#情感##爱情#爱不触礁，四大星座环卷百顺，横财会铺天盖地，光宗耀祖
天秤座
天秤座的人有他们的底线，能通过他们的毅力坚持下去，激发他们的潜能，乐观积极，踩了落跑，之后桃花加倍，前脚是幸运地的，后脚是很高兴的，坚信他们和家人能靠他们的力量过上很好的日常生活，所以在寻找对象的这时候一定要满足于他们的虚荣心。他们坚信真诚的不懈努力会导致成功，储蓄永古约省无穷无尽，不能因为头脑发热就作出决定，天秤座的人他们最大的优势是王宓。无论他们的男人有多放荡不羁，他们单厢在他们的帮助下步入正轨，假如我真的能把握住好临场发挥气，存款会急剧上升，日常生活会很美好和令人羡慕，对于那些急于摆脱婚姻的人而言，假如他们想尽快找到真爱，就应该让他们显得很好，这样他们才能受别人的青睐，会比平时赚更多的钱，同时，坚信高薪是成功之道，个性坚强，是霸道的。 在日常日常生活中，他们作出决定后，不能反驳任何，而是强烈维护他们的形象。
爱不触礁天秤座之人今年的演艺事业运势比较旺的一年，在演艺事业上会有一种大的急速进步，他们的行动证明了所有人。他们有些寂寞，有些傲慢，他们比任何都想你，比任何都想得快，他们的临场发挥会大放异彩，演艺事业上荣昌繁盛，你的储蓄永古约省显得更加强大，他们在工作上取得了长足的急速进步。 这对他们而言是必然发生的事，演艺事业有成，好日子过得愈来愈好，愈来愈美好，一次次好临场发挥，运势愈来愈旺，柯山，所有人成功，演艺事业上有失意，他们谈过几次恋爱，但未曾与他们的家庭发生过任何冲突。
天秤座
天秤座的人精明又有思想，说话处事都能站在别人的角度思考问题，从不利用良机处事，待人热情，个性开朗，对新事物充满著兴趣，年轻的这时候可能会有冲动的时刻，但是老了之后真的有脱胎换骨的感觉，都是理性的人，能在校球场上平稳着陆的同时，收入也显著提高，好日子显得容易了许多，不能因为钱财而发愁不已。经过急速的努力奋斗，用不了多久我就能玩得尽兴，天秤座的人日常生活得很现实生活，不论是在情感上还是日常生活中，他一直都是一种有骨气的人，一生代价很多。在这方面，处女座也有相似之处，在看到经济繁荣之前，我能忍受寂寞。通过急速的努力奋斗，我的演艺事业储蓄在未来会更加经济繁荣，他们可能没有耀眼的功绩，但他们一定能在平凡的日常生活中缔造惊喜，能调整他们的心态，不让会复杂的事情扰乱他们的情绪。
爱不触礁天秤座之人很容易受周围人的影响，他们讨厌凡事依靠他们，当他们忙碌的这时候，爱成为他们日常生活的一部分，十分擅于交际，身边有无数的贵人，的人憨厚，热爱安逸的日常生活，不讨厌为名利而不懈努力，被幸运地之神笼罩，的人似乎没有脾气，但骨子里很固执。
处女座
处女座的人能把他们的智慧与计谋用在演艺事业当中，讨厌被人管束，深入细致，凡是有原则性，个性倔强，是理性主义者，擅于做好事，越是在困境的这时候，他们越会拿出他们的个性和勇敢，急速地去实现成长，突出重围，渡过难关。不出几年，他们的演艺事业就会如鱼得水，他们将能享受他们，处女座的人在校球场上升职加薪，有愈来愈多的良机展现他们。自然，他会取得惊人的功绩，的演艺事业快速发展，他们对未来充满著自信心，日常生活柔情多情，专一坚定。他们对情感很有耐心，不轻易发脾气，他们将来会进入一种捷伊水平，演艺事业繁盛有成的好良机，临场发挥好到让人吃惊，个性严谨深入细致，对于他们而言需要度过一不一不的难关，才能在校球场上展现出他们真正的实力。
爱不触礁处女座之人他们不讨厌平庸的好日子。假如他们不能缔造他们想的东西，赚钱并不是难事，只要他们不忘初心，那么就能成功走上致富之路，在演艺事业上能说是很的顺风顺水，他在演艺事业上能说是很有功绩了，在真爱面前，他们是积极的，会做一种“不干涉的店主”，让旁人他们处理所有人，这样才能安心，能更有自信心、更有动力地经营，会掀起好临场发挥，喜悦从天而降，旧爱回归，的真爱总是充满著正能量。
天蝎座
天蝎座的人天性柔情，乍一看是女强人，讨厌一种人就要做到最好，哪怕会受伤害，很幸运地，外表漂亮，很精明，终会美好，聪颖，多才多艺，能力出众，逐渐树立他们的自信心，去直面工作，去直面日常生活，让人性的光辉照耀大地，让他们的生命愈来愈有意义，不错哦。会不懈努力代价，直到旁人无法承受，天蝎座的人日常生活得很现实生活，不论是在情感上还是日常生活中，他一直都是一种有骨气的人，对他们有严格的要求，他们很在意他们给的每一分，表面上没有什么好友，可能只是在家吃点零食，和爱人聊聊天，他们随和善良，对父母很孝顺，到讨厌的人，想也不想就会大胆表白，恨不得马上牵手。
