键在于谈判，而且再次指责，是吉尔吉斯斯坦方面煽动了战斗。
吉尔吉斯斯坦方面，则抨击是塔吉克斯坦方面发动了侵略，而且，现在还有4名吉士兵失踪。
公说公有理，婆说婆有理。但大致原因，不外乎还是争地、争水。
作为当年苏联的小加盟共和国，这两个斯坦国边境犬牙交错，相互之间还有不少飞地，迄今也没有很明确边界。争夺土地、争夺灌溉的斗争，苏联时期就经常发生。
两国独立后，争斗增加激烈。一般情况下，更多是各个村庄间械斗，我就要扒你的水渠，你就要堵上我的来水，一言不合，大家开干吧。
矛盾一旦升级，那就是军队介入，机枪拿起来，坦克上前线。去年，也是在边境地区，两国发生过激烈的交火，50多人遇难。
只是今年，规模更大了一些，伤亡更加惨烈。
但我敢断定，这肯定不会是最后一次，也不会是最惨重的一次。这就是事实，残酷的事实。
两个搬不走的邻居，都信仰同一种宗教，还都曾是苏联的加盟共和国，有什么不能好好商量呢？
实际上，仇恨已经持续了千年。
冲突的这个地方，叫费尔干纳。熟悉历史的朋友，应该很清楚，这个地方在中亚历史上的分量。
费尔干纳，《魏书》译为破洛那，唐朝译为拔汗那，后改名宁远，《清史稿》则称费尔干，是一块位于天山和吉萨尔－阿赖山的山间盆地，东西长300公里，南北宽170公里，海拔330至1000米。19世纪清朝国势渐颓时，被沙皇俄国强占。
在中国汉朝，这里是“大宛国”地界，汉武帝不惜用战争企图得到的“汗血宝马”，即出自此地。唐代边塞诗人高适《送浑将军出塞》中就说“控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马”。
对中亚各族来说，有1000万人口的费尔干纳盆地一直是中亚的地理和文化核心、人口最稠密之地。安集延（即乌兹别克斯坦2005年骚乱发生地）所在的地区，就被 “乌兹别克的宝石”。
鉴于历史的教训，为镇压伊斯兰激进主义，当年斯大林在划分中亚加盟共和国时，特意将该地区一分为三划给乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国。
乌控制盆地河谷地势低洼处，吉掌管河口上游，塔拥有河谷入口处及基础设施。三国边境由此犬牙交错，形成你中有我、我中有你的复杂局面。
例如，位于盆地内的吉国奥什州就有属于乌兹别克斯坦的4块小飞地和属于塔吉克斯坦的两块小飞地。许多村庄成为跨界村，民族众多，风俗不同，一个家族跨界而居的现象比比皆是，族际矛盾时有发生。
费尔干纳由此成为“地缘政治的大杂烩”。
莫斯科国际关系学院教授谢尔盖·卢贾宁就说：“塔吉克斯坦—乌兹别克斯坦—吉尔吉斯斯坦三国矛盾不断。其原因是边境问题、水源和能源利用问题没能解决，彼此还有领土要求，存在着民族纠纷，冲突的发源地向来都在费尔干纳盆地。”
大家可以仔细看地图，三国领土真的是犬牙交错，吉尔吉斯斯坦在塔吉克北面，但有些领土，塔吉克斯坦又在吉的北面；乌兹别克斯坦是塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦西部邻国不假，但乌的部分领土，却在这两个斯坦国东面。
这样的边境线，这种分而治之的办法，说实话，也就苏联能搞得出来。
但留下的，真的是重大的隐患。
可以说，这个地方，就是中亚的火药桶；尤其是苏联解体后，矛盾更充分暴露，时不时演变成国与国的激战。
有没有解决办法？
那就换地。
