记录一下这两天的梦
1.梦到我秃顶了 我还是长头发 但是正头顶的一小圈秃的一根毛都没有 滑如光头 我在梦里好难过
2.我梦到阿令剧组期间 王某某去肖某某房间 两个人再现小学生吵架（虽为吵架但也很甜） 蓝大带头携江澄瑶妹思追景仪等一众人在隔壁房间趴墙角听的心花怒放（仪态详见配图） 俄而 几人未忍住大喊“XXXX！——”“SZD！！”
1.梦到我秃顶了 我还是长头发 但是正头顶的一小圈秃的一根毛都没有 滑如光头 我在梦里好难过
2.我梦到阿令剧组期间 王某某去肖某某房间 两个人再现小学生吵架（虽为吵架但也很甜） 蓝大带头携江澄瑶妹思追景仪等一众人在隔壁房间趴墙角听的心花怒放（仪态详见配图） 俄而 几人未忍住大喊“XXXX！——”“SZD！！”
楞严经 | 汝我同气之事
佛告阿难：「汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中见何胜相，顿舍世间深重恩爱？」阿难白佛：「我见如来三十二相，胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。」
佛言：「善哉！阿难。汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。」
今天下午有人问我，他非常怀旧，时不时地就会开始回忆过往的场景。那些片段令他难忘：他的童年，他的恋爱，他曾经的过往，他的友谊，他大学时代的那些美好片段，他的同窗，他的初恋等等，他喜欢回忆这些。
一旦他从回忆里回过神来，再次看到现实，他就觉得很灰暗、很沮丧，现实看上去没有回忆那么美好，那个回忆是如此的美丽，而现实如此残酷。我告诉他的是：「你一定上当了，你上了你头脑的当。所有的这些回忆，只不过是你头脑记忆的再组合 —— 以画面的方式再重现，所有你看到的这一幕幕、所有的这一切，没有一个场景是新的，全部都是旧的。」
你知道吗？你就好像在翻一本旧的书，当你翻一本旧书的时候，你一定会闻到灰尘的味道。因为它来自过去，来自几十年前的记忆，它一定有某种灰尘在上面，当你回忆了半个小时、一个小时的过往之后，你将会被蒙上一层灰尘，你的意识会被那层灰尘蒙住，变得更加的灰暗。
所以当你睁开双眼的时候，连现实都变得灰色了，因为你的意识下降了，很明显，你的意识下降了。这就是为什么那些怀旧的人老得很快，他没有活力，他的意识总是在倒退，他的意识总是在下降，他变得越来越没有活力，他变得越来越看不到现实世界的阳光。
所以佛陀说：「这就是妄想，此想不真。」这个想不是真的啊，这个想全部都是虚妄的，一切的思想都是虚妄的。当你相信你的思想，你就会轮转，因为思想都是旧的，思想没有新的，没有任何一个思想是新的。
思想全部来自过去的经验和记忆。而那些记忆有一个倾向，所有的记忆都有一种倾向，你有没有发现？所有的记忆都在使出浑身的解数希望把你拉回去。你有没有发现这一点？回忆有一种令人着迷的力量，当你越回忆，你就越会沉湎于过去。那些记忆试图把你拉回到梦幻的境地，拉回到那个场景。
为什么？因为所有的记忆都是未完成的。你明白这一点吗？你的思想如果是完成的，它就不会再现，所有再现的思想都意味着它没有被完成。如果你在你的左手心上，用你右手指画半个圆周，然后开始做其它事。一小时以后，突然间，你的思想会提醒你：「 还有另外半个圈没有画，你会莫名其妙地举起手，把另外半个圈画圆，否则你的思想就会觉得不安，因为事情只完成了一半。思想有一个倾向，它喜欢把事情全部完成。」所以一个思想一旦全部被完成，它就不会再现，所有再现的思想都是未完成的思想。
这就是为什么那些再现的回忆，在试图把你拉回去，因为你没完成它，它在试图要求你完成它，然后这就引发了一种心理学的治疗方式，叫做「回溯」。你回溯你的童年，回溯童年的遗憾，回溯你曾经受过的侮辱。因为那些侮辱没有被还击，意味着它没有被完成，你必须在你的回溯里面还击那个侮辱你的人、骂过你的人、打过你的人，即使那个人现在已经死了。那个人你无法看见他，你也要虚拟他站在你面前，你开始打击他，开始还击他，只有这样你的思想才会被完成，你才会觉得松了一口气。