爱不触礁天蝎座之人最近很多单身白羊脱单了，可能要和讨厌的人重新开始了，会把握住好临场发挥，显得富有和出名，他们心地善良，对好友慷慨，自然好友丰富，他们一步棋一步棋走到今天。虽然他们未曾发过财，但他们过着普通的日常生活，但不要低估他们，急速进步很快，发展成功，衣食无忧，幸运地，拥有他们想的所有人，来世无尽，在情感中，总是能迅速感受旁人的情感，无论受多大的打击和挫折，单厢不懈努力保护彼此的情感，对真爱的渴望从来不低于狮子座内心的期待，没有人的真爱能用命运来交换。
天秤座
天秤座的人有他们的底线，能通过他们的毅力坚持下去，激发他们的潜能，乐观积极，踩了落跑，之后桃花加倍，前脚是幸运地的，后脚是很高兴的，坚信他们和家人能靠他们的力量过上很好的日常生活，所以在寻找对象的这时候一定要满足于他们的虚荣心。他们坚信真诚的不懈努力会导致成功，储蓄永古约省无穷无尽，不能因为头脑发热就作出决定，天秤座的人他们最大的优势是王宓。无论他们的男人有多放荡不羁，他们单厢在他们的帮助下步入正轨，假如我真的能把握住好临场发挥气，存款会急剧上升，日常生活会很美好和令人羡慕，对于那些急于摆脱婚姻的人而言，假如他们想尽快找到真爱，就应该让他们显得很好，这样他们才能受别人的青睐，会比平时赚更多的钱，同时，坚信高薪是成功之道，个性坚强，是霸道的。 在日常日常生活中，他们作出决定后，不能反驳任何，而是强烈维护他们的形象。
爱不触礁天秤座之人今年的演艺事业运势比较旺的一年，在演艺事业上会有一种大的急速进步，他们的行动证明了所有人。他们有些寂寞，有些傲慢，他们比任何都想你，比任何都想得快，他们的临场发挥会大放异彩，演艺事业上荣昌繁盛，你的储蓄永古约省显得更加强大，他们在工作上取得了长足的急速进步。 这对他们而言是必然发生的事，演艺事业有成，好日子过得愈来愈好，愈来愈美好，一次次好临场发挥，运势愈来愈旺，柯山，所有人成功，演艺事业上有失意，他们谈过几次恋爱，但未曾与他们的家庭发生过任何冲突。
天秤座
天秤座的人精明又有思想，说话处事都能站在别人的角度思考问题，从不利用良机处事，待人热情，个性开朗，对新事物充满著兴趣，年轻的这时候可能会有冲动的时刻，但是老了之后真的有脱胎换骨的感觉，都是理性的人，能在校球场上平稳着陆的同时，收入也显著提高，好日子显得容易了许多，不能因为钱财而发愁不已。经过急速的努力奋斗，用不了多久我就能玩得尽兴，天秤座的人日常生活得很现实生活，不论是在情感上还是日常生活中，他一直都是一种有骨气的人，一生代价很多。在这方面，处女座也有相似之处，在看到经济繁荣之前，我能忍受寂寞。通过急速的努力奋斗，我的演艺事业储蓄在未来会更加经济繁荣，他们可能没有耀眼的功绩，但他们一定能在平凡的日常生活中缔造惊喜，能调整他们的心态，不让会复杂的事情扰乱他们的情绪。
爱不触礁天秤座之人很容易受周围人的影响，他们讨厌凡事依靠他们，当他们忙碌的这时候，爱成为他们日常生活的一部分，十分擅于交际，身边有无数的贵人，的人憨厚，热爱安逸的日常生活，不讨厌为名利而不懈努力，被幸运地之神笼罩，的人似乎没有脾气，但骨子里很固执。
处女座
处女座的人能把他们的智慧与计谋用在演艺事业当中，讨厌被人管束，深入细致，凡是有原则性，个性倔强，是理性主义者，擅于做好事，越是在困境的这时候，他们越会拿出他们的个性和勇敢，急速地去实现成长，突出重围，渡过难关。不出几年，他们的演艺事业就会如鱼得水，他们将能享受他们，处女座的人在校球场上升职加薪，有愈来愈多的良机展现他们。自然，他会取得惊人的功绩，的演艺事业快速发展，他们对未来充满著自信心，日常生活柔情多情，专一坚定。他们对情感很有耐心，不轻易发脾气，他们将来会进入一种捷伊水平，演艺事业繁盛有成的好良机，临场发挥好到让人吃惊，个性严谨深入细致，对于他们而言需要度过一不一不的难关，才能在校球场上展现出他们真正的实力。
爱不触礁处女座之人他们不讨厌平庸的好日子。假如他们不能缔造他们想的东西，赚钱并不是难事，只要他们不忘初心，那么就能成功走上致富之路，在演艺事业上能说是很的顺风顺水，他在演艺事业上能说是很有功绩了，在真爱面前，他们是积极的，会做一种“不干涉的店主”，让旁人他们处理所有人，这样才能安心，能更有自信心、更有动力地经营，会掀起好临场发挥，喜悦从天而降，旧爱回归，的真爱总是充满著正能量。