去年3月，吉尔吉斯斯坦一高官提议，双方可以交换一些飞地，这样也避免犬牙交错。
但他要交给塔吉克人的，被认为是相对贫瘠的土地；想拿到的，则被认为是塔吉克人的肥沃土地。
塔吉克斯坦自然不干。去年，塔吉克斯坦总统拉赫蒙还到访了该地区，向民众保证：放弃这块飞地，绝对是不可能的。
情绪一旦爆发，那就是冲突。去年是这样，今年也是这样。
虽然两个斯坦国军队很不冷静，但今年冲突爆发时，上合组织正在撒马尔罕开峰会，塔吉克斯坦总统拉赫蒙和吉尔吉斯斯坦总统扎帕罗夫立刻举行了会晤，达成停火协议；就在周日，普京也给两位打电话，敦促两国克制寻求谈判。
如果只是两个斯坦国实力比较，吉尔吉斯斯坦要强于塔吉克斯坦。但塔吉克人也是一个很强悍的民族。
最后，简单三点吧。
第一，这是多少人的血泪。
大家只要看一下，就在最近，俄罗斯和乌克兰在打仗，阿塞拜疆和亚美尼亚在干架，塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦又冲突，更别提，还有高加索等多个火药桶。这真的是“和平过渡吗”？背后，却是多少人的血泪啊。
第二，民族问题解决不好，是大祸！
这就不需要不多说了，教训实在太多。这样打下去，没有一个是真正赢家。哦，还是有的，那就是恐怖势力，本来就蠢蠢欲动，如果局势动荡，那肯定会趁机崛起，那对整个地区来说，都是一场灾难。
第三，还是真别打了。
两个都是穷国，看图片和视频，很多地方都还是土房子，就那么点家底，往往还给打掉了。这场冲突与我们中国没任何关系，但就在中国家门口，而且两国还都是中国的友好邻国。这样打，谁也打不赢谁，但打残了，中国还得援助。还是真别打了！
（牛弹琴微信公众号）
宣化上人：这种人德行微薄，福报也就少，所以受到一切的苦；一切苦，就是三苦、八苦、无量诸苦等。
[给力]
受胎之微形 世世常增长
薄德少福人 众苦所逼迫
众生轮回在六道中，受胎之微形：所以就托生去投胎，或者投胎做人，或者投胎做马，或者投胎做牛，或者投胎做老鼠。有人怕老鼠，你就不要做坏事；做坏事，你自己或者都会跑到老鼠的队里头去，和老鼠做朋友。你看老鼠又污浊、又邋遢，要小心一点！这老鼠也是受胎的。受胎之微形，是胎生里最小的东西。
世世常增长：投胎去受果报，今生受这种胎、来生又受那种胎；由小的动物，变成大的动物；由大的动物，又变成老的动物。总而言之，业障总增长，世世生生的恶业果报，有加无减──只往上增加，而不减少；增长到什么程度上？没有人知道。
薄德少福人，众苦所逼迫：这种人德行微薄，福报也就少，所以受到一切的苦；一切苦，就是三苦、八苦、无量诸苦等。
Ｍ3 明见浊
入邪见稠林 若有若无等
依止此诸见 具足六十二
入邪见稠林：那个邪见，就像树林子那么多。你看！那么多邪见，你怎么能跑得出来？若有若无等：这个邪见稠林，总起来有六十二见。“若有”就是常见，“若无”就是断见。依止此诸见，具足六十二：和诸见结为朋友，互相倚赖，依止到邪见上了。诸见，很多很多的见；总起来有六十二种见。
这六十二种见是什么？我们人人都听过色、受、想、行、识，这是五蕴。有的外道就这样想：“色大我小，我在色中。”色，是非常大的，周遍法界；我，是个小的，我在色里边。这真太愚痴了！怎么自己跑到色里头去了？岂有此理！这简直是不通之至！根本没有这么个道理，他造出这么一个理论，这是一种见。又有一种外道，他也立出一种理论，说：“色小我大，色在我中。”色是小的，我是大的；这个色在我的里边。究竟“色”是个什么东西，他都不知道，就说“色”跑到他里边去了。
