我不是一个纪录片爱好者。但这部影片确实有感动到我。全程都是泪点。
人这一生真的是要靠运气。如果把我们放在难民小朋友所处的环境，那真是连拼搏的机会都没有。大概率就是成为杀人工具或被杀对象。
我的祖父辈甚至往上大都是手工力劳动者，受限于时代，他们没机会受高等教育。但就是因为有他们勤劳的双手，才有我现在的安然，享受，思考，以及纠结。这些都是我的运气。我感恩。人可真渺小。
感谢维和官兵，没有世界的和平，就没有中国的和平。感谢武警、刑警、缉毒警察、消防员等等，为我们筑了安全的外墙。会好好活着，我们互相不辜负信任。感恩❤️
人这一生真的是要靠运气。如果把我们放在难民小朋友所处的环境，那真是连拼搏的机会都没有。大概率就是成为杀人工具或被杀对象。
我的祖父辈甚至往上大都是手工力劳动者，受限于时代，他们没机会受高等教育。但就是因为有他们勤劳的双手，才有我现在的安然，享受，思考，以及纠结。这些都是我的运气。我感恩。人可真渺小。
感谢维和官兵，没有世界的和平，就没有中国的和平。感谢武警、刑警、缉毒警察、消防员等等，为我们筑了安全的外墙。会好好活着，我们互相不辜负信任。感恩❤️
爱可以培养吗？该怎样培养爱？#爱情保卫战# #情感挽回#
爱是命中注定吗？还是爱能够悉心培养？恐惧与爱对立，恐惧与生俱来。我们根植于内心的恐惧，只有爱才能融化。而爱融化的方式，就是给他安全感。
爱情的遇见，到底是缘分的注定，还是可以的培养。这是个问题。
有的人说一见钟情，未曾相见已相识，命里注定我爱你。有的人则说日久生情，追着追着就追到手了。不同的爱情观里，各抒己见，各执一词。谁都没有过对错。如果是注定，为什么在爱的时候结婚，又爱着爱着没了，为什么在像我们父辈或祖父辈那样被安排的婚姻里，后来有了那么深的感情。如果不是注定，为什么我怎么努力都没有办法让他爱我或者让我爱上他。
其实这个问题的争论，终究要回到，爱情是什么。爱情是什么，很多人在谈，但是我却没听到过比较落地的答案。
斯滕伯格的研究算是比较细密吧，爱情有三个要素，亲密，激情，承诺。可是似乎这些东西不是你想有就是能有的。如果我们研究一个完美的爱的现象，这无可厚非具备这些特征。但是从哪开始如何具备，这又成了一个问题。爱又分为伙伴爱和激情爱，在亲密关系里后者正在向前者转化。
我还是比较喜欢沙赫特关于情绪的研究。情绪是生理唤起和认知标签共同所用的结果。爱情是怎样产生的，沙赫特说，当生理被高度唤醒的时候，如果她认为你的存在可以提供爱的感觉，那么就很容易产生爱情。经典实验就是那条高架的索桥，当两个人一起路过，看着旁边万丈深渊，心惊胆颤，然后走到对岸着陆，一起回家后就很容易产生爱的懵懂，于是后来该索命桥被改名为爱情桥。
说了这么多，无非是想说说爱情的可培养性。
爱是什么，一万个人有一万种理解和体验。我认为，爱是一种感觉，这种感觉建立在渴望之上，这种感觉的核心爱是安全感，具体来说有：理解，接纳，认同，价值，温暖等。我们自己经历过的也好，我们读到的伟大的爱情故事也好，发现都难以逃脱这些渴望的宿命。爱，就是渴望的满足。