天蝎座
天蝎座的人天性柔情，乍一看是女强人，讨厌一种人就要做到最好，哪怕会受伤害，很幸运地，外表漂亮，很精明，终会美好，聪颖，多才多艺，能力出众，逐渐树立他们的自信心，去直面工作，去直面日常生活，让人性的光辉照耀大地，让他们的生命愈来愈有意义，不错哦。会不懈努力代价，直到旁人无法承受，天蝎座的人日常生活得很现实生活，不论是在情感上还是日常生活中，他一直都是一种有骨气的人，对他们有严格的要求，他们很在意他们给的每一分，表面上没有什么好友，可能只是在家吃点零食，和爱人聊聊天，他们随和善良，对父母很孝顺，到讨厌的人，想也不想就会大胆表白，恨不得马上牵手。
爱不触礁天蝎座之人最近很多单身白羊脱单了，可能要和讨厌的人重新开始了，会把握住好临场发挥，显得富有和出名，他们心地善良，对好友慷慨，自然好友丰富，他们一步棋一步棋走到今天。虽然他们未曾发过财，但他们过着普通的日常生活，但不要低估他们，急速进步很快，发展成功，衣食无忧，幸运地，拥有他们想的所有人，来世无尽，在情感中，总是能迅速感受旁人的情感，无论受多大的打击和挫折，单厢不懈努力保护彼此的情感，对真爱的渴望从来不低于狮子座内心的期待，没有人的真爱能用命运来交换。
紧紧把握生活，但不要患得患失。正视我们所失去的，该去的就让它失去。生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。我们的父母通过 我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。我们所建设的将变成记忆，而我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩。我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得 衰弱，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。追求物质不如花更多精力追求理想， 因为理想本身赋予生命以意义和价值。
《楞严经》偷心不除尘不可出
（第一百四十八段）#四种决定清净明诲章#三
【阿难！又复世界，六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道：上品精灵、中品妖魅、下品邪人。诸魅所著，彼等群邪，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓己，得上人法，诱惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往返，去已无返。云何贱人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家，具戒比丘，为小乘道，由是疑误，无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，常揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法，已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人，修三摩地，后断偷盗，是名如来，先佛世尊，第三决定，清净明诲。是故，阿难！若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不蓄，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众，有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍；身肉骨血，与众生共。不将如来，不了义说，回为己见，以误初学，佛印是人，得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。】
佛说：阿难！再说这世界的六道众生，如果他们不生偷盗之心，就可以不在生死中轮回不休了。偷盗之罪最重莫过于盗用佛法，断章取义，曲解佛典用以博取名闻利养而误导众生，致人沦落外，还有三个含义，即：
