上善若水
永不蒙尘
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：泽被万物而不争名利，水为至善至柔，滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
上善若水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。
永不蒙尘
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：泽被万物而不争名利，水为至善至柔，滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
上善若水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。
以水为贝，道法自然
道法自然，出自《道德经》的哲学思想，意思是 "道"所反映出来的规律是 "自然而然" 。诠释水贝遵循"自然而然"的规律。
以水为贝，上善若水
上善若水，出自《老子》，上善若水，水善利万物而不争，指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
以水为贝，至善至柔
在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
道法自然，出自《道德经》的哲学思想，意思是 "道"所反映出来的规律是 "自然而然" 。诠释水贝遵循"自然而然"的规律。
以水为贝，上善若水
上善若水，出自《老子》，上善若水，水善利万物而不争，指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
以水为贝，至善至柔
在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
以水为贝，道法自然
道法自然，出自《道德经》的哲学思想，意思是 "道"所反映出来的规律是 "自然而然" 。诠释水贝遵循"自然而然"的规律。
以水为贝，上善若水
上善若水，出自《老子》，上善若水，水善利万物而不争，指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
以水为贝，至善至柔
在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
道法自然，出自《道德经》的哲学思想，意思是 "道"所反映出来的规律是 "自然而然" 。诠释水贝遵循"自然而然"的规律。
以水为贝，上善若水
上善若水，出自《老子》，上善若水，水善利万物而不争，指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
以水为贝，至善至柔
在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
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