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一三五分享悟显法师《楞严经白话直解》，二四六分享《妙法莲华经今解》，（接上）。

《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二

所以释迦牟尼佛为什么没有对这些小乘人授记？没有对这些人讲过大乘？「说时未至」。什么叫「说时未至」？你不肯接受，讲了以后你就吓到了，就像前面的五千退席的。我们现在讲也很多人吓到，法师你怎么敢去说不要学《弟子规》啊！都吓到，甚至害怕不学怎么行。你被魔力摄持了，我告诉你。祖师大德、释迦牟尼佛都没有学这个东西，照样成佛，而且成得比这个更快。

你看龙女牠学《法华》，直接顿成，不历次第，龙女会不会想说我来保个龙身，保个畜生身，万一更糟糕，来生没有投做龙王的女儿，从来没这样想啊。所以龙女献珠，即往他方世界成佛去了，即刻前往。舍利弗也吓一跳，哪有这么快的，不是要三大阿僧祇吗？要无量劫吗？怎么会一念顿成？所以说「成佛的法华」，你学一乘了义就顿成佛。学净土也是，一句阿弥陀佛直证阿鞞跋致，皆是一生补处诸大菩萨，必补佛位、必绍佛种，必绍佛位；就是你不相信，所以佛才给你讲那些小乘。

那么「今正是其时。」现在时节因缘成就了，就是你肯信了，愿意接受就是时节因缘成就的时候，更无余时。你现在相信就是「今正是其时。」你明天相信就是「今正是其时。」我给你讲的时候，你相信了就是「今正是其时。」所以「决定说大乘。」大乘是决定法，决定成就之法，绝对不虚妄。所以必然给大乘法，让你来修行、让你来成佛，所以说「决定说大乘。」众生只要能接受，佛马上就说大乘，让他能够成佛。

所以这里讲的，也是我们常引用的经文，「我此九部法。随顺众生说。入大乘为本。以故说是经。」释迦牟尼佛在《法华经》上讲，他讲的这些小乘、这些经典，全部都是方便，目的是要你来学大乘；不是你学了大乘法以后，退心回去学小乘叫打基础，那个不是啊！你要听清楚。

因为有些人会讲，我这是打基础。佛就叫你回小向大，表示小乘不能作为大乘的基础；如果可以他干嘛叫你回小向大，叫你要顿舍小乘。有一些人说，你看祖师他也是这样先学次第。谁说祖师先学次第？不是这样子来的。所以为什么说这里的人乐小法？因为一句话就可以让你退心了，让你去学到这个不了义法。只要说你没有基础，你要先打个基础；问题是小乘就不是大乘的基础。

（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）

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有朋友问：有没有好的教高中议论文怎么写的书或者课程推荐？

没有足够了解，我不能随便推荐。一来因为我只能评价我自己听过的课；二来其实好与不好的标准，除了取决于专业判断之外，还需要适合孩子自己。

先说大方向判断标准吧，值得提醒大家的是，新高考新教材大背景下，高考作文考向已经明确变了。

可以大致理解为，当下以及将来，不只考查分析问题，解决问题的能力，更服务于立德树人的价值理念。因此，写作文不仅仅是写的问题，更不是从前大家观念里的炫好词好句好素材，就能得高分。

因此，判断作文课好与不好的标准，应该看是否先教思维，再教写作。仅仅教写好议论文的作文课，都不是适合当下以及将来至少10年高考的好课。

从这一点上说，教写作，其实是教孩子认知世界的思维方法。也就是说，要想高考作文考高分，需要提升认知水平，而不是什么积累好词好句好素材。

我不是否定学好写一篇规范议论文很重要，更不是否定积累的重要性。而是说，这些都是基本功，如果在这个基础上添砖加瓦，再怎么花式求新求巧，都砌不出新高考作文的满分大厦。

至于对孩子个体而言，只有适合孩子实际水平的课，才是好课。接触过V+群里好多个孩子，每个孩子具体特点不一样，有的语言表达能力不错，有的认知水平很好，有的沉湎于华丽词藻的堆砌当中，有的阅读量足够大，有的又看不了多少书。一概而论的推荐或者建议，只能说好，不能说适合哦。更何况，我本来就不了解的，更不能乱说哈。#微博课堂#

小林妹妹，我最多可以等你到来年，农历二月初十。因为我母亲的祭日是，农历二月二十二日。在妈妈还没有去世之前，我曾经跟她说过，到2023年的时候，我会带着媳妇来给您烧纸磕头。妈妈是2018年4月14日下午两点半去世的，农历二月二十二日。当时正是防火期的时候，所以后来提前到3月15日之前，二月初十前后。到时候如果你还没有来到，那么你就别来了！以后来了我也不要你，甚至我还会揍你！看好了记住！如果你爱我，珍惜每一天！珍惜你的健康和安全！