在亲密关系里，有三种层次和境界，有的亲密关系只有生理与现实层次的交流。他们结婚了，但是没有多少温暖可言，他们比较独立，不怎么依赖对方，他们有的就是性的交流和身体的交流，生病了相互照顾下，有困难了相互帮助下，仅限于现实层面的交流。这样的亲密关系不足以称之为爱，是有些可悲的。有点亲密关系会高级一点，他们能在情感层次上进行交流，累了能给与温暖，在外面受委屈了能给与抚慰，受挫了能给与支持，走到哪都不会觉得孤单与无助，感觉到自己并不是一个人，而是还有一个人可以给与你足够的安全感。大多数爱情都止步于此，已经是爱得一塌糊涂了，能在情感上有相互的连接，已经给人莫大的鼓舞了。还有一种亲密关系，他们有着共同的价值观，有着共同的爱好，共同的语言，共同的理想和兴趣，他们在关系里相互依赖，他们在专业上你吵我嚷，他们在领域里共同进步，至少他们可以相互听懂你在说什么。这就是神仙眷侣了。
我见到很多人在追求感情或者挽回感情的时候，在第一层面上做了很多工作，去照顾他，帮助他，买东西给他，为他做事情，希望他能感动。如果他感动了，你是幸运的。如果他没有感动，你就会生气或者很失望：为什么我为你做这么多，你都没有丝毫感觉。为什么我这么付出，换回来的都是伤害。你所谓的伤害，大抵也是他没有同样的爱来回馈于你吧。当然，我见过爱的深沉，持续的付出着，即使对方没有太大的反馈，他依然能坚持着付出着。然后我们就会为这伟大的爱感动，然后我们就想要是有个人也这么对我该有多好，然后我们就会去想，这个被爱的人怎么这么不知足。
我们只是不了解这个被爱的人的苦。或许他自己也不了解。为什么有个人对我这么好，我依然没有办法爱上他。
他们所要的爱，并没有往上走。上升到情感层次。这可不是一个容易的活，在心理上让他能感觉到接纳。其实你给了一个人很多的接纳，很多的认同，很多的理解，很多的价值感，很多的安全感后，你发现，爱自然就产生了。
有人说，爱的反面不是恨，而是陌生。没有比陌生更遥远的爱。可是心理学家的研究却发现，爱的反面不是陌生，而是恐惧。恐惧与爱对立，恐惧与生俱来。我们根植于内心的恐惧，只有爱才能融化。而爱融化的方式，就是给他安全感。这种心底的恐惧，无非是对自己死亡或被遗弃的恐惧，我们都害怕被遗弃，我们都需要安全。
安全，就是我知道无论我怎样做，我都知道你不会离开，都会认同我的做法，我都知道你可以接纳，即使你会有些小脾气生气我这么做，我知道你依然是安全的。因为我深深的认同了，你并无需要全然接纳我的想法我的行为，但你已深深接纳了我这个人的存在，将我刻到你的骨头里。这种安全的表现形式就是，理解，接纳，认同，价值，温暖等。
我曾经很好奇，我认识的一个三无青年，要啥没啥，口碑也差。但身边总不乏追求者，也常常为这些貌美如花的女子感到惋惜。后来我去问那些女孩子，她们告诉我，只有和他在一起的时候才感觉到自己是被理解的，跟他在一起感觉很轻松很自在，从来没有人像他那样可以认识到我的价值和独特性。我后来渐渐明白她们说的是什么。
关于理解与认同。理解就是她说什么话，他都会说好，恩，不错，知道，而且会笑着说，重要的是一直在笑着听，保持着很好奇。她就会觉得很开心，觉得自己是被理解的，被认同的。有人支持的，自己并不是孤零零的。并不像那些男生，就知道讨好她或者跟她吵架。