1、用非法手段：偷扒、抢劫、盗用公私财物等。
2、用阴谋或权势：巧取豪夺，或用欺骗、诈骗等手段，侵吞和贪污公私财物等。
3、对公私金钱财物等：不论大小多少，人不论亲疏，凡未经物主同意，而私自占用，那怕是在亲友处用一张纸、带走一颗针，都必须取得物主的同意，否则，即属偷盗。
佛说：凡是犯偷盗者，都会承担相应的因果，这些债，要么在人道还、要么在畜生道还。本篇讲的偷盗除上述之外，还指别有用心之邪人，利用佛法，以欺骗恐吓，故弄玄虚，装神弄鬼等手段，骗人钱财，贪其供养，所得恶果非常严重，这些在性质上都属于偷盗。
佛对阿难说：你修正觉三昧，是为了出离这六尘烦劳，如果偷心不除，这色尘烦恼世界是出不去的，即使你有很多的智慧，禅定也现前了，如不断偷心，必然会落入“邪道”。“邪道”是指违反四谛法、十二因缘法、六波罗蜜法、一乘法的非佛外道。
佛说：在邪道中修行上品者为“精灵”：“精灵”指的是盗取日月精华，依附于山水之中，迷惑世人以得到祭拜的一种鬼怪。修行中品者为“妖魅”：“妖魅”是盗取人畜津液、吸山林灵气为生的一种鬼怪。修行下品者为“邪人”：“邪人”指居心不良，妄言欺人，骗人钱财，行为怪异的人。
佛说：这些“妖、精、邪人”也有很多的徒众，一个个都自称得了无上菩提道。在我灭度后的末法时期，有很多这样的妖邪，炽烈盛聚于世间，绮言妄语，奸诈欺骗，自称善知识，都说自己得了开悟的上人法，以此引诱迷惑没有知识头脑的人成为其信众，又用恐怖惊吓等手段使这些人失去正觉本心，这些妖邪所到之处，打着为人消灾祈福等旗号，敛财贪供养，必使其信众倾家荡产，甚至家破人亡。我教比丘有规律地四方托钵乞食，就是为了让他们舍去贪欲，也是为众生种福，以此而成就菩提道。
佛说：每一个比丘，都不要自己生火煮饭，目的是要用更多的时间办道，只有成道后才能普度众生，于此仅将残余生命，如作旅游暂时停泊在三界内，示现生死之间的最后一个来去，去是去涅槃地，不再回到有生死的三界了。
佛说：今后有贼人穿着我佛门僧衣，“裨贩如来”，造诸恶业。“裨贩如来”意为贩卖如来正法、将如来正法庸俗化。比如为人说法却要收人钱财、实为贩卖佛法。或贩卖佛经、圣像等有关法物，这些是无价之宝，只能免费结缘流通，不能做金钱交易，作金钱交易者将多生累劫堕落畜生道或为下践种，被人任意买卖。
佛说：这些贩卖佛法的人，造种种业，还说自己所做的就是佛法，恣意诽谤出家受过具足戒的比丘，是利己不利人的小乘道，由是混淆是非，疑误知见不明的无量众生，断人慧根，这种人将堕落在“无间地狱”。
“无间地狱”又名阿鼻地狱：表示受苦无间断。阿鼻地狱是民间最熟悉的地狱，阿者言无、鼻者名间；“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦的一个，泛指十八层地狱的最底层。堕入无间地狱的，都是极恶之人、犯了极重之罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，除了无间断地受苦毒之刑外，绝无其他感受。
佛说：我涅槃后，有比丘发心决定修正觉三摩提，能在如来形象之前，于自己身上燃灯供佛、燃指供佛，我说这个有如此决心的人，自无始劫以来的宿债，于此一时就全部消除完了，将长别世间，永脱诸多有漏烦恼，虽然他还没有完全明白无上菩提路，但此人对求取无上正法已下了大决心。如没有舍身供佛的这个因缘，即使是修成了无为法，还是要再到人间来，酬还所欠下的宿债，如我“马麦”，正等无异。这里说的“马麦”是一种喂马的粗麦饲料，这里有个佛说的故事：
佛说：如我无量劫前在因地作梵志时，梵志是修清净行的婆罗门和外道的统称，那时我与五百个同修嘲笑过当时的佛给一位病僧带很好的食物，说病僧只该吃马麦，结果我这一世在舍卫城由于国家遭受天灾，我和五百个比丘就吃了好几个月的马麦，这就是口过造成必须偿还的果报。即：纵使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。
佛说：由于没有在如来圣像前作身燃一灯及燃指供佛，所以造下的业因，就一定会再来人间，受到相应的果报。佛对阿难说：你今后教世人修三摩地，是一定要断除偷盗的，这是先佛所有世尊所说的，第三决定清净明诲。
