#创建全国文明城市# 【龙安区强力推进“创文”工作见闻：实干催生文明之花】2020年是我市创建全国文明城市的决战决胜之年。今年年初以来，龙安区始终紧紧围绕市委、市政府关于“创文”工作的各项重大决策部署，始终遵循“创建为民、创建靠民、创建惠民、创建利民”理念，坚持心心念念“创文”、扎扎实实备战的工作思路，全面完善工作机制，抓好队伍建设，紧紧围绕测评标准，紧盯目标任务，坚持问题导向，进一步补齐短板弱项，放大优势亮点，全域全员全力打好“创文”攻坚战，以实干的作风、扎实的工作催生了一朵灿烂的文明之花。
补齐短板 整治再提升
整齐干净的街道、茁壮成长的树木、平整宽阔的休闲广场、功能齐全的综合文化站，这一切都让村民的幸福感倍增。但谁能想到，一个月前，这里还是另一番光景，道路两旁黄土裸露，没有任何绿化，活动室、文化站也未启用。6月5日，在宝鹤路郜家庄村路段，看着路旁内容丰富的宣传展板，郜家庄村村民交口称赞。而这正是得益于田村街道办事处对辖区的一系列综合整治。
“俗话说：知耻而后勇。前段时间，街道‘创文’工作不到位，区领导对我们进行了约谈，我们深刻认识到自身的不足，认真吸取教训，用一个月的时间，严格按照上级的部署和要求对标对点加大整改力度，逐项进行整改。”田村街道办事处主任杜新有表示，在以后的工作中，将主动查找存在的问题，积极采取措施，增强做好“创文”工作的自觉性和紧迫感，发动群众做好宣传工作，使群众共同参与，做到共建共享，摆脱“创文”工作落后局面，为群众营造良好的生活环境。
据区委宣传部副部长孟庆霞介绍，今年年初以来，龙安区完善了“八大提升行动”“四个考评办法”等“创文”标准要求，初步修订《龙安区创建全国文明城市督导工作细则》《龙安区创建全国文明城市工作考评与奖惩办法》等“创文”管理办法。在疫情逐渐缓解后，区“创文”指挥部召开“创文”筹备会议，对“创文”机制进一步进行研究和完善，明确职责分工和任务要求，并再一次充实指挥部工作人员。龙安区坚持问题导向机制，对标对表、举一反三、查缺补漏，继续统筹完善区委书记任政委、区长任指挥长的高规格创建指挥部，健全以区委常委任组长的“八大提升行动”领导小组，完善路长制道路分包、网格化管理、社区楼院分包、文明单位志愿服务等工作机制，形成区级领导带头、单位“一把手”主抓、机关干部职工全员参与的创建格局，推动完善以上率下、齐抓共管、多级联动、全域推进的文明创建之风。
高位推动 勇当“排头兵”
农贸市场往往给人“脏乱差”的印象。6月5日，记者在三家庄农贸市场却发现，这里的购物环境清爽整洁，像超市一样。市场入口处张贴着市场分布导购平面图，冰鲜、熟食、蔬菜区等标识明显、一目了然。市场内，路面平整洁净，摊位牌匾统一，“创建文明城市，建设美好家园”、社会主义核心价值观等宣传标语随处可见。
“我们安排了6名保洁人员，配置了2台洗地机，每天早、中、晚集中打扫三次，其余时间全天候巡查，保持市场干净整洁，区市场监督管理局在市场内设置农产品快检室，每天对食用农产品进行检测并公布信息，让市民买得放心、吃得放心。”该市场负责人李永生说。
市场的整体变化，也让前来购买蔬菜的市民深有体会。市民杨女士说：“我在这里买菜已经有10多年了。以前这里垃圾遍地、污水横流，近年，市场通过升级改造后，在这种整洁的环境里买菜，我们放心多了。”
“通过一系列改造，我们的工作人员、商户的思想观念也有了质的改变，市场管理也从粗放型向精细化、服务型转变，如今通过开展‘诚信经营户’‘文明经营户’等评比活动，引导商户诚信经营，使市场的诚信度和美誉度得到提升，原来是政府要求我们‘创文’，现在是我们市场自觉‘创文’，商户们争优创先的积极性很高，我们也要争当农贸市场整治提升的排头兵，给市民提供一个干净、舒适、放心的购物环境。”李永生说。
三家庄农贸市场是龙安区强化点位达标的一个缩影。自3月底起，龙安区慢慢恢复各项“创文”工作，督促各乡镇（街道）对照全国文明城市评分标准进行自查自纠，将各乡镇（街道）的思想再次集中到“创文”工作上来，并在全区范围内对18类80个示范点位进行摸底排查，对疫情影响进行评估统计，在市里刚刚组织的5月份暗访考评中，区迎检点位获得考评组好评。
