#抗击疫情公安在行动# 战“疫”警花分外红——记“战”放在“疫”线的铿锵玫瑰
立春，万物复苏。水富公安有这么一群人，他们系上围裙，是贤惠温柔的母亲、妻子、女儿；穿上制服，是尽职尽责的美丽警花。疫情来袭，他们戴上口罩，义无反顾，奋战在疫情战线，像春天的花朵般精彩绽放，以坚强的毅力、高度的责任感和女性特有的细致品格，顶起了疫情防控工作的半边天。
周瑞、闵秀群：做好后勤保障，就是最大的支持
“好的、好的，我马上给你们送过来。”挂断电话后，水富市公安局警务保障室主任周瑞和辅警闵秀群又投入到紧张的应急物资调配工作中。周瑞、闵秀群，一个管家，一个助手，两人互相搭档、配合默契。每天清晨六点，天还未亮，两人就要多方奔波“搜寻”货源，上午8点，准时从公安局出发，到工信商科局和应急管理局申领各个卡口所需的医疗、生活物资。周瑞说 “一线民警所需要的，就是我们最关心的，我不能有丝毫懈怠”。上午8点30分，她俩戴着口罩开始分发医用、生活物资。大到桌子板凳，小到夹子纸巾，每个环节都要落实，并及时送达。卡点物资配送完后，两人又回到电脑桌前整理报送各种表格，清点第二天所需物资，逐一核对，一忙就到深夜。疫情防控工作开展以来，两人困了就在办公室的椅子上小睡，饿了方便面、干粮随便应付。她们现在最大愿望就是躺在床上踏踏实实的睡个觉。后勤保障工作事无巨细，虽然两人已尽其所能，可有些东西仍然无法满足一线执勤民警的需求，很多时候受了委屈无法诉说。每当面对这种情况，周瑞总是耐心解释，主动揽责，并迅速调整心态投入各项工作。她说“一线队员很辛苦，有些时候他们抱怨，不理解，我们也觉得委屈，这都很正常，我们能做的就是最大限度的为他们提供更好的保障，让他们安心执勤，守好卡点，大家一起努力，一定能渡过难关。”同时，两人同是两个孩子的妈妈，谈起工作，两人滔滔不绝，干劲十足，谈起孩子和家庭，两人一度沉默梗咽。
李芳： 上传下达，这是我的职责
李芳是水富市公安局指挥中心副主任，老公陈龙是水富市公安局的一名刑警。这个双警家庭，从1月13日市局实行一级勤务模式以来就未曾休息过一天。大年三十年夜饭，刚端上碗筷的李芳接到指令，迅速赶往办公室开展疫情防控相关工作，李芳二话不说立即驱车到达。收集值班人员信息，挨个拨打电话通知人员到达指令地点，李芳配合领导做好指挥调配，人员排班等上传下达工作，当人员通知得差不多时，又接到省厅、市局要召开调度会的通知，李芳立即筹备会议，做好会议前准备工作。当调度会开完，春晚节目早已收场。大年初二7点，李芳又和另外几名同事赶往G247翻坝大桥参与堵卡，配合医务人员为群众测量体温、宣传讲解政策，一干就是8个小时。李芳说，身在指挥中心，做好上传下达，这是我的本责，但只要组织有需要，我将坚决执行。现在指挥部成立了，各项工作也逐步走入正轨，我们的努力不会白费。
黄晓琴：轻伤不下火线
黄晓琴是交警大队车管所的一名女辅警，在辅警岗位上一干就15年。2月1日18时，黄晓琴赶赴执勤一线，雨天路滑，骑摩托车上班的她不慎摔了一跤，额头跌破皮，顿时肿得多高。她顾不得疼痛，赶紧扶起摩托车，毅然赶到G85渝昆高速水富收费站防控检测点跟同事做好交接班，投入到紧张的工作中。疫情防控工作以来，她和大队50名同事就一直坚守在G85渝昆高速水富收费站防控检测点。劝返、协助医护人员做好驾乘人员体温检测、配合卫生防疫部门对进城车辆做好消毒登记工作，协助落地查车查人，是她和同事最紧迫、最艰巨的任务。有的时候，群众不了解情况，不远千里从外地赶来，眼看水富县城就在眼前，可现在就是进不去，心里着急，埋怨，有时还破口大骂，针对这样的情况黄晓琴总是耐心解释，积极做好心理安慰和疏导工作，礼貌文明地进行劝解，希望对方理解支持与配合。在大家的共同努力下，水富市内未发生长时间、大面积拥堵现象，道路通行秩序良好。
