修行须知，寂照照寂切忌用力。
何以故？
不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。
若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。
所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
何以故？
不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。
若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。
所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
修行要诀:寂照照寂切忌用力成佛作祖无他秘密
具体要求:不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到:眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。
若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似平不由口鼻内出纳，而浑身八万四千手孔中有了动作，或张或盒，此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济为治疗百病之总诀。
具体要求:不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到:眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。
若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似平不由口鼻内出纳，而浑身八万四千手孔中有了动作，或张或盒，此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济为治疗百病之总诀。
修行要诀:寂照照寂切忌用力成佛作祖无他秘密
具体要求:不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到:眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。
若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似平不由口鼻内出纳，而浑身八万四千手孔中有了动作，或张或盒，此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济为治疗百病之总诀。
具体要求:不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到:眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。
若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似平不由口鼻内出纳，而浑身八万四千手孔中有了动作，或张或盒，此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济为治疗百病之总诀。
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