#Mrc战队[超话]#
据可靠消息，我们的屠夫盲盒应该是日暮戈薇，是个很优秀的小新人。
S1爱哭鬼，会玩雕刻、女巫，看了他一下午的青训营比赛，非常擅长打博弈震慑，是追击流屠夫，后期的运营稍微有一点点迷，但总体的水平在青训营里非常 了，希望能融入到mrc的大家庭里，和小程一起冲冲冲！
还有据说除了艾克、奈奈、戈薇，还有一个盲盒，怀疑是孤忆，因为有看到瓜吧里有说他和mrc队员加练，沉思……总之，这一次青训营应该是签了四个人，一切都慢慢慢慢好起来了！
据可靠消息，我们的屠夫盲盒应该是日暮戈薇，是个很优秀的小新人。
S1爱哭鬼，会玩雕刻、女巫，看了他一下午的青训营比赛，非常擅长打博弈震慑，是追击流屠夫，后期的运营稍微有一点点迷，但总体的水平在青训营里非常 了，希望能融入到mrc的大家庭里，和小程一起冲冲冲！
还有据说除了艾克、奈奈、戈薇，还有一个盲盒，怀疑是孤忆，因为有看到瓜吧里有说他和mrc队员加练，沉思……总之，这一次青训营应该是签了四个人，一切都慢慢慢慢好起来了！
无语路可寻，无形相可得。即知圣人无形，以应物为形；圣人无语，以顺机为语也。
有问：“既谓圣人无形，此一队古锥之影像，从甚处得来？”曰：“空云无雨者，不可以实道也。”
夫有自心，则有虚空；有虚空，则有天地；有天地，则有山水；有山水，则有道场；有道场，则有诸祖；有诸祖，则有道影。是以由道影而识诸祖，由诸祖而辨道场，由道场而知天地，由天地而测虚空，由虚空以悟自心者，可谓寻流而得源矣。
夫由心生形，由形生影；而善反者，由影得形，由形得心，由心得道。
心非生灭，欲隐弥彰，法非常道，好肉剜疮，梦中说梦，家丑外扬，火光三昧，雪上加霜。
仁者论即不义，义即不论，若拟论义，终非义论。心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。
诸佛亦非，圣凡何立，敷坐树下，地现金色，谈真实义，人天罔测，觉花一开，高悬慧日。
闻佛闭门，且信一半。此舍无人，抱臧贼汉，说法梵天，煤里洗炭，记莂将来，慧命一线。
祖曰：“汝虽已信，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂然，灵灵然。汝若入此法门，可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”
善恶二轮 皎然不谬 影响忽闻 脱落窠臼
法无生灭 木鸡啼昼 没量大人 开眼漏逗
祖曰：“我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食。心无所希，名之曰道。”
无漏智通 白日说梦 玉蕴荆山 珠含老蚌
光透重重 贤者不重 继起慧灯 天惊地动
值达磨面壁，不闻诲励。一夕祖立雪迟明，磨曰：“当需何事？”祖泣告请法，磨呵之，祖断臂悔曰：“我心未宁，乞师安心。”曰：“将心来，与汝安。”祖曰：“觅心了不可得。”曰：“与汝安心竟。”祖大悟。磨付偈曰：“我本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
是谁缚汝 桶底脱落 万里长空 翱翔一鹤
破头山前 雷轰霆作 黄梅牛头 误中毒药
偈曰：“华种有生性，因地种花生。大缘与性合，当生生不生。”
岩松未老 娘胎已托 笑倒松巢 千岁玄鹤
死生往还 如云赴壑 伟哉仪风 寄与玄学
祖生新州，族卢氏。三岁丧父，母嫠居，采樵以给。遇客闻诵《金刚经》，感悟。以居士身来扣黄梅，入碓坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈。祖有“菩提本无树”语，梅默识，恐众嫉其衣法付，令宵遁。偈曰：“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎队一十六载。因析风幡论，始出衣钵落发。众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂，寿七十六。宪宗谥大鉴禅师，塔曰元和灵照。
应无所住 碓柴生花 本来无物 总欠作家
黄梅夜半 误赚袈裟 流传天下 五叶一华