但在佛教里，在禅定中，并不使用这种方式，在佛教里有更高超的方式，比心理学的回溯方式更加高明。佛陀曾经讲过：「你只要看到它像流水一样流过去，它就会被画上句号，你甚至不需要以行为的方式去完成它，没有这个必要。」
你看到你的遗憾，然后你说：「噢，是这样的，可以的，那就随它去吧。」你的遗憾就被终结了。如果你对你曾经的遗憾不再抱有任何执着，它就画上句号了。你对它的觉知，如果足够的超然，它就会被画上句号。
这就是为什么一个人在禅定的时候，所有过往的记忆会显现，那些记忆没有被实现、没有被完成，而当你不认同这些记忆，它们就会流过去，不会再一次显现，这意味着它们已经在一定程度上被完成了。所以一个禅定后的人，他会觉得轻松，因为在心理上他会觉得放下了很多负担，他在释放那些回忆，释放那些痛苦。他不需要挥拳头，他只需要在脑子里面释放它们。这种功能在你的梦里也被重现，在梦里，你的潜意识会主动释放那些痛苦的记忆，让它们被释放掉、完成掉。
一个人必须放下所有思想的负担，必须释放所有这些累积起来的未完成的思考，身心才会健康。佛陀或者禅宗的态度是，你要清醒到足够认出你的思想是一个梦，这是唯一的要求。这个要求听上去极其简单，但它却是最难的。
人总是会被他的思想迷住，他总是相信他的思想。一个人在面对陌生人的时候，他立刻会被主观的思想所占据，他立刻会对这个陌生人有一个主观、一个判断。然而这个判断是很不客观的，因为他并不了解他，它只是来自过往的经验、过往的记忆，产生了一些主观的评判，而这些立刻会掌控住你。
而对于一个能够超越思想的人来说，他就会显得足够的宽容，他不会对一个陌生人有太多的评判，他会像第一次看到这个人一样，他拥有一双全新的眼睛，孩子般的眼睛，他以如此清澈的眼睛看这个第一次来到他面前的人，他不做判断。也许只有一个孩子能够做到如此清澈地面对陌生人，对于一个成年人来说，做到这一点已经非常困难了，人们的思想根深蒂固，这就是佛陀讲：「一个人受制于他的思想，会有轮转。」
佛告阿难：「汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中见何胜相，顿舍世间深重恩爱？」阿难白佛：「我见如来三十二相，胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。」
佛言：「善哉！阿难。汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。」
今天下午有人问我，他非常怀旧，时不时地就会开始回忆过往的场景。那些片段令他难忘：他的童年，他的恋爱，他曾经的过往，他的友谊，他大学时代的那些美好片段，他的同窗，他的初恋等等，他喜欢回忆这些。
一旦他从回忆里回过神来，再次看到现实，他就觉得很灰暗、很沮丧，现实看上去没有回忆那么美好，那个回忆是如此的美丽，而现实如此残酷。我告诉他的是：「你一定上当了，你上了你头脑的当。所有的这些回忆，只不过是你头脑记忆的再组合 —— 以画面的方式再重现，所有你看到的这一幕幕、所有的这一切，没有一个场景是新的，全部都是旧的。」
你知道吗？你就好像在翻一本旧的书，当你翻一本旧书的时候，你一定会闻到灰尘的味道。因为它来自过去，来自几十年前的记忆，它一定有某种灰尘在上面，当你回忆了半个小时、一个小时的过往之后，你将会被蒙上一层灰尘，你的意识会被那层灰尘蒙住，变得更加的灰暗。
所以当你睁开双眼的时候，连现实都变得灰色了，因为你的意识下降了，很明显，你的意识下降了。这就是为什么那些怀旧的人老得很快，他没有活力，他的意识总是在倒退，他的意识总是在下降，他变得越来越没有活力，他变得越来越看不到现实世界的阳光。
所以佛陀说：「这就是妄想，此想不真。」这个想不是真的啊，这个想全部都是虚妄的，一切的思想都是虚妄的。当你相信你的思想，你就会轮转，因为思想都是旧的，思想没有新的，没有任何一个思想是新的。