施贵侦：主动请战的“假小子”
进入水富市公安局110接处警中心，一眼就看到一个短头发、大眼睛、眉清目秀的“假小子”。她正在接警台前紧张忙碌。“喂，您好，这里是水富市公安局110指挥中心”电话铃响，只见她一手拿着电话一手紧张记录，耐心解答，挂断电话后拿起对讲机呼叫巡逻民警立即出警。精明、干练、做事利索，眼前的假小子名叫施贵侦，年龄虽不大，可在110指挥中心辅警岗位上一干7年有余。接警、调配警力出警、解答群众询问求助，早已练就一身过硬本领。疫情来袭，看到前线告急，施贵侦二话不说立即向党委递交了请战书，要求到一线参与疫情防控工作。可正值疫情期间，110接警电话比以往更多，每天群众报警求助、咨询的电话不计其数，领导对施贵侦说：其实110接警台就是战斗在疫情防控的第一线，处理好每一个报警电话，就是为打好疫情防控阻击战做贡献。她知道，这是领导同事对自己工作的肯定，越到关键时刻，越应该充分发挥每一个人的优势。现在她每天吃住都在接警中心，只为守候群众的每一个报警电话。
罗兴梅：高墙下做好饭也是参与战斗
为了将病毒阻断在高墙之外，罗兴梅作为看守所的厨师，并没有因为自己是一名临时工而退缩，而是积极主动投入到防疫工作中来。作为一名厨师，罗兴梅深知饮食在此特殊时期的重要性，为了把防疫工作做细做实，罗兴梅每天进入厨房的第一件事就是对厨房进行全面清扫消毒，每天离开厨房之前的最后一件事也是对厨房进行全面清扫消毒，她使用的每一个炊具都干干净净的，只为确保每一份食物都营养卫生。面对严峻的疫情形势，罗兴梅付出比以往更多的心血、更多的心思，只为打胜这一场无声的战役。
是啊，在这场无声的战役中，除了她们，还有她、她、和她……，她们虽为女儿身，但却有着巾帼不让须眉的豪情壮志，她们用女性的柔美、坚忍、执着，共同守候着水富这座小城，守护着这座小城的人。
立春，万物复苏。水富公安有这么一群人，他们系上围裙，是贤惠温柔的母亲、妻子、女儿；穿上制服，是尽职尽责的美丽警花。疫情来袭，他们戴上口罩，义无反顾，奋战在疫情战线，像春天的花朵般精彩绽放，以坚强的毅力、高度的责任感和女性特有的细致品格，顶起了疫情防控工作的半边天。
周瑞、闵秀群：做好后勤保障，就是最大的支持
“好的、好的，我马上给你们送过来。”挂断电话后，水富市公安局警务保障室主任周瑞和辅警闵秀群又投入到紧张的应急物资调配工作中。周瑞、闵秀群，一个管家，一个助手，两人互相搭档、配合默契。每天清晨六点，天还未亮，两人就要多方奔波“搜寻”货源，上午8点，准时从公安局出发，到工信商科局和应急管理局申领各个卡口所需的医疗、生活物资。周瑞说 “一线民警所需要的，就是我们最关心的，我不能有丝毫懈怠”。上午8点30分，她俩戴着口罩开始分发医用、生活物资。大到桌子板凳，小到夹子纸巾，每个环节都要落实，并及时送达。卡点物资配送完后，两人又回到电脑桌前整理报送各种表格，清点第二天所需物资，逐一核对，一忙就到深夜。疫情防控工作开展以来，两人困了就在办公室的椅子上小睡，饿了方便面、干粮随便应付。她们现在最大愿望就是躺在床上踏踏实实的睡个觉。后勤保障工作事无巨细，虽然两人已尽其所能，可有些东西仍然无法满足一线执勤民警的需求，很多时候受了委屈无法诉说。每当面对这种情况，周瑞总是耐心解释，主动揽责，并迅速调整心态投入各项工作。她说“一线队员很辛苦，有些时候他们抱怨，不理解，我们也觉得委屈，这都很正常，我们能做的就是最大限度的为他们提供更好的保障，让他们安心执勤，守好卡点，大家一起努力，一定能渡过难关。”同时，两人同是两个孩子的妈妈，谈起工作，两人滔滔不绝，干劲十足，谈起孩子和家庭，两人一度沉默梗咽。
