懂得笑着低下头，才是大智慧！

年轻时，富兰克林去拜访一位德高望重的老前辈。到了地方，他昂着头，迈着大步，径直就往里走。一进门，“砰”，头狠狠地撞在了门框上。出来迎接的前辈看到这幅场景，笑着对他说：“很疼吧？但这是你此行最大的收获。

一个人若想要平安无事地活在这世上，就必须时刻记住，该低头时就低头！”行走于天地间，我们总会遇上些不如意的事，一味地横冲直撞只会让自己伤痕累累。学会笑着低下头，是一种气度，更是为人处世的大智慧。

笑着低头，是一种修养，看一个人修养几何，就看他是否愿意“低头”。作家李敖常常在各种场合痛骂曾经的朋友余光中，甚至说他是“马屁诗人”。有人就去问余光中：“李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？“余光中沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”

你看，不仅不生气，还能幽默对待。民间有句非常贴切的谚语：“低头是稻穗，昂头是稗子。”越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子里空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。

有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。所以生活中，要学会笑着低下头。因为争吵里并没有真正的赢家，在浪费时间、消耗感情的同时，只会让彼此更加坚定自己的立场。对待有些人，笑着低下头，沉默以对，才是最有修养的做法。

笑着低头，是一种格局。所谓“惹不起躲得起”，千万不要逞一时之气，把自己置身垃圾人的负能量磁场中。

苏东坡在《留侯论》中说：人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。这段话的意思是，有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

大格局的人，从来不会因为别人而影响自己的心态，因为他们心里装的是整个世界。正如寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得回答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

笑着低下头，是因为他们不愿与阴影纠缠，选择转过身去，拥抱阳光。他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。如此，甚好。

笑着低头，是一种豁达，人走在路上，不可避免要撞上墙。因为，有时候，墙是活的。公元前二百年，韩信撞上了一面墙。一位杀猪的堵住了韩信，提出一个小小的要求：请钻我的裤裆。那时的韩信穷困潦倒，穿着麻布衣服，吃饭基本靠蹭，唯一能让他挺起腰杆走路的就是他有把剑。屠夫拦住他说：“我看你长得高高大大，又拿着把剑，挺得瑟啊。但我看你是个胆小鬼，有本事，你抽出剑，刺我，不敢的话，就从我的胯下钻过去。”韩信默默地从屠夫胯下钻了过去。钻到一半的时候，韩信抬头看了看，他没有看到屠夫的裤裆，却看到了一片天。当这个集市再听到他的名字，他成了刘邦的将军，西汉的齐王。

人的一生不是一帆风顺的，总会遇到一些挫折困难，有时候不得不低头，但区别在于你用怎样的心态去对待它。低下头之后，是萎靡不振，还是奋发图强，这就是强者和弱者之间的区别。乐观豁达的人总是很快就走出挫折，平复心境，并从中领悟到一些东西。而悲观消极的人往往会深陷在挫折中，惶惶不可终日。
能够做到笑着低下头的人，都是足够豁达的人。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度。

俗话说：“懂得低头才能出头。”懂得低头，会看清自己脚下的路，懂得低头，路边的野花会是你的鼓励，懂得低头，才能忍辱负重，懂得低头，低头便见水中天，懂得低头，也是人生中的风度和休养。懂得低头，也就懂得了不低头，在金钱、命运、权贵、邪恶、困难、人格面前，我们是绝对不能屈服，绝对不能低头，否则，自己将沦陷其中，成为终生的奴隶。

#聊斋故事#
《蛇人》
原著：蒲松龄

编选：赵玉霞

朗诵：高婷婷

东郡有个人，靠耍蛇为生。他曾经驯养着两条蛇，都是青色的。那条大的，就叫它大青；小的，就叫它二青。二青的前额上长着个红点，尤其灵敏驯服，指挥它盘曲表演，总是让人很满意，蛇人对它特别喜爱。

过了一年，大青死了，蛇人想再找一条来补它的空缺，但一直没抽出时间。一天夜里，他寄宿在山里的一所寺院，天明，打开竹箱一看，二青也不见了。蛇人懊丧得要死，到处搜寻呼叫，始终也没见踪影。以前每到草木丰茂的地方，他都会把蛇放出去，让它们自由自在地活动一番，然后它们自己就会回来，因为这个原因，蛇人还存着希望，认为二青会自己回来，就坐下来等它。太阳已经升得老高了，也没见影，蛇人绝望了，便怏怏不乐地收拾担子离开。

出庙门刚走了不远，忽然听到纷乱的草丛中传来“窸窸窣窣”的声音，他停下脚步，惊愕地一看，是二青回来了！十分高兴，就像得了稀罕的宝贝。他把担子放在路边，二青也马上停下来，再一看它的后边，还跟着一条小蛇。蛇人抚摸着二青说：“我还以为你不回来了呢！那小同伴是你推荐来的吧？”接着就拿出饲料来喂它，也喂那小蛇。小蛇虽然没离开，但畏缩在一边不敢来吃。二青就含着食物喂它，很像那主人推让着客人吃一样。蛇人再喂那小蛇，它才开始吃。吃完，小蛇就尾随二青钻进了竹箱里。

