天乙贵人
四柱论命有颇多的神煞，神煞对于四柱论命具有一定的效果，天乙贵人是八字神煞之一。
四柱有天乙贵人的特征
天乙贵人是逢凶化吉，身体健康，心地善良，贵人越多越好，贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越易成就，越能逢凶化吉，这就是为什么有些人历经了无数次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了，而有者只是弄伤了一点点却由于被人为的延误而丧命的原因。
天乙贵人还可起到增减吉凶的效果：如财星为用而天乙贵人临之则财气大增，如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱。
四柱无贵人，看其胎元、命宫是否有贵人。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫皆无贵人，若有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人的人相帮，常常可逢凶化吉。
若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，若落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人常常正是属牛或属羊的人。
天乙贵人的出处
1、《三车一揽》
赋云：天乙文星，得之聪明智慧。日干座贵，一世清高。
诗词翻译：天乙文星，得之聪明智慧此句说的是命中有天乙贵人或文昌星者皆显得聪明有智慧。另外有种解释是，天乙贵人主掌文艺学问，命中有天乙贵人者会显得聪明有才智。
2、《李虚中命书》
1）干合为上面，如甲子、己未。
2）支合次之，如戊子，己丑。
3）无合为下面，如辛示，庚寅。
3、阎东叟
论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上面，遁见丁丑、辛未者次之，乃三阴喜在印库。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此阴金不嫌鬼胜，得二为上面，得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙，遇者主金紫贵。
4、《八字金书》
论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。
5、《三命提要》
以天乙在贵神六合上面，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上面尤贵。
6、《宝鉴》
有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主一辈子少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。
7、《烛神经》
“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。
天乙贵人的查法
甲戊兼牛羊，
乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，
壬癸兔蛇藏，
庚辛逢马虎。
命中如遇此，天乙贵人以年干、日干均可查，实践证明，年干的贵人大，日干的贵人小，若四柱中年日干皆有天乙贵人，那么就是一个大贵人。
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否，以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫皆无贵人，若有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人的人相帮，常常可逢凶化吉，若有贵人，而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人常常正是属牛或属羊的人。带天乙贵人者，必会多接近富贵的人。
天乙贵人口诀
甲寅多富多贵人，眉眼分明貌清醇。
身似青松无弯曲，神清喜静好诗文。
无刑无冲体多健，身若虽美恐短身。
乙卯喜美重名声，色秀身高骨骼清。
不做艺吏还工匠，不沾文墨必经营。
戊辰戊戌善人家，冷面发黄语吃夹。
眼恶睛黄发稀少，好敬神佛婚差大。
己丑己未富名伶，骨秀肌润面貌清。
鼻似悬胆仓库满，语言沉静眼波横。
肉腻肌香口齿正，好着鲜衣皮肤病。
申庚驿马道路行，椐行神壮眼圆睁。
项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。
酉辛性柔闲雅标，性善声清乐艺高。
形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡不妖娆。
子壬忌贼喜警军，太过身微迷眼昏。
色黑唇厚貌必丑，眼斜视物多私淫。
亥癸眼小眉细长，发稀少疏面红光。
临旺十指粗长厚，牙齿细密下面颚长。
戊己生时气不全，伤官时月见留连。
必当头面有亏损，浓血之灾苦少年。
日主加临戊己生，支成火局气熏蒸。
刑冲克破当残疾，发秃哪堪目不明。
