早些年前，遇到个妙人。

于是我想多聊聊，但正当我表露出想交个朋友的想法时，
刚刚还和和气气的他，却猛地沉下了脸，
过了好一会儿脸色才稍稍缓和。

我以为是我哪里做的不对，冒犯了对方，
他说不是，
接着没头没尾地说起一个叫李易的人。

在大学时李易有个舍友是做小中介的，比如找学生做兼职，做夜间分拣快递，
物流公司给长期工可能开二十块钱，而给中介的费用是每个人每个小时十五块钱。
中介再给干活的短期工学生可能就变成了十二块钱，十块钱，或八块钱。

而李易的舍友一般会给干活的学生开八块钱，
这个全凭良心，全看心情。

可真的有学生肯干吗？
有的。

因为当时一顿饭才几块钱，万一赶上缺钱了，一时半会儿又找不到赚钱的门路，
自然会干。
而且那会儿中介这一行在校园里还没那多人干，同行竞争压力也比较小，
李易的舍友脑袋灵活，拉的下脸面，干的是如鱼得水。

从这方面来说，大学生的钱最好挣这句话，有一点儿道理，
廉价劳动力。

慢慢的李易和这个做中介的舍友熟络了起来，毕竟都是同一宿舍的，很正常，
但也只是普通朋友。
不过有次中介说要拉着李易一起干，说让李易和他一起招人，每个人每小时给他两块钱的提成，
中介说，也不用干活，招一个人干八个小时，那也有十六，那要是招十个人干八小时那就是一百六十块钱。

李易一听，有点心动，再加上想起中介每天吃好的喝好的，还动不动出去玩点新鲜玩意，
思来想去，要干这一行。

不过李易想归想，做归做，
刚要迈出第一步就干不下去了，
因为先要挨个儿宿舍去发传单，李易脸皮薄，跑了几个宿舍就发不下去了。

但中介也没埋怨他，说你要想挣钱，先从快递分拣做起也行，一般人我都给他们开五块钱，我给你开七块钱一小时，以后有别的赚钱的事我再带着你一起赚。
李易一听还挺高兴的，心里想这哥们能处，有好处想着我。

于是一来二去的，俩人关系越来越好了，成了“铁哥们”。
不过有句话，赚钱的事情别人平白无故的会告诉你吗？

时不时的中介会让李易帮他刷刷单，开个信用卡之类的，
这种性质的兼职，明白人都知道是得不偿失的，可能一不小心会对以后的生活造成影响。
但李易当时不知道，也确实挣到钱了，虽然不多吧，
也可以说是中介发了善心，施舍了李易些钱。

李易就属于被人卖了，还在那给人数钱的，
俗称冤大头。

有天中介管李易借钱，说最近做个项目，钱有点周转不过来，
这时李易有点疑惑，因为他感觉最近中介依然是吃香的喝辣的，不像是缺钱样。

但依然是掏出了自己平时省吃俭用有零有整攒出来的一千，
中介看了表示有点少，说你再给我整点，兄弟这是遇到困难了，你还不知道我吗，我过一星期就能还你。
你这星期省着点花，帮帮兄弟。

最后李易是管家里要了点钱，才让中介满意。

一个星期很快过去了，可中介没有还钱的意思，李易脸皮依然是薄，催钱这事张不开嘴，
接着一个月过去了，李易实在是没钱了，于是和中介说了说，
中介说，哥们，咱俩这是白处了呗，这点钱我还差你的……

中介几句话就把李易嘴给堵上了，给李易心里还整的很憋屈，说不出来的难受。
而中介依然天天好吃好喝的也不避讳。

又过了一阵，中介说自己提车了，戴着李易去兜了兜风，吃了一顿，吃饭时中介是恨不得不发qian这个音。
这个时候，李易终究是看出来了，自己的好哥们不想还钱。
饭后李易才下了决心，这钱必须要回来，
自己省的钱不说，还有父母的钱。

但意外来了，第二天晚上中介没回宿舍睡，李易手机也联系不上他。
李易没多想，估摸着是有应酬。
可谁曾想，中介好几天都没回来，白天也不见上课。

最后李易是从学校公告上，看到了自己好兄弟的下落。
“组织了一定规模盈利性的“打麻将”，被捕快抓到了，“进去了”，两年。”

李易看完后人蒙了，心里滋味真是醋坛子打碎在臭水沟子里，
一言难尽。
还一点辙也没有，只能忍了。

好在熬到了毕业后，李易找了份不错的工作，
只不过某天他接了个电话：

“兄弟，借我点钱，回头连本带利的给你……”

直到故事结束，我也不知道李易到底是谁，也不知道故事是真的还是假的。
但我想起句话：
永远也不要考验人性。

偏偏想考验的话，钱成了个不错的选择，
好朋友如是，很多人都如是。

话虽如此，但善恶非绝对，
将钱带来的利益作为恶的代表，
将亲人朋友之间的信任情感作为善的代表。

这从来都是选择题，只看谁答卷。

（图中为财神）

《把平凡的日子过出乐子》

中庸 

读杨绛先生的文字更像是聆听一位哲人讲述那些烟尘往事，在平淡中有一种卓越的人生追求。

当你焦虑、浮躁、迷茫的时候，可以重新读读杨绛先生的这六句话。

一、

无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。

生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。

于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。

其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。

而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。

只有这样才能获得内心的平静和充实。

二、

走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。

可是人生哪儿来那么多捷径？

每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。

如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。

不忘初心，方得始终。

三、

人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。

人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？

因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。

杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。

或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。

人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。

其实杨绛先生这话，追溯到源头就是《道德经》里的那句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。

所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。

希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。

四、

你的问题在于读书不多，而想得太多。

曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。

想太多大致已经成了我们这代人的通病。

很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？

于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。

佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。

富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。

富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”

穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”

当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。

而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。

所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。

五、

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。

抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。

六、

把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。

杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：

“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。

我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”

杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。

很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。

其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。

回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。

如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。

做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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