又有一种外道，他又立一个邪说：“即色是我。”色就是我，这又是一个理论。有的外道，又立出一种见，怎么说呢？“离色即我。”这个色是离开我的，和我不成一个。你根本也没有什么根据，就立出这么一些邪见来。
色、受、想、行、识，色有这四种见，受也说有这四种见：（一）受大我小，我在受中；（二）受小我大，受在我中；（三）离受是我；（四）即受是我。那么想和行、识，这五蕴的每一个也都有这四种见，总成二十种，这是现在的二十种见。还有过去的二十种见，也是这色、受、想、行、识。未来还有二十种，合起来，是六十种邪见。还差两种，就是根本断见和常见，也就是执有、执无那两个见；所以合起来，就叫六十二见。你不要问为什么他有这六十二见，根本就没有理由的，他立出这种邪见；若追究理由，你也堕落这个邪见里。根本没有理由，不过我们要知道它──知道它是没有理由。
Ｍ4 明烦恼浊
深着虚妄法 坚受不可舍
我慢自矜高 谄曲心不实
深着虚妄法：这些外道，都深深地执着这种虚妄法；虚妄法是什么？就是这六十二种邪见。坚受不可舍：他坚固领受这六十二见，说：“这个是有道理，是这样子！”就执着不化，执着这种见解，说他是对的。
也就好像某一等人，他信这种迷惑的宗教，也不追究真理；不管说的是或非，他就迷了，和迷旁门左道一个样子。他执持这个道理，信得非常坚固，比信佛、信法师的信力还坚固；你叫他改变，“不行！这是我的祖师发明出来的理论，这是不可改变的；一改变，就有大罪了！或者堕地狱，或者一定五雷轰顶！我不可改变的，我一定要信这种宗教！”五雷轰顶，是天上打雷，打死人。
我告诉你们，你们哪一个若不信我的话，都不会五雷轰顶；不信佛，也不会五雷轰顶的。你们只管不信，等你想清楚了，再回来信！现在你因为迷了，你信外教，可以信去；等你清醒过来，你再回到佛教。为什么我这样讲？因为你信任何的宗教，也没有超出佛教之外；任何的宗教，都是佛教的一部份，不过那个路有走远、走近。你信仰其他宗教的理论，你就多走几步；你信佛教，这就是“近水楼台先得月”──你接近佛教，你先明白、先开悟、先成佛。
所以我很多的弟子，听听经就跑了，我也不管他；你跑就跑，你跑够了，就回来了；你没跑够，当然要跑，这没问题！就好像这“五千退席”一样的。好像人要吃饭，他饱的时候，不想吃；等到肚饿了，他就想吃饭了！对佛法也这样子，你觉得现在对佛法不需要，没有肚饿，你各处跑；等跑肚饿回来，就想要吃这个佛法了。
我慢自矜高：我慢，就是贡高我慢、增上慢。自矜高，就觉得总有个架子：“你看我！你比不了我！我怎么样都比你好！”自认为自己的架子极大，矜夸高傲；就好像某某人到这儿来，说他心非常的高了，这就叫“自矜高”。心要慈心下气，恭敬一切；你心高傲起来，那就背道而驰。
谄曲心不实：谄，是谄媚。譬如看见省长来了，阿谀奉承，又给他开车门、倒茶、又替他点香烟，不知道怎么样恭敬他好了！甚至于对佛，他也不那么恭敬；看见一个大官来，他就总向上面巴结，这就叫谄。曲，就是不直。譬如他知道你有钱，想向你借，但他不直接说，怎么说呢？“今天我想用一点钱，或者我和 Gary 讲一讲，向他借一点钱。”这么样转个弯，这就叫曲。曲，是弯曲，就是不直；心不实在，虚浮不真。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
受胎之微形 世世常增长
薄德少福人 众苦所逼迫