李芳： 上传下达，这是我的职责
李芳是水富市公安局指挥中心副主任，老公陈龙是水富市公安局的一名刑警。这个双警家庭，从1月13日市局实行一级勤务模式以来就未曾休息过一天。大年三十年夜饭，刚端上碗筷的李芳接到指令，迅速赶往办公室开展疫情防控相关工作，李芳二话不说立即驱车到达。收集值班人员信息，挨个拨打电话通知人员到达指令地点，李芳配合领导做好指挥调配，人员排班等上传下达工作，当人员通知得差不多时，又接到省厅、市局要召开调度会的通知，李芳立即筹备会议，做好会议前准备工作。当调度会开完，春晚节目早已收场。大年初二7点，李芳又和另外几名同事赶往G247翻坝大桥参与堵卡，配合医务人员为群众测量体温、宣传讲解政策，一干就是8个小时。李芳说，身在指挥中心，做好上传下达，这是我的本责，但只要组织有需要，我将坚决执行。现在指挥部成立了，各项工作也逐步走入正轨，我们的努力不会白费。
黄晓琴：轻伤不下火线
黄晓琴是交警大队车管所的一名女辅警，在辅警岗位上一干就15年。2月1日18时，黄晓琴赶赴执勤一线，雨天路滑，骑摩托车上班的她不慎摔了一跤，额头跌破皮，顿时肿得多高。她顾不得疼痛，赶紧扶起摩托车，毅然赶到G85渝昆高速水富收费站防控检测点跟同事做好交接班，投入到紧张的工作中。疫情防控工作以来，她和大队50名同事就一直坚守在G85渝昆高速水富收费站防控检测点。劝返、协助医护人员做好驾乘人员体温检测、配合卫生防疫部门对进城车辆做好消毒登记工作，协助落地查车查人，是她和同事最紧迫、最艰巨的任务。有的时候，群众不了解情况，不远千里从外地赶来，眼看水富县城就在眼前，可现在就是进不去，心里着急，埋怨，有时还破口大骂，针对这样的情况黄晓琴总是耐心解释，积极做好心理安慰和疏导工作，礼貌文明地进行劝解，希望对方理解支持与配合。在大家的共同努力下，水富市内未发生长时间、大面积拥堵现象，道路通行秩序良好。
施贵侦：主动请战的“假小子”
进入水富市公安局110接处警中心，一眼就看到一个短头发、大眼睛、眉清目秀的“假小子”。她正在接警台前紧张忙碌。“喂，您好，这里是水富市公安局110指挥中心”电话铃响，只见她一手拿着电话一手紧张记录，耐心解答，挂断电话后拿起对讲机呼叫巡逻民警立即出警。精明、干练、做事利索，眼前的假小子名叫施贵侦，年龄虽不大，可在110指挥中心辅警岗位上一干7年有余。接警、调配警力出警、解答群众询问求助，早已练就一身过硬本领。疫情来袭，看到前线告急，施贵侦二话不说立即向党委递交了请战书，要求到一线参与疫情防控工作。可正值疫情期间，110接警电话比以往更多，每天群众报警求助、咨询的电话不计其数，领导对施贵侦说：其实110接警台就是战斗在疫情防控的第一线，处理好每一个报警电话，就是为打好疫情防控阻击战做贡献。她知道，这是领导同事对自己工作的肯定，越到关键时刻，越应该充分发挥每一个人的优势。现在她每天吃住都在接警中心，只为守候群众的每一个报警电话。
罗兴梅：高墙下做好饭也是参与战斗
为了将病毒阻断在高墙之外，罗兴梅作为看守所的厨师，并没有因为自己是一名临时工而退缩，而是积极主动投入到防疫工作中来。作为一名厨师，罗兴梅深知饮食在此特殊时期的重要性，为了把防疫工作做细做实，罗兴梅每天进入厨房的第一件事就是对厨房进行全面清扫消毒，每天离开厨房之前的最后一件事也是对厨房进行全面清扫消毒，她使用的每一个炊具都干干净净的，只为确保每一份食物都营养卫生。面对严峻的疫情形势，罗兴梅付出比以往更多的心血、更多的心思，只为打胜这一场无声的战役。
