有没有温柔的文案？
1.“雪融化会变成什么？”“是春天吧。”
2.山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
3.你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
4.我的世界从此没有了星辰大海，因为在遇见你的一刻，浩瀚众星，皆降为尘。
5.对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
6.你掀起山河奔向我，踏尽星粒来访我。
7.我喜欢的人，有光，光而不耀，与光同尘。
8.把发热的脸颊，埋进柔软的积雪一般，想那么恋爱一下下看看。
9.睡吧，今日星光月夜皆归你，我也归你。
10.世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。
11.当时年少青衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。
12.你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。
13.今夜江河之源，只亮我的酥油灯，只照我的心上人。
14.情不敢至深，空大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。
15.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
16.春光不必趁早，冬霜不会迟到。相聚离开，全部刚刚好。
17.当我跨过沉沦的一切，向永恒开战，你就是我的军旗。
18.你最可爱，我说时来不及思索。而思索之后，还是这样说。
19.可一想到终将是你的路人，便觉得，沦为整个世界的路人。风虽大，都绕过我的灵魂。
20.这样看你，用所有眼睛和所有距离。就像风住了，风又起。
21.这里荒芜寸草不生，后来你来这走了一遭，奇迹般万物生长，这里是我的心（不想倒着读，我更愿意去期待美好的事物和救赎）
22.我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
23.你再不来，我要下雪了。
24.花店不开了，花继续开。
25.你来时冬至，但眉心风止，开口却是“我来的稍稍迟”，大抵知心有庭树，亭亭一如你风所致。
26.春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。
27.我知这世界本如露水般短暂。然而，然而。（我想“然而，有你”）
28.为什么我亲吻时禁闭双眼，因为我在梦中寻觅
29.我想在黄昏写上一封书信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
30.咋见之欢，小别思恋，久处仍怦然#成长有态度#
1.“雪融化会变成什么？”“是春天吧。”
2.山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
3.你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
4.我的世界从此没有了星辰大海，因为在遇见你的一刻，浩瀚众星，皆降为尘。
5.对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
6.你掀起山河奔向我，踏尽星粒来访我。
7.我喜欢的人，有光，光而不耀，与光同尘。
8.把发热的脸颊，埋进柔软的积雪一般，想那么恋爱一下下看看。
9.睡吧，今日星光月夜皆归你，我也归你。
10.世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。
11.当时年少青衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。
12.你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。
13.今夜江河之源，只亮我的酥油灯，只照我的心上人。
14.情不敢至深，空大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。
15.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
16.春光不必趁早，冬霜不会迟到。相聚离开，全部刚刚好。
17.当我跨过沉沦的一切，向永恒开战，你就是我的军旗。
18.你最可爱，我说时来不及思索。而思索之后，还是这样说。
19.可一想到终将是你的路人，便觉得，沦为整个世界的路人。风虽大，都绕过我的灵魂。
20.这样看你，用所有眼睛和所有距离。就像风住了，风又起。
21.这里荒芜寸草不生，后来你来这走了一遭，奇迹般万物生长，这里是我的心（不想倒着读，我更愿意去期待美好的事物和救赎）
22.我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
23.你再不来，我要下雪了。
24.花店不开了，花继续开。
25.你来时冬至，但眉心风止，开口却是“我来的稍稍迟”，大抵知心有庭树，亭亭一如你风所致。
26.春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。
27.我知这世界本如露水般短暂。然而，然而。（我想“然而，有你”）
28.为什么我亲吻时禁闭双眼，因为我在梦中寻觅
29.我想在黄昏写上一封书信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
30.咋见之欢，小别思恋，久处仍怦然#成长有态度#
#樊振东[超话]#[心]春观夜莺，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，与君共渡，才乃四季
+ ＝❤️ℋᵅᵖᵖᵞ♡ᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮♡
Watching the nightingale in spring, watching the stars in summer, watching the full moon in autumn, the first snow in the winter meeting, and crossing with the monarch, the four seasons.
+ ＝❤️ℋᵅᵖᵖᵞ♡ᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮♡
Watching the nightingale in spring, watching the stars in summer, watching the full moon in autumn, the first snow in the winter meeting, and crossing with the monarch, the four seasons.
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
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