众生轮回在六道中，受胎之微形：所以就托生去投胎，或者投胎做人，或者投胎做马，或者投胎做牛，或者投胎做老鼠。有人怕老鼠，你就不要做坏事；做坏事，你自己或者都会跑到老鼠的队里头去，和老鼠做朋友。你看老鼠又污浊、又邋遢，要小心一点！这老鼠也是受胎的。受胎之微形，是胎生里最小的东西。
世世常增长：投胎去受果报，今生受这种胎、来生又受那种胎；由小的动物，变成大的动物；由大的动物，又变成老的动物。总而言之，业障总增长，世世生生的恶业果报，有加无减──只往上增加，而不减少；增长到什么程度上？没有人知道。
薄德少福人，众苦所逼迫：这种人德行微薄，福报也就少，所以受到一切的苦；一切苦，就是三苦、八苦、无量诸苦等。
Ｍ3 明见浊
入邪见稠林 若有若无等
依止此诸见 具足六十二
入邪见稠林：那个邪见，就像树林子那么多。你看！那么多邪见，你怎么能跑得出来？若有若无等：这个邪见稠林，总起来有六十二见。“若有”就是常见，“若无”就是断见。依止此诸见，具足六十二：和诸见结为朋友，互相倚赖，依止到邪见上了。诸见，很多很多的见；总起来有六十二种见。
这六十二种见是什么？我们人人都听过色、受、想、行、识，这是五蕴。有的外道就这样想：“色大我小，我在色中。”色，是非常大的，周遍法界；我，是个小的，我在色里边。这真太愚痴了！怎么自己跑到色里头去了？岂有此理！这简直是不通之至！根本没有这么个道理，他造出这么一个理论，这是一种见。又有一种外道，他也立出一种理论，说：“色小我大，色在我中。”色是小的，我是大的；这个色在我的里边。究竟“色”是个什么东西，他都不知道，就说“色”跑到他里边去了。
又有一种外道，他又立一个邪说：“即色是我。”色就是我，这又是一个理论。有的外道，又立出一种见，怎么说呢？“离色即我。”这个色是离开我的，和我不成一个。你根本也没有什么根据，就立出这么一些邪见来。
色、受、想、行、识，色有这四种见，受也说有这四种见：（一）受大我小，我在受中；（二）受小我大，受在我中；（三）离受是我；（四）即受是我。那么想和行、识，这五蕴的每一个也都有这四种见，总成二十种，这是现在的二十种见。还有过去的二十种见，也是这色、受、想、行、识。未来还有二十种，合起来，是六十种邪见。还差两种，就是根本断见和常见，也就是执有、执无那两个见；所以合起来，就叫六十二见。你不要问为什么他有这六十二见，根本就没有理由的，他立出这种邪见；若追究理由，你也堕落这个邪见里。根本没有理由，不过我们要知道它──知道它是没有理由。
Ｍ4 明烦恼浊
深着虚妄法 坚受不可舍
我慢自矜高 谄曲心不实
深着虚妄法：这些外道，都深深地执着这种虚妄法；虚妄法是什么？就是这六十二种邪见。坚受不可舍：他坚固领受这六十二见，说：“这个是有道理，是这样子！”就执着不化，执着这种见解，说他是对的。
也就好像某一等人，他信这种迷惑的宗教，也不追究真理；不管说的是或非，他就迷了，和迷旁门左道一个样子。他执持这个道理，信得非常坚固，比信佛、信法师的信力还坚固；你叫他改变，“不行！这是我的祖师发明出来的理论，这是不可改变的；一改变，就有大罪了！或者堕地狱，或者一定五雷轰顶！我不可改变的，我一定要信这种宗教！”五雷轰顶，是天上打雷，打死人。
我告诉你们，你们哪一个若不信我的话，都不会五雷轰顶；不信佛，也不会五雷轰顶的。你们只管不信，等你想清楚了，再回来信！现在你因为迷了，你信外教，可以信去；等你清醒过来，你再回到佛教。为什么我这样讲？因为你信任何的宗教，也没有超出佛教之外；任何的宗教，都是佛教的一部份，不过那个路有走远、走近。你信仰其他宗教的理论，你就多走几步；你信佛教，这就是“近水楼台先得月”──你接近佛教，你先明白、先开悟、先成佛。
