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只要一点点善根
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议神力。具大智慧。我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
这个时候，就是释迦牟尼佛嘱托地藏菩萨，在娑婆世界弘法利生。就在佛嘱托的时候，所有地狱分身的这些地藏菩萨把他化身回归本体，“共复一形”，把所有的化身收为一身。这个时候地藏菩萨以大悲的心情，“涕泪哀恋”，承佛的嘱托。“涕泪”就是悲悯众生，“哀恋”就是哀恋释迦牟尼佛对他的付嘱，这也算发愿了。
“白其佛言”，佛嘱托他了，他就向佛表白了：“我从久远劫来”，地藏菩萨说他自己本身，我从无量无量劫、久远劫以来，都是在佛接引的，“蒙佛接引”——佛佛道同，哪个佛接引都一样的——因此才得到不可思议的神力，“具大智慧”。地藏菩萨说我现在所有的神通妙用、一切力量，都是佛给我的；无量劫来我亲近佛，都是佛接引的。
这是佛的通慧，神通智慧。咱们讲神通、神通，“神”就是我们的心，就是自然之心，“慧”是性；“神”就是妙心、自然心，“通”就是智慧，“通”名慧性，就是智慧之性。同时地藏菩萨向佛表达，他表达他：我所有成就这些分身太多了，遍满了百千万亿恒河沙世界，有地狱处就有我的化身，有苦难众生的地方就有我的化身。在一个世界就化百千万亿身，每一个化身又要度百千万亿人，度这些人“归敬三宝”。
一归敬三宝了，有所皈依了，他自己就会用功了，渐渐就会离开生死，“证涅槃乐”，这是三宝加持力。为什么我们劝人家受三皈？一受了三皈之后，那就有三宝加持力了，以佛、法、僧力量加持他，使他永远向善，去恶向善。
这段说他分身恒河沙世界当中，现无量亿不可思议的神通，度众生的方法可多了——有这种智慧，地藏菩萨说他自己。“但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许”，就像一根头发那样是极少极少的了，我也把他度脱了。只要他有一点点善根，我都度脱他，“使获大利”，能够得三宝的利益，使他离苦得乐。
我经常劝大家看看《贤愚因缘经》，因为我们都爱听故事，容易记得到，《贤愚经》都讲故事的。佛跟阿难说，在《贤愚经》里面说，若有众生在三宝的福田中种少善根，一点点善，他的果渐渐就扩大了，都能直至成佛。所以皈依三宝，劝他信三宝，就有这么大的力量。因为你在人间做善事，做善事做多了生天而已，远不能出离；你皈依三宝之后了，那个善就能广大了。这咱们在《法华经》讲过了，开阔说来，那就很多了，这都是总说。
凡是对于佛法中有一点点的善事，但是那个善事不如皈依三宝之后的善事大，为什么入佛门第一个先要三皈？同时地藏菩萨向佛说：“唯愿世尊”，我现在发愿，愿世尊不要把未来世的众生挂念着。就是未来请你放心吧，我会替佛做这些事的，就这个意思。
【如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
“如是三白佛言”，说一遍又说一遍，说一遍又说一遍。佛经经常是三次，就是我们授三皈也给他念三遍，任何都以三为主。“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”我请佛不要担心，不要再把后世的恶业众生挂在心上，我会去做的。这就是地藏菩萨向佛表白：我会替佛做这些事。
【尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。】
“尔时佛赞地藏菩萨言”，他表白之后佛就赞叹他了：“善哉善哉”，太好了！太好了！“吾助汝喜”，我来帮助你，使你度生事业顺利，没有忧，都是欢喜。“汝能成就久远劫来发弘誓愿”，把你久远劫、久远劫所发的大愿一完成了，就证菩提。#地藏经[超话]##地藏王菩萨##大乘佛教[超话]##地藏经##大乘佛教[超话]#