全域“创文” 提质促发展
6月5日，赤日炎炎，但进入东风乡西八里村，一阵凉意扑面而来，道路两旁绿意葱葱，村内保洁员在路面循环作业，洒水车不间断地给大地降温，路旁以传统美德、家风家训、好人故事、国学文化等为主题的宣传展板引得村民驻足观看。村民的善行义举故事被公开展示，让大家在潜移默化中接受教育与熏陶。
“如今村子漂亮了很多，环境卫生好多了，厕所也进行了全面升级，活动广场、图书室、活动室也特别全……”聊起“创文”带来的新变化，家住西八里村的村民姚天顺颇有感触。69岁的他，脸上总是洋溢着幸福自豪的笑容，聊天的内容无不集中在“道通则人兴，环境美则民心悦”这个话题上。
西八里村有4个村民小组，约1500余人。近年，富裕起来的村民都住上了一幢幢新房。但是，村中乱堆乱放和垃圾乱扔现象特别严重，居住环境较差。“以前，一些村民总爱在自己的房前屋后或公共场地堆满一堆堆杂物，造成蚊虫鼠蚁比较多。”村民姚天顺边走边说，“开始时，村民不了解‘创文’工作，有排斥情绪。但随着工作的推进，村民看到环境变美了，享受到实惠，于是转变思想积极支持“创文”，各家门前都种起了果树，好看又实用。在参与‘创文’的过程中，村民自身的文明素质也得到了提升。”
“这个改装的分类垃圾桶就是大家共同智慧的结晶。”西八里村党支部书记陈洪涛说，垃圾分类活动开展后，村民积极响应。村里起初更换了塑料垃圾桶，但村民使用频率高、容易坏，后来村民集思广益，将原来的铁皮垃圾桶进行改造，不仅容量大，而且使用方便。
“‘创文’工作千头万绪，清垃圾、除杂草、整公厕……个个都是硬骨头、场场都是硬仗，但经过一系列的改造，村民感受到变化，主动参与进来，村内环境发生了质的变化。”陈洪涛说。
“‘创文’就是要让群众有实实在在的获得感。通过点滴提升让群众认同‘创文’、拥护‘创文’、参与‘创文’。”区委书记李可表示，“下一步，龙安区将以决战决胜的信心，高标准、高质量、高水平解决短板问题，做到统筹兼顾、全域推进，不留死角、不留盲区。努力凝聚起龙安人民文明和谐、团结奋进、奋发有为的强大正能量，坚决打赢我市创建全国文明城市的收官之战。”（记者 赵晓凤 文/图）③
补齐短板 整治再提升
整齐干净的街道、茁壮成长的树木、平整宽阔的休闲广场、功能齐全的综合文化站，这一切都让村民的幸福感倍增。但谁能想到，一个月前，这里还是另一番光景，道路两旁黄土裸露，没有任何绿化，活动室、文化站也未启用。6月5日，在宝鹤路郜家庄村路段，看着路旁内容丰富的宣传展板，郜家庄村村民交口称赞。而这正是得益于田村街道办事处对辖区的一系列综合整治。
“俗话说：知耻而后勇。前段时间，街道‘创文’工作不到位，区领导对我们进行了约谈，我们深刻认识到自身的不足，认真吸取教训，用一个月的时间，严格按照上级的部署和要求对标对点加大整改力度，逐项进行整改。”田村街道办事处主任杜新有表示，在以后的工作中，将主动查找存在的问题，积极采取措施，增强做好“创文”工作的自觉性和紧迫感，发动群众做好宣传工作，使群众共同参与，做到共建共享，摆脱“创文”工作落后局面，为群众营造良好的生活环境。
据区委宣传部副部长孟庆霞介绍，今年年初以来，龙安区完善了“八大提升行动”“四个考评办法”等“创文”标准要求，初步修订《龙安区创建全国文明城市督导工作细则》《龙安区创建全国文明城市工作考评与奖惩办法》等“创文”管理办法。在疫情逐渐缓解后，区“创文”指挥部召开“创文”筹备会议，对“创文”机制进一步进行研究和完善，明确职责分工和任务要求，并再一次充实指挥部工作人员。龙安区坚持问题导向机制，对标对表、举一反三、查缺补漏，继续统筹完善区委书记任政委、区长任指挥长的高规格创建指挥部，健全以区委常委任组长的“八大提升行动”领导小组，完善路长制道路分包、网格化管理、社区楼院分包、文明单位志愿服务等工作机制，形成区级领导带头、单位“一把手”主抓、机关干部职工全员参与的创建格局，推动完善以上率下、齐抓共管、多级联动、全域推进的文明创建之风。
高位推动 勇当“排头兵”