祖曰：“大德自何方来？生大我慢！”师曰：“生死事大，无常迅速。”祖曰：“何不体取无生，了无速乎？”曰：“体即无生，了本无速。”祖曰：“汝甚得无生之意。”曰：“无生岂有意耶？”祖曰：“无意谁当分别？”曰：“分别亦非意。”祖叹曰：“善哉如是。”
一相无相 谁能思量 一身多身 万物皆真
动也行云出岫 静也声湛谷神 赴机千江月 拟议便隔津
师示偈曰：“莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。”忠答曰：“念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。”师又示偈曰：“余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。”忠复答曰：“虚无是实体，人我何所存？妄情不须息，即泛般若船。”
“心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成。”
见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。
髑髅搕破，痛下一锤，本无欠少，须经这回。龙睛鬼眼尚难识，万里无端逐臭来，眉间迸出辽天鹘，法网弥天海外开。
大士化世，弘法自任，月照千江，无水不印。性月共圆，诸德同证，南滇载德，大法永盛。
中楞严毒，死开先瓮，利齿狞牙，诸方头痛。侮圣欺贤，捞龙打凤。描得师真，笑破世梦。
如何是佛，汝是阿谁，心不见心，何处分离。外生不肖，吾道无儿，拈古代别，大慈大悲。
僧问：“如何是佛？”师曰：“黄面不是真金贴。”曰：“如何是佛向上事？”师曰：“一箭一莲华。”
从来无名，唤作庭柏，白日见鬼，受赵州惑。末后拈出，秤锤是铁，渊源有自，知恩报德。
颂曰：“一个乌梅似本形，蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两边翅，堪笑乌梅咬铁钉。”师不觉失笑曰：“早知灯是火，饭熟几多时。”没承印记，出世鹿门，示众曰：“尽大地是学人一卷经，尽乾坤是学人一只眼。以这个眼，读如是经，千万亿劫，常无间断。诸人还看得读得么？如看读得，老僧请他吃个无米油糍。”
偈：“会得竿头舒卷意，放生原是钓来鱼。”顺治丁亥结冬佛日，忽语众曰：“世界勿宁，不如归去好。”
有问：“既谓圣人无形，此一队古锥之影像，从甚处得来？”曰：“空云无雨者，不可以实道也。”
夫有自心，则有虚空；有虚空，则有天地；有天地，则有山水；有山水，则有道场；有道场，则有诸祖；有诸祖，则有道影。是以由道影而识诸祖，由诸祖而辨道场，由道场而知天地，由天地而测虚空，由虚空以悟自心者，可谓寻流而得源矣。
夫由心生形，由形生影；而善反者，由影得形，由形得心，由心得道。
心非生灭，欲隐弥彰，法非常道，好肉剜疮，梦中说梦，家丑外扬，火光三昧，雪上加霜。
仁者论即不义，义即不论，若拟论义，终非义论。心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。
诸佛亦非，圣凡何立，敷坐树下，地现金色，谈真实义，人天罔测，觉花一开，高悬慧日。
闻佛闭门，且信一半。此舍无人，抱臧贼汉，说法梵天，煤里洗炭，记莂将来，慧命一线。
祖曰：“汝虽已信，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂然，灵灵然。汝若入此法门，可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”
善恶二轮 皎然不谬 影响忽闻 脱落窠臼
法无生灭 木鸡啼昼 没量大人 开眼漏逗
祖曰：“我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食。心无所希，名之曰道。”
无漏智通 白日说梦 玉蕴荆山 珠含老蚌
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值达磨面壁，不闻诲励。一夕祖立雪迟明，磨曰：“当需何事？”祖泣告请法，磨呵之，祖断臂悔曰：“我心未宁，乞师安心。”曰：“将心来，与汝安。”祖曰：“觅心了不可得。”曰：“与汝安心竟。”祖大悟。磨付偈曰：“我本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
