《花情·物语》
情诗三千,却抵不过这世俗人间
纵有一去,且叫相思一念不负古
此去一别,竟错过多少繁华无数
回眸一笑,辗转又是一季知秋来
心如止水,奈何月明风清今朝有
望尘莫及,许我一世柔肠肝寸断
执笔麾斜,谁人红尘不入嫣然煮
此情真挚,醉是云淡风轻花满楼
(雨露·执笔)✍️
情诗三千,却抵不过这世俗人间
纵有一去,且叫相思一念不负古
此去一别,竟错过多少繁华无数
回眸一笑,辗转又是一季知秋来
心如止水,奈何月明风清今朝有
望尘莫及,许我一世柔肠肝寸断
执笔麾斜,谁人红尘不入嫣然煮
此情真挚,醉是云淡风轻花满楼
(雨露·执笔)✍️
#某某宗女修修炼手札[超话]# 男德班班长吧!也太省心了!上辈子是佛子,盘了他三十年就白给我了,然后一心一意对别的女修一律拒绝,这一世是药王谷长老,找到我以后除了表达思念就是炼丹送给我,从不出去打架结仇(点名道姓剑尊和魔尊,两人天天陷害来陷害去,还春丹没有了!)决定这辈子再和他结契,这么好的宝哪去找[抱一抱][抱一抱]
#邓丽君[超话]#生命之秘03:前生后世
或问:汝言前生,又说后世。凭何根据?又谁见过?答:虽无根据,非无其事。亦无谁见,真实不虚。 问:何也?反问一:阴雨之天,有太阳否?答:虽阴雨天,太阳不无。 反问二:此大世界,有美国否?答:美国实有,毋庸置疑。 反问三:阴天太阳,汝见到否?彼岸美国,汝到过否?答:阴天之阳,虽未言之,可想而知,何待亲见?彼岸美国,实未亲至,听闻而知,情理如是。 正论:汝言不差,符合情理。阴天知阳,见闻智慧。遥信美国,听闻智慧。人生之理,何尝不是?理论辩证,规格无二。未见之者,不可说无。未闻之者,岂无其实?况佛金口,反为不真? 今世之人,尤崇哲辩,科学论证。物质不灭,散尽再来,能量守恒。如人饮水,入则津液,出则便溺,散则为汽,遇冷复水。入土养物,轮回不息。如火烧木,木尽为灰,灰则为土,火为热量,复合为木。哲学推理,人比物贵。以上类下,灭在何理?我人现处,念及别处,身不能到。我人现时,念及昔时,身不能到。由此当知,心之与身,相对独立。心能突破,空间时间,而身不能。既有相对,身之死时,心岂必死?以灵比顽,灭在何理? 俗话有说,人生一世。草木一秋,歪打正着。草木枯荣,人岂永绝?我人谛思,既有来世。当作何虑?预为筹谋!
印广门清
2019.9.3
或问:汝言前生,又说后世。凭何根据?又谁见过?答:虽无根据,非无其事。亦无谁见,真实不虚。 问:何也?反问一:阴雨之天,有太阳否?答:虽阴雨天,太阳不无。 反问二:此大世界,有美国否?答:美国实有,毋庸置疑。 反问三:阴天太阳,汝见到否?彼岸美国,汝到过否?答:阴天之阳,虽未言之,可想而知,何待亲见?彼岸美国,实未亲至,听闻而知,情理如是。 正论:汝言不差,符合情理。阴天知阳,见闻智慧。遥信美国,听闻智慧。人生之理,何尝不是?理论辩证,规格无二。未见之者,不可说无。未闻之者,岂无其实?况佛金口,反为不真? 今世之人,尤崇哲辩,科学论证。物质不灭,散尽再来,能量守恒。如人饮水,入则津液,出则便溺,散则为汽,遇冷复水。入土养物,轮回不息。如火烧木,木尽为灰,灰则为土,火为热量,复合为木。哲学推理,人比物贵。以上类下,灭在何理?我人现处,念及别处,身不能到。我人现时,念及昔时,身不能到。由此当知,心之与身,相对独立。心能突破,空间时间,而身不能。既有相对,身之死时,心岂必死?以灵比顽,灭在何理? 俗话有说,人生一世。草木一秋,歪打正着。草木枯荣,人岂永绝?我人谛思,既有来世。当作何虑?预为筹谋!
印广门清
2019.9.3
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