#命运#

这几天的咨询，遇到了几个即将结婚的姑娘，都是因为彩礼的问题，出现矛盾和争吵，我从八字角度简单说一下这个事儿的逻辑：

首先，我作为一个女性，从经济学角度讲，女性进入婚姻之中，承担的风险和责任，的确是比男性要大，作为一个女性，我认为彩礼，除了是男方在表达自己的诚意和心意之外，其实也代表了在给予女方安全感和保障，这的确是食伤生财的行为，因为男生的食伤就是女生的印星，可以带来安全感。

但彩礼是诚意、是心意，是男生将自己今后命运与对方绑定在一起的承诺，给予女方，我认为这个行为本身是最有价值的，而不是礼金的多少决定价值，如果把彩礼金额的多少，作为衡量对方诚意的标准，这个行为我个人是不认可的，因为彩礼作为一份礼物给予对方，本身是印星，是能够生对方的存在，如果一定执念于某个特定的金额，对方不给就不结婚，那彩礼就变成了物质（金额）绑架，就变成了财星，而财星，是会破印的，这就变成了占有，而一份被彩礼绑架的婚姻，因为财星破了印星，本身就是有损福报的行为，还有什么幸福可言呢？

每个即将进入婚姻的女生，心情的确是复杂的，有期待，也有忐忑，毕竟是要将自己的命运跟另外一个人绑定在一起，正是因为前方的道路充满了未知和不确定，所以想要用一些真实的东西来说服自己，可以步入婚姻，真金白银看起来是最真实不过的东西，这种心情，我个人是能够理解的，但是，婚姻幸福与否，条件有很多，但跟彩礼的金额，绝对不是成正比的！

我们日常看合婚，两个人是否合适，参考条件有很多，婚姻宫、大运、流年、喜忌等等，但没有一条是对方能够给多少彩礼！千万不要觉得，有XX金额的彩礼，我的幸福指数会增加几倍，这是绝不可能的，所以不要再向外追求，无论是追求彩礼金额还是其他要求，幸福从来都不是索取，因为人的欲望是永无止境的，追寻的越多，必然伴随着失望，甚至是求而不得的痛苦……

我20岁的时候，也会觉得，幸福是我得到了什么，但是现在，我不这么想了，我会觉得，幸福是我有什么，我能够给予对方什么，道理很简单，因为爱出者爱返，福往者福来……

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【胡海波：马克思恩格斯“历史科学”实质的三重蕴涵及其现实意义】

“历史科学”是马克思、恩格斯从《德意志意识形态》（以下简称《形态》）到《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）等经典文本中多次使用的一个概念。由于这一概念在《形态》等文本中直接与历史唯物主义等原理的阐发相关联，自然也就引发了学界的关注和研究。但目前学界对这一概念的理解和阐释却是见仁见智，存在着很大的分歧。有学者以《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）《形态》等文献关于“一门科学”的论述为依据，将“历史科学”看作自然科学与人的科学相统一的“一门科学”。多数学者以《形态》的历史唯物主义原理的阐释为依据，对其持“历史唯物主义”的理解；而在历史唯物主义的理解中，又存在着“历史哲学”与“实证科学”的争论。有的学者在反对把历史唯物主义看成历史哲学的观点的基础上，提出了“真正的实证科学，即历史科学”的观点；持反对意见者则认为，马克思的历史唯物主义是伟大的哲学理论，而不是什么“真正的实证科学”。从上述学界的理解分歧可以确认，“历史科学”在当前依然是一个需要深入探究的重要概念，对其全面准确地把握既具有重要的学理意义，也具有重要的现实意义。
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