农贸市场往往给人“脏乱差”的印象。6月5日，记者在三家庄农贸市场却发现，这里的购物环境清爽整洁，像超市一样。市场入口处张贴着市场分布导购平面图，冰鲜、熟食、蔬菜区等标识明显、一目了然。市场内，路面平整洁净，摊位牌匾统一，“创建文明城市，建设美好家园”、社会主义核心价值观等宣传标语随处可见。
“我们安排了6名保洁人员，配置了2台洗地机，每天早、中、晚集中打扫三次，其余时间全天候巡查，保持市场干净整洁，区市场监督管理局在市场内设置农产品快检室，每天对食用农产品进行检测并公布信息，让市民买得放心、吃得放心。”该市场负责人李永生说。
市场的整体变化，也让前来购买蔬菜的市民深有体会。市民杨女士说：“我在这里买菜已经有10多年了。以前这里垃圾遍地、污水横流，近年，市场通过升级改造后，在这种整洁的环境里买菜，我们放心多了。”
“通过一系列改造，我们的工作人员、商户的思想观念也有了质的改变，市场管理也从粗放型向精细化、服务型转变，如今通过开展‘诚信经营户’‘文明经营户’等评比活动，引导商户诚信经营，使市场的诚信度和美誉度得到提升，原来是政府要求我们‘创文’，现在是我们市场自觉‘创文’，商户们争优创先的积极性很高，我们也要争当农贸市场整治提升的排头兵，给市民提供一个干净、舒适、放心的购物环境。”李永生说。
三家庄农贸市场是龙安区强化点位达标的一个缩影。自3月底起，龙安区慢慢恢复各项“创文”工作，督促各乡镇（街道）对照全国文明城市评分标准进行自查自纠，将各乡镇（街道）的思想再次集中到“创文”工作上来，并在全区范围内对18类80个示范点位进行摸底排查，对疫情影响进行评估统计，在市里刚刚组织的5月份暗访考评中，区迎检点位获得考评组好评。
全域“创文” 提质促发展
6月5日，赤日炎炎，但进入东风乡西八里村，一阵凉意扑面而来，道路两旁绿意葱葱，村内保洁员在路面循环作业，洒水车不间断地给大地降温，路旁以传统美德、家风家训、好人故事、国学文化等为主题的宣传展板引得村民驻足观看。村民的善行义举故事被公开展示，让大家在潜移默化中接受教育与熏陶。
“如今村子漂亮了很多，环境卫生好多了，厕所也进行了全面升级，活动广场、图书室、活动室也特别全……”聊起“创文”带来的新变化，家住西八里村的村民姚天顺颇有感触。69岁的他，脸上总是洋溢着幸福自豪的笑容，聊天的内容无不集中在“道通则人兴，环境美则民心悦”这个话题上。
西八里村有4个村民小组，约1500余人。近年，富裕起来的村民都住上了一幢幢新房。但是，村中乱堆乱放和垃圾乱扔现象特别严重，居住环境较差。“以前，一些村民总爱在自己的房前屋后或公共场地堆满一堆堆杂物，造成蚊虫鼠蚁比较多。”村民姚天顺边走边说，“开始时，村民不了解‘创文’工作，有排斥情绪。但随着工作的推进，村民看到环境变美了，享受到实惠，于是转变思想积极支持“创文”，各家门前都种起了果树，好看又实用。在参与‘创文’的过程中，村民自身的文明素质也得到了提升。”
“这个改装的分类垃圾桶就是大家共同智慧的结晶。”西八里村党支部书记陈洪涛说，垃圾分类活动开展后，村民积极响应。村里起初更换了塑料垃圾桶，但村民使用频率高、容易坏，后来村民集思广益，将原来的铁皮垃圾桶进行改造，不仅容量大，而且使用方便。
“‘创文’工作千头万绪，清垃圾、除杂草、整公厕……个个都是硬骨头、场场都是硬仗，但经过一系列的改造，村民感受到变化，主动参与进来，村内环境发生了质的变化。”陈洪涛说。
“‘创文’就是要让群众有实实在在的获得感。通过点滴提升让群众认同‘创文’、拥护‘创文’、参与‘创文’。”区委书记李可表示，“下一步，龙安区将以决战决胜的信心，高标准、高质量、高水平解决短板问题，做到统筹兼顾、全域推进，不留死角、不留盲区。努力凝聚起龙安人民文明和谐、团结奋进、奋发有为的强大正能量，坚决打赢我市创建全国文明城市的收官之战。”（记者 赵晓凤 文/图）③
愿无岁月可回首，且以深情度余生！
我最爱的周先生，生日快乐
你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋，一辈子只求有一道令自己流连忘返不离不弃的风景就已足够。
