心之所向 以爱为家
花开花谢，叶枯叶绿，追逐着时光的脚步，一年又一年……看几处烟火人家，听几声欢声笑语，不断成长的路上，始终不离不弃的坚守，是因为心中有可以依靠的家！
有人喊他主任，有人喊他陈医生，有人喊他亮哥，每一种称呼，只是因为他在不同的时刻，扮演了不同的角色。工作时，对待同事严肃又较真，不允许存在任何敷衍与马虎，秉承医疗无小事的工作原则追求完美，带领北京京煤集团总医院呼吸与危重症医学科团队在工作领域不断进步，开拓新技术，引领大局，明确方向，解决前进路上的各种疑难问题，不断培养新生力量。对待患者时，细心耐心的解答病情，精湛娴熟的医疗技术，帮助患者早日康复。
无数次抢救，他都冲锋陷阵跑在最前面，有多少次弯着腰，弓着背，为了达到最好的治疗效果，跪在床上给患者做气管镜检查，哪怕已经精疲力尽，最后腿不能直，腰不能立，毅然坚持着挽救每一个生命。以耐心、爱心、责任心，获得患者的认可与信任，尊称他为陈医生。生活中，友好亲切，把每一位美小护当做妹妹一样关爱，抛开局促的领导关系，维护着和谐的团队精神，寒冷时会说：“你们要多穿衣，别冻着”；忙碌时会说：“你们要劳逸结合，有需要和我说”；外派抗疫时会说：“一定要保护好自己，健康安全回家”，就这样，大家欢喜的称呼他亮哥。
千里之行，积于硅步；万年之船，成于罗盘。因为有陈亮主任，科室所有人始终不畏风吹雨打，拧成一股绳，循着一盏灯，维护好这个大家庭团结。
前有开路，后有保障。在呼吸与危重症医学科，有这样一支后勤队伍，她们是“安姐”、“张姐”、“郝姐”、“赵姐”，除了打扫卫生，清洁消毒，整理物品，更换床单等，偶尔还会帮大家缝缝补补，那些丢掉的护士服扣子，需要裁减才能穿着合适的裤子，都离不开她们的帮助。因为这些无私行动，32位护士才对她们有着不同的称呼，“姐，阿姨，大妈”都寄托了爱戴之情。正因心中有爱，她们在呼吸与危重症医学科坚守16年，见证了科室队伍壮大和发展。工作之余她们会经常说：“和你们在一起，我从不觉得自己显老！”她们用行动证明了，科室是她们一直想要保护的家！
作为科室一员的护士杨晓娜，正在值守夜班，而医院的“抗疫大白”们却无休地奔波在采集核酸与送检样本的路上。疫情三年，医护人员奋战三年，他们蹒跚却坚定的步伐，肥胖却可爱的背影，模糊却美丽的面庞，最后都是奔赴心之所向的京煤大家庭！
在这里，大家不是一个个体，而是一个团结的大家庭。在生活节奏浮躁的一线城市，还有什么比心灵深处的这份热爱更加重要呢？且慢下来，停下来，倾听更多的声音，比如热爱、真诚、勇敢、奉献。不远处，必定有着成功和希望！
花开花谢，叶枯叶绿，追逐着时光的脚步，一年又一年……看几处烟火人家，听几声欢声笑语，不断成长的路上，始终不离不弃的坚守，是因为心中有可以依靠的家！
有人喊他主任，有人喊他陈医生，有人喊他亮哥，每一种称呼，只是因为他在不同的时刻，扮演了不同的角色。工作时，对待同事严肃又较真，不允许存在任何敷衍与马虎，秉承医疗无小事的工作原则追求完美，带领北京京煤集团总医院呼吸与危重症医学科团队在工作领域不断进步，开拓新技术，引领大局，明确方向，解决前进路上的各种疑难问题，不断培养新生力量。对待患者时，细心耐心的解答病情，精湛娴熟的医疗技术，帮助患者早日康复。
无数次抢救，他都冲锋陷阵跑在最前面，有多少次弯着腰，弓着背，为了达到最好的治疗效果，跪在床上给患者做气管镜检查，哪怕已经精疲力尽，最后腿不能直，腰不能立，毅然坚持着挽救每一个生命。以耐心、爱心、责任心，获得患者的认可与信任，尊称他为陈医生。生活中，友好亲切，把每一位美小护当做妹妹一样关爱，抛开局促的领导关系，维护着和谐的团队精神，寒冷时会说：“你们要多穿衣，别冻着”；忙碌时会说：“你们要劳逸结合，有需要和我说”；外派抗疫时会说：“一定要保护好自己，健康安全回家”，就这样，大家欢喜的称呼他亮哥。
