9月17日，阴历八月廿二，居白露、秋分两大节气之间，深味这“露”“秋”之韵，在秋水潺潺穿行流过疫情背景的五味杂陈里，我将凉凉夜色之所思用文字画像，挂在心里最宁静的墙面，为即将完全逝去的夏天唱一首不含悲悯色彩的挽歌，也为期待又不太期待的明天做一次手搭凉棚的眺望。

期待又不太期待的明天——这不是悲观，而是真的惜然于太过匆匆的时光。我们都在被时光之轮推着小跑，却毫无推背的快感，我们不时回眸，不时左顾右盼，但双腿不由自主地越换越快，那不是我心的节奏，也不是你心的节奏，那是众众合成的大家的节奏。我要说的魔力之处正是在于，大家的节奏竟然不是所有个体相加为一的节奏，而是我们知其然并随之跳动却不知其所以然的节奏。我们所谓的随大流，是在崎岖的河床上拥簇的鱼阵，是在陡峭的山坡上相随的羊群，是在“大家”里互为参照物的你和我，我和他，他和她，以及集合后的非我、非你、非他。宏观和微观的转换里，藏着我们不可知的密码，密码的表象便是，我们自始都是活在别人的世界里，至终都过着被动的人生。

说到此，不用你来反驳，我自己首先反驳自己，我想强调个体生命的权利和尊严，以及个体拥有的个性的张力，但且问，个体个性的张力如果还要用敲着黑板去强调，足可见它的式微。我的感受是，我的装扮是否得体我要从他人的表情里感觉，我的语言是否适应他者我要从他人的回声里感知，我的为人处世是否合格合群我要从众人的评价中揣摩获知并必须做出调整，即便是我要超越这些无形的“他人”设置的樊篱，倔强地呈现自己的个性，那也是因为有“他人”正在显示个性，我要为了符合“他人”个性的第N方评价而更深地跌入共性的个性，或者说是个性的共性。痛苦的结论是，我的个性仅仅是为了个性而个性。

也许，人作为群体中的个体，本就应该活在别人的世界里，被动的人生就是海德格尔说的“在而且不得不在”的被抛状态，我们虽然无法抗拒，但是我们有感知的权利，感知虽然不一定具备实践性的意义，但能够深入地思想思想在思想思想，也正是生而为人的意义之所在。

昨晚因为种种原因而没有抢到厕所，致使我熬夜到凌晨一点坐在马桶上酝酿情绪时，心生感叹：“这大概就是中国女人的坚韧吧！”。
此时此刻，室友个个房门紧闭，自己一人望着窗外的夜色，享受夜晚的宁静和厕所的与世无争，俨然有一种坐拥天下的自得其乐和满足感。
（平时十二点过一刻差不多就睡了，能熬夜一个小时，足以见我对此事的重视）

当然，事情最后的结果是：
一大早起来点了杯冰美式，并且指着室友大骂：“我恨你！”

#袁冰妍平安喜乐#

每到夜入深沉，路上稀疏奔波的车辆、住宅楼乌黑一片有着星星点点的橘灯衬映着乌黑的夜色。夜深人静了，该是忙碌一天进入休息的宁静中。丝柏、佛手柑、檀香让人飘忽不定的思绪镇静下来，给予支持的力量，抚平过于亢奋的精神。

#今日份晚安香熏# 丝柏2滴 + 佛手柑2滴 + 檀香2滴

这人世的温柔与宁静，请多给自己一分！

晚安[月亮]！好梦！@袁冰妍