所以我很多的弟子，听听经就跑了，我也不管他；你跑就跑，你跑够了，就回来了；你没跑够，当然要跑，这没问题！就好像这“五千退席”一样的。好像人要吃饭，他饱的时候，不想吃；等到肚饿了，他就想吃饭了！对佛法也这样子，你觉得现在对佛法不需要，没有肚饿，你各处跑；等跑肚饿回来，就想要吃这个佛法了。
我慢自矜高：我慢，就是贡高我慢、增上慢。自矜高，就觉得总有个架子：“你看我！你比不了我！我怎么样都比你好！”自认为自己的架子极大，矜夸高傲；就好像某某人到这儿来，说他心非常的高了，这就叫“自矜高”。心要慈心下气，恭敬一切；你心高傲起来，那就背道而驰。
谄曲心不实：谄，是谄媚。譬如看见省长来了，阿谀奉承，又给他开车门、倒茶、又替他点香烟，不知道怎么样恭敬他好了！甚至于对佛，他也不那么恭敬；看见一个大官来，他就总向上面巴结，这就叫谄。曲，就是不直。譬如他知道你有钱，想向你借，但他不直接说，怎么说呢？“今天我想用一点钱，或者我和 Gary 讲一讲，向他借一点钱。”这么样转个弯，这就叫曲。曲，是弯曲，就是不直；心不实在，虚浮不真。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
微小说：母爱对决
哲理人生库 2022-06-17 21:34
作者：祖克慰
很偶然，刘彩芝碰上一匹狼。
那天，刘彩芝在山上采药，她正在挖一棵山药。山药又粗又大，让刘彩芝很兴奋。刘彩芝后来说，这棵山药，能挖五六斤的果实。她挖山药时，6岁的儿子正在离她不远的地方玩耍。
那地方靠着一条小溪，是一片开阔地，长着密密麻麻的野草莓。红鲜鲜的野草莓，吃着酸酸甜甜的，小孩子们都喜欢。
那棵山药，刘彩芝挖了足足半个小时。刘彩芝挖山药，是为婆婆治病，婆婆肺虚咳嗽，已有一个多月，吃了很多药都不见效果。医生说：
“用新鲜的山药炖鸽子，吃几天试试。集市上的新鲜山药，多是种植的，不如野生的好。”
刘彩芝伸了个懒腰，准备坐下歇歇。就在这时，她听见了异样的声音，像马奔跑的声音，有点急促，但没有马奔跑的声音大。刘彩芝想起了儿子，就朝儿子跑去。
这时，她看见一个黄色的东西在她眼前一晃，她揉揉眼──那是一匹奔跑的狼。
那匹狼正冲着她的儿子跑过去，那一刻，她的儿子，正低着头在玩一个什么东西，对即将来临的危险一无所知。刘彩芝丢下手中的镢头、山药，迎着那匹狼冲了上去。
那匹狼看见突然冲出来的刘彩芝，愣了一下，站住了。刘彩芝也站住了。
刘彩芝的本意是想让狼改变方向，可那匹狼并没有理会她，继续朝着她的儿子奔跑。作为母亲，刘彩芝想也没想，跑到了狼的前面，拦住那匹狼。
狼终于停了下来，看着面前的刘彩芝。

狼的眼里，闪烁着一种可怕的光芒，那道光，看得刘彩芝心里直发慌。
刘彩芝此刻赤手空拳，惟一的防身工具──那把挖山药的镢头早丢了。
刘彩芝站在狼的面前，伸开双臂，用空空的两只手，拦住了狼的去路。
刘彩芝与狼，相距只有十米，隔着一条小溪。刘彩芝在河的这边，狼在河的那边。
与狼对峙，感觉时间是那么漫长。其实只是一两分钟，或者是几十秒。狼似乎不想与刘彩芝对峙，开始寻找前进的方位。
它绕了个弯，想躲开刘彩芝伸出的双臂，从刘彩芝的左边冲过去，那是经过山沟可以到达那片开阔地的惟一出路。