是啊，在这场无声的战役中，除了她们，还有她、她、和她……，她们虽为女儿身，但却有着巾帼不让须眉的豪情壮志，她们用女性的柔美、坚忍、执着，共同守候着水富这座小城，守护着这座小城的人。
『沐心』听雨之乐
【原文】
空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。（明.陈继儒《小窗幽记》）
【大意】
在幽静的深山之中聆听雨声，这是生平最舒心畅意的事。聆听雨声一定要在幽静的深山之中，并且要在荒凉破旧的寺院里，在寒冷的雨天围着火炉，燃烧地上的枯叶，烹煮鲜嫩的竹笋，这样才能算得上可以更好地领略其中的情趣。
【延展】
雨夜归来，我为自己梳理梦魂中的雨珠，滴滴答答，分不清是雨声还是心音。
我曾经这样认为，西方人长于虚幻的听觉，中国人长于自然的听觉。中国人最能从蟀叫蛙鸣、花开花落，尤其是滴答的雨声中听出无尽的意思来。因此汉语中才会有那么多关于“雨”的词汇，读唐诗宋词稍不留神就会踏入“雨”的世界。
数尽听雨的前贤，我最佩服的是唐人。他们的才、情、气与创造力将任何生活都能诗化，听雨自然不在例外。在他们之前，南朝的诗人们还只顾追花逐月，不会甚至不懂听雨，即使有人听，也只是空阶听雨，远不及唐人那般有花样：梧桐听雨、芭蕉听雨、槐叶听雨、枯荷听雨、漏间听雨、竹风听雨、夜船听雨、池荷听雨、隔窗听雨、小楼听雨、丛篁听雨、棋边听雨、对烛听雨……读过一遍《全唐诗》，即使三月无雨，灵魂也会湿漉漉的。
听雨应有听雨的环境与意境，最好当在厢房里，窗外飘着绵密的细雨，丝丝缕缕，淅淅沥沥，雨点洒在瓦楞上，叮咚作响。汇成涓涓细流，顺檐而下。敲打在树叶上，沙沙轻吟。滴落在小巷里，淙淙有声。如果窗外有一丛绿竹、芭蕉或是一棵梧桐，那更属偏得，一种可遇而不可求的意境。那一刻，对香炉金兽，饮明前绿茶，摊数卷古书，不管天地间怎样的凄清无奈，一厢索然，自管听小雨或密洒修竹，或频点新蕉，或轻敲疏梧，或斜打枯荷，定会陶然自若，忘乎所以。“自移一榻蕉窗下，更近丛篁听雨声”，此时才明白为什么前人会有那么多“喜雨亭”、“苦雨斋”、“听雨轩”、“梦雨厢”的讲究。
然而，听雨也应有所间歇。如果细雨是偶然的一两天，也很写意，如果太缠绵，诸如梅雨天气，难免使人心乱，再没了听雨的心境。马尔克斯小说《百年孤独》里，有个小镇马孔多，据说连下了四年十一个月又三天的雨，镇上的人没事就站在院里望天，盼着老天放晴。真要是那样，不知该多焦心。
雨天往往能唤起一种莫名的伤感，心底也常涌起亲情的缱绻。而那听雨的人，抑或雨中行人，少不了都怀有一份不为人见的隐秘、思恋或是辛酸，脱不开红尘的人总会有雨夜的怅想。
如何超脱自己，排遣雨的寂寞，最好该是读点书。没有红袖添香，灯光也不必太明亮，最好不去读那悱恻的诗和娇媚的词，应去读善养浩然之气的《孟子》和潇洒疏淡的晚明小品一类，以化解雨意带来的思念或是缠绵，不致深陷夜雨秋池之中。
对雨读书之时，倘有恋人相伴，那情境似乎更应珍惜。天地间，冥冥中，只有你们二人，雨夜潇潇，雨声伴着心音，梦回江南或是塞北，都可堪慰平生。
大可不必讳言，古人论词有“豪放”、“婉约”之说，这又何尝不是人生两种境界之称呢？我很欣赏一位女才子的话：豪放是气，婉约是情。气未必尽属男儿，情也未必专属女儿。女儿有点倜傥之气，男儿有点儿女之情，方为人生。由此你说碌碌尘世，一个人总应葆此一片柔肠，得存至情一境，才不会虚妄一世。