因为有你，起床不需要闹钟，你会叫我起床，每天都在床边嘱咐我锅里有早餐
因为有你，把我喂的白白胖胖，尝试新菜
因为有你，当你端水杯在我眼前，我才觉得口渴
因为有你，知我所想，懂我所思
因为有你，我活的像个孩子，是个傻子
感谢你教我成长，感谢你陪我减肥，陪我运动，感谢你的爱让我变得更优秀！ https://t.cn/z8L8gE1
我最爱的周先生，生日快乐
你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋，一辈子只求有一道令自己流连忘返不离不弃的风景就已足够。
因为有你，起床不需要闹钟，你会叫我起床，每天都在床边嘱咐我锅里有早餐
因为有你，把我喂的白白胖胖，尝试新菜
因为有你，当你端水杯在我眼前，我才觉得口渴
因为有你，知我所想，懂我所思
因为有你，我活的像个孩子，是个傻子
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#商丘好人# 【商丘好人｜社会道德基础就应当这样构筑和抬升】作者简介：公方彬，国防大学教授、博士生导师。曾任军事科学院军队政治工作研究所副所长、正师职研究员。三次参加边境作战轮战，荣立一等功2次、三等功4次，获二级英雄模范奖章、中国青年五四奖章、全国扶贫开发先进个人。担任了中央人民广播电台特约评论员、全军统评系列高级专业技术资格评审专家，是泰山学者特聘专家。担任了人民大学、兰州大学等数十家院校的客座教授、顾问，被评为国防大学杰出中青年专家，入选全军首批创新型人才，入选人民论坛“2013年度十大思想人物”，先后获人民网“2012年度、2013年度最受欢迎十大访谈嘉宾”，新浪网“2013年度最有价值专栏作家”。
向中央和军委总部上报内参、研究报告100余份，部分得到中央领导批示，进入决策。出版《大思想》《大战略》等著作32部，发表文章300余篇，个人著述600余万字。
我因为长期围绕信仰信念、核心价值与道德人文等方面的问题进行研究，故对英雄模范群体有更多关注，当有同志向我介绍“商丘好人”主题活动，并提及这项活动肇始于那个牺牲自己拯救别人的“商丘好人”——李学生，还是能够勾起当年一些记忆。
我当时只是关注了李学生的英雄事迹，而未对生养他的这块土地上发生的更多故事予以跟进。所以，当拿到“商丘好人”主题活动的相关材料，尤其了解到由活动而来的良好社会反响，及其对当地精神文明建设，或者说在优化社会和改善民风过程中发挥了积极作用，我产生了浓厚兴趣。
因为稍加梳理不难发现蕴含其间的创造性思维和规律性把握，又是因此而产生许多值得总结、抽象和推广的经验。这一点放到党中央高度重视并大力推进社会主义精神文明建设的当下，纳入实现中华民族伟大复兴而来的基础建设和相关要求当中，更凸显出意义和价值。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将自上而下教育灌输转化为启发群众自觉
任何国家或社会都会致力于主流价值体系建设，并努力作用于社会大众，因此便产生了以何种方式方法有效达成目的的问题。我们针对不同对象采取了两种模式，对在校青少年或对体制内的人们来说，多采取有组织的系统教育。这种方式无疑最有效力，但对散存于社会且处于流动中的人群来讲并不适用，因此必须采取与社会特点和群体特征相吻合的方式方法进行，这就是社会教育。
“商丘好人”主题活动是顺应时代和社会特征，结合广大人民群众的认知特点，所作的积极探索，由于持续时间长，探索深入而富于地方特色和个性特点，成长为行之有效的社会教育形式。概括起来，其最突出特点是形散神聚，“形散”是让群众在各种活动中接受教育引导，“神聚”是因为主题活动内容鲜明又聚焦，而不致流于形式。又因为活动所张扬的好人基于社会主义核心价值观，同时注入地方人文特色，故而形成鲜活生动的载体，让群众在咀嚼品味和感知中觉悟起来。