刘彩芝看出了狼的意图，在狼开始往前冲的瞬间，刘彩芝跳过去再次拦住了狼。
狼看起来很愤怒，它发出一声低沉的吼声，然后向刘彩芝扑来，把刘彩芝扑倒在地，可能是用力过猛，狼和刘彩芝一下子倒在了小溪里。
刘彩芝突然觉得胳膊一阵疼痛，原来狼尖利的牙齿深陷在她的胳膊里。
血，顺着薄薄的衣服流了下来，把小溪里的水都染红了，一缕一缕随着水漂浮。
那匹狼似乎并不想伤害她，很快就松开了口，向刘彩芝儿子的方向跑去。刘彩芝不知哪里来的力气，跳起来拽住了狼的尾巴，狼回过头把刘彩芝掀翻在地。
情急之下，刘彩芝用手在小溪里乱摸，抓到了一块石头，狠狠地砸向狼的脑袋，那匹狼旋即倒在她的面前。
刘彩芝踉踉跄跄地站起来，走到狼的跟前，那匹狼还在喘气，肚子一鼓一鼓地呼吸着，眼睛直直地盯着她儿子的方向，那目光中有一种无法说出的意味，没有绝望，没有仇恨，饱含着慈爱与遗憾。
那目光，让刘彩芝心里五味杂陈。这匹狼，临死时还想着自己的儿子，太可恨了。于是，刘彩芝又搬起一块石头，对准狼的脑袋又狠狠地砸去。
那匹狼蹬了几下腿便不再动弹。狼的眼睛，依然瞪着，瞪得很大，无光的眼睛里，有一滴泪，在眼眶里闪着亮光。
看到狼死了，刘彩芝顾不得多想，跑到儿子面前，一把抱起了儿子。就在这时，刘彩芝看到，儿子的怀里，抱着一只狗崽。刘彩芝顿时明白了，那不是狗崽，是狼崽，一只两三个月大的狼崽。
看到那只在儿子怀里扭动的狼崽，刘彩芝突然坐在地上，大声地哭了起来。
刘彩芝说：
“我也不知为什么，突然间就想哭，哭得一塌糊涂。其实，我是为那匹母狼哭，为一个母亲哭。我们彼此都为了孩子，误会了对方。作为母亲，我们都没有错。就算是不误会，谁又能敢保证对方不伤害自己的孩子？我杀死狼，我不后悔。我后悔的是，我杀死了一个母亲。”
这是农民刘彩芝对我说的话，我很感动。
她把那匹母狼埋了。她用镢头挖了一个大坑，还捡了一捆柴草，正正经经地把母狼埋在小溪边，并用石头把母狼的坟墓围了起来，像葬人那样。
刘彩芝把小狼崽带回了家。
刘彩芝说：“那匹小狼，在我家待了三个多月，小狼大了，我就把它送到后山放生了。那匹狼我送了两次，它又自己回来了，第三次，我把它的眼睛蒙上，送到三十几里外的大山里。”
我问刘彩芝：“再后来，那匹小狼回来过没有？”
刘彩芝说：“没有，自从那次送走后，那匹狼再也没有出现过。只要它活着，我就感到心安。”
刘彩芝对自己打死一匹母狼，始终怀有深深的歉意。
哲理人生库 2022-06-17 21:34
作者：祖克慰
很偶然，刘彩芝碰上一匹狼。
那天，刘彩芝在山上采药，她正在挖一棵山药。山药又粗又大，让刘彩芝很兴奋。刘彩芝后来说，这棵山药，能挖五六斤的果实。她挖山药时，6岁的儿子正在离她不远的地方玩耍。
那地方靠着一条小溪，是一片开阔地，长着密密麻麻的野草莓。红鲜鲜的野草莓，吃着酸酸甜甜的，小孩子们都喜欢。
那棵山药，刘彩芝挖了足足半个小时。刘彩芝挖山药，是为婆婆治病，婆婆肺虚咳嗽，已有一个多月，吃了很多药都不见效果。医生说：
“用新鲜的山药炖鸽子，吃几天试试。集市上的新鲜山药，多是种植的，不如野生的好。”
刘彩芝伸了个懒腰，准备坐下歇歇。就在这时，她听见了异样的声音，像马奔跑的声音，有点急促，但没有马奔跑的声音大。刘彩芝想起了儿子，就朝儿子跑去。
这时，她看见一个黄色的东西在她眼前一晃，她揉揉眼──那是一匹奔跑的狼。
那匹狼正冲着她的儿子跑过去，那一刻，她的儿子，正低着头在玩一个什么东西，对即将来临的危险一无所知。刘彩芝丢下手中的镢头、山药，迎着那匹狼冲了上去。