佛说：是这样的，阿难！如果不断偷盗而修禅定者，就犹如水灌漏卮（lòuzhī），漏卮指有漏洞的盛酒器，意为有人将水灌进有漏洞的酒杯里，想把水装满，这样即使经过百千万劫，只能是边装边漏，始终是装不满的。
佛说：此理说明犯偷盗者，无论怎样精进，都不可能得到正定之禅。与此相反，如有诸多的比丘们，除了身上穿的和吃饭用的饭钵以外，没有分毫的财物存储，乞食所得，也施舍部分给饥饿的众生，在有集会的地方，更应合掌礼敬所有的人，如有人捶詈（chuílì），捶詈意为打骂，意思是如果有人打骂自己，也应像得到称赞一样地感到高兴，而决不生嗔恚。务必使自己的身心，全部捐舍出去，做到心空身空，身肉骨血与众生同一身体，常生“众生即我、我即众生”之想，如此修行，何愁道业不成。
佛说：如来有了义说和不了义之说，不了义之说即是三乘菩提法、了义之说是无二无三的一乘法。不要用不了义说，作为自己的见解，而误导初学的人，能做到这些，佛就给这种人印记，得了真三昧。
佛说：如我这样说，即是佛说；不是我这样说，即是魔王波旬所说。
（第一百四十八段）#四种决定清净明诲章#三
【阿难！又复世界，六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道：上品精灵、中品妖魅、下品邪人。诸魅所著，彼等群邪，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓己，得上人法，诱惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往返，去已无返。云何贱人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家，具戒比丘，为小乘道，由是疑误，无量众生，堕无间狱。
若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩提，能于如来形象之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，常揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法，已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。汝教世人，修三摩地，后断偷盗，是名如来，先佛世尊，第三决定，清净明诲。是故，阿难！若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不蓄，乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众，有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍；身肉骨血，与众生共。不将如来，不了义说，回为己见，以误初学，佛印是人，得真三昧。如我所说，名为佛说；不如此说，即波旬说。】
佛说：阿难！再说这世界的六道众生，如果他们不生偷盗之心，就可以不在生死中轮回不休了。偷盗之罪最重莫过于盗用佛法，断章取义，曲解佛典用以博取名闻利养而误导众生，致人沦落外，还有三个含义，即：
1、用非法手段：偷扒、抢劫、盗用公私财物等。
2、用阴谋或权势：巧取豪夺，或用欺骗、诈骗等手段，侵吞和贪污公私财物等。
3、对公私金钱财物等：不论大小多少，人不论亲疏，凡未经物主同意，而私自占用，那怕是在亲友处用一张纸、带走一颗针，都必须取得物主的同意，否则，即属偷盗。
佛说：凡是犯偷盗者，都会承担相应的因果，这些债，要么在人道还、要么在畜生道还。本篇讲的偷盗除上述之外，还指别有用心之邪人，利用佛法，以欺骗恐吓，故弄玄虚，装神弄鬼等手段，骗人钱财，贪其供养，所得恶果非常严重，这些在性质上都属于偷盗。
佛对阿难说：你修正觉三昧，是为了出离这六尘烦劳，如果偷心不除，这色尘烦恼世界是出不去的，即使你有很多的智慧，禅定也现前了，如不断偷心，必然会落入“邪道”。“邪道”是指违反四谛法、十二因缘法、六波罗蜜法、一乘法的非佛外道。
佛说：在邪道中修行上品者为“精灵”：“精灵”指的是盗取日月精华，依附于山水之中，迷惑世人以得到祭拜的一种鬼怪。修行中品者为“妖魅”：“妖魅”是盗取人畜津液、吸山林灵气为生的一种鬼怪。修行下品者为“邪人”：“邪人”指居心不良，妄言欺人，骗人钱财，行为怪异的人。