关于接纳与价值。接纳就是看着所有的特质，无须评判。接纳就是即使她做的不好，他也会带着爱说很好，即使是指正，也是笑着说这个地方可以这样而不是这样做不对。这中间有个小小的区别就是，如果你很严厉的说你这做的不对，人们就会感觉到你否定了我的人，而如果你带着笑说其实你可以这样做，人们就会感觉到自己被接纳且为了自己好。这就是接纳。而价值，价值就是你独一无二的品质的体现。任何事情的发生，我们认为的好的或者坏的，任何性格的特点，我们认为优点或者缺点，我们就会选择性接纳。而我的这个朋友不一样，他总能从事情中看到正向的一面，然后上升到优点进行表达。他和一个内向的女生接触，会说人家好文静，当女生自卑的说到不会与人打交道的时候。相信每个女孩子在试探性暴露自己缺点的时候被这样说成优点，都会在心里给这个男生加好多分。这就是价值，欣赏一个人而不是他的事情，接纳并欣赏他的所有特质，无须带着评判。当你带着接纳和认同去看待一个人的时候，就没有了规条，而没有了规条，自然相处起来就不会怕这做的不好那做的不对，可以很随心，很轻松，很自在。
说到这，我们或许有些比较容易明白为什么你那么努力去爱，却不能得到一个好的结果。你可以停留在事情表面上去努力为他做很多，但是收获仍微乎其微。因为你不能做到他心里去，并不能做到他心底去。他心底需要的东西就那么简单。可是如果你做很多，你为他做饭，他或许并不能感觉到安全感和价值感，你为他买东西，他也未必能感觉到自己是被接纳的是有价值的。甚至你唠叨很多去安慰，也很可能那些并满足不了他这些心理需求。而你的期待则会随着自己的更加努力而提高，这些期待又会体现出来被感觉到，于是感觉到的就会是有压力和束缚了。这也是我们常见的，你的爱让我很有压力和束缚。请不要再爱我，我不值得你这样做。
获得爱的方式，无非就这么简单。不要执着于现象与行为，不要再在身体与现实层面去努力，而是去看他内心的渴望，去满足他心灵的空缺。
爱是命中注定吗？还是爱能够悉心培养？恐惧与爱对立，恐惧与生俱来。我们根植于内心的恐惧，只有爱才能融化。而爱融化的方式，就是给他安全感。
爱情的遇见，到底是缘分的注定，还是可以的培养。这是个问题。
有的人说一见钟情，未曾相见已相识，命里注定我爱你。有的人则说日久生情，追着追着就追到手了。不同的爱情观里，各抒己见，各执一词。谁都没有过对错。如果是注定，为什么在爱的时候结婚，又爱着爱着没了，为什么在像我们父辈或祖父辈那样被安排的婚姻里，后来有了那么深的感情。如果不是注定，为什么我怎么努力都没有办法让他爱我或者让我爱上他。
其实这个问题的争论，终究要回到，爱情是什么。爱情是什么，很多人在谈，但是我却没听到过比较落地的答案。
斯滕伯格的研究算是比较细密吧，爱情有三个要素，亲密，激情，承诺。可是似乎这些东西不是你想有就是能有的。如果我们研究一个完美的爱的现象，这无可厚非具备这些特征。但是从哪开始如何具备，这又成了一个问题。爱又分为伙伴爱和激情爱，在亲密关系里后者正在向前者转化。
我还是比较喜欢沙赫特关于情绪的研究。情绪是生理唤起和认知标签共同所用的结果。爱情是怎样产生的，沙赫特说，当生理被高度唤醒的时候，如果她认为你的存在可以提供爱的感觉，那么就很容易产生爱情。经典实验就是那条高架的索桥，当两个人一起路过，看着旁边万丈深渊，心惊胆颤，然后走到对岸着陆，一起回家后就很容易产生爱的懵懂，于是后来该索命桥被改名为爱情桥。
说了这么多，无非是想说说爱情的可培养性。