丙丁日主亥子衰，七杀驾临三合来。
才合日支衣食缺，耳聋残疾面尘埃。
壬癸重重叠叠排，时辰若杀又见财。
纵然面目无斑癞，定见其人眼目灾。
丙丁火旺疾难防，哑巴头疼眼无光。
火炎土燥皮肤病，血液之疾红狼疮。
天乙贵人属命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。凡贵人所临之处，天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧， 天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，容易劳碌，故辰戌二支无天乙贵人。
四柱论命有颇多的神煞，神煞对于四柱论命具有一定的效果，天乙贵人是八字神煞之一。
四柱有天乙贵人的特征
天乙贵人是逢凶化吉，身体健康，心地善良，贵人越多越好，贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越易成就，越能逢凶化吉，这就是为什么有些人历经了无数次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了，而有者只是弄伤了一点点却由于被人为的延误而丧命的原因。
天乙贵人还可起到增减吉凶的效果：如财星为用而天乙贵人临之则财气大增，如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱。
四柱无贵人，看其胎元、命宫是否有贵人。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫皆无贵人，若有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人的人相帮，常常可逢凶化吉。
若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，若落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人常常正是属牛或属羊的人。
天乙贵人的出处
1、《三车一揽》
赋云：天乙文星，得之聪明智慧。日干座贵，一世清高。
诗词翻译：天乙文星，得之聪明智慧此句说的是命中有天乙贵人或文昌星者皆显得聪明有智慧。另外有种解释是，天乙贵人主掌文艺学问，命中有天乙贵人者会显得聪明有才智。
2、《李虚中命书》
1）干合为上面，如甲子、己未。
2）支合次之，如戊子，己丑。
3）无合为下面，如辛示，庚寅。
3、阎东叟
论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上面，遁见丁丑、辛未者次之，乃三阴喜在印库。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此阴金不嫌鬼胜，得二为上面，得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙，遇者主金紫贵。
4、《八字金书》
论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。
5、《三命提要》
以天乙在贵神六合上面，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上面尤贵。
6、《宝鉴》
有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主一辈子少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。
7、《烛神经》
“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。
天乙贵人的查法
甲戊兼牛羊，
乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，
壬癸兔蛇藏，
庚辛逢马虎。
命中如遇此，天乙贵人以年干、日干均可查，实践证明，年干的贵人大，日干的贵人小，若四柱中年日干皆有天乙贵人，那么就是一个大贵人。
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否，以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫皆无贵人，若有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人的人相帮，常常可逢凶化吉，若有贵人，而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人常常正是属牛或属羊的人。带天乙贵人者，必会多接近富贵的人。
天乙贵人口诀
甲寅多富多贵人，眉眼分明貌清醇。
身似青松无弯曲，神清喜静好诗文。
无刑无冲体多健，身若虽美恐短身。
乙卯喜美重名声，色秀身高骨骼清。
不做艺吏还工匠，不沾文墨必经营。
戊辰戊戌善人家，冷面发黄语吃夹。
眼恶睛黄发稀少，好敬神佛婚差大。
己丑己未富名伶，骨秀肌润面貌清。
鼻似悬胆仓库满，语言沉静眼波横。
肉腻肌香口齿正，好着鲜衣皮肤病。