千里之行，积于硅步；万年之船，成于罗盘。因为有陈亮主任，科室所有人始终不畏风吹雨打，拧成一股绳，循着一盏灯，维护好这个大家庭团结。
前有开路，后有保障。在呼吸与危重症医学科，有这样一支后勤队伍，她们是“安姐”、“张姐”、“郝姐”、“赵姐”，除了打扫卫生，清洁消毒，整理物品，更换床单等，偶尔还会帮大家缝缝补补，那些丢掉的护士服扣子，需要裁减才能穿着合适的裤子，都离不开她们的帮助。因为这些无私行动，32位护士才对她们有着不同的称呼，“姐，阿姨，大妈”都寄托了爱戴之情。正因心中有爱，她们在呼吸与危重症医学科坚守16年，见证了科室队伍壮大和发展。工作之余她们会经常说：“和你们在一起，我从不觉得自己显老！”她们用行动证明了，科室是她们一直想要保护的家！
作为科室一员的护士杨晓娜，正在值守夜班，而医院的“抗疫大白”们却无休地奔波在采集核酸与送检样本的路上。疫情三年，医护人员奋战三年，他们蹒跚却坚定的步伐，肥胖却可爱的背影，模糊却美丽的面庞，最后都是奔赴心之所向的京煤大家庭！
在这里，大家不是一个个体，而是一个团结的大家庭。在生活节奏浮躁的一线城市，还有什么比心灵深处的这份热爱更加重要呢？且慢下来，停下来，倾听更多的声音，比如热爱、真诚、勇敢、奉献。不远处，必定有着成功和希望！
我追星从来没有这么努力做sj过[送花花] 苏醒真的是虐到我了 我想让他继续发光 继续有舞台 继续唱歌 继续有活 他应该去更大的舞台 他应该像07年那样意气风发 应该像07年那样唱跳 他在小号里说 骂声就像时有时无的热度一样 总有一天会散去 但是我想我永远会站在他的这一边 也希望所有的醒目不会走 明天秋天重制版就来了 到时候醒哥发微博多转发评论点赞好吗 还有刚才醒哥发的宣传微博 大家也动动手指 能多转发评论就多做点好吗[心]尽你所能 为醒哥热度添一份力[送花花][送花花]#苏醒[超话]##苏醒秋天重制版预告#
宣化上人：为什么这一位尊者故意现出来这个愚痴相呢？
[给力]
周陀、莎伽陀等：周陀，又叫周利槃陀迦，是弟弟；他的哥哥也是从佛出家，名叫莎伽陀。这两兄弟，一个是非常的聪明，一个就是非常的愚痴。聪明的这个，就叫大路，是哥哥；愚痴这个，就叫小路。为什么叫这样的名字？因为印度的风俗与其他国家不同，女子结婚之后，要生小孩子时，必须要回到娘家去生产。他母亲等要生小孩子的时候，她才回娘家去；可是太晚回去，小孩子急着要出生，就在半路上生出来，所以这叫大路，这是哥哥。
他那个弟弟，也是这样子；他母亲大概欢喜在道路上生小孩。第一个小孩已经这样，那么第二个小孩子，就应该早一点回娘家去！可是她很有定力的，说：“不要紧！头一个生到半路上，第二个不会了！没有这么巧的。”于是她就等着，又等小孩子快要生的时候才回娘家；也是走到半路上，这个弟弟就说：“喔！我哥哥是在半路上生的，我也要在半路上！”就在半路上生出来。所以弟弟叫小继道，哥哥叫大继道。
这个大继道很聪明，所有的佛法，他一听就记住，不会忘了。可是这个小继道正相反，不单一听，就十听、百听、千听、万听，他也记不住；听过一万次，他也记不住！有五百个罗汉教他学一首偈颂，教了很久，他也记不住；其他一些比丘就讲闲话：“他哥哥那么听明，为什么他就这么愚痴？这太奇怪了！”他哥哥听见这种话，心里很不高兴，就对他说：“这五百罗汉教你这么久，你连一首偈颂都记不住！你赶快回家去，不要出家了！”这个小继道，你说怎么样？他还一定要出家。他哥哥就说：“你一定要出家，我一定不叫你出家！你在这儿，我就要管你！”
小继道一想，哥哥不让我出家，我学佛法也记不住，莫如就死了好啦！于是到花园子里就想上吊寻死。为什么他想上吊呢？因为他太愚痴了，所以他想就一死了之算了！释迦牟尼佛就用神通来见他，说：
“你为什么要上吊啊？”
“我太愚痴了，学佛法也学不会，我哥哥叫我回家去，不要出家了！我想我已经出家，我不能再回家去；我就宁可死也不回家，死了总干净！”