爱是什么，一万个人有一万种理解和体验。我认为，爱是一种感觉，这种感觉建立在渴望之上，这种感觉的核心爱是安全感，具体来说有：理解，接纳，认同，价值，温暖等。我们自己经历过的也好，我们读到的伟大的爱情故事也好，发现都难以逃脱这些渴望的宿命。爱，就是渴望的满足。
在亲密关系里，有三种层次和境界，有的亲密关系只有生理与现实层次的交流。他们结婚了，但是没有多少温暖可言，他们比较独立，不怎么依赖对方，他们有的就是性的交流和身体的交流，生病了相互照顾下，有困难了相互帮助下，仅限于现实层面的交流。这样的亲密关系不足以称之为爱，是有些可悲的。有点亲密关系会高级一点，他们能在情感层次上进行交流，累了能给与温暖，在外面受委屈了能给与抚慰，受挫了能给与支持，走到哪都不会觉得孤单与无助，感觉到自己并不是一个人，而是还有一个人可以给与你足够的安全感。大多数爱情都止步于此，已经是爱得一塌糊涂了，能在情感上有相互的连接，已经给人莫大的鼓舞了。还有一种亲密关系，他们有着共同的价值观，有着共同的爱好，共同的语言，共同的理想和兴趣，他们在关系里相互依赖，他们在专业上你吵我嚷，他们在领域里共同进步，至少他们可以相互听懂你在说什么。这就是神仙眷侣了。
我见到很多人在追求感情或者挽回感情的时候，在第一层面上做了很多工作，去照顾他，帮助他，买东西给他，为他做事情，希望他能感动。如果他感动了，你是幸运的。如果他没有感动，你就会生气或者很失望：为什么我为你做这么多，你都没有丝毫感觉。为什么我这么付出，换回来的都是伤害。你所谓的伤害，大抵也是他没有同样的爱来回馈于你吧。当然，我见过爱的深沉，持续的付出着，即使对方没有太大的反馈，他依然能坚持着付出着。然后我们就会为这伟大的爱感动，然后我们就想要是有个人也这么对我该有多好，然后我们就会去想，这个被爱的人怎么这么不知足。
我们只是不了解这个被爱的人的苦。或许他自己也不了解。为什么有个人对我这么好，我依然没有办法爱上他。
他们所要的爱，并没有往上走。上升到情感层次。这可不是一个容易的活，在心理上让他能感觉到接纳。其实你给了一个人很多的接纳，很多的认同，很多的理解，很多的价值感，很多的安全感后，你发现，爱自然就产生了。
有人说，爱的反面不是恨，而是陌生。没有比陌生更遥远的爱。可是心理学家的研究却发现，爱的反面不是陌生，而是恐惧。恐惧与爱对立，恐惧与生俱来。我们根植于内心的恐惧，只有爱才能融化。而爱融化的方式，就是给他安全感。这种心底的恐惧，无非是对自己死亡或被遗弃的恐惧，我们都害怕被遗弃，我们都需要安全。
安全，就是我知道无论我怎样做，我都知道你不会离开，都会认同我的做法，我都知道你可以接纳，即使你会有些小脾气生气我这么做，我知道你依然是安全的。因为我深深的认同了，你并无需要全然接纳我的想法我的行为，但你已深深接纳了我这个人的存在，将我刻到你的骨头里。这种安全的表现形式就是，理解，接纳，认同，价值，温暖等。
我曾经很好奇，我认识的一个三无青年，要啥没啥，口碑也差。但身边总不乏追求者，也常常为这些貌美如花的女子感到惋惜。后来我去问那些女孩子，她们告诉我，只有和他在一起的时候才感觉到自己是被理解的，跟他在一起感觉很轻松很自在，从来没有人像他那样可以认识到我的价值和独特性。我后来渐渐明白她们说的是什么。
关于理解与认同。理解就是她说什么话，他都会说好，恩，不错，知道，而且会笑着说，重要的是一直在笑着听，保持着很好奇。她就会觉得很开心，觉得自己是被理解的，被认同的。有人支持的，自己并不是孤零零的。并不像那些男生，就知道讨好她或者跟她吵架。