是谁缚汝 桶底脱落 万里长空 翱翔一鹤
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偈曰：“华种有生性，因地种花生。大缘与性合，当生生不生。”
岩松未老 娘胎已托 笑倒松巢 千岁玄鹤
死生往还 如云赴壑 伟哉仪风 寄与玄学
祖生新州，族卢氏。三岁丧父，母嫠居，采樵以给。遇客闻诵《金刚经》，感悟。以居士身来扣黄梅，入碓坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈。祖有“菩提本无树”语，梅默识，恐众嫉其衣法付，令宵遁。偈曰：“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎队一十六载。因析风幡论，始出衣钵落发。众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂，寿七十六。宪宗谥大鉴禅师，塔曰元和灵照。
应无所住 碓柴生花 本来无物 总欠作家
黄梅夜半 误赚袈裟 流传天下 五叶一华
祖曰：“大德自何方来？生大我慢！”师曰：“生死事大，无常迅速。”祖曰：“何不体取无生，了无速乎？”曰：“体即无生，了本无速。”祖曰：“汝甚得无生之意。”曰：“无生岂有意耶？”祖曰：“无意谁当分别？”曰：“分别亦非意。”祖叹曰：“善哉如是。”
一相无相 谁能思量 一身多身 万物皆真
动也行云出岫 静也声湛谷神 赴机千江月 拟议便隔津
师示偈曰：“莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。”忠答曰：“念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。”师又示偈曰：“余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。”忠复答曰：“虚无是实体，人我何所存？妄情不须息，即泛般若船。”
“心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成。”
见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。
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如何是佛，汝是阿谁，心不见心，何处分离。外生不肖，吾道无儿，拈古代别，大慈大悲。
僧问：“如何是佛？”师曰：“黄面不是真金贴。”曰：“如何是佛向上事？”师曰：“一箭一莲华。”
从来无名，唤作庭柏，白日见鬼，受赵州惑。末后拈出，秤锤是铁，渊源有自，知恩报德。
颂曰：“一个乌梅似本形，蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两边翅，堪笑乌梅咬铁钉。”师不觉失笑曰：“早知灯是火，饭熟几多时。”没承印记，出世鹿门，示众曰：“尽大地是学人一卷经，尽乾坤是学人一只眼。以这个眼，读如是经，千万亿劫，常无间断。诸人还看得读得么？如看读得，老僧请他吃个无米油糍。”
偈：“会得竿头舒卷意，放生原是钓来鱼。”顺治丁亥结冬佛日，忽语众曰：“世界勿宁，不如归去好。”
人清人明必节做的业消法事[合十]
1：流堕产胎的。
一小个生命能够投胎，不是管来恩报的是还讨债的，都和是父母有很的深缘分。如被果人为终的止，成婴为灵，那么然必心生怨恨，不自但身很解难脱，也影会响到身生父母的健康、财运、子嗣、事等业各方的面运势。所有以过此类事的件朋友，一要定进行超度，使往其生，对灵婴和父母有都好处。
2：伤害他过人的。
不是管有心是还无意，一对旦他造人成伤害，不是管身体还心是理上的，你背就负上了因果。这怨些气会引起心身健康、事财业运、人关际系等方各面的问题，严的重甚至要会你以抵命命!如事肇逃逸致人亡死的、意疏外忽致死人亡的，特是别阳世没间有受到相的应责罚，这情种况尤明为显。这种情况，一要定做超度，而要且多做几次，求对得方的谅解，化恩解怨!
3：亲去友世。
不管是常正去世，还意是外离世，一人失身，万不劫复!唯在有世亲的人能够助帮他们离脱苦海。我为们其超做度，都够能帮助他尽们快除消障碍，随其愿心投转胎世，或往者生天界!
