1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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【城乡居民医保缴费 你关心的都在这里】我省2022年城乡居民基本医疗保险（以下简称居民医保）集中缴费期已于9月1日开启。根据省医保局、省财政厅、省税务局、省民政厅、省卫生健康委、省乡村振兴局6部门日前印发的通知，今年居民医保参保在缴费标准等方面有一些变化。

居民医保面向哪些人群？参加居民医保能享受哪些医保待遇？参保缴费标准是如何确定的？记者采访了省医保局待遇保障处副处长余岚。

问：我省居民医保面向哪些人群？

答：原则上具有我省城乡居民户籍或取得我省居住证、未参加职工医保的人员均可参加户籍地或长期居住地的居民医保。12周岁以下少年儿童，其监护人具有统筹区户籍或居住证可视同取得居住证，也可参保缴费。

问：为什么要参加居民医保，参保后能享受哪些待遇？

答：居民医保实行年度参保，年度享受待遇，不履行个人参保缴费义务，无法获得财政补助，不能享受医保待遇。

每个人的一生都会面临各种不确定的疾病风险，居民医保就是用来防范和化解医疗费用风险的。每个人都拿出一小部分钱放到一起，国家再补助一大部分，汇成一个大的基金池，当参保群众生病需要用钱，这个基金池就可以提供基本的保障。

参加居民医保后，城乡群众在医保定点医疗机构就医，可以在普通门诊、门诊特殊病种、住院和大病保险方面享受待遇，即享受一定比例的报销。此外，符合规定的救助对象还可享受医疗救助。

问：我省2022年居民医保参保缴费时间和医保待遇享受时间是如何规定的？

答：全省居民医保集中缴费期为今年9月1日至12月20日，各统筹区具体缴费时间由统筹区医保部门同税务部门商定后向社会公布。

一般参保人员须在集中缴费期内缴纳医疗保险费，缴费后其居民医保待遇享受期为2023年1月1日至12月31日。

问：错过集中缴费期，之后还能参保缴费吗？

答：对于一般参保人员而言，错过集中缴费期是不能参保缴费的，来年如果生病住院，不能享受医保报销政策。

部分特殊人员可以在集中缴费期之后参保缴费，比如职工医保断保人员、大学生、当年退出现役的军人及配偶等，不过待遇享受期一般从缴费完成后的次月算起。

2023年1月1日起，新生儿出生90天内由监护人在新生儿户籍地或居住地医保经办部门办理参保登记，缴纳出生当年医疗保险费，待遇享受期为出生之日起至出生当年12月31日，未在90天内缴费，当年可按照全省统一规定的个人缴费标准参保缴费，待遇享受期为出生当年缴费的次月起至12月31日。新生儿出生日期距离出生当年12月31日不足90天，监护人根据医保待遇享受时间，在新生儿出生90天内可选择缴纳出生当年的医疗保险费，也可选择缴纳出生次年的医疗保险费。

当年已入学大学生及新入学大学生以学籍为依据，以学校（校区）为单位，统一参加学校所在地年度居民医保，自缴费完成之日起享受医保待遇，待遇享受期截至当年12月31日。若为享受政府资助参保的人员，比如特困人员、低保对象等，可以选择在学籍地或身份认定地参保，并按规定享受居民医保待遇。参保年度内应届毕业的参保大学生，在陕西省的医保待遇享受期延续到当年12月31日。毕业后参加城镇职工基本医疗保险或迁出陕西省迁入外省的，按相关规定办理。

问：相较2021年，今年我省居民医保筹资标准进一步提高，其中财政补助标准和个人参保缴费标准均提高30元，分别达到每人每年610元和每人每年350元。为什么筹资标准又提高了？

答：国家确定的居民医保的筹资模式是个人缴费和政府补助相结合。为适应医疗费用增长和基本医疗需求提升，确保参保人员医保权益，今年6月，国家医保局、财政部、国家税务总局印发的《关于做好2022年城乡居民基本医疗保障工作的通知》明确，继续提高城乡居民基本医疗保险筹资标准。各级财政继续加大对居民医保参保缴费补助力度，人均财政补助标准新增30元，达到每人每年不低于610元，同步提高个人缴费标准30元，达到每人每年350元。我省按照国家文件要求，再结合全省实际，调整2022年居民医保参保筹资标准，进一步优化筹资结构，促进城乡居民医保制度健康持续发展。