蛇人挑着蛇回去训练，教那小蛇盘旋弯曲，小蛇也很灵活听话，都做得符合规矩，和二青没有什么两样。蛇人很高兴，就给它起个名叫小青。驯蛇人靠着二青和小青四处卖弄耍蛇的技艺，赚了不少钱。

一般说来，驯蛇人所耍的蛇，只以二尺左右为标准，大了过于笨重，就要更换。因为二青特别驯服听话，虽然长大了，驯蛇人也没舍得把它丢弃。又过了二三年，二青已有三尺多长了，盘曲起来，把整个竹箱都占满了，于是驯蛇人决意放掉它。一天，他来到淄川县东山里，给二青喂了最好的食料，又嘱咐祝愿一番，就把二青放走了。二青离开，不一会儿又回来了，围着竹箱蜿蜒地爬。耍蛇人挥手赶它走，说：“去吧，去吧。世上没有百年不散的筵席。你从此隐身在深山大谷中，将来一定能化为神龙。竹箱里怎么能住得长久呢？”二青这才离去。驯蛇人目送着它，没想到走了一会儿又回来了，赶它也不走，还用头碰那竹箱。小青在里面也“扑扑楞楞”骚动不安。驯蛇人心里明白了，说：“你是不是想要和小青道别呀？”就打开竹箱，小青立即爬出来，两条蛇交头吐舌，像是在互相说话，随后一起屈曲游动着离去。驯蛇人正担心小青一去不回，不一会儿，它竟然独自回来了，乖乖地钻进了竹箱里。原来它那是为二青送行呀。

从此，驯蛇人不管走到哪里，时时都在物色，想给小青找一个新同伴，却一直没能找到出色的，而小青也渐渐长大，不能再表演了。后来找到一条小蛇，也很驯服，但终究不如小青好。这时，小青已经长得有小孩的手臂那么粗了。

起初，二青在山里，打柴人经常见到它。又过了好几年，二青长到了好几尺长，碗口来粗，渐渐出来追逐行人，因此往来的行人们互相告诫，没人敢在二青出没的地方行走。一天，耍蛇人路过那里，突然窜出了一条大蛇，窜行如飞，呼呼带风，驯蛇人吓坏了，撒腿就跑。大蛇在后面追得更紧，他回头一看，已经快要追上自己了，但他看到大蛇头上红色的斑点非常鲜明，才明白就是二青，就放下担子高声大叫：“二青，二青！”那大蛇立刻停了下来，久久地昂着头，纵身扑过来盘绕在驯蛇人身上，就像当年表演时的样子。耍蛇人觉得二青并没有什么恶意，只是蛇身又大又重，缠绕在身上实在受不了。他倒在地上，大声呼喊，求它放开，二青才把身子松开了。又用头去碰那竹箱，耍蛇人明白它的意思，打开竹箱，放出了小青。两条蛇相见，交缠在一起，像扭股儿糖似的，过了好久才分开。

耍蛇人于是嘱咐小青说：“我早就想和你分别，如今你有伙伴了。”又对二青说：“小青本是你领来的，你可以再领它回去。另外，我再嘱咐你一句话：深山里并不缺少吃的，不要骚扰往来的行人，以免遭受上天的惩罚。”二青和小青都低下头，像是听从了耍蛇人的劝告。随后两条蛇忽地窜起身，大的在前，小的在后，飞快地爬去，所过之处，草木都“唰唰”地向两边分开。耍蛇人站着望了很久，直到两条蛇的身影看不见了才离去。

从此以后，行人经过那一带地方，就像从前一样平安无事，不知那两条蛇到什么地方去了。

#法音荟聚[超话]#法谈开示丨怎么知道自己有多大的世间福报？

净宗法师

一个人到底有多大的福报，怎么知道？怎样衡量？该赚多少钱？事业能做多大？职位能至多高？

人因为欲望无穷，永无满足，如果自己不知道自己的福报上限，一味贪求，便会招来灾祸；如自知福报上限，适可而止，即能平安无事。

譬如挑担子，超过力量可承受范围，便会伤身；吃饭过饱，即伤胃。

一个参考指标是：不失心灵轻松微笑。

只要你的心是放松的，对人、对事、对世界能轻松爽朗地微笑，你所拥有的名利都是你福报中该有该得的。

如果有一天你突然发觉自己似乎好久没有轻松好心情，也不太会以欣赏的心境微笑，整天忙碌，心事沉重，隐隐有某种不安、不甘、不耐，那就要注意：你所获得的或已超过你福报中本有的，或者说失去了你福报中本该有的。

摘自“jingzong18”