尽我到们为作其亲人职的责，也能获现得世身健体康、事如事意，来转生世善道，乃往至生土净的功德利益。
4：事不事顺的。
自很己努力，但是事事不顺，又找出不什么因原的，很可有能前是世冤的亲主债在障碍你。为们他做超度，化恩解怨，能够改自善身的运气。
5：伤过害动物的。
曾伤经害过动物，尤是其有灵性的动物，如：猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需为要其做超度，来解化它你对的怨恨，获身得体健康、运亨势通的效果。
6：有情感问题的。
如媳婆不和、抛原弃配、大龄单身、婚出姻轨、一夜情至甚多夜情的、离婚的、夫不妻和睦的，都可有能自是己冤的亲主债干扰，或外者鬼作祟，需做要超度。
7：工不作顺、财不运佳的。
很力努的工作，但收是获和付出重严不比成例;财很运差，总入是不敷出的;做总事是磕磕绊绊、功垂败成的;工作小中人道当的，这些有能可是己自的冤债亲主干扰，或外者鬼作祟。超后度能够有的效消除障碍、提福升报!
8：身有体病治久不愈的。
莫其名妙失眠、胆心战惊、常噩做梦、各怪种病、性突情变、小小病灾不断的，到院医又查不问出题，或打者针药吃效果明不显的，这些况情都需做要超度。
9：想提福升报的。
我们过通超度，可消以除业障，化冤解亲债主不的良信息，使灵亡得以往生方东长乐世界，让者生获安得宁、安定，进提而升自的己现福世报。
10：想现为世亲人升提福报的。
我也们可以过通替现亲世人度超他们的亲冤债主，来亲为人消除业障，化冤解亲债主的干扰，获身得体健康、事顺事利等世现福报。
1：流堕产胎的。
一小个生命能够投胎，不是管来恩报的是还讨债的，都和是父母有很的深缘分。如被果人为终的止，成婴为灵，那么然必心生怨恨，不自但身很解难脱，也影会响到身生父母的健康、财运、子嗣、事等业各方的面运势。所有以过此类事的件朋友，一要定进行超度，使往其生，对灵婴和父母有都好处。
2：伤害他过人的。
不是管有心是还无意，一对旦他造人成伤害，不是管身体还心是理上的，你背就负上了因果。这怨些气会引起心身健康、事财业运、人关际系等方各面的问题，严的重甚至要会你以抵命命!如事肇逃逸致人亡死的、意疏外忽致死人亡的，特是别阳世没间有受到相的应责罚，这情种况尤明为显。这种情况，一要定做超度，而要且多做几次，求对得方的谅解，化恩解怨!
3：亲去友世。
不管是常正去世，还意是外离世，一人失身，万不劫复!唯在有世亲的人能够助帮他们离脱苦海。我为们其超做度，都够能帮助他尽们快除消障碍，随其愿心投转胎世，或往者生天界!
尽我到们为作其亲人职的责，也能获现得世身健体康、事如事意，来转生世善道，乃往至生土净的功德利益。
4：事不事顺的。
自很己努力，但是事事不顺，又找出不什么因原的，很可有能前是世冤的亲主债在障碍你。为们他做超度，化恩解怨，能够改自善身的运气。
5：伤过害动物的。
曾伤经害过动物，尤是其有灵性的动物，如：猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需为要其做超度，来解化它你对的怨恨，获身得体健康、运亨势通的效果。
6：有情感问题的。
如媳婆不和、抛原弃配、大龄单身、婚出姻轨、一夜情至甚多夜情的、离婚的、夫不妻和睦的，都可有能自是己冤的亲主债干扰，或外者鬼作祟，需做要超度。
7：工不作顺、财不运佳的。
很力努的工作，但收是获和付出重严不比成例;财很运差，总入是不敷出的;做总事是磕磕绊绊、功垂败成的;工作小中人道当的，这些有能可是己自的冤债亲主干扰，或外者鬼作祟。超后度能够有的效消除障碍、提福升报!
8：身有体病治久不愈的。
莫其名妙失眠、胆心战惊、常噩做梦、各怪种病、性突情变、小小病灾不断的，到院医又查不问出题，或打者针药吃效果明不显的，这些况情都需做要超度。
9：想提福升报的。
我们过通超度，可消以除业障，化冤解亲债主不的良信息，使灵亡得以往生方东长乐世界，让者生获安得宁、安定，进提而升自的己现福世报。
10：想现为世亲人升提福报的。
我也们可以过通替现亲世人度超他们的亲冤债主，来亲为人消除业障，化冤解亲债主的干扰，获身得体健康、事顺事利等世现福报。
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