即便是局外人关注该活动，也能够体察出组织推动者的理念、思路和用心在于对人民群众自我教育能力的充分信任。应当承认随着时代发展，人民群众的自我教育能力大幅上升，且拥有很强的内在动力。其自我教育能力源于改革开放40多年的历练，从而具备了较强的独立思考和独立判断能力，这是开展自我教育的基础条件。至于内在动力则源于人民群众对幸福生活与人生意义价值的理解和追求。规律表明，一个人没有饭吃找饭吃，有了饭吃后必定步入精神层面，进行人生价值的更深刻理解和更强烈追求。
中国社会人文品质已经和正在进入提升期，这个提升的动因来自于改革开放奠定的经济和社会基础，一方面人们在解决了物质生活条件的情况下，必定思考何为有品质有价值的人生，包括生命的意义和价值、幸福的源泉和争取这些终极命题。另一方面则是快速的经济社会发展过程中，我们确实忽略了许多不该忽略的东西，尤其是道德建设，结果出现了许多让人痛心的现象，直接削弱了我们的幸福感。两个方面都促进全社会进入思考中。
进一步分析问题，我们从“商丘好人”主题活动中可以清楚看出当地党委和政府在此方面的思想高度。中国共产党自成立以来确立了“站起来、富起来、强起来”的三大历史使命，任何一个使命任务的完成都离不开广大人民群众的参与支持。那么，精神文明建设或社会道德建设更涉及到主体是谁与依靠谁的问题。显然，该主题活动真正把群众作为了参与主体，同时相信他们能够进行自我教育。这已经反映出党的群众路线在主题活动中得到充分体现，进而注定获得成功。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于给群众创造了自我修养与社会价值实现的有利条件和通达路径
在持续进行的“商丘好人”主题活动中涌现出了一大批具有标杆意义的好人，又是因为这些标杆散落在各行各业，与广大群众密切接触，实时互动，因而产生直接而又鲜活的启蒙作用，这应当是该活动最成功之处。
换句话说，“商丘好人”应是很好地解决了可复制性和更强辐射力的问题。当群众看到原本的“身边人”和自己一样平凡普通，只是因为他们更努力而变得不再平凡普通，至少较自己而言获得了更大更广泛的社会认同和褒奖。有了身边的标杆，“幸福是干出来的”就鲜活而又生动，真切而可效仿。所以，“商丘好人”主题活动根本上是在为普通人提供更佳的人生价值或社会价值实现的途径，走上去就会产生不一样的人生。
深入分析我们会进一步理解“商丘好人”最大特色，在普通群众中开展，以优秀基层党员干部为骨干，侧重于广大群众，可谓集合了领域各层次的“成功人士”，属于混合团队，这既是特色也是启示意义和推广价值所在。
我长期担任“北京榜样”的评选专家和现场颁奖佳宾，在早期活动定位问题上就向组织方建议，一定要保持“草根”风格，之所以强调这一点，在于普通群众中的道德相对更纯净，辐射面或范围更宽广。事实上，“北京榜样群体”所以被中宣部授予“时代楷模”称号，原因之一就在于着眼和着力于普通群众的风格特点。
我们知道，英雄模范是主流社会借助的诠释主流精神和价值观的载体，要使这种载体作用得到更大发挥，不断增强辐射力和稳定性，很重要的就是将英雄模范的实践进行精神抽象，进而积淀为文化，到了这样的一个程度和高度，就富于广泛性和可复制性，也就是我们常讲的推广意义。
就一个国家和社会来讲，确需要经天纬地的大英雄，不管他们彰显于当下还是沉淀于历史，都是全社会全民族效仿的榜样，展现着前进的姿态和大众努力方向。我们经常讲，哪里有苦难哪里就有拯救之力，大英雄就是苦难危难中的拯救者，但这样的人从来都不会多，故而是大众的精神偶像，同时也难让人产生质感和可复制。“商丘好人”则是平民英雄，没有大英雄那么伟大，但在社会中不可或缺，并且构成为区域性人文建设的坚实基础。
当然，“商丘好人”主题活动还有许多可圈可点之处。最好的教育是自我教育，由心而外，由渐悟到顿悟。让群众去评价他心目中的好人，同时又让每个人接受评价，加之过程中官方主导，民众积极参与，必然形成良性互动。这是合规律的，因为我们所有人都希望获得周围人乃至更多人的认同和接受，但对实现的路径未必都很清楚，当党委和政府大力推动形成主流后，所有人便理解到只要像其他好人一样从生活点滴做起，自己就能够成为与他们一样的好人，由此自我教育得已形成。