近年来，随着医保政策调整和医保待遇提升，比如更多救命救急的好药被纳入医保支付范围、药品国家谈判等，医保基金支出也在扩大。为了维持收支平衡，需要增加人均缴费和政府补助，才能确保医保制度持续运行。随着筹资标准提高，参保群众也能够享受到更多元、更高水平的医疗保障。

问：除了筹资标准提高，今年的参保缴费相比往年还有什么变化？

答：政策方面基本没有变化，主要变化体现于新增参保人员的参保缴费流程。

根据国家统一的参保缴费经办流程，今年新增参保人员，也就是以前没有参保、在系统里没有信息的人员以及新参保年度需调整参保地的人员，须携带有效证件前往户籍或居住证所在地医保经办部门办理参保登记，再按照税务部门提供的缴费渠道缴纳医疗保险费。办理参保登记时须携带本人户口簿等户籍地有效证明、长期居住地公安部门制发的居住证、本人有效身份证。

往年参加过居民医保并且不需要变更参保地的群众可以直接通过税务部门公开的缴费渠道缴费。

问：哪些人员参加居民医保可以享受资助？

答：我省对部分人员参保个人缴费实行分类资助，参保资助资金由财政资金和医疗救助基金解决。

其中，特困人员、孤儿（含事实无人抚养儿童）享受全额资助。低保对象、纳入监测范围的农村易返贫致贫人口享受定额资助，市县财政资助标准由各市（区）自行确定，享受资助后个人承担部分由参保人员自行缴纳。

乡村振兴部门认定的返贫致贫人口，过渡期内按规定享受参保资助政策，按照低保对象资助标准享受定额资助。

需要注意的是，可享受多重身份参保资助的参保人员，只能选一种身份享受对应的参保资助政策，不能重复享受。（陕西发布）

闻健自修，分分己获

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

【长者。未来现在诸众生等。临命终日得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】

若有临命终人，他的眷属给他做了佛事，或者给他诵经、或者拜忏，得不得到利益呢？得不得到解脱呢？地藏王菩萨答说：他临终舍命、在要死未死的时候，有人在他跟前、在他耳边对他念一声佛的名号，或者菩萨、辟支佛名号——辟支佛就是缘觉，比声闻高一点点。缘觉是缘念世间法的生灭而开悟的，出生在有佛时日就叫缘觉，出生在无佛时日就叫独觉——这个时候能够知道一个佛的名字，辟支佛的名字、菩萨的名字都可以，不管他过去造的有罪没有罪，都能得到解脱，能够成道。

【若有男子女人。在生不修善因。多造众恶。命终之后。眷属小大为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。】

没有念佛的，说他没有做好事，只做坏事，但是他死了，他的眷属知道帮他做好事，给他造福利、给他放生，乃至到社会敬老院去，这都算是好事——有形的、有相的，世俗间的善业都算是给他造福利。至于这些念经、念佛、念三宝，这是出世间的善业、圣事——“圣”是圣人的事情，想得解脱是圣人的事——但是死亡的人得的很少，“七分之中而乃获一”。

本来这样的人按罪是要受报的，因为他的眷属给他做了福德的事情，转化了。《地藏经》里婆罗门女知道她母亲不信因果、不信佛法、毁谤三宝，她死了就给她做功德，一做功德她母亲就生天了。但是转化也是有限的，光目女使她妈妈脱了地狱难，又来到人间，来到人间寿命很短促，十三岁又要死了。第一步只能转化成这样。人死之后所做的功德所得的福报，活的人得六分，死的人才得一分，但是这一分的功德就能转化他的报、他的业。

【六分功德生者自利。以是之故。未来。现在善男女等。闻健自修。分分己获。】

七分的功德，死者才得了一分，活的人得六分。你现在的身体健康，为什么不自己修？未来世的众生或现在世的众生、善男信女闻到佛法了，在身心健康的时候，赶紧自己修行，自己修就全得了，“分分已获”，七分你都得到了。

临死的时候为什么在尸体面前点灯呢？大家学过《药师经》，供佛点灯，给死者也点灯照明。燃灯续明，你这供佛的灯就指引死者的魂识看见光明，不是黑暗的；看见光明，他就有选择，他要走好道，不会走恶道了。有这么一种含义。

所以就是要你自己修行，趁着你有精力、能够念的时候，你多念一点。这个念也不要着相，最好不着相念。声音也不要太大，你自己听见就好，这叫“金刚持”，也就是绵密不断的意思。