只要一点点善根
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议神力。具大智慧。我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
这个时候，就是释迦牟尼佛嘱托地藏菩萨，在娑婆世界弘法利生。就在佛嘱托的时候，所有地狱分身的这些地藏菩萨把他化身回归本体，“共复一形”，把所有的化身收为一身。这个时候地藏菩萨以大悲的心情，“涕泪哀恋”，承佛的嘱托。“涕泪”就是悲悯众生，“哀恋”就是哀恋释迦牟尼佛对他的付嘱，这也算发愿了。
“白其佛言”，佛嘱托他了，他就向佛表白了：“我从久远劫来”，地藏菩萨说他自己本身，我从无量无量劫、久远劫以来，都是在佛接引的，“蒙佛接引”——佛佛道同，哪个佛接引都一样的——因此才得到不可思议的神力，“具大智慧”。地藏菩萨说我现在所有的神通妙用、一切力量，都是佛给我的；无量劫来我亲近佛，都是佛接引的。
这是佛的通慧，神通智慧。咱们讲神通、神通，“神”就是我们的心，就是自然之心，“慧”是性；“神”就是妙心、自然心，“通”就是智慧，“通”名慧性，就是智慧之性。同时地藏菩萨向佛表达，他表达他：我所有成就这些分身太多了，遍满了百千万亿恒河沙世界，有地狱处就有我的化身，有苦难众生的地方就有我的化身。在一个世界就化百千万亿身，每一个化身又要度百千万亿人，度这些人“归敬三宝”。
一归敬三宝了，有所皈依了，他自己就会用功了，渐渐就会离开生死，“证涅槃乐”，这是三宝加持力。为什么我们劝人家受三皈？一受了三皈之后，那就有三宝加持力了，以佛、法、僧力量加持他，使他永远向善，去恶向善。
这段说他分身恒河沙世界当中，现无量亿不可思议的神通，度众生的方法可多了——有这种智慧，地藏菩萨说他自己。“但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许”，就像一根头发那样是极少极少的了，我也把他度脱了。只要他有一点点善根，我都度脱他，“使获大利”，能够得三宝的利益，使他离苦得乐。
我经常劝大家看看《贤愚因缘经》，因为我们都爱听故事，容易记得到，《贤愚经》都讲故事的。佛跟阿难说，在《贤愚经》里面说，若有众生在三宝的福田中种少善根，一点点善，他的果渐渐就扩大了，都能直至成佛。所以皈依三宝，劝他信三宝，就有这么大的力量。因为你在人间做善事，做善事做多了生天而已，远不能出离；你皈依三宝之后了，那个善就能广大了。这咱们在《法华经》讲过了，开阔说来，那就很多了，这都是总说。
凡是对于佛法中有一点点的善事，但是那个善事不如皈依三宝之后的善事大，为什么入佛门第一个先要三皈？同时地藏菩萨向佛说：“唯愿世尊”，我现在发愿，愿世尊不要把未来世的众生挂念着。就是未来请你放心吧，我会替佛做这些事的，就这个意思。
【如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。】
“如是三白佛言”，说一遍又说一遍，说一遍又说一遍。佛经经常是三次，就是我们授三皈也给他念三遍，任何都以三为主。“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”我请佛不要担心，不要再把后世的恶业众生挂在心上，我会去做的。这就是地藏菩萨向佛表白：我会替佛做这些事。
【尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。】
“尔时佛赞地藏菩萨言”，他表白之后佛就赞叹他了：“善哉善哉”，太好了！太好了！“吾助汝喜”，我来帮助你，使你度生事业顺利，没有忧，都是欢喜。“汝能成就久远劫来发弘誓愿”，把你久远劫、久远劫所发的大愿一完成了，就证菩提。#地藏经[超话]##地藏王菩萨##大乘佛教[超话]##地藏经##大乘佛教[超话]#