关于接纳与价值。接纳就是看着所有的特质，无须评判。接纳就是即使她做的不好，他也会带着爱说很好，即使是指正，也是笑着说这个地方可以这样而不是这样做不对。这中间有个小小的区别就是，如果你很严厉的说你这做的不对，人们就会感觉到你否定了我的人，而如果你带着笑说其实你可以这样做，人们就会感觉到自己被接纳且为了自己好。这就是接纳。而价值，价值就是你独一无二的品质的体现。任何事情的发生，我们认为的好的或者坏的，任何性格的特点，我们认为优点或者缺点，我们就会选择性接纳。而我的这个朋友不一样，他总能从事情中看到正向的一面，然后上升到优点进行表达。他和一个内向的女生接触，会说人家好文静，当女生自卑的说到不会与人打交道的时候。相信每个女孩子在试探性暴露自己缺点的时候被这样说成优点，都会在心里给这个男生加好多分。这就是价值，欣赏一个人而不是他的事情，接纳并欣赏他的所有特质，无须带着评判。当你带着接纳和认同去看待一个人的时候，就没有了规条，而没有了规条，自然相处起来就不会怕这做的不好那做的不对，可以很随心，很轻松，很自在。
说到这，我们或许有些比较容易明白为什么你那么努力去爱，却不能得到一个好的结果。你可以停留在事情表面上去努力为他做很多，但是收获仍微乎其微。因为你不能做到他心里去，并不能做到他心底去。他心底需要的东西就那么简单。可是如果你做很多，你为他做饭，他或许并不能感觉到安全感和价值感，你为他买东西，他也未必能感觉到自己是被接纳的是有价值的。甚至你唠叨很多去安慰，也很可能那些并满足不了他这些心理需求。而你的期待则会随着自己的更加努力而提高，这些期待又会体现出来被感觉到，于是感觉到的就会是有压力和束缚了。这也是我们常见的，你的爱让我很有压力和束缚。请不要再爱我，我不值得你这样做。
获得爱的方式，无非就这么简单。不要执着于现象与行为，不要再在身体与现实层面去努力，而是去看他内心的渴望，去满足他心灵的空缺。
【王军云：两百盏油灯，两百个故事】一盏油灯历尽沧桑，饱含生活史、进步史和情怀史。
是万家灯火，更是博古通今。“你看这橱子是专门用来放油灯的。已经有200个了，不贪多，量力而行。”今年55岁的王军云边说边指着身旁五颜六色的老油灯说。
收藏油灯，更是收藏回忆
“因为我留恋人间的烟火味儿……”
“我收藏的油灯型材和型彩各不同，第一件藏品是1994年花了5元钱买的半盏青花瓷老油灯。这些油灯从材质上分有陶、瓷、玻璃、石头、青铜等，颜色多以‘酱釉’色为主，这种颜色介于棕色和黑色之间。造型上有人形、动物、灯碗儿、壶形等。用途上有日常照明、用来上供、作坊或酒楼茶肆等等。”王军云说，他从小就对身边的事物充满好奇，常常被一些不起眼的小东西吸引。比如：土里发现的老瓷片、鱼钩、瓦片……看见它们就莫名地喜欢。上学后喜文，对中国古典文学甚爱，由此便对古人、古物产生深厚兴趣。“我想深入了解它们，最直接的办法就是收藏，因为可以触摸到细节，每一件藏品都有穿越历史风尘的经历，在它面前我们人类太渺小了。”
26年来，王军云每个周末都会去古玩市场，全国各地也都跑遍了。“之所以选择老油灯作为收藏入行的敲门砖，是因为它点亮了人类三分之一的历史，承载了太多的人情，虽然它已经退出现今时代，但不应该退出我们的记忆，因为那么多有情怀的故事都是在油灯下发生的……”