也许到头来，只有一个人守望着一份孤独，一份寂寞，一份初衷不改，一份明知不可为而偏要为之的固执，有滋有味去听那秋来的雨声。古人云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁听西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”雨声满蕴着人生的诠释，少年无忧，早已成为过去；暮年尚未到来，难以体会；中年临届，该会攥住些什么？想象不出，等到地老天荒的时候，独自一个灯下白头人，捡点珍藏的那一片红枫叶或是一粒红豆，面对雨中黄叶树的时候，还会听雨吗？还会想起雨伞之下的小世界里、夹克衫的大袋里那只纤纤玉手吗？
不得而知。大自然不会苍老，雨夜檐声，细数芭蕉梧桐丛篁，依然叮叮地响着，给趁雨相生的旧梦拍着柔和的节奏，固执的人正像在江南的乌篷船中。“春水碧如天，画船听雨眠”，逢此时，韦庄的词句又自然地浮上脑际，“婉约派”宋词的韵律难以拒绝地趁机送人到京都紫竹林中或是小城若耶溪的舟船里。雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里，前尘隔世，往事迷离，归帆正不知何处！
【原文】
空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。（明.陈继儒《小窗幽记》）
【大意】
在幽静的深山之中聆听雨声，这是生平最舒心畅意的事。聆听雨声一定要在幽静的深山之中，并且要在荒凉破旧的寺院里，在寒冷的雨天围着火炉，燃烧地上的枯叶，烹煮鲜嫩的竹笋，这样才能算得上可以更好地领略其中的情趣。
【延展】
雨夜归来，我为自己梳理梦魂中的雨珠，滴滴答答，分不清是雨声还是心音。
我曾经这样认为，西方人长于虚幻的听觉，中国人长于自然的听觉。中国人最能从蟀叫蛙鸣、花开花落，尤其是滴答的雨声中听出无尽的意思来。因此汉语中才会有那么多关于“雨”的词汇，读唐诗宋词稍不留神就会踏入“雨”的世界。
数尽听雨的前贤，我最佩服的是唐人。他们的才、情、气与创造力将任何生活都能诗化，听雨自然不在例外。在他们之前，南朝的诗人们还只顾追花逐月，不会甚至不懂听雨，即使有人听，也只是空阶听雨，远不及唐人那般有花样：梧桐听雨、芭蕉听雨、槐叶听雨、枯荷听雨、漏间听雨、竹风听雨、夜船听雨、池荷听雨、隔窗听雨、小楼听雨、丛篁听雨、棋边听雨、对烛听雨……读过一遍《全唐诗》，即使三月无雨，灵魂也会湿漉漉的。
听雨应有听雨的环境与意境，最好当在厢房里，窗外飘着绵密的细雨，丝丝缕缕，淅淅沥沥，雨点洒在瓦楞上，叮咚作响。汇成涓涓细流，顺檐而下。敲打在树叶上，沙沙轻吟。滴落在小巷里，淙淙有声。如果窗外有一丛绿竹、芭蕉或是一棵梧桐，那更属偏得，一种可遇而不可求的意境。那一刻，对香炉金兽，饮明前绿茶，摊数卷古书，不管天地间怎样的凄清无奈，一厢索然，自管听小雨或密洒修竹，或频点新蕉，或轻敲疏梧，或斜打枯荷，定会陶然自若，忘乎所以。“自移一榻蕉窗下，更近丛篁听雨声”，此时才明白为什么前人会有那么多“喜雨亭”、“苦雨斋”、“听雨轩”、“梦雨厢”的讲究。
然而，听雨也应有所间歇。如果细雨是偶然的一两天，也很写意，如果太缠绵，诸如梅雨天气，难免使人心乱，再没了听雨的心境。马尔克斯小说《百年孤独》里，有个小镇马孔多，据说连下了四年十一个月又三天的雨，镇上的人没事就站在院里望天，盼着老天放晴。真要是那样，不知该多焦心。
雨天往往能唤起一种莫名的伤感，心底也常涌起亲情的缱绻。而那听雨的人，抑或雨中行人，少不了都怀有一份不为人见的隐秘、思恋或是辛酸，脱不开红尘的人总会有雨夜的怅想。