思想全部来自过去的经验和记忆。而那些记忆有一个倾向，所有的记忆都有一种倾向，你有没有发现？所有的记忆都在使出浑身的解数希望把你拉回去。你有没有发现这一点？回忆有一种令人着迷的力量，当你越回忆，你就越会沉湎于过去。那些记忆试图把你拉回到梦幻的境地，拉回到那个场景。
为什么？因为所有的记忆都是未完成的。你明白这一点吗？你的思想如果是完成的，它就不会再现，所有再现的思想都意味着它没有被完成。如果你在你的左手心上，用你右手指画半个圆周，然后开始做其它事。一小时以后，突然间，你的思想会提醒你：「 还有另外半个圈没有画，你会莫名其妙地举起手，把另外半个圈画圆，否则你的思想就会觉得不安，因为事情只完成了一半。思想有一个倾向，它喜欢把事情全部完成。」所以一个思想一旦全部被完成，它就不会再现，所有再现的思想都是未完成的思想。
这就是为什么那些再现的回忆，在试图把你拉回去，因为你没完成它，它在试图要求你完成它，然后这就引发了一种心理学的治疗方式，叫做「回溯」。你回溯你的童年，回溯童年的遗憾，回溯你曾经受过的侮辱。因为那些侮辱没有被还击，意味着它没有被完成，你必须在你的回溯里面还击那个侮辱你的人、骂过你的人、打过你的人，即使那个人现在已经死了。那个人你无法看见他，你也要虚拟他站在你面前，你开始打击他，开始还击他，只有这样你的思想才会被完成，你才会觉得松了一口气。
但在佛教里，在禅定中，并不使用这种方式，在佛教里有更高超的方式，比心理学的回溯方式更加高明。佛陀曾经讲过：「你只要看到它像流水一样流过去，它就会被画上句号，你甚至不需要以行为的方式去完成它，没有这个必要。」
你看到你的遗憾，然后你说：「噢，是这样的，可以的，那就随它去吧。」你的遗憾就被终结了。如果你对你曾经的遗憾不再抱有任何执着，它就画上句号了。你对它的觉知，如果足够的超然，它就会被画上句号。
这就是为什么一个人在禅定的时候，所有过往的记忆会显现，那些记忆没有被实现、没有被完成，而当你不认同这些记忆，它们就会流过去，不会再一次显现，这意味着它们已经在一定程度上被完成了。所以一个禅定后的人，他会觉得轻松，因为在心理上他会觉得放下了很多负担，他在释放那些回忆，释放那些痛苦。他不需要挥拳头，他只需要在脑子里面释放它们。这种功能在你的梦里也被重现，在梦里，你的潜意识会主动释放那些痛苦的记忆，让它们被释放掉、完成掉。
一个人必须放下所有思想的负担，必须释放所有这些累积起来的未完成的思考，身心才会健康。佛陀或者禅宗的态度是，你要清醒到足够认出你的思想是一个梦，这是唯一的要求。这个要求听上去极其简单，但它却是最难的。
人总是会被他的思想迷住，他总是相信他的思想。一个人在面对陌生人的时候，他立刻会被主观的思想所占据，他立刻会对这个陌生人有一个主观、一个判断。然而这个判断是很不客观的，因为他并不了解他，它只是来自过往的经验、过往的记忆，产生了一些主观的评判，而这些立刻会掌控住你。
而对于一个能够超越思想的人来说，他就会显得足够的宽容，他不会对一个陌生人有太多的评判，他会像第一次看到这个人一样，他拥有一双全新的眼睛，孩子般的眼睛，他以如此清澈的眼睛看这个第一次来到他面前的人，他不做判断。也许只有一个孩子能够做到如此清澈地面对陌生人，对于一个成年人来说，做到这一点已经非常困难了，人们的思想根深蒂固，这就是佛陀讲：「一个人受制于他的思想，会有轮转。」
筱阿欣:你不是去睡了吗？
我:哦，，对阿，我不是睡了？[费解][费解]我在梦游我咋的就醒了呢？[傻眼][傻眼][思考][思考][思考]对了，想起来了，刚刚在梦里吃了个火锅和鱼香肉丝京酱肉丝等麻辣拌[舔屏][舔屏][舔屏]吃饱了吃撑了我就醒了活动活动，去看没看完的电视剧去啦啦啦啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈嘎嘎嘎，我微博都发了些啥[傻眼][傻眼][傻眼]
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