佛说：这些“妖、精、邪人”也有很多的徒众，一个个都自称得了无上菩提道。在我灭度后的末法时期，有很多这样的妖邪，炽烈盛聚于世间，绮言妄语，奸诈欺骗，自称善知识，都说自己得了开悟的上人法，以此引诱迷惑没有知识头脑的人成为其信众，又用恐怖惊吓等手段使这些人失去正觉本心，这些妖邪所到之处，打着为人消灾祈福等旗号，敛财贪供养，必使其信众倾家荡产，甚至家破人亡。我教比丘有规律地四方托钵乞食，就是为了让他们舍去贪欲，也是为众生种福，以此而成就菩提道。
佛说：每一个比丘，都不要自己生火煮饭，目的是要用更多的时间办道，只有成道后才能普度众生，于此仅将残余生命，如作旅游暂时停泊在三界内，示现生死之间的最后一个来去，去是去涅槃地，不再回到有生死的三界了。
佛说：今后有贼人穿着我佛门僧衣，“裨贩如来”，造诸恶业。“裨贩如来”意为贩卖如来正法、将如来正法庸俗化。比如为人说法却要收人钱财、实为贩卖佛法。或贩卖佛经、圣像等有关法物，这些是无价之宝，只能免费结缘流通，不能做金钱交易，作金钱交易者将多生累劫堕落畜生道或为下践种，被人任意买卖。
佛说：这些贩卖佛法的人，造种种业，还说自己所做的就是佛法，恣意诽谤出家受过具足戒的比丘，是利己不利人的小乘道，由是混淆是非，疑误知见不明的无量众生，断人慧根，这种人将堕落在“无间地狱”。
“无间地狱”又名阿鼻地狱：表示受苦无间断。阿鼻地狱是民间最熟悉的地狱，阿者言无、鼻者名间；“阿鼻”的意思就是无间。无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦的一个，泛指十八层地狱的最底层。堕入无间地狱的，都是极恶之人、犯了极重之罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，除了无间断地受苦毒之刑外，绝无其他感受。
佛说：我涅槃后，有比丘发心决定修正觉三摩提，能在如来形象之前，于自己身上燃灯供佛、燃指供佛，我说这个有如此决心的人，自无始劫以来的宿债，于此一时就全部消除完了，将长别世间，永脱诸多有漏烦恼，虽然他还没有完全明白无上菩提路，但此人对求取无上正法已下了大决心。如没有舍身供佛的这个因缘，即使是修成了无为法，还是要再到人间来，酬还所欠下的宿债，如我“马麦”，正等无异。这里说的“马麦”是一种喂马的粗麦饲料，这里有个佛说的故事：
佛说：如我无量劫前在因地作梵志时，梵志是修清净行的婆罗门和外道的统称，那时我与五百个同修嘲笑过当时的佛给一位病僧带很好的食物，说病僧只该吃马麦，结果我这一世在舍卫城由于国家遭受天灾，我和五百个比丘就吃了好几个月的马麦，这就是口过造成必须偿还的果报。即：纵使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。
佛说：由于没有在如来圣像前作身燃一灯及燃指供佛，所以造下的业因，就一定会再来人间，受到相应的果报。佛对阿难说：你今后教世人修三摩地，是一定要断除偷盗的，这是先佛所有世尊所说的，第三决定清净明诲。
佛说：是这样的，阿难！如果不断偷盗而修禅定者，就犹如水灌漏卮（lòuzhī），漏卮指有漏洞的盛酒器，意为有人将水灌进有漏洞的酒杯里，想把水装满，这样即使经过百千万劫，只能是边装边漏，始终是装不满的。
佛说：此理说明犯偷盗者，无论怎样精进，都不可能得到正定之禅。与此相反，如有诸多的比丘们，除了身上穿的和吃饭用的饭钵以外，没有分毫的财物存储，乞食所得，也施舍部分给饥饿的众生，在有集会的地方，更应合掌礼敬所有的人，如有人捶詈（chuílì），捶詈意为打骂，意思是如果有人打骂自己，也应像得到称赞一样地感到高兴，而决不生嗔恚。务必使自己的身心，全部捐舍出去，做到心空身空，身肉骨血与众生同一身体，常生“众生即我、我即众生”之想，如此修行，何愁道业不成。
佛说：如来有了义说和不了义之说，不了义之说即是三乘菩提法、了义之说是无二无三的一乘法。不要用不了义说，作为自己的见解，而误导初学的人，能做到这些，佛就给这种人印记，得了真三昧。
佛说：如我这样说，即是佛说；不是我这样说，即是魔王波旬所说。
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