如何超脱自己，排遣雨的寂寞，最好该是读点书。没有红袖添香，灯光也不必太明亮，最好不去读那悱恻的诗和娇媚的词，应去读善养浩然之气的《孟子》和潇洒疏淡的晚明小品一类，以化解雨意带来的思念或是缠绵，不致深陷夜雨秋池之中。
对雨读书之时，倘有恋人相伴，那情境似乎更应珍惜。天地间，冥冥中，只有你们二人，雨夜潇潇，雨声伴着心音，梦回江南或是塞北，都可堪慰平生。
大可不必讳言，古人论词有“豪放”、“婉约”之说，这又何尝不是人生两种境界之称呢？我很欣赏一位女才子的话：豪放是气，婉约是情。气未必尽属男儿，情也未必专属女儿。女儿有点倜傥之气，男儿有点儿女之情，方为人生。由此你说碌碌尘世，一个人总应葆此一片柔肠，得存至情一境，才不会虚妄一世。
也许到头来，只有一个人守望着一份孤独，一份寂寞，一份初衷不改，一份明知不可为而偏要为之的固执，有滋有味去听那秋来的雨声。古人云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁听西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”雨声满蕴着人生的诠释，少年无忧，早已成为过去；暮年尚未到来，难以体会；中年临届，该会攥住些什么？想象不出，等到地老天荒的时候，独自一个灯下白头人，捡点珍藏的那一片红枫叶或是一粒红豆，面对雨中黄叶树的时候，还会听雨吗？还会想起雨伞之下的小世界里、夹克衫的大袋里那只纤纤玉手吗？
不得而知。大自然不会苍老，雨夜檐声，细数芭蕉梧桐丛篁，依然叮叮地响着，给趁雨相生的旧梦拍着柔和的节奏，固执的人正像在江南的乌篷船中。“春水碧如天，画船听雨眠”，逢此时，韦庄的词句又自然地浮上脑际，“婉约派”宋词的韵律难以拒绝地趁机送人到京都紫竹林中或是小城若耶溪的舟船里。雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里，前尘隔世，往事迷离，归帆正不知何处！
『清晨经典沐心』听雨之乐
【原文】
空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。（明.陈继儒《小窗幽记》）
【大意】
在幽静的深山之中聆听雨声，这是生平最舒心畅意的事。聆听雨声一定要在幽静的深山之中，并且要在荒凉破旧的寺院里，在寒冷的雨天围着火炉，燃烧地上的枯叶，烹煮鲜嫩的竹笋，这样才能算得上可以更好地领略其中的情趣。
【延展】
雨夜归来，我为自己梳理梦魂中的雨珠，滴滴答答，分不清是雨声还是心音。
我曾经这样认为，西方人长于虚幻的听觉，中国人长于自然的听觉。中国人最能从蟀叫蛙鸣、花开花落，尤其是滴答的雨声中听出无尽的意思来。因此汉语中才会有那么多关于“雨”的词汇，读唐诗宋词稍不留神就会踏入“雨”的世界。
数尽听雨的前贤，我最佩服的是唐人。他们的才、情、气与创造力将任何生活都能诗化，听雨自然不在例外。在他们之前，南朝的诗人们还只顾追花逐月，不会甚至不懂听雨，即使有人听，也只是空阶听雨，远不及唐人那般有花样：梧桐听雨、芭蕉听雨、槐叶听雨、枯荷听雨、漏间听雨、竹风听雨、夜船听雨、池荷听雨、隔窗听雨、小楼听雨、丛篁听雨、棋边听雨、对烛听雨……读过一遍《全唐诗》，即使三月无雨，灵魂也会湿漉漉的。
听雨应有听雨的环境与意境，最好当在厢房里，窗外飘着绵密的细雨，丝丝缕缕，淅淅沥沥，雨点洒在瓦楞上，叮咚作响。汇成涓涓细流，顺檐而下。敲打在树叶上，沙沙轻吟。滴落在小巷里，淙淙有声。如果窗外有一丛绿竹、芭蕉或是一棵梧桐，那更属偏得，一种可遇而不可求的意境。那一刻，对香炉金兽，饮明前绿茶，摊数卷古书，不管天地间怎样的凄清无奈，一厢索然，自管听小雨或密洒修竹，或频点新蕉，或轻敲疏梧，或斜打枯荷，定会陶然自若，忘乎所以。“自移一榻蕉窗下，更近丛篁听雨声”，此时才明白为什么前人会有那么多“喜雨亭”、“苦雨斋”、“听雨轩”、“梦雨厢”的讲究。