那匹狼看见突然冲出来的刘彩芝，愣了一下，站住了。刘彩芝也站住了。
刘彩芝的本意是想让狼改变方向，可那匹狼并没有理会她，继续朝着她的儿子奔跑。作为母亲，刘彩芝想也没想，跑到了狼的前面，拦住那匹狼。
狼终于停了下来，看着面前的刘彩芝。

狼的眼里，闪烁着一种可怕的光芒，那道光，看得刘彩芝心里直发慌。
刘彩芝此刻赤手空拳，惟一的防身工具──那把挖山药的镢头早丢了。
刘彩芝站在狼的面前，伸开双臂，用空空的两只手，拦住了狼的去路。
刘彩芝与狼，相距只有十米，隔着一条小溪。刘彩芝在河的这边，狼在河的那边。
与狼对峙，感觉时间是那么漫长。其实只是一两分钟，或者是几十秒。狼似乎不想与刘彩芝对峙，开始寻找前进的方位。
它绕了个弯，想躲开刘彩芝伸出的双臂，从刘彩芝的左边冲过去，那是经过山沟可以到达那片开阔地的惟一出路。
刘彩芝看出了狼的意图，在狼开始往前冲的瞬间，刘彩芝跳过去再次拦住了狼。
狼看起来很愤怒，它发出一声低沉的吼声，然后向刘彩芝扑来，把刘彩芝扑倒在地，可能是用力过猛，狼和刘彩芝一下子倒在了小溪里。
刘彩芝突然觉得胳膊一阵疼痛，原来狼尖利的牙齿深陷在她的胳膊里。
血，顺着薄薄的衣服流了下来，把小溪里的水都染红了，一缕一缕随着水漂浮。
那匹狼似乎并不想伤害她，很快就松开了口，向刘彩芝儿子的方向跑去。刘彩芝不知哪里来的力气，跳起来拽住了狼的尾巴，狼回过头把刘彩芝掀翻在地。
情急之下，刘彩芝用手在小溪里乱摸，抓到了一块石头，狠狠地砸向狼的脑袋，那匹狼旋即倒在她的面前。
刘彩芝踉踉跄跄地站起来，走到狼的跟前，那匹狼还在喘气，肚子一鼓一鼓地呼吸着，眼睛直直地盯着她儿子的方向，那目光中有一种无法说出的意味，没有绝望，没有仇恨，饱含着慈爱与遗憾。
那目光，让刘彩芝心里五味杂陈。这匹狼，临死时还想着自己的儿子，太可恨了。于是，刘彩芝又搬起一块石头，对准狼的脑袋又狠狠地砸去。
那匹狼蹬了几下腿便不再动弹。狼的眼睛，依然瞪着，瞪得很大，无光的眼睛里，有一滴泪，在眼眶里闪着亮光。
看到狼死了，刘彩芝顾不得多想，跑到儿子面前，一把抱起了儿子。就在这时，刘彩芝看到，儿子的怀里，抱着一只狗崽。刘彩芝顿时明白了，那不是狗崽，是狼崽，一只两三个月大的狼崽。
看到那只在儿子怀里扭动的狼崽，刘彩芝突然坐在地上，大声地哭了起来。
刘彩芝说：
“我也不知为什么，突然间就想哭，哭得一塌糊涂。其实，我是为那匹母狼哭，为一个母亲哭。我们彼此都为了孩子，误会了对方。作为母亲，我们都没有错。就算是不误会，谁又能敢保证对方不伤害自己的孩子？我杀死狼，我不后悔。我后悔的是，我杀死了一个母亲。”
这是农民刘彩芝对我说的话，我很感动。
她把那匹母狼埋了。她用镢头挖了一个大坑，还捡了一捆柴草，正正经经地把母狼埋在小溪边，并用石头把母狼的坟墓围了起来，像葬人那样。
刘彩芝把小狼崽带回了家。
刘彩芝说：“那匹小狼，在我家待了三个多月，小狼大了，我就把它送到后山放生了。那匹狼我送了两次，它又自己回来了，第三次，我把它的眼睛蒙上，送到三十几里外的大山里。”
我问刘彩芝：“再后来，那匹小狼回来过没有？”
刘彩芝说：“没有，自从那次送走后，那匹狼再也没有出现过。只要它活着，我就感到心安。”
刘彩芝对自己打死一匹母狼，始终怀有深深的歉意。
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