居尘学道，己立立人

印光大师

2020年已过126天  慎勿放逸

每于月之十五，大家齐集，念佛一日。随便讲演净土法门之宗旨，俾修持者，彻了于心，不至口说求生西方，心仍忆想此界。致使垂成之功，亏于误会，冀出生死，仍堕轮回也。又复详示因果，备陈罪福。凡入社者，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。守孝弟，忠信，礼义，廉耻之八德，志格致，诚正，修齐，治平之八事。必使儒宗由佛法而得以复兴，佛化因儒士而得以广布。补前人阴奉阳违，自误误人之偏见，示后世居尘学道，己立立人之弘规。三人同行，必有我师，十室之邑，必有忠信。人皆可以为尧舜，人皆可以作佛。彼既丈夫我亦尔，不应自轻而退屈。庶可不孤负即心本具之佛性，及即生了脱之大法也。

——《印光法师文钞》吴县香山草庵香光莲社
创修西方三圣殿碑记

译文：
在每个月的十五，大家齐集一堂，念佛一天。随缘讲演净土法门的宗旨，使得修持的人，彻底明了于心，不至于口说求生西方，心中仍然忆想娑婆世界。致使将要的成功，失败于误会；本希求出离生死，却仍就堕入轮回。又再详细显示因果，具备陈述罪福。凡是进入莲社的人，必须敦笃伦常，竭尽己分，防止邪恶，心怀诚敬，诸恶莫作，众善奉行。遵守孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻的八德，从事格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八件事。必定要使得儒学由于佛法而得以复兴，佛陀教化因为儒士而得以广泛流布。弥补前人阴奉阳违，自误误人的偏见，开示后世居尘俗学佛道，自己成就成就他人的弘大规范。三人同行，必有我师，有十户人家的小乡村，必定就有忠信之人。人人都可以成为尧舜那样的圣人，人人都可以作佛。彼既是大丈夫，我也同样是大丈夫，不应该自我轻视，而生退屈之心。才可以不辜负即心本具的佛性，以及即生了脱的大法啊！
——如诚法师译

金刚经讲话#（425）他这个成佛是从那儿来呢？这是他自己精进用功修道修来的.所以我们不要这么想：「唉呀！我们怎会有这个资格呢！」你要是有这种的想法，那你就太没有志气了.为什么这么説呢？因为如来有肉眼，我们也有肉眼；可是中间的天眼、慧眼、法眼、佛眼，佛已具足，佛是靠精进用功修行，才得到证到的.但是，我们也可以如法的精进修行，总有一天，我们也可以证得这“五眼”的.为什么？因为经典上説：佛与一切众生，佛性本来是平等平等的.佛是怎样成佛？佛是靠他自己勇猛精进用功修行而成佛.我们凡夫因为懈怠放逸，所以才当了众生.「彼既丈夫，我亦尔」.释迦佛他是个大丈夫，他成了佛；我们也是大丈夫，为什么不能成佛？因此在“五眼圆明”上，我们应该起惭愧心，但是不要自暴自弃，应该发起精进心去修证这个“五眼”.如来説了“五眼”，接着就説如来是怎样知道，一切众生心的道理。
未完待续！（意通）合十 https://t.cn/z8Atr5h

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第一〇篇 汝坟
【概要】妻子如饥似渴地想念远役的丈夫。
遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如燬；虽则如燬，父母孔迩。
【注释】
01、遵彼：沿着
02、汝：汝水，源出河南省，由东南入淮河。
03、坟：汶，指河堤、水边
04、条：树枝。或说为“槄”，一树名，又名山楸。
05、枚：树干
06、惄(Ni)：忧愁
07、调：即朝，早晨
08、肄：指伐了又生的小树枝
09、遐、迩(XiaEr)：远、近
10、鲂鱼：鳊鱼，古代传说其劳累后或求偶时尾巴变红
11、赪(Cheng)：红色
12、燬(Hui)：烈火
13、孔：很、甚
【译文】
沿着汝水河堤，采伐小树枝。不见丈夫面，忧愁饥渴实难耐。
沿着汝水河堤，采伐嫩枝条。见到丈夫面，没有让我远离开。
鳊鱼红尾为求偶，夫妻相爱如烈火。虽然急如火，父母在近旁。