“你愿意出家，你哥哥不能不准许你出家。你只要有诚心，你想出家，你就可以出家，不要死！”佛说。
“不要死？我学佛法也学不会，那我也没有什么用处！”他说。
“我教你念一个东西，你若天天念，就会开悟的！”佛说。
“您有什么妙法可以告诉我？恐怕我记不住！”小继道一听，很高兴说。
“这个你会记住！你念‘笤帚’两个字，就念‘笤帚扫心’；你扫你的心，自净其意志。你用这个笤帚就来扫你的心地；你心地扫干净了，你就开悟了！”佛就教他说。
“‘笤’，那个字是什么？”他说。
“帚！”
“哦！帚，那个字是什么？”
“笤！”
“啊！笤、笤，笤什么？”
“帚！”
“哦！帚、帚，帚什么？”
“笤！”佛又说。
告诉他个“笤”字，他就把“帚”字忘了；告诉他“帚”字，把“笤”字又忘了。他说：“请世尊您再教我多一遍！”
佛就教他：“笤帚，扫你的心地！”
“啊！笤帚，扫我的心地！”就这么念：“笤帚，扫我的心地！”念念，念了几遍，他就开大悟了：“哦！这是笤帚，记住了！这回记住了！”豁然开悟了！
我们现在在座的人，相信比这一位尊者都聪明，哪一个不单能记住“笤帚”两个字，就是四个字、八个字都可以记得；教你一遍，你记不住，两遍决定差不多了！等三遍，你可以常常念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这六个字。我们这一班人，比这一位尊者都聪明，可是我们开悟可就很慢；这一位愚痴的尊者，开悟可很快的；我们念了多少遍，还没有开悟。喔！你不要轻看这一位愚痴的尊者，他虽然愚痴，但是他在宿世种了很多善根，供养十方三世一切诸佛，所以今生他故意示现这么一个愚痴的相，来给众生作一个榜样，叫我们众生看看：“哦！周利槃陀迦，这个小继道，他那么愚痴，都会开悟；那我比他聪明得多，我当然更可以开悟了！”你就不会把自己开悟的机会放过去了。
为什么这一位尊者故意现出来这个愚痴相呢？他因为在过去生中，是一位法师，他自以为懂佛法了，旁人都不懂佛法；他有这种心倒是可以，但他也不愿意给人说法，他说：“我明白佛法了，我不想叫众生明白佛法；这个佛法太妙了，我要妙在我自己这儿，我不想叫众生妙！”他想叫自己妙，就吝啬佛法。在五百世中，他是一位很有道德的法师，但是谁向他求法，他也不给人讲法，这叫吝法，就是舍不得法布施。他因为不愿意给人说法，所以今生他所受的果报，就这么愚痴。幸亏他往昔供养过诸佛，作很多功德，善根种得多，所以愚痴虽然是愚痴，但是今生他开悟得很快。我们为什么比他聪明，还开悟这么慢？就因为在往昔生中没有作那么多的布施、供养，没有供养过十方三世一切诸佛、没有供养过三宝，所以今生我们开悟才开得慢。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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周陀、莎伽陀等：周陀，又叫周利槃陀迦，是弟弟；他的哥哥也是从佛出家，名叫莎伽陀。这两兄弟，一个是非常的聪明，一个就是非常的愚痴。聪明的这个，就叫大路，是哥哥；愚痴这个，就叫小路。为什么叫这样的名字？因为印度的风俗与其他国家不同，女子结婚之后，要生小孩子时，必须要回到娘家去生产。他母亲等要生小孩子的时候，她才回娘家去；可是太晚回去，小孩子急着要出生，就在半路上生出来，所以这叫大路，这是哥哥。
他那个弟弟，也是这样子；他母亲大概欢喜在道路上生小孩。第一个小孩已经这样，那么第二个小孩子，就应该早一点回娘家去！可是她很有定力的，说：“不要紧！头一个生到半路上，第二个不会了！没有这么巧的。”于是她就等着，又等小孩子快要生的时候才回娘家；也是走到半路上，这个弟弟就说：“喔！我哥哥是在半路上生的，我也要在半路上！”就在半路上生出来。所以弟弟叫小继道，哥哥叫大继道。
