#责任周刊#马云的话虽然狂，但值得所有老板反思！他说：现在已经不再是属于打工者的时代，公司如果还用老一套的雇佣制，必然会被时代淘汰。企业下一轮的角逐，将不是产品和人才竞争，而是合伙模式的全面比拼。#央视财经##央财智库##24小时便利店靠什么赚钱#
今天很多民营企业老板表面风光，实则内部千疮百孔 ，员工死鱼眼苦瓜脸，上班摸鱼下班就溜，平庸人才激不活，优秀人才留不住，上班老板骂，下班骂老板。
内忧外患，业绩一直无法突破！根本原因就是老板们还在采用传统的雇佣制，未来一定会越来越难！
但事实上，并不是所有的企业都因为内忧外患而在走下坡路。
依然有很多优秀的企业，百果园、德祐、喜家德、西贝、海澜之家等等，门店不仅没有萎缩，反而逆势增长，顾客源源不断，员工动力十足。后来发现，他们都是通过裂变式合伙模式实现逆转。
比如西贝创始人贾国龙的企业经营理念深受任正非的影响，摸索出一套合伙人计划“创业分部+赛场制”，结果只用了短短几年时间，西贝就从一个名不见经传的小餐馆,做到了年营收60亿，拥有400家门店、3万名员工的知名餐企。
西贝独创的“创业分部+赛场制 ”的机制，也是西贝式“合伙人计划”。先贾国龙把团队分成了13个创业分部，每个分部都选出一个老大，并且以老大的名字命名，比如王龙龙分部，姚静分部等等，
西贝内部还有个很牛的制度：赛场制。顾名思义，员工之间要有竞赛，比学赶帮超，贾国龙希望通过各种比赛把奖金分下去。
“利”的刺激是有限的，而且容易疲劳。就高级干部的收入水平而言，“利”不足以激励他。他们还是在追求做事的价值和贡献，希望一个职业能体现一些个人理想。
西贝总部为了鼓励内部竞争，每年都会给创业事业部发放“经营牌照”，通过利润、顾客评价等指标的考核进行“全国大排名”。是否拥有这个牌照可以说代表了一个管理团队的兴衰成败。
西贝的“经营牌照”让每一个对它感兴趣的员工都想一展身手，但无限扩张是可能的。会导致店铺质量下降，长此以往，从整体上损害了西贝的品牌形象。
所以西贝把“赛场制”和经营牌照的“创业分部”结合起来，把收回经营牌照的队伍打散，
重新分配给其他团队，获得新的股权。即使团队处于重新分配的过渡期，西贝也会照常给他们发工资，员工省心多了。在“赛场”系统的整体管理下，这些创业部门每年为西贝创造了超过60亿的营业额。
所以在这种合伙机制下，西贝这出戏不是老板自己单挑，而是一群创业者群起而攻之。他们在集体创造。所以贾国龙是跟一群股东合作，自然比普通老板，带着一群员工干事业要强得多了。
再比如，德祐地产创业初期，因为薪资低，一方面招人很难，另一方面员工流失率很高。
后来无奈尝试了“万店互联，合作进化”的内部合伙人模式。没想到才523天，，就从0疯狂裂变出万店，吸引经纪人超过19万！要知道，当初链家扩张到一万家的时候，已经用了20年了！
合伙人计划，顾名思义就是让员工持有店里的股份，成为店里的合伙人，让员工像老板一样为企业操心。公司出资100%，但只享受70%分红，剩下30%由店长享受。
但是，这30%的分红也不是白拿的。你需要按照合同约定的业绩计算30%的分红，达到合同约定的业绩才可以参与分红。
但这并不是店长赚钱的唯一途径。如果店长业绩不错，可以考虑培训一个新的店长。如果新店长通过了考试，你就可以开分店了。当然，老店长也不会白培训，可以参与新店30%的投资。
此外，总部还会不定期对员工进行赋能，从新人成长，到晋升，到业务赋能。培训可以让人才更全面的成长。
事实上，这种模式不仅德佑重用，喜家德、海底捞等公司也在使用。它的本质是把公司变成平台，把员工变成创客，让员工主动承担责任，激发员工的“主人翁”意识。
还有韩都衣舍，只靠一套合伙模式。6年时间，销量从130万增长到15亿，产品售罄率达到98%，连续七年全网第一。怎么做到的？还有百果园“合伙模式”，华莱士“投资合伙”等等。......