支持自我教育的另一个内在动因也需要我们在这里关注。生活在这个世界上的人们，都关心自己的生命长度，但仅有长度是不够的，还要有宽度和厚度，这就涉及到生命的意义和价值。曾经的那个时代有句耳熟能详的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”今天少有人这样说，但不说不意味着不存在，尤其是当我们解决了吃饭问题，开始关注精神世界的内容，这个问题注定时时进入我们的脑海里，因为规律使然。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将地方党委和政府落实精神文明建设政治责任和主体责任变得生动质感而又丰富多彩
以更宽阔视野分析问题，我们国家承担精神文明建设主体责任者与世界大多数国家有所不同。西方国家制度设计是小政府大社会，其政府权力有限职责范围也有限，总体上政党和政府的主要职能不涉及精神或道德建设，这方面的工作或责任主要由学校和非政府组织承担，即基础教育阶段由学校承担，进入社会或职场则由教会和其他非政府组织承担。
在我们国家主体责任必然地落在党委和政府肩上，这与传统文化有关，比如我们是非宗教传统国家，更重要的还是与制度建构和权力运行关联，一定意义上我们建设的是权力和责任相对无限的政府，没有其他任何政治或社会组织能够替代党委、政府所承担的责任。
正是由于责任由党委和政府一力承担，无任何推卸责任的理由，决定了必须以最优成果来完成或回应使命责任，这就有了长期以来各地各级党委和政府不懈探索和创新。应当说“商丘好人”主题活动就是当地党委和政府的创新成果。对于该成果和经验，宏观讲属于党和国家整个精神文明建设成果的组成部分，具体说则是当地党委和政府求真务实的结晶，同时折射出责任感与工作姿态。
认定整个主题活动富于鲜活生动而又丰富多彩，还是从与社会脉动层面认识。“商丘好人”主题活动已然成为区域内精神文明建设的品牌或名片，由此大幅提升社会关注度及其聚焦能力，这一点在当今这个快节奏的时代不可或缺。
我们都有这样的体会或体验，生活在快节奏的时代或社会，太多让我们关注的事物，这很容易分散注意力，很多事物处在“闪过”状态，留不下太多印象就不会驻足思考，更难进入价值系统，化作行为上的自觉。当这项主题活动成为品牌和名片，效果大不相同。
仍然以好人主题公园建设分析问题，不管是建设规模还是图景设计，思想内含还是表现力，该项建设对主题活动都是一个点睛之笔。它生动诠释了“商丘好人”主题活动的品质和要义，由个体到群体，有起点无终点，不断丰富延伸发展，因此形成更多在发展空间和升华高度。
既然“愈是民族的愈是世界的”，那么我们也可以说愈是得到实践证明的区域经验，也应当可以抽象和规律化，而广泛的推广价值。还可以说，“商丘好人”给各方面的启示之一，社会主流价值引领过程中还有很大的创新和突破空间，只要立身当地社会实际，同时着眼群众喜闻乐，坚持贴近、贴近、再贴近，许多富于生命力的经验做法必定产生出来。
向中央和军委总部上报内参、研究报告100余份，部分得到中央领导批示，进入决策。出版《大思想》《大战略》等著作32部，发表文章300余篇，个人著述600余万字。
我因为长期围绕信仰信念、核心价值与道德人文等方面的问题进行研究，故对英雄模范群体有更多关注，当有同志向我介绍“商丘好人”主题活动，并提及这项活动肇始于那个牺牲自己拯救别人的“商丘好人”——李学生，还是能够勾起当年一些记忆。
我当时只是关注了李学生的英雄事迹，而未对生养他的这块土地上发生的更多故事予以跟进。所以，当拿到“商丘好人”主题活动的相关材料，尤其了解到由活动而来的良好社会反响，及其对当地精神文明建设，或者说在优化社会和改善民风过程中发挥了积极作用，我产生了浓厚兴趣。
因为稍加梳理不难发现蕴含其间的创造性思维和规律性把握，又是因此而产生许多值得总结、抽象和推广的经验。这一点放到党中央高度重视并大力推进社会主义精神文明建设的当下，纳入实现中华民族伟大复兴而来的基础建设和相关要求当中，更凸显出意义和价值。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将自上而下教育灌输转化为启发群众自觉