这个大继道很聪明，所有的佛法，他一听就记住，不会忘了。可是这个小继道正相反，不单一听，就十听、百听、千听、万听，他也记不住；听过一万次，他也记不住！有五百个罗汉教他学一首偈颂，教了很久，他也记不住；其他一些比丘就讲闲话：“他哥哥那么听明，为什么他就这么愚痴？这太奇怪了！”他哥哥听见这种话，心里很不高兴，就对他说：“这五百罗汉教你这么久，你连一首偈颂都记不住！你赶快回家去，不要出家了！”这个小继道，你说怎么样？他还一定要出家。他哥哥就说：“你一定要出家，我一定不叫你出家！你在这儿，我就要管你！”
小继道一想，哥哥不让我出家，我学佛法也记不住，莫如就死了好啦！于是到花园子里就想上吊寻死。为什么他想上吊呢？因为他太愚痴了，所以他想就一死了之算了！释迦牟尼佛就用神通来见他，说：
“你为什么要上吊啊？”
“我太愚痴了，学佛法也学不会，我哥哥叫我回家去，不要出家了！我想我已经出家，我不能再回家去；我就宁可死也不回家，死了总干净！”
“你愿意出家，你哥哥不能不准许你出家。你只要有诚心，你想出家，你就可以出家，不要死！”佛说。
“不要死？我学佛法也学不会，那我也没有什么用处！”他说。
“我教你念一个东西，你若天天念，就会开悟的！”佛说。
“您有什么妙法可以告诉我？恐怕我记不住！”小继道一听，很高兴说。
“这个你会记住！你念‘笤帚’两个字，就念‘笤帚扫心’；你扫你的心，自净其意志。你用这个笤帚就来扫你的心地；你心地扫干净了，你就开悟了！”佛就教他说。
“‘笤’，那个字是什么？”他说。
“帚！”
“哦！帚，那个字是什么？”
“笤！”
“啊！笤、笤，笤什么？”
“帚！”
“哦！帚、帚，帚什么？”
“笤！”佛又说。
告诉他个“笤”字，他就把“帚”字忘了；告诉他“帚”字，把“笤”字又忘了。他说：“请世尊您再教我多一遍！”
佛就教他：“笤帚，扫你的心地！”
“啊！笤帚，扫我的心地！”就这么念：“笤帚，扫我的心地！”念念，念了几遍，他就开大悟了：“哦！这是笤帚，记住了！这回记住了！”豁然开悟了！
我们现在在座的人，相信比这一位尊者都聪明，哪一个不单能记住“笤帚”两个字，就是四个字、八个字都可以记得；教你一遍，你记不住，两遍决定差不多了！等三遍，你可以常常念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这六个字。我们这一班人，比这一位尊者都聪明，可是我们开悟可就很慢；这一位愚痴的尊者，开悟可很快的；我们念了多少遍，还没有开悟。喔！你不要轻看这一位愚痴的尊者，他虽然愚痴，但是他在宿世种了很多善根，供养十方三世一切诸佛，所以今生他故意示现这么一个愚痴的相，来给众生作一个榜样，叫我们众生看看：“哦！周利槃陀迦，这个小继道，他那么愚痴，都会开悟；那我比他聪明得多，我当然更可以开悟了！”你就不会把自己开悟的机会放过去了。
为什么这一位尊者故意现出来这个愚痴相呢？他因为在过去生中，是一位法师，他自以为懂佛法了，旁人都不懂佛法；他有这种心倒是可以，但他也不愿意给人说法，他说：“我明白佛法了，我不想叫众生明白佛法；这个佛法太妙了，我要妙在我自己这儿，我不想叫众生妙！”他想叫自己妙，就吝啬佛法。在五百世中，他是一位很有道德的法师，但是谁向他求法，他也不给人讲法，这叫吝法，就是舍不得法布施。他因为不愿意给人说法，所以今生他所受的果报，就这么愚痴。幸亏他往昔供养过诸佛，作很多功德，善根种得多，所以愚痴虽然是愚痴，但是今生他开悟得很快。我们为什么比他聪明，还开悟这么慢？就因为在往昔生中没有作那么多的布施、供养，没有供养过十方三世一切诸佛、没有供养过三宝，所以今生我们开悟才开得慢。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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