然而，听雨也应有所间歇。如果细雨是偶然的一两天，也很写意，如果太缠绵，诸如梅雨天气，难免使人心乱，再没了听雨的心境。马尔克斯小说《百年孤独》里，有个小镇马孔多，据说连下了四年十一个月又三天的雨，镇上的人没事就站在院里望天，盼着老天放晴。真要是那样，不知该多焦心。
雨天往往能唤起一种莫名的伤感，心底也常涌起亲情的缱绻。而那听雨的人，抑或雨中行人，少不了都怀有一份不为人见的隐秘、思恋或是辛酸，脱不开红尘的人总会有雨夜的怅想。
如何超脱自己，排遣雨的寂寞，最好该是读点书。没有红袖添香，灯光也不必太明亮，最好不去读那悱恻的诗和娇媚的词，应去读善养浩然之气的《孟子》和潇洒疏淡的晚明小品一类，以化解雨意带来的思念或是缠绵，不致深陷夜雨秋池之中。
对雨读书之时，倘有恋人相伴，那情境似乎更应珍惜。天地间，冥冥中，只有你们二人，雨夜潇潇，雨声伴着心音，梦回江南或是塞北，都可堪慰平生。
大可不必讳言，古人论词有“豪放”、“婉约”之说，这又何尝不是人生两种境界之称呢？我很欣赏一位女才子的话：豪放是气，婉约是情。气未必尽属男儿，情也未必专属女儿。女儿有点倜傥之气，男儿有点儿女之情，方为人生。由此你说碌碌尘世，一个人总应葆此一片柔肠，得存至情一境，才不会虚妄一世。
也许到头来，只有一个人守望着一份孤独，一份寂寞，一份初衷不改，一份明知不可为而偏要为之的固执，有滋有味去听那秋来的雨声。古人云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁听西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”雨声满蕴着人生的诠释，少年无忧，早已成为过去；暮年尚未到来，难以体会；中年临届，该会攥住些什么？想象不出，等到地老天荒的时候，独自一个灯下白头人，捡点珍藏的那一片红枫叶或是一粒红豆，面对雨中黄叶树的时候，还会听雨吗？还会想起雨伞之下的小世界里、夹克衫的大袋里那只纤纤玉手吗？
不得而知。大自然不会苍老，雨夜檐声，细数芭蕉梧桐丛篁，依然叮叮地响着，给趁雨相生的旧梦拍着柔和的节奏，固执的人正像在江南的乌篷船中。“春水碧如天，画船听雨眠”，逢此时，韦庄的词句又自然地浮上脑际，“婉约派”宋词的韵律难以拒绝地趁机送人到京都紫竹林中或是小城若耶溪的舟船里。雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里，前尘隔世，往事迷离，归帆正不知何处！
【原文】
空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。（明.陈继儒《小窗幽记》）
【大意】
在幽静的深山之中聆听雨声，这是生平最舒心畅意的事。聆听雨声一定要在幽静的深山之中，并且要在荒凉破旧的寺院里，在寒冷的雨天围着火炉，燃烧地上的枯叶，烹煮鲜嫩的竹笋，这样才能算得上可以更好地领略其中的情趣。
【延展】
雨夜归来，我为自己梳理梦魂中的雨珠，滴滴答答，分不清是雨声还是心音。
我曾经这样认为，西方人长于虚幻的听觉，中国人长于自然的听觉。中国人最能从蟀叫蛙鸣、花开花落，尤其是滴答的雨声中听出无尽的意思来。因此汉语中才会有那么多关于“雨”的词汇，读唐诗宋词稍不留神就会踏入“雨”的世界。