王军云对古玩因痴成癖，因为它和生活最贴近，就是古人的烟火味，也是日常的过往和一颦一笑。
古代才子皆爱灯
“小时候点煤油灯的情景还历历在目”
“现在年轻人对油灯了解不深，除了网上也许就是从父母或祖父母辈那里获知。从农村出来的孩子皆有油灯情怀，那时家家点煤油灯，小孩在灯下写作业，妈妈在灯下缝缝补补。时间一长，油烟会把鼻孔熏得黑黑的，小孩儿一抹鼻子就成了‘三花脸儿’。”王军云边笑边说着。
除了市井的烟火气，古代才子也皆爱灯。比如清代文学家、戏剧家李渔，除了喜欢油灯，还发明了两种工具——吊灯升降装置和长柄剪，一直延用至今，象征了古代人的智慧和创造。王军云说：“天才是勤奋加天分，而勤奋的代名词就是灯下苦读，头悬梁锥刺股；其次，才子皆多情，也需要故事来陪衬，比如才子佳人、浅斟低唱，这些在有情怀的油灯下才能有情调；才子爱诗赋，青灯黄卷，檠短灯长，惨惨戚戚当此情景，是最咏怀的。”
十三宗“最”让老油灯变得有声有色
“我的油灯‘之最’全在这儿”
在王军云收藏的油灯中，有最大的、最小的、最接地气的、年代最久远的、最有故事的、最纠结的等“十三最”，这“十三最”让老油灯变得有声有色。
“这个最大的油灯是铁灯，2003年在公园路古物市场花50元买的，灯高50多厘米，属于晋陕一带的落地灯，底座为‘万字不到头’的镂空吉祥纹饰。最小的这个是酱釉小油灯，虽然不到6厘米高，但麻雀虽小五脏俱全，具备了一只豆形灯的所有要素，当时从山西平遥古城买的，只花了5块钱。最接地气的是油灯碗儿，虽然是最普通最简洁，却用途最广泛。年代最久远的是汉代的青铜豆形灯和陶豆形灯。最有故事的是宋代带指纹的扁壶形灯，因为油灯上清晰地印着一枚古人的指纹，指纹间还呈现出一个完整的‘簸箕’，我觉得这是与古人实现跨越千年的握手。最纠结的油灯是青花婚庆烛台，纠结了两年才入手。因为古玩行有潜规，问了价还价了，如果不买是极不礼貌的。纠结是因为那个店的东西价位比较高，怕问完后经济实力达不到而尴尬，但偏又很喜欢，所以来来回回看了两年才买下……”
王军云说，每盏灯都有一个故事，每盏灯都是一个时代的烙印。“这些油灯是我打开历史时空的窗口，是触摸历史细节的媒介，我珍惜这份来之不易的缘份。所以，不是占有，而是在欣赏和把玩时，深入研究和挖掘。知其然，更要知其所以然，‘点灯说话’讲故事。有人说：‘古人把收藏叫选学，是个专门的学问。如果不能将收藏升华，只停留在聚物的层面，便只是一个仓库保管员。所以，收而不研者陋，藏而不鉴者庸。聚物、恋物更要细心选择，耐心品味，从而获得提高，找到真谛。’”
是万家灯火，更是博古通今。“你看这橱子是专门用来放油灯的。已经有200个了，不贪多，量力而行。”今年55岁的王军云边说边指着身旁五颜六色的老油灯说。
收藏油灯，更是收藏回忆
“因为我留恋人间的烟火味儿……”
“我收藏的油灯型材和型彩各不同，第一件藏品是1994年花了5元钱买的半盏青花瓷老油灯。这些油灯从材质上分有陶、瓷、玻璃、石头、青铜等，颜色多以‘酱釉’色为主，这种颜色介于棕色和黑色之间。造型上有人形、动物、灯碗儿、壶形等。用途上有日常照明、用来上供、作坊或酒楼茶肆等等。”王军云说，他从小就对身边的事物充满好奇，常常被一些不起眼的小东西吸引。比如：土里发现的老瓷片、鱼钩、瓦片……看见它们就莫名地喜欢。上学后喜文，对中国古典文学甚爱，由此便对古人、古物产生深厚兴趣。“我想深入了解它们，最直接的办法就是收藏，因为可以触摸到细节，每一件藏品都有穿越历史风尘的经历，在它面前我们人类太渺小了。”