申庚驿马道路行，椐行神壮眼圆睁。
项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。
酉辛性柔闲雅标，性善声清乐艺高。
形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡不妖娆。
子壬忌贼喜警军，太过身微迷眼昏。
色黑唇厚貌必丑，眼斜视物多私淫。
亥癸眼小眉细长，发稀少疏面红光。
临旺十指粗长厚，牙齿细密下面颚长。
戊己生时气不全，伤官时月见留连。
必当头面有亏损，浓血之灾苦少年。
日主加临戊己生，支成火局气熏蒸。
刑冲克破当残疾，发秃哪堪目不明。
丙丁日主亥子衰，七杀驾临三合来。
才合日支衣食缺，耳聋残疾面尘埃。
壬癸重重叠叠排，时辰若杀又见财。
纵然面目无斑癞，定见其人眼目灾。
丙丁火旺疾难防，哑巴头疼眼无光。
火炎土燥皮肤病，血液之疾红狼疮。
天乙贵人属命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。凡贵人所临之处，天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧， 天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，容易劳碌，故辰戌二支无天乙贵人。
#读书笔记#
我试图去理解《缄默》这个故事
的确，后记非常有帮助
我在内心反复梳理的话却转化不了文字
霍华德感念她年轻时为自己仗义执言并在意识到并不能在有立足之地后将她作为日后全家的一个精神形象并全家都活成了女主自己年轻时尚且懵懂无知没有具象化的“另一种人生”
也许只是某个阴差阳错的念头，这的确是普通人的人生 可以归咎于历史和时代 也可以说是选择自由带来的责任
回头看 其实不一定就有另一个选项
是特殊时期烙印在个人身上的印记 难道真的要为那没有发生过的可能性来责难自己吗
伊尔米娜不是鲁比 未必就能与霍华德互相成就
伊尔米娜是霍华德生命里留下印记的过客 却也是自己那平凡人生唯一的主角。
我试图去理解《缄默》这个故事
的确，后记非常有帮助
我在内心反复梳理的话却转化不了文字
霍华德感念她年轻时为自己仗义执言并在意识到并不能在有立足之地后将她作为日后全家的一个精神形象并全家都活成了女主自己年轻时尚且懵懂无知没有具象化的“另一种人生”
也许只是某个阴差阳错的念头，这的确是普通人的人生 可以归咎于历史和时代 也可以说是选择自由带来的责任
回头看 其实不一定就有另一个选项
是特殊时期烙印在个人身上的印记 难道真的要为那没有发生过的可能性来责难自己吗
伊尔米娜不是鲁比 未必就能与霍华德互相成就
伊尔米娜是霍华德生命里留下印记的过客 却也是自己那平凡人生唯一的主角。
《三波志愿者与新地球》聆听观后启发（六）
人类从精神及物质躯体生命内观透视冥想入手，可以与人类的灵魂生命达成同频共振的衔接吗？
在《三波志愿者与新地球》催眠中，一些以灵魂单独存在状态的人说，我们正处在一个新地球建立的时代！而且他们还提示人类在历史很长一段时间进行着不得要领的修行方法，这种修行方式始终使人类被二元对立思维意识频率掌控着，无法活出人类灵魂合一智慧韵律的高级智慧文明生命！
人类正经历源头重新启动无极合一智慧思维韵律的时代，是有形地球与灵魂地球达成合一智慧频率同频共振的衔接的时代，新地球的振动频率正在从原来的二元频率转换成无极合一智慧的频率振动的过程中，地球的这种转换形成了地球二元频率减弱，无极合一智慧频率逐渐增强，这样人类就可以逐渐摆脱地球二元频率的掌控，运用有效的方式方法，启动自己本有的灵魂合一智慧思维，活出乾坤合一智慧韵律的高智慧文明人类生命！
人类从有形生命的哪里入手才能与地球一起同频共振的活出灵魂合一智慧频率振动，而不被全新合一智慧频率的地球淘汰！
人类的有形躯体生命是由精神与物质躯体两大部分组成！人类的精神与躯体生命是乾二元创造力的产物，那么人类的精神与物质同样是二元对立思维意识的产物，精神是阴，物质躯体生命是阳，两者都是毫无创造力阴阳不同的二元经线。
人类的精神层面有善良与不善良两个对立面向，如果人类认为逐渐活出善良的自己就可以触及到自己的灵魂，从善良层面开始修行，这种修行终究还是在精神二元意识经线的范畴内，而人类的灵魂是由坤合一智慧螺旋纬线与乾二元创造力经线交织而成。单独精神层面的善良修行只能使人类精神层面毫无创造力的二元经线频率加强，人类仍然还在二元对立思维的掌控中！
大多数人对圣贤经典的解读都是用二元精神意识进行的解读，这些解读通常无法触及到圣贤经典灵魂乾坤振动频率的真意，对人类活出自己的灵魂生命没有根本的帮助！人们如果把大量的生命精力与时间放在二元精神层面理解研究圣贤的经典，就会错失现今由于源头无极合一智慧频率的全新启动，加持着地球与人类更容易与自己的灵魂达成同频共振衔接千载难逢的好机会！
如果人类用二元精神进行躯体生命内观透视及冥想，只能启动人类物质躯体生命细胞中二元遗传意识DNA编码信息，仅仅构成二元意识的经线，无法触及自己灵魂坤合一智慧螺旋纬线与乾二元创造力经线相交构成的灵魂振动频率！