很多公司老板，在招聘员工的时候，大多采用聘用制，底薪很低，底薪3000+提成5%。这样的工资看似合理，其实从一开始就挖了一个坑。
现在越来越多的企业在利用合伙人制度，把员工变成“老板”，通过利益分成实现门店快速扩张帮助企业利润翻倍。那么，如何把自己的企业改成合伙制呢？
今天很多民营企业老板表面风光，实则内部千疮百孔 ，员工死鱼眼苦瓜脸，上班摸鱼下班就溜，平庸人才激不活，优秀人才留不住，上班老板骂，下班骂老板。
内忧外患，业绩一直无法突破！根本原因就是老板们还在采用传统的雇佣制，未来一定会越来越难！
但事实上，并不是所有的企业都因为内忧外患而在走下坡路。
依然有很多优秀的企业，百果园、德祐、喜家德、西贝、海澜之家等等，门店不仅没有萎缩，反而逆势增长，顾客源源不断，员工动力十足。后来发现，他们都是通过裂变式合伙模式实现逆转。
比如西贝创始人贾国龙的企业经营理念深受任正非的影响，摸索出一套合伙人计划“创业分部+赛场制”，结果只用了短短几年时间，西贝就从一个名不见经传的小餐馆,做到了年营收60亿，拥有400家门店、3万名员工的知名餐企。
西贝独创的“创业分部+赛场制 ”的机制，也是西贝式“合伙人计划”。先贾国龙把团队分成了13个创业分部，每个分部都选出一个老大，并且以老大的名字命名，比如王龙龙分部，姚静分部等等，
西贝内部还有个很牛的制度：赛场制。顾名思义，员工之间要有竞赛，比学赶帮超，贾国龙希望通过各种比赛把奖金分下去。
“利”的刺激是有限的，而且容易疲劳。就高级干部的收入水平而言，“利”不足以激励他。他们还是在追求做事的价值和贡献，希望一个职业能体现一些个人理想。
西贝总部为了鼓励内部竞争，每年都会给创业事业部发放“经营牌照”，通过利润、顾客评价等指标的考核进行“全国大排名”。是否拥有这个牌照可以说代表了一个管理团队的兴衰成败。
西贝的“经营牌照”让每一个对它感兴趣的员工都想一展身手，但无限扩张是可能的。会导致店铺质量下降，长此以往，从整体上损害了西贝的品牌形象。
所以西贝把“赛场制”和经营牌照的“创业分部”结合起来，把收回经营牌照的队伍打散，
重新分配给其他团队，获得新的股权。即使团队处于重新分配的过渡期，西贝也会照常给他们发工资，员工省心多了。在“赛场”系统的整体管理下，这些创业部门每年为西贝创造了超过60亿的营业额。
所以在这种合伙机制下，西贝这出戏不是老板自己单挑，而是一群创业者群起而攻之。他们在集体创造。所以贾国龙是跟一群股东合作，自然比普通老板，带着一群员工干事业要强得多了。
再比如，德祐地产创业初期，因为薪资低，一方面招人很难，另一方面员工流失率很高。
后来无奈尝试了“万店互联，合作进化”的内部合伙人模式。没想到才523天，，就从0疯狂裂变出万店，吸引经纪人超过19万！要知道，当初链家扩张到一万家的时候，已经用了20年了！
合伙人计划，顾名思义就是让员工持有店里的股份，成为店里的合伙人，让员工像老板一样为企业操心。公司出资100%，但只享受70%分红，剩下30%由店长享受。
但是，这30%的分红也不是白拿的。你需要按照合同约定的业绩计算30%的分红，达到合同约定的业绩才可以参与分红。
但这并不是店长赚钱的唯一途径。如果店长业绩不错，可以考虑培训一个新的店长。如果新店长通过了考试，你就可以开分店了。当然，老店长也不会白培训，可以参与新店30%的投资。
此外，总部还会不定期对员工进行赋能，从新人成长，到晋升，到业务赋能。培训可以让人才更全面的成长。
事实上，这种模式不仅德佑重用，喜家德、海底捞等公司也在使用。它的本质是把公司变成平台，把员工变成创客，让员工主动承担责任，激发员工的“主人翁”意识。
还有韩都衣舍，只靠一套合伙模式。6年时间，销量从130万增长到15亿，产品售罄率达到98%，连续七年全网第一。怎么做到的？还有百果园“合伙模式”，华莱士“投资合伙”等等。......
很多公司老板，在招聘员工的时候，大多采用聘用制，底薪很低，底薪3000+提成5%。这样的工资看似合理，其实从一开始就挖了一个坑。
现在越来越多的企业在利用合伙人制度，把员工变成“老板”，通过利益分成实现门店快速扩张帮助企业利润翻倍。那么，如何把自己的企业改成合伙制呢？
“人在做，天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为，天神、地神等众神肯定会知道，会将此事宣扬于世间，我顿时会臭名遍天下，所有的众生都会歧视我，将来我要堕落恶趣，要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心，有这种愧疚的感觉，就是惭愧心。如果反复地这样思维，心中有强烈的惭愧之心，这种贪心、欲望自然就会消除，不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
我今天发现，越是亲近的朋友越容易闹别扭，为什么呢？因为亲近了以后就没大没小，所以孔子说（ 晏平仲善与人交，久而敬之），时间长了，依然要保持恭敬，无论和什么人，你都要保持一定的距离，因为你要尊重对方的存在。就是我有时候经常觉得我模糊了这个界限感，不就是更亲密的感觉吗？往往不是这样的 ，对于他人啊，你都知道这个界限的存在 。他人对你在好，也不属于你 ，如果你不能够守住说我尊重他，他有他独立的想法，他是一个人，他可能给我想的不一样。，他给我想的不一样，我们也能够和谐相处。这就是孔子所倡导的，君子和而不同。
✋热门推荐