26年来，王军云每个周末都会去古玩市场，全国各地也都跑遍了。“之所以选择老油灯作为收藏入行的敲门砖，是因为它点亮了人类三分之一的历史，承载了太多的人情，虽然它已经退出现今时代，但不应该退出我们的记忆，因为那么多有情怀的故事都是在油灯下发生的……”
王军云对古玩因痴成癖，因为它和生活最贴近，就是古人的烟火味，也是日常的过往和一颦一笑。
古代才子皆爱灯
“小时候点煤油灯的情景还历历在目”
“现在年轻人对油灯了解不深，除了网上也许就是从父母或祖父母辈那里获知。从农村出来的孩子皆有油灯情怀，那时家家点煤油灯，小孩在灯下写作业，妈妈在灯下缝缝补补。时间一长，油烟会把鼻孔熏得黑黑的，小孩儿一抹鼻子就成了‘三花脸儿’。”王军云边笑边说着。
除了市井的烟火气，古代才子也皆爱灯。比如清代文学家、戏剧家李渔，除了喜欢油灯，还发明了两种工具——吊灯升降装置和长柄剪，一直延用至今，象征了古代人的智慧和创造。王军云说：“天才是勤奋加天分，而勤奋的代名词就是灯下苦读，头悬梁锥刺股；其次，才子皆多情，也需要故事来陪衬，比如才子佳人、浅斟低唱，这些在有情怀的油灯下才能有情调；才子爱诗赋，青灯黄卷，檠短灯长，惨惨戚戚当此情景，是最咏怀的。”
十三宗“最”让老油灯变得有声有色
“我的油灯‘之最’全在这儿”
在王军云收藏的油灯中，有最大的、最小的、最接地气的、年代最久远的、最有故事的、最纠结的等“十三最”，这“十三最”让老油灯变得有声有色。
“这个最大的油灯是铁灯，2003年在公园路古物市场花50元买的，灯高50多厘米，属于晋陕一带的落地灯，底座为‘万字不到头’的镂空吉祥纹饰。最小的这个是酱釉小油灯，虽然不到6厘米高，但麻雀虽小五脏俱全，具备了一只豆形灯的所有要素，当时从山西平遥古城买的，只花了5块钱。最接地气的是油灯碗儿，虽然是最普通最简洁，却用途最广泛。年代最久远的是汉代的青铜豆形灯和陶豆形灯。最有故事的是宋代带指纹的扁壶形灯，因为油灯上清晰地印着一枚古人的指纹，指纹间还呈现出一个完整的‘簸箕’，我觉得这是与古人实现跨越千年的握手。最纠结的油灯是青花婚庆烛台，纠结了两年才入手。因为古玩行有潜规，问了价还价了，如果不买是极不礼貌的。纠结是因为那个店的东西价位比较高，怕问完后经济实力达不到而尴尬，但偏又很喜欢，所以来来回回看了两年才买下……”
王军云说，每盏灯都有一个故事，每盏灯都是一个时代的烙印。“这些油灯是我打开历史时空的窗口，是触摸历史细节的媒介，我珍惜这份来之不易的缘份。所以，不是占有，而是在欣赏和把玩时，深入研究和挖掘。知其然，更要知其所以然，‘点灯说话’讲故事。有人说：‘古人把收藏叫选学，是个专门的学问。如果不能将收藏升华，只停留在聚物的层面，便只是一个仓库保管员。所以，收而不研者陋，藏而不鉴者庸。聚物、恋物更要细心选择，耐心品味，从而获得提高，找到真谛。’”
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