任何国家或社会都会致力于主流价值体系建设，并努力作用于社会大众，因此便产生了以何种方式方法有效达成目的的问题。我们针对不同对象采取了两种模式，对在校青少年或对体制内的人们来说，多采取有组织的系统教育。这种方式无疑最有效力，但对散存于社会且处于流动中的人群来讲并不适用，因此必须采取与社会特点和群体特征相吻合的方式方法进行，这就是社会教育。
“商丘好人”主题活动是顺应时代和社会特征，结合广大人民群众的认知特点，所作的积极探索，由于持续时间长，探索深入而富于地方特色和个性特点，成长为行之有效的社会教育形式。概括起来，其最突出特点是形散神聚，“形散”是让群众在各种活动中接受教育引导，“神聚”是因为主题活动内容鲜明又聚焦，而不致流于形式。又因为活动所张扬的好人基于社会主义核心价值观，同时注入地方人文特色，故而形成鲜活生动的载体，让群众在咀嚼品味和感知中觉悟起来。
即便是局外人关注该活动，也能够体察出组织推动者的理念、思路和用心在于对人民群众自我教育能力的充分信任。应当承认随着时代发展，人民群众的自我教育能力大幅上升，且拥有很强的内在动力。其自我教育能力源于改革开放40多年的历练，从而具备了较强的独立思考和独立判断能力，这是开展自我教育的基础条件。至于内在动力则源于人民群众对幸福生活与人生意义价值的理解和追求。规律表明，一个人没有饭吃找饭吃，有了饭吃后必定步入精神层面，进行人生价值的更深刻理解和更强烈追求。
中国社会人文品质已经和正在进入提升期，这个提升的动因来自于改革开放奠定的经济和社会基础，一方面人们在解决了物质生活条件的情况下，必定思考何为有品质有价值的人生，包括生命的意义和价值、幸福的源泉和争取这些终极命题。另一方面则是快速的经济社会发展过程中，我们确实忽略了许多不该忽略的东西，尤其是道德建设，结果出现了许多让人痛心的现象，直接削弱了我们的幸福感。两个方面都促进全社会进入思考中。
进一步分析问题，我们从“商丘好人”主题活动中可以清楚看出当地党委和政府在此方面的思想高度。中国共产党自成立以来确立了“站起来、富起来、强起来”的三大历史使命，任何一个使命任务的完成都离不开广大人民群众的参与支持。那么，精神文明建设或社会道德建设更涉及到主体是谁与依靠谁的问题。显然，该主题活动真正把群众作为了参与主体，同时相信他们能够进行自我教育。这已经反映出党的群众路线在主题活动中得到充分体现，进而注定获得成功。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于给群众创造了自我修养与社会价值实现的有利条件和通达路径
在持续进行的“商丘好人”主题活动中涌现出了一大批具有标杆意义的好人，又是因为这些标杆散落在各行各业，与广大群众密切接触，实时互动，因而产生直接而又鲜活的启蒙作用，这应当是该活动最成功之处。
换句话说，“商丘好人”应是很好地解决了可复制性和更强辐射力的问题。当群众看到原本的“身边人”和自己一样平凡普通，只是因为他们更努力而变得不再平凡普通，至少较自己而言获得了更大更广泛的社会认同和褒奖。有了身边的标杆，“幸福是干出来的”就鲜活而又生动，真切而可效仿。所以，“商丘好人”主题活动根本上是在为普通人提供更佳的人生价值或社会价值实现的途径，走上去就会产生不一样的人生。
深入分析我们会进一步理解“商丘好人”最大特色，在普通群众中开展，以优秀基层党员干部为骨干，侧重于广大群众，可谓集合了领域各层次的“成功人士”，属于混合团队，这既是特色也是启示意义和推广价值所在。
我长期担任“北京榜样”的评选专家和现场颁奖佳宾，在早期活动定位问题上就向组织方建议，一定要保持“草根”风格，之所以强调这一点，在于普通群众中的道德相对更纯净，辐射面或范围更宽广。事实上，“北京榜样群体”所以被中宣部授予“时代楷模”称号，原因之一就在于着眼和着力于普通群众的风格特点。
我们知道，英雄模范是主流社会借助的诠释主流精神和价值观的载体，要使这种载体作用得到更大发挥，不断增强辐射力和稳定性，很重要的就是将英雄模范的实践进行精神抽象，进而积淀为文化，到了这样的一个程度和高度，就富于广泛性和可复制性，也就是我们常讲的推广意义。
