【子曰:志于道，据于德，依于仁，游于艺。】孔子教育的真正目的，立己立人，都是这四点。志于道，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要达到的境界，这个"道"就包括了天道与人道，形而上和形而下都有，这是教我们立志，最基本的也是最高的目的，至于是否做得到是另一回事。据于德，立志虽然高远，但必须从人道起步，所谓天人合一的天道和人道都是要从道德的行为开始。思想是志于道，行为是依据德行。依于仁，仁的体是内心的修养，所谓性命之学，心性之学，这是内在的，表现于外用则是爱人爱物。依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心，有了这个爱心，爱人爱物爱社会爱国家爱世界扩而充之爱全天下，这就是仁的发挥。游于艺，艺包括礼乐射御书数等六艺，孔子当年的教育以六艺为主，礼，以现代教育而言，包括了哲学的政治教育的社会的所有文化。至于现代艺术的舞蹈音乐影剧美术则属于乐。射，等于现在的射击，体育等等。御，驾车，以现代来说当然包括驾飞机太空船。书，文学方面及历史方面。数，则指科学方面。凡是人才的培养，生活的充实，都要依六艺修养，艺绝不是狭义的艺术。志于道，据于德，包括了精神思想，加上依于仁，游于艺作为生活处世的准绳，是他全部的原则，同时告诉每个人，具备这些要点，才叫学问。如无高远思想就未免太俗气，太现实的人生只有令自己厌烦，没有相当的德行为根据人生是无根的，最后不能成熟，如果没有仁的内在修养，在心理上就没得安顿的地方，没有游于艺，知识学问不渊博人生就枯燥了。所以这四点统统要，后人对这四个重点都有所偏重，其实讲孔子思想，要从这里均衡发展。

开始读加谬传记。
越长大，越能感知沉默的力量。在一群人中，最沉默的那个，最让我感兴趣。沉默从来不只是物理学或听觉意义上的，也是形而上和道德意义上的。加谬作品的核心，就围绕着这种沉默。沉默是一种关注，后退并等待客体的靠近。随着自己沉默程度的加剧，我开始思考这种个性特质的本源。我不认为沉默是一种迟钝与冷漠，它也许是一种思考与关注。
加谬是一个与自己，与这个世界合不来的人，他的语言却不断朝着我们生命核心处的沉默逼近。

闻玩热点:一炷沉香，无限情怀！

无限心意情怀，寓寄一炷烟中，人生喜怒哀乐乃至形而上的追问与探求均在此找到出路，香中极品便为沉香。

沉香之味，香味醇郁分层次，妙香言不尽；沉香之韵，韵含千变万化，灵动、朴实无华；沉香之雅，悠雅由内而外，亲近、静心，相伴相随。清心，养性，放松精神…

最近临床证实，沉香确实可舒缓心情，对排压解郁有很好的效果。沉香升阳，可提气也可降气，香味恬溢，淡静喜悦，通过人的鼻息嗅觉系统和皮肤呼吸进入人体奇经百脉，迅速让人感受、吸收，改善微循环和气血运行系统，有效激发各神经系统的功能，对工作压力大，生活节奏快、身心疲惫抑郁状态下的现代人具非常到位的舒缓作用。

临床证实了心情低落、烦躁不安等抑郁症状，都可以借助沉香，对神经和血气运行系统进行调理和改善。使用方法包括把沉香泡水服用或熏燃闻香，能迅速让人心平气和、豁然开朗、放松喜悦，对抑郁症等现代压力病起到很好的辅助治疗效果。

沉香有安神镇静的作用，对因气血亏损、虚寒阴湿的失眠人士有绝对的改善作用，无论男女都是适用的。方法是在起居室或卧室经常熏点沉香线香或用可调温的电熏炉熏燃沉香粉或沉香原块，或把沉香粉、沉香块、沉香片搭配在一起熏点，不失效果的同时，又节省了资源。我们先把温度调整到最高位置，等香气散发出来后，再把温度调整到中档，或按个人鼻息感觉喜好自我调整。好的沉香一般放入1—2克，每天中火熏2—4个小时，可以熏燃7—10天；如果房间过大的话，需要多加点，大概需要3—4克，或根据使用效率作调整。

当然，品香需要掌握一定的技巧，这样才能更好的利用香品，并且从中获得更多的品香乐趣。

无限情怀，寓寄一炷烟中……