数尽听雨的前贤，我最佩服的是唐人。他们的才、情、气与创造力将任何生活都能诗化，听雨自然不在例外。在他们之前，南朝的诗人们还只顾追花逐月，不会甚至不懂听雨，即使有人听，也只是空阶听雨，远不及唐人那般有花样：梧桐听雨、芭蕉听雨、槐叶听雨、枯荷听雨、漏间听雨、竹风听雨、夜船听雨、池荷听雨、隔窗听雨、小楼听雨、丛篁听雨、棋边听雨、对烛听雨……读过一遍《全唐诗》，即使三月无雨，灵魂也会湿漉漉的。
听雨应有听雨的环境与意境，最好当在厢房里，窗外飘着绵密的细雨，丝丝缕缕，淅淅沥沥，雨点洒在瓦楞上，叮咚作响。汇成涓涓细流，顺檐而下。敲打在树叶上，沙沙轻吟。滴落在小巷里，淙淙有声。如果窗外有一丛绿竹、芭蕉或是一棵梧桐，那更属偏得，一种可遇而不可求的意境。那一刻，对香炉金兽，饮明前绿茶，摊数卷古书，不管天地间怎样的凄清无奈，一厢索然，自管听小雨或密洒修竹，或频点新蕉，或轻敲疏梧，或斜打枯荷，定会陶然自若，忘乎所以。“自移一榻蕉窗下，更近丛篁听雨声”，此时才明白为什么前人会有那么多“喜雨亭”、“苦雨斋”、“听雨轩”、“梦雨厢”的讲究。
然而，听雨也应有所间歇。如果细雨是偶然的一两天，也很写意，如果太缠绵，诸如梅雨天气，难免使人心乱，再没了听雨的心境。马尔克斯小说《百年孤独》里，有个小镇马孔多，据说连下了四年十一个月又三天的雨，镇上的人没事就站在院里望天，盼着老天放晴。真要是那样，不知该多焦心。
雨天往往能唤起一种莫名的伤感，心底也常涌起亲情的缱绻。而那听雨的人，抑或雨中行人，少不了都怀有一份不为人见的隐秘、思恋或是辛酸，脱不开红尘的人总会有雨夜的怅想。
如何超脱自己，排遣雨的寂寞，最好该是读点书。没有红袖添香，灯光也不必太明亮，最好不去读那悱恻的诗和娇媚的词，应去读善养浩然之气的《孟子》和潇洒疏淡的晚明小品一类，以化解雨意带来的思念或是缠绵，不致深陷夜雨秋池之中。
对雨读书之时，倘有恋人相伴，那情境似乎更应珍惜。天地间，冥冥中，只有你们二人，雨夜潇潇，雨声伴着心音，梦回江南或是塞北，都可堪慰平生。
大可不必讳言，古人论词有“豪放”、“婉约”之说，这又何尝不是人生两种境界之称呢？我很欣赏一位女才子的话：豪放是气，婉约是情。气未必尽属男儿，情也未必专属女儿。女儿有点倜傥之气，男儿有点儿女之情，方为人生。由此你说碌碌尘世，一个人总应葆此一片柔肠，得存至情一境，才不会虚妄一世。
也许到头来，只有一个人守望着一份孤独，一份寂寞，一份初衷不改，一份明知不可为而偏要为之的固执，有滋有味去听那秋来的雨声。古人云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁听西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”雨声满蕴着人生的诠释，少年无忧，早已成为过去；暮年尚未到来，难以体会；中年临届，该会攥住些什么？想象不出，等到地老天荒的时候，独自一个灯下白头人，捡点珍藏的那一片红枫叶或是一粒红豆，面对雨中黄叶树的时候，还会听雨吗？还会想起雨伞之下的小世界里、夹克衫的大袋里那只纤纤玉手吗？
不得而知。大自然不会苍老，雨夜檐声，细数芭蕉梧桐丛篁，依然叮叮地响着，给趁雨相生的旧梦拍着柔和的节奏，固执的人正像在江南的乌篷船中。“春水碧如天，画船听雨眠”，逢此时，韦庄的词句又自然地浮上脑际，“婉约派”宋词的韵律难以拒绝地趁机送人到京都紫竹林中或是小城若耶溪的舟船里。雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里，前尘隔世，往事迷离，归帆正不知何处！
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