就一个国家和社会来讲，确需要经天纬地的大英雄，不管他们彰显于当下还是沉淀于历史，都是全社会全民族效仿的榜样，展现着前进的姿态和大众努力方向。我们经常讲，哪里有苦难哪里就有拯救之力，大英雄就是苦难危难中的拯救者，但这样的人从来都不会多，故而是大众的精神偶像，同时也难让人产生质感和可复制。“商丘好人”则是平民英雄，没有大英雄那么伟大，但在社会中不可或缺，并且构成为区域性人文建设的坚实基础。
当然，“商丘好人”主题活动还有许多可圈可点之处。最好的教育是自我教育，由心而外，由渐悟到顿悟。让群众去评价他心目中的好人，同时又让每个人接受评价，加之过程中官方主导，民众积极参与，必然形成良性互动。这是合规律的，因为我们所有人都希望获得周围人乃至更多人的认同和接受，但对实现的路径未必都很清楚，当党委和政府大力推动形成主流后，所有人便理解到只要像其他好人一样从生活点滴做起，自己就能够成为与他们一样的好人，由此自我教育得已形成。
支持自我教育的另一个内在动因也需要我们在这里关注。生活在这个世界上的人们，都关心自己的生命长度，但仅有长度是不够的，还要有宽度和厚度，这就涉及到生命的意义和价值。曾经的那个时代有句耳熟能详的话：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”今天少有人这样说，但不说不意味着不存在，尤其是当我们解决了吃饭问题，开始关注精神世界的内容，这个问题注定时时进入我们的脑海里，因为规律使然。
“商丘好人”主题活动的社会价值与广泛意义在于将地方党委和政府落实精神文明建设政治责任和主体责任变得生动质感而又丰富多彩
以更宽阔视野分析问题，我们国家承担精神文明建设主体责任者与世界大多数国家有所不同。西方国家制度设计是小政府大社会，其政府权力有限职责范围也有限，总体上政党和政府的主要职能不涉及精神或道德建设，这方面的工作或责任主要由学校和非政府组织承担，即基础教育阶段由学校承担，进入社会或职场则由教会和其他非政府组织承担。
在我们国家主体责任必然地落在党委和政府肩上，这与传统文化有关，比如我们是非宗教传统国家，更重要的还是与制度建构和权力运行关联，一定意义上我们建设的是权力和责任相对无限的政府，没有其他任何政治或社会组织能够替代党委、政府所承担的责任。
正是由于责任由党委和政府一力承担，无任何推卸责任的理由，决定了必须以最优成果来完成或回应使命责任，这就有了长期以来各地各级党委和政府不懈探索和创新。应当说“商丘好人”主题活动就是当地党委和政府的创新成果。对于该成果和经验，宏观讲属于党和国家整个精神文明建设成果的组成部分，具体说则是当地党委和政府求真务实的结晶，同时折射出责任感与工作姿态。
认定整个主题活动富于鲜活生动而又丰富多彩，还是从与社会脉动层面认识。“商丘好人”主题活动已然成为区域内精神文明建设的品牌或名片，由此大幅提升社会关注度及其聚焦能力，这一点在当今这个快节奏的时代不可或缺。
我们都有这样的体会或体验，生活在快节奏的时代或社会，太多让我们关注的事物，这很容易分散注意力，很多事物处在“闪过”状态，留不下太多印象就不会驻足思考，更难进入价值系统，化作行为上的自觉。当这项主题活动成为品牌和名片，效果大不相同。
仍然以好人主题公园建设分析问题，不管是建设规模还是图景设计，思想内含还是表现力，该项建设对主题活动都是一个点睛之笔。它生动诠释了“商丘好人”主题活动的品质和要义，由个体到群体，有起点无终点，不断丰富延伸发展，因此形成更多在发展空间和升华高度。
既然“愈是民族的愈是世界的”，那么我们也可以说愈是得到实践证明的区域经验，也应当可以抽象和规律化，而广泛的推广价值。还可以说，“商丘好人”给各方面的启示之一，社会主流价值引领过程中还有很大的创新和突破空间，只要立身当地社会实际，同时着眼群众喜闻乐，坚持贴近、贴近、再贴近，许多富于生命力的经验做法必定产生出来。
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