#一页书单#
古华——《芙蓉镇》（人民文学出版社）
喜欢听故事，离奇的或是平淡的，琐碎的或是源长的，小时候要缠着奶奶讲故事才肯乖乖听话，听过专吃不听话娃娃的坏人，听过不能手指弯月的传说，乡村里的故事总是丰富多彩，流传下来的却也寥寥无几。只是，这些故事滋养了太多人的童年时代，润物细无声，越来越在后来的成长之路上发觉这句诗的妙处，至今仍爱听故事，至于这些真真假假到最后会滋润出怎样的自我，不得而知。
（图二的内容被限，好气的
古华——《芙蓉镇》（人民文学出版社）
喜欢听故事，离奇的或是平淡的，琐碎的或是源长的，小时候要缠着奶奶讲故事才肯乖乖听话，听过专吃不听话娃娃的坏人，听过不能手指弯月的传说，乡村里的故事总是丰富多彩，流传下来的却也寥寥无几。只是，这些故事滋养了太多人的童年时代，润物细无声，越来越在后来的成长之路上发觉这句诗的妙处，至今仍爱听故事，至于这些真真假假到最后会滋润出怎样的自我，不得而知。
（图二的内容被限，好气的
终于，在舅舅的催促下看完了《隐入尘烟》
其实在看之前，已经在微博上了解过些许
所以，一直不忍去看
上辈的记忆是惨痛的
记得奶奶还在世时，总会和我们讲述她小时候的那些苦难日子。而我，也爱听，那会不能感同身受，只当是在听故事，甚至讲到某些地方还觉得有趣，颇有种何不食肉糜的感觉
可是在这部影片中我看到了奶奶们的影子
看到了奶奶辈父辈所受的苦
他们的区别可能就是一个发生在上个世纪三四十年代，而另一个仅仅只是在十年前
想想我十年前，虽然出生于农村，但庆幸生长的地方处于平原，还算发展的不错，没有重男轻女，父母重视教育，可以一直在城里读书，可以在寒暑假四处旅行，可以有自己的想法
十年啊！中国全面脱贫才2年，那些大山深处、那些贫苦之地是不是还存在“漏掉的有铁”，不能得到善待的“贵英”，而他们的身边是不是也有“张永福”
“老三”这样的人…
明明她们的幸福真的很简单啊！
贴上喜字，一个家就组成了，她们种下了小麦，盖了属于自己的房子，养活了小鸡，还带着象征美好生活的燕子窝，这一切不都向着美好在前进吗？
可是命运弄人啊，贵英没了，有铁的方向没了。两袋土豆，10个鸡蛋，1570块钱，是他对这个世界最后的言语！终于，有铁放走了陪伴了他半辈子的驴，他去寻找他的伴儿去了！
贵英失手拔掉的小麦，有铁说啥人有啥人的命数，难道这就是他们的命数吗？可是明明贵英有努力的将他重新种入土里啊！
#隐入尘烟（2022）[电影]#
其实在看之前，已经在微博上了解过些许
所以，一直不忍去看
上辈的记忆是惨痛的
记得奶奶还在世时，总会和我们讲述她小时候的那些苦难日子。而我，也爱听，那会不能感同身受，只当是在听故事，甚至讲到某些地方还觉得有趣，颇有种何不食肉糜的感觉
可是在这部影片中我看到了奶奶们的影子
看到了奶奶辈父辈所受的苦
他们的区别可能就是一个发生在上个世纪三四十年代，而另一个仅仅只是在十年前
想想我十年前，虽然出生于农村，但庆幸生长的地方处于平原，还算发展的不错，没有重男轻女，父母重视教育，可以一直在城里读书，可以在寒暑假四处旅行，可以有自己的想法
十年啊！中国全面脱贫才2年，那些大山深处、那些贫苦之地是不是还存在“漏掉的有铁”，不能得到善待的“贵英”，而他们的身边是不是也有“张永福”
“老三”这样的人…
明明她们的幸福真的很简单啊！
贴上喜字，一个家就组成了，她们种下了小麦，盖了属于自己的房子，养活了小鸡，还带着象征美好生活的燕子窝，这一切不都向着美好在前进吗？
可是命运弄人啊，贵英没了，有铁的方向没了。两袋土豆，10个鸡蛋，1570块钱，是他对这个世界最后的言语！终于，有铁放走了陪伴了他半辈子的驴，他去寻找他的伴儿去了！
贵英失手拔掉的小麦，有铁说啥人有啥人的命数，难道这就是他们的命数吗？可是明明贵英有努力的将他重新种入土里啊！
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