1931年的今天，“九一八”事变爆发，抗日战争拉‮序开‬幕。14年抗战期间，3500多‮同万‬胞伤亡、930余座‮市城‬被侵占……无‮中数‬华儿女为保‮河卫‬山浴血奋战。

从屈辱‮奋到‬起，从‮难苦‬到辉煌，今日中国，早已不是当初的中国。一‮图组‬片，看今‮对昔‬比。山河已无恙，吾辈当自强！
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​勿忘！勿忘！自强！自强！

1931年贺麟先生受冯友兰先生邀请，在清华大学讲授斯宾诺莎哲学，在学刊上印出了#斯宾诺莎#的画像及思想阐释。那帧从旧日时光里流传至今的画面，百年历程，令人感喟。忆昔讲学翻译、传经弘道之盛，如片中洪汉鼎先生所说这般，今时凡钻研德国哲学和斯宾诺莎哲学者，无不受惠于贺门。究明经论理趋之妙旨，赓续先师志业，深化斯宾诺莎哲学在中国的发展，为后学吾侪之心愿。如张志强老师所言那般，需要更加自觉地继承贺先生的学术理想。
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，使贾诩至操寨通款。操见诩应对如流，甚爱之，欲用为谋士。诩曰：“某昔从李傕，得罪天下；今从张绣，言听计从，不忍弃之。”乃辞去。次日引绣来见操，操待之甚厚。引入宛城屯扎，余分屯城外，寨栅联络十余里。一住数日，绣每日设宴请操。
一日操醉，退入寝所，私问左右曰：“此城中有女否？”操之兄子曹安民，知操意，乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”操闻言，便令安民领五十甲兵往取之。须臾，取到中，操见之，果然美丽。问其姓，妇答曰：“妾乃张济之妻邹氏也。”操曰：“夫人识吾否？”邹氏曰：“久闻丞相威名，今夕幸得瞻拜。”操曰：“吾为夫人故，特纳张绣之降；不然灭族矣。”邹氏拜曰：“实感再生之恩。”操曰：“今日得见夫人，乃天幸也。今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如？”邹氏拜谢。是夜，共宿于帐中。邹氏曰：“久住城中，绣必生疑，亦恐外人议论。”操曰：“明日同夫人去寨中住。”次日，移于城外安歇，唤典韦就中帐房外宿卫。他人非奉呼唤，不许辄入。因此，内外不通。操每日与邹氏取乐，不想归期。