无论是从人类精神层面入手，还是从人类物质身体丹田内观透视入手修行，无法与自己灵魂生命达成同频共振，同样也无法与地球一样在源头无极合一智慧思维频率的加持下，逐渐同步摆脱二元对立思维意识频率的掌控，活出灵魂合一智慧振动的乾坤韵律，如果是这样的话，人类就会出现被全新合一智慧思维频率地球淘汰可能！
但是在人类的躯体生命层面，还可以选择活出灵魂合一智慧思维的行为，当人类充分了解了什么是二元对立思维意识，什么是灵魂合一智慧思维意识，在生活工作中认出二元对立思维意识，用灵魂合一智慧思维意识取代之并产生相应的行为！
当人类不断活出合一智慧思维时，就能启动人体细胞中潜藏的灵魂萌芽坤合一智慧螺旋频率，这种坤螺旋频率振动达到极点时，坤极生乾，细胞内乾二元创造力经线启动了，坤纬线与乾经线交织，构成了躯体生命细胞灵魂萌芽DNA编码信息振动频率的行为，这种人类躯体生命细胞坤纬线与乾经线交织振动频率的行为与自己的灵魂生命达成了同频共振的衔接，进一步借助灵魂生命与源头衔接在了一起！
源头无极的坤合一智慧螺旋纬线与乾二元创造力智慧经线，两线交织共同创造了宇宙一切，其中包括灵魂地球与有形地球，人类灵魂生命与人类有形生命，灵魂生命与有形生命才构成了完整的地球与人类生命，当人类在有形躯体生命层面抛弃二元对立思维的掌控，活出灵魂合一智慧的乾坤韵律，人类就可以活出自己的乾坤韵律的完整生命，而且在源头无极启动的今天，可以与地球生命一同提升灵魂振动频率，达成合一智慧思维乾坤振动频率越来越高的高级智慧文明生命！
人类从精神及物质躯体生命内观透视冥想入手，可以与人类的灵魂生命达成同频共振的衔接吗？
在《三波志愿者与新地球》催眠中，一些以灵魂单独存在状态的人说，我们正处在一个新地球建立的时代！而且他们还提示人类在历史很长一段时间进行着不得要领的修行方法，这种修行方式始终使人类被二元对立思维意识频率掌控着，无法活出人类灵魂合一智慧韵律的高级智慧文明生命！
人类正经历源头重新启动无极合一智慧思维韵律的时代，是有形地球与灵魂地球达成合一智慧频率同频共振的衔接的时代，新地球的振动频率正在从原来的二元频率转换成无极合一智慧的频率振动的过程中，地球的这种转换形成了地球二元频率减弱，无极合一智慧频率逐渐增强，这样人类就可以逐渐摆脱地球二元频率的掌控，运用有效的方式方法，启动自己本有的灵魂合一智慧思维，活出乾坤合一智慧韵律的高智慧文明人类生命！
人类从有形生命的哪里入手才能与地球一起同频共振的活出灵魂合一智慧频率振动，而不被全新合一智慧频率的地球淘汰！
人类的有形躯体生命是由精神与物质躯体两大部分组成！人类的精神与躯体生命是乾二元创造力的产物，那么人类的精神与物质同样是二元对立思维意识的产物，精神是阴，物质躯体生命是阳，两者都是毫无创造力阴阳不同的二元经线。
人类的精神层面有善良与不善良两个对立面向，如果人类认为逐渐活出善良的自己就可以触及到自己的灵魂，从善良层面开始修行，这种修行终究还是在精神二元意识经线的范畴内，而人类的灵魂是由坤合一智慧螺旋纬线与乾二元创造力经线交织而成。单独精神层面的善良修行只能使人类精神层面毫无创造力的二元经线频率加强，人类仍然还在二元对立思维的掌控中！
大多数人对圣贤经典的解读都是用二元精神意识进行的解读，这些解读通常无法触及到圣贤经典灵魂乾坤振动频率的真意，对人类活出自己的灵魂生命没有根本的帮助！人们如果把大量的生命精力与时间放在二元精神层面理解研究圣贤的经典，就会错失现今由于源头无极合一智慧频率的全新启动，加持着地球与人类更容易与自己的灵魂达成同频共振衔接千载难逢的好机会！
如果人类用二元精神进行躯体生命内观透视及冥想，只能启动人类物质躯体生命细胞中二元遗传意识DNA编码信息，仅仅构成二元意识的经线，无法触及自己灵魂坤合一智慧螺旋纬线与乾二元创造力经线相交构成的灵魂振动频率！
无论是从人类精神层面入手，还是从人类物质身体丹田内观透视入手修行，无法与自己灵魂生命达成同频共振，同样也无法与地球一样在源头无极合一智慧思维频率的加持下，逐渐同步摆脱二元对立思维意识频率的掌控，活出灵魂合一智慧振动的乾坤韵律，如果是这样的话，人类就会出现被全新合一智慧思维频率地球淘汰可能！
但是在人类的躯体生命层面，还可以选择活出灵魂合一智慧思维的行为，当人类充分了解了什么是二元对立思维意识，什么是灵魂合一智慧思维意识，在生活工作中认出二元对立思维意识，用灵魂合一智慧思维意识取代之并产生相应的行为！
当人类不断活出合一智慧思维时，就能启动人体细胞中潜藏的灵魂萌芽坤合一智慧螺旋频率，这种坤螺旋频率振动达到极点时，坤极生乾，细胞内乾二元创造力经线启动了，坤纬线与乾经线交织，构成了躯体生命细胞灵魂萌芽DNA编码信息振动频率的行为，这种人类躯体生命细胞坤纬线与乾经线交织振动频率的行为与自己的灵魂生命达成了同频共振的衔接，进一步借助灵魂生命与源头衔接在了一起！
源头无极的坤合一智慧螺旋纬线与乾二元创造力智慧经线，两线交织共同创造了宇宙一切，其中包括灵魂地球与有形地球，人类灵魂生命与人类有形生命，灵魂生命与有形生命才构成了完整的地球与人类生命，当人类在有形躯体生命层面抛弃二元对立思维的掌控，活出灵魂合一智慧的乾坤韵律，人类就可以活出自己的乾坤韵律的完整生命，而且在源头无极启动的今天，可以与地球生命一同提升灵魂振动频率，达成合一智慧思维乾坤振动频